541 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ(1) شَاةٍ. (م 3/ 93)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: হে মুসলিম নারীগণ! কোনো প্রতিবেশিনী যেন তার প্রতিবেশিনীর দেওয়া (উপহারকে) তুচ্ছ না করে, যদিও তা একটি ছাগলের পায়ের ক্ষুর হয়।

542 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ(2) قَالَ فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ من نِصْفِ(3) صَاعٍ قَالَ وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الْآخَرُ إِلَّا رِيَاءً فَنَزَلَتْ (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ في الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ). (م 3/ 88)

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদেরকে সাদকা দিতে আদেশ করা হয়েছিল। তিনি বলেন, আমরা (জীবিকার জন্য) বোঝা বহন করতাম। তখন আবূ আকীল অর্ধ সা' পরিমাণ সাদকা দিলেন। আরেকজন ব্যক্তি তার চেয়েও বেশি কিছু নিয়ে আসলেন। তখন মুনাফিকরা বলল: আল্লাহ এই ব্যক্তির সাদকা থেকে মুক্ত (নিঃস্পৃহ), আর এই অন্যজন লোক দেখানো (রিয়া) ছাড়া আর কিছুই করেনি। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: (অর্থাৎ) যারা স্বেচ্ছাসেবী মু'মিনদেরকে সাদকা প্রদানে দোষারোপ করে এবং তাদের প্রতিও, যারা তাদের শ্রমলব্ধ উপার্জন ছাড়া কিছুই পায় না।

543 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا قَالَ فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا اجْتَمَعْنَ في امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ. (م 3/ 92)

543 ب - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سَبِيلِ اللهِ نُودِيَ في الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه مَا عَلَى أَحَدٍ يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ. (م 3/ 91)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আজ তোমাদের মধ্যে কে রোজা অবস্থায় সকাল করেছে?" আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তিনি বললেন, "আজ তোমাদের মধ্যে কে কোনো জানাযার অনুসরণ করেছে?" আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তিনি বললেন, "আজ তোমাদের মধ্যে কে কোনো মিসকীনকে খাবার দিয়েছে?" আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তিনি বললেন, "আজ তোমাদের মধ্যে কে কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গিয়েছে?" আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এই সব গুণাবলী কোনো ব্যক্তির মধ্যে একত্রিত হলে, সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে দুই জোড়া (দুটি করে কোনো কিছু) খরচ করে, তাকে জান্নাতে ডেকে বলা হবে, 'হে আল্লাহর বান্দা, এটি উত্তম (তোমার জন্য)।' সুতরাং যে সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে সালাতের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে জিহাদকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে জিহাদের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে সাদাকাহ্‌ প্রদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে সাদাকাহ্‌র দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে সিয়াম (রোজা) পালনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে রাইয়্যান নামক দরজা দিয়ে ডাকা হবে।" আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যাকে এই দরজাগুলোর মধ্য থেকে ডাকা হবে, তার জন্য আর কোনো চিন্তা বা অসুবিধা নেই। তবে কি এমন কেউ থাকবে যাকে এই সবকটি দরজা দিয়ে ডাকা হবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ, এবং আমি আশা করি, তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"

544 - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ. (م 3/ 82)

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “প্রত্যেক ভালো কাজই সাদাকা।”

545 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ
قَالَ أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا في حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا في الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْر. (م 3/ 82)

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! বিত্তবানরা (ধনীরা) সকল সওয়াব লুফে নিলো। তারা সালাত আদায় করে যেমন আমরা আদায় করি, তারা সিয়াম পালন করে যেমন আমরা পালন করি, আর তারা তাদের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে সদাকাহ করে। তিনি বললেন, আল্লাহ কি তোমাদের জন্য এমন কিছু রাখেননি যা তোমরা সদাকাহ করতে পারো? নিশ্চয়ই প্রতিটি তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলা সদাকাহ, প্রতিটি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলা সদাকাহ, প্রতিটি তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) বলা সদাকাহ এবং প্রতিটি তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলা সদাকাহ। আর সৎকাজের আদেশ দেওয়া সদাকাহ এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করাও সদাকাহ। এমনকি তোমাদের কারো কারো (স্ত্রীর সাথে সহবাসের মাধ্যমে) জৈবিক চাহিদা পূরণেও সদাকাহ রয়েছে। তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে কেউ কি তার যৌন আকাঙ্ক্ষা পূরণ করবে আর তাতেও তার জন্য প্রতিদান (সওয়াব) হবে? তিনি বললেন, তোমরা কি মনে করো, যদি সে তা হারাম পথে পূরণ করত, তাহলে কি তার জন্য তাতে পাপ হতো না? অনুরূপভাবে, যখন সে তা হালাল পথে পূরণ করে, তখন তার জন্য প্রতিদান (সওয়াব) রয়েছে।

546 - عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ فَمَنْ كَبَّرَ اللهَ وَحَمِدَ اللهَ وَهَلَّلَ اللهَ وَسَبَّحَ اللهَ وَاسْتَغْفَرَ اللهَ وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلَاثمائَةِ السُّلَامَى(1) فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ(2) قَالَ أَبُو تَوْبَةَ وَرُبَّمَا قَالَ يُمْسِي. (م 3/ 82)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম সন্তানের প্রত্যেক মানুষকে তিনশত ষাটটি গ্রন্থির (জোড়ার) উপর সৃষ্টি করা হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহু আকবার বলল, আলহামদু লিল্লাহ বলল, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলল, সুবহানাল্লাহ বলল এবং আস্তাগফিরুল্লাহ বলল, আর মানুষের রাস্তা থেকে কোনো পাথর, অথবা কাঁটা, অথবা হাড় সরিয়ে দিল, এবং ভালো কাজের আদেশ দিল অথবা খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করল— সেই তিনশত ষাটটি জোড়ার (মফসল) সমসংখ্যক নেক কাজ করল, তবে সে সেই দিন এমন অবস্থায় চলাফেরা করবে যে সে নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছে। আবূ তাওবাহ বলেন, (রাবী) হয়তো 'সন্ধ্যায় উপনীত হবে' (يُمْسِي) বলেছেন।

547 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا في يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ قَالَ اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا في يَدِ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ قَالَ اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا في يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ وَعَلَى سَارِقٍ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سَرِقَتِهِ. (م 3/ 89 - 90)

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এক ব্যক্তি বলল, ‘আজ রাতে আমি অবশ্যই সাদকা করব।’ অতঃপর সে তার সাদকা নিয়ে বের হলো এবং তা একজন ব্যভিচারিণী নারীর হাতে রাখল। পরদিন সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘আজ রাতে একজন ব্যভিচারিণীর উপর সাদকা করা হয়েছে।’ সে (ব্যক্তিটি) বলল, ‘হে আল্লাহ! একজন ব্যভিচারিণীর উপর সাদকা করার জন্য আপনারই জন্য সকল প্রশংসা।’ ‘আমি অবশ্যই আবার সাদকা করব।’ অতঃপর সে তার সাদকা নিয়ে বের হলো এবং তা একজন ধনীর হাতে রাখল। পরদিন সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘একজন ধনীর উপর সাদকা করা হয়েছে।’ সে বলল, ‘হে আল্লাহ! একজন ধনীর উপর সাদকা করার জন্য আপনারই জন্য সকল প্রশংসা।’ ‘আমি অবশ্যই আবার সাদকা করব।’ অতঃপর সে তার সাদকা নিয়ে বের হলো এবং তা একজন চোরের হাতে রাখল। পরদিন সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘একজন চোরের উপর সাদকা করা হয়েছে।’ তখন সে বলল, ‘হে আল্লাহ! একজন ব্যভিচারিণী, একজন ধনী এবং একজন চোরের উপর সাদকা করার জন্য আপনারই জন্য সকল প্রশংসা।’ অতঃপর তার কাছে এসে বলা হলো: ‘তোমার সাদকা অবশ্যই কবুল করা হয়েছে। আর ব্যভিচারিণী—হয়তো এর দ্বারা সে তার ব্যভিচার থেকে বিরত থাকবে। আর হয়তো ধনী ব্যক্তি শিক্ষা গ্রহণ করে আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন, তা থেকে সেও ব্যয় করবে। আর হয়তো চোর এর দ্বারা তার চুরি করা থেকে বিরত থাকবে।’

548 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ(3) وَإِذَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ وَانْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا قَالَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فَيَجْهَدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا يَسْتَطِيعُ. (م 3/ 89)

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কৃপণ ব্যক্তি ও দানশীল ব্যক্তির উদাহরণ হলো এমন দুই ব্যক্তির মতো যাদের উভয়ের পরনে লোহার তৈরি দু'টি বর্ম আছে। যখন দানশীল ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখন তার বর্মটি তার উপর এমনভাবে প্রসারিত হয় যে তা তার পদচিহ্ন পর্যন্ত ঢেকে ফেলে। আর যখন কৃপণ ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখন বর্মটি তার উপর সঙ্কুচিত হয়ে আসে, তার দু'হাত তার কণ্ঠনালী পর্যন্ত চেপে যায় এবং প্রতিটি কড়া তার অন্য কড়ার সাথে আটকে যায়। (আবূ হুরাইরাহ রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: সে তা প্রশস্ত করতে প্রাণপণ চেষ্টা করে, কিন্তু সক্ষম হয় না।

549 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ اللهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا. (م 3/ 83 - 84)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো দিন নেই, যেদিন বান্দারা সকালে উপনীত হয়, কিন্তু দুজন ফেরেশতা অবতরণ না করেন। তাদের একজন বলেন: হে আল্লাহ! দাতাকে (ব্যয়কারীকে) প্রতিদান দান করুন। আর অন্যজন বলেন: হে আল্লাহ! কৃপণকে (যে দান করা থেকে বিরত থাকে) ক্ষতি বা ধ্বংস দান করুন।

550 - عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ الْخَازِنَ الْمُسْلِمَ الْأَمِينَ الَّذِي يُنْفِذُ (وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي) مَا أُمِرَ بِهِ فَيُعْطِيهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ. (م 3/ 90)

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, নিশ্চয়ই মুসলিম, বিশ্বস্ত কোষাগার রক্ষক (খাযিন), যিনি তা কার্যকর করেন (অথবা কখনও কখনও বলেন: যিনি দেন) যা তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়, অতঃপর তিনি তা পূর্ণাঙ্গ ও পুরোপুরি দেন, তাঁর মন সন্তুষ্টচিত্ত হয়, এবং যাকে দেওয়ার জন্য তাঁকে আদেশ করা হয়েছে, তাকে তা প্রদান করেন, তিনি দু’জন দানকারীর (সাদাকাহ্‌কারীর) একজনের সমতুল্য।

551 - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصديق رضي الله عنهما أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَرْضَخَ(1) مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ فَقَالَ ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ. (م 3/ 92 - 93)

আসমা বিনত আবী বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর নবী! আমার কাছে কিছুই নেই, শুধুমাত্র যা যুবাইর (আমার স্বামী) আমার জন্য এনে দেন। তিনি যা আমাকে দেন, তা থেকে কিছু অংশ দান করলে আমার কি কোনো গুনাহ হবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি তোমার সাধ্যমতো দান করো। আর (তা সঞ্চয় করে) আটকে রেখো না, নতুবা আল্লাহও তোমার জন্য (রিযিক) আটকে দেবেন।

552 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا. (م 3/ 90)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো নারী তার ঘরের খাদ্যদ্রব্য থেকে অপচয় বা নষ্টকারী না হয়ে (সদকা বা দান) করে, তখন সে যা খরচ করল তার জন্য তার সওয়াব হবে, আর তার স্বামী যা উপার্জন করল তার জন্য তার সওয়াব হবে, এবং কোষাধ্যক্ষের (বা তত্ত্বাবধায়কের) জন্যও অনুরূপ সওয়াব রয়েছে। তাদের কারো সওয়াব সামান্যতমও কমে যাবে না।

553 - عن عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا فَجَاءَنِي مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَاهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ فَقَالَ يُعْطِي طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ فَقَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا. (م 3/ 91)

উমায়র মাওলা আবী লাহম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার মনিব আমাকে গোশত শুকিয়ে ক্বাদ্দীদ বানানোর নির্দেশ দিলেন। তখন আমার কাছে একজন দরিদ্র ব্যক্তি এল। আমি তাকে সেই গোশত থেকে খেতে দিলাম। আমার মনিব বিষয়টি জানতে পারলেন এবং আমাকে প্রহার করলেন। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে ঘটনাটি বললাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (মনিবকে) ডেকে আনলেন এবং বললেন, ‘তুমি তাকে কেন প্রহার করলে?’ সে (মনিব) বলল, ‘সে আমার অনুমতি ছাড়াই আমার খাবার দিয়ে দিয়েছে।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘সওয়াব তোমাদের দুজনের মধ্যেই বন্টিত হবে।’

554 - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَصُمْ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تَأْذَنْ في بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ. (م 3/ 91)

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো স্ত্রী তার স্বামীর উপস্থিতিতে তার অনুমতি ছাড়া (নফল) রোযা পালন করবে না এবং স্বামীর উপস্থিতিতে তার অনুমতি ছাড়া কাউকে তার ঘরে প্রবেশের অনুমতি দেবে না। আর সে যদি স্বামীর উপার্জন থেকে তার নির্দেশ ব্যতীত কিছু দান করে, তবে সে (স্বামী) এর অর্ধেক সওয়াব লাভ করবে। (মুসলিম ৩/ ৯১)

555 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ قَالَ مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ. (م 3/ 102)

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট চাইল। তিনি তাদের দিলেন। এরপর তারা আবার চাইল, তখনও তিনি তাদের দিলেন। অবশেষে যখন তাঁর নিকট যা কিছু ছিল, তা শেষ হয়ে গেল, তখন তিনি বললেন, আমার কাছে কোনো কল্যাণকর জিনিস থাকলে তা আমি তোমাদের জন্য জমিয়ে রাখব না। আর যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায় (চাওয়া থেকে বিরত থাকে), আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। আর যে ব্যক্তি অভাবমুক্ত থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন। আর যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণ করতে চায়, আল্লাহ তাকে ধৈর্যশীল করে দেন। আর ধৈর্য অপেক্ষা উত্তম ও প্রশস্ততর দান কাউকে প্রদান করা হয়নি।

556 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ. (م 3/ 102)

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সে অবশ্যই সফলকাম হয়েছে, যে ইসলাম গ্রহণ করেছে, আর তাকে পরিমিত জীবিকা দেওয়া হয়েছে এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন তাতে তুষ্ট করেছেন।

557 - عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا تُلْحِفُوا في الْمَسْأَلَةِ فَوَاللهِ لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئًا وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتُهُ. (م 3/ 95)

মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা চাওয়ার সময় পীড়াপীড়ি করো না। আল্লাহর শপথ! তোমাদের মধ্যে কেউ আমার কাছে এমনভাবে কিছু চেয়ে বসলে যে, তার পীড়াপীড়ির কারণে আমি অনিচ্ছা সত্ত্বেও তাকে কিছু দিয়ে দেই, তবে আমি যা তাকে দেব তাতে কোনো বরকত হবে না।"

558 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بنْ عمر رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَلَيْسَ في وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ(1). (م 3/ 96)

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের মধ্যে সওয়াল (ভিক্ষা চাওয়া) চলতে থাকবে যতক্ষণ না সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে, এমতাবস্থায় যে, তার মুখে এক টুকরা গোশতও থাকবে না।

559 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ بِهِ وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ مِنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ. (م 3/ 96)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমাদের কেউ যেন সকালে উঠে তার পিঠে বোঝা করে কাঠ সংগ্রহ করে, অতঃপর তা সদকা করে দেয় এবং এর মাধ্যমে মানুষের মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে বিরত থাকে; এটা তার জন্য উত্তম, কোনো ব্যক্তির কাছে চাওয়া অপেক্ষা, সে তাকে দিক বা না দিক। কেননা উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তুমি তাদের দিয়ে শুরু করো, যাদের ভরণপোষণ তোমার উপর ন্যস্ত।

560 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ. (م 3/ 94)

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে সাদাকাহ (দান) এবং অন্যের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকার কথা আলোচনা করার সময় বলেছেন: 'উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম।' 'উপরের হাত হলো দানকারী (ব্যয়কারী) হাত এবং নিচের হাত হলো যাচঞাকারী (ভিক্ষাপ্রার্থী) হাত।'