561 - عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى. (م 3/ 94)

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে চাইলাম, তখন তিনি আমাকে দিলেন। এরপর আবার চাইলাম, তখন তিনি আমাকে দিলেন। এরপর আবারও চাইলাম, তখন তিনি আমাকে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, নিশ্চয় এই সম্পদ হলো সুস্বাদু সবুজ (ফলের) মতো। সুতরাং যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট চিত্তে তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি লোভী হয়ে তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না। আর সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর উপরের হাত (দানকারীর হাত) নিচের হাত (গ্রহণকারীর হাত) থেকে উত্তম।

562 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قَالُوا فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا. (م 3/ 95)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সেই ঘোরাফেরা করা ব্যক্তি মিসকীন নয়, যে মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘোরে এবং তাকে এক লোকমা বা দুই লোকমা, কিংবা একটি বা দুটি খেজুর ফিরিয়ে দেয় (যা সে গ্রহণ করে)। সাহাবাগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে মিসকীন কে? তিনি বললেন: সে ব্যক্তি, যে এমন সম্পদ পায় না যা তাকে অভাবমুক্ত করে, তার প্রতিও কেউ মনোযোগ দেয় না যে তাকে সাদাকা দেওয়া হবে এবং সে মানুষের কাছে কিছুই চায়ও না।

563 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ(1) وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ. (م 3/ 100)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রাচুর্য (বা সম্পদ) বেশি মাল-সামগ্রীর উপর নির্ভর করে না, বরং প্রকৃত প্রাচুর্য হলো আত্মার প্রাচুর্য।

564 - عَنْ أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ. (م 3/ 99)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম সন্তান বৃদ্ধ হয়, কিন্তু তার মধ্যে দুটি জিনিস সতেজ থাকে (বা বৃদ্ধি পায়): সম্পদের প্রতি লোভ এবং দীর্ঘ জীবনের প্রতি লোভ।

565 - عنِ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ بَعَثَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ إِلَى قُرَّاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثُمائَةِ
رَجُلٍ قَدْ قَرَءُوا الْقُرْآنَ فَقَالَ أَنْتُمْ خِيَارُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَقُرَّاؤُهُمْ فَاتْلُوهُ وَلَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ كَمَا قَسَتْ قُلُوبُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا في الطُّولِ وَالشِّدَّةِ بِـ (بَرَاءَةَ) فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ حَفِظْتُ مِنْهَا لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَكُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا بِإِحْدَى الْمُسَبِّحَاتِ فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْهَا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ، فَتُكْتَبُ شَهَادَةً في أَعْنَاقِكُمْ فَتُسْأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ). (م 3/ 100)

আবূ আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরাবাসীদের কারীদের (কুরআন পাঠকদের) কাছে লোক পাঠালেন। তার কাছে তিনশ’ জন এমন লোক আসল, যারা কুরআন পাঠ করেছে। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনারাই বসরাবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং তাদের কারী। সুতরাং আপনারা তা (কুরআন) পাঠ করুন এবং সময় যেন আপনাদের উপর দীর্ঘ না হয়ে যায়, যার ফলে আপনাদের অন্তর কঠোর হয়ে যাবে, যেমন আপনাদের পূর্ববর্তী লোকদের অন্তর কঠোর হয়ে গিয়েছিল। আর আমরা একটি সূরাহ পড়তাম, যা দৈর্ঘ্যে ও কঠোরতার দিক থেকে আমরা ‘বারাআ’ (সূরা আত-তাওবাহ)-এর মতো মনে করতাম। কিন্তু তা আমাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তবে এর থেকে আমি এতটুকু মুখস্থ রেখেছি: ‘যদি আদম সন্তানের জন্য ধন-সম্পদের দুটি উপত্যকা থাকত, তবে সে তৃতীয় উপত্যকা চাইত। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া আর কিছু দ্বারা পূর্ণ হবে না।’ আর আমরা একটি সূরাহ পড়তাম, যা আমরা ‘মুসাব্বিহাত’ (তাসবীহ দ্বারা শুরু সূরাগুলোর) মধ্য থেকে একটির মতো মনে করতাম। কিন্তু তা আমাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তবে আমি এর থেকে এতটুকু মুখস্থ রেখেছি: ‘হে মুমিনগণ, তোমরা যা করো না, তা কেন বলো? ফলে তা তোমাদের ঘাড়ে সাক্ষ্যরূপে লিপিবদ্ধ হবে এবং কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে।’

566 - عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ لَا وَاللهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَصَمَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةً ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا(1) أَوْ يُلِمُّ(2) إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ ثَلَطَتْ(3) أَوْ بَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ(4) فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذْ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَمَنْ يَأْخُذْ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ. (م 3/ 101)

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। এরপর বললেন, না, আল্লাহর কসম! হে লোক সকল! আমি তোমাদের ব্যাপারে কেবল সেই বিষয়েই ভয় করি, যা আল্লাহ তোমাদের জন্য দুনিয়ার শোভা (ভোগ্যবস্তু) থেকে বের করে দেবেন। তখন এক ব্যক্তি বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! কল্যাণ কি অমঙ্গল নিয়ে আসে? এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ নীরব রইলেন, তারপর বললেন, তুমি কী বললে? সে বলল, আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! কল্যাণ কি অমঙ্গল নিয়ে আসে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, কল্যাণ তো কল্যাণই নিয়ে আসে। অথবা, এটা কি কল্যাণ? (আসলে) বসন্তকালে (বর্ষার ফলে) যা কিছু উৎপন্ন হয়, তা পেট ফাঁপা রোগ সৃষ্টি করে হত্যা করে অথবা মৃত্যুর কাছাকাছি নিয়ে যায়। তবে সবুজ ঘাস ভক্ষণকারী (পশুর) কথা ভিন্ন। যখন সে খায় এবং তার দুই পাশ পূর্ণ হয়ে যায়, তখন সে সূর্যের দিকে মুখ করে দাঁড়ায়, তারপর মলত্যাগ করে অথবা প্রস্রাব করে। এরপর সে জাবর কাটে এবং আবার খেতে ফিরে আসে। সুতরাং যে ব্যক্তি ন্যায়সঙ্গতভাবে (হকভাবে) সম্পদ গ্রহণ করে, তাতে তার জন্য বরকত দান করা হয়। আর যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রহণ করে, তার উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে খেতে থাকে কিন্তু তৃপ্ত হয় না।

567 - عَنْ ابن عمر رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْطِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ الْعَطَاءَ فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ أَعْطِهِ يَا رَسُولَ اللهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ قَالَ سَالِمٌ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ. (م 3/ 98)

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিছু দান (আর্থিক সাহায্য) করতেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বলতেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! এমন ব্যক্তিকে দিন, যে আমার চেয়েও বেশি অভাবী।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, ‘তুমি এটি গ্রহণ করো এবং এটিকে তোমার সম্পত্তি বানিয়ে নাও অথবা সদকা করে দাও। আর যখন তোমার কাছে এমন কোনো সম্পদ আসে যা তুমি আকাঙ্ক্ষা করছো না এবং চাইছোও না, তখন তা গ্রহণ করো। আর যা (এইভাবে) না আসে, তার প্রতি তোমার মনকে ধাবিত করো না (তা পাওয়ার চেষ্টা করো না)।’ সালেম (রাবী) বলেন, এই কারণেই ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কারও কাছে কিছু চাইতেন না, আবার তাঁকে যা দেওয়া হতো তাও তিনি প্রত্যাখ্যান করতেন না।

568 - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ
فِيهَا فَقَالَ أَقِمْ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا قَالَ ثُمَّ قَالَ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُومَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا(1) مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ فَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا. (م 3/ 97 - 98)

ক্বাবীসা ইবনু মুখারিক আল-হিলালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একটি জামানতের (ঋণ/দায়িত্ব) ভার গ্রহণ করলাম। অতঃপর আমি এ ব্যাপারে সাহায্য চাওয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি এখানেই থাকো, যতক্ষণ না আমাদের কাছে সাদাকাহ (যাকাত) আসে। যখন আসবে, তখন আমরা তোমাকে তা দেওয়ার আদেশ করব। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে ক্বাবীসা! সাহায্য (ভিক্ষা/চাওয়া) কেবল তিন প্রকার লোকের জন্য হালাল:

(১) যে ব্যক্তি কোনো জামানতের (অন্যের ঋণের) ভার গ্রহণ করেছে। সে জন্য তার জন্য সাহায্য চাওয়া হালাল, যতক্ষণ না সে তা পূরণ করে। এরপর সে বিরত থাকবে।

(২) যে ব্যক্তির সম্পদ কোনো দুর্যোগে (জাইহা) ধ্বংস হয়ে গেছে। তার জন্য সাহায্য চাওয়া হালাল, যতক্ষণ না সে তার জীবন ধারণের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ উপার্জন করতে পারে – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন, সচ্ছলতার ভিত্তি অর্জন করে।

(৩) যে ব্যক্তিকে এমন চরম দারিদ্র্য গ্রাস করেছে যে, তার গোত্রের বুদ্ধিমান লোকদের মধ্যে থেকে তিনজন লোক উঠে দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দেয় যে, অমুক ব্যক্তিকে অবশ্যই চরম দারিদ্র্য গ্রাস করেছে। তার জন্য সাহায্য চাওয়া হালাল, যতক্ষণ না সে জীবন ধারণের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ অর্জন করে – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন, সচ্ছলতার ভিত্তি অর্জন করে।

হে ক্বাবীসা! এই তিনটি অবস্থা ছাড়া অন্য কোনো কারণে সাহায্য চাওয়া হারাম (সুক্ত)। যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করে, সে হারাম (সুক্ত) খায়।

569 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ(2) غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَبَذَهُ(3) بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عُنُقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي عِنْدَكَ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ. (م 3/ 103)

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হাঁটছিলাম। আর তাঁর গায়ে ছিল নাজরানের তৈরি মোটা কিনারাযুক্ত একটি চাদর। তখন একজন বেদুঈন এসে তাঁকে ধরল এবং সে তাঁর চাদর ধরে খুব জোরে টান দিল। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গর্দানের এক পার্শ্বে তাকালাম এবং দেখলাম, তার কঠিন টানের কারণে চাদরের কিনারা সেখানে দাগ ফেলে দিয়েছে। অতঃপর সে বলল, হে মুহাম্মাদ! আপনার কাছে আল্লাহর যে সম্পদ আছে, তা থেকে আমাকে দেওয়ার নির্দেশ দিন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ফিরলেন এবং হাসলেন। অতঃপর তাকে কিছু দান করার আদেশ দিলেন।

570 - عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةً(4) وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَيَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي قَالَ فَدَعَوْتُهُ لَهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْهَا فَقَالَ خَبَأْتُ هَذَا لَكَ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَضِيَ مَخْرَمَةُ. (م 3/ 103 - 104)

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু পোশাক বণ্টন করলেন, কিন্তু মাখরামাকে কিছুই দেননি। তখন মাখরামা বললেন, হে আমার প্রিয় পুত্র! চলো, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাই। অতঃপর আমি তাঁর সাথে গেলাম। তিনি (মাখরামা) বললেন, তুমি ভেতরে যাও এবং তাঁকে আমার জন্য ডেকে দাও। মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁর জন্য তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) ডাকলাম। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (মাখরামার) কাছে বের হলেন, আর তাঁর (নবীর) পরনে সেই পোশাকগুলোর মধ্যে থেকে একটি পোশাক ছিল। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি এটি তোমার জন্য সংরক্ষণ করেছিলাম। তিনি (মাখরামা) সেটির দিকে তাকালেন এবং বললেন, মাখরামা সন্তুষ্ট হয়েছে।

571 - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللهُ عز وجل كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ(1) فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَسْخَبْ(2) فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ. (م 3/ 158)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: বনি আদমের প্রতিটি কাজই তার জন্য, কিন্তু সাওম (রোজা) ব্যতীত। কেননা, সাওম আমার জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। আর সাওম হলো ঢালস্বরূপ। তোমাদের কারো যদি সাওম পালনের দিন হয়, তবে সেদিন সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং হৈ-হট্টগোল না করে। যদি কেউ তাকে গালমন্দ করে অথবা তার সাথে ঝগড়া করতে আসে, সে যেন বলে, ‘আমি একজন সাওম পালনকারী ব্যক্তি।’ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তাঁর শপথ! সাওম পালনকারীর মুখের গন্ধ ক্বিয়ামাত দিবসে আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয় হবে। সাওম পালনকারীর জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে, যা তাকে আনন্দিত করে: যখন সে ইফতার করে, তখন সে ইফতারের কারণে আনন্দিত হয় এবং যখন সে তার প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তার সাওমের কারণে আনন্দিত হবে।

572 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ. (م 3/ 122)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন রমযান আসে, তখন জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদেরকে শৃংখলিত করা হয়।

573 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ. (م 3/ 125)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা রমযানের একদিন বা দুইদিন আগে রোযা রেখে রমযানকে অগ্রগামী করো না, তবে যে ব্যক্তি তার অভ্যস্ত রোযা পালন করে, সে তা পালন করতে পারে।

574 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْهِلَالَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ. (م 3/ 124)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নতুন চাঁদ সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন, যখন তোমরা তা দেখবে, তখন রোযা রাখো। আর যখন তোমরা তা দেখবে, তখন ঈদ করো (রোযা ছেড়ে দাও)। যদি তা তোমাদের উপর মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে ত্রিশ দিন পূর্ণ করো।

575 - عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَلَفَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ شَهْرًا فَلَمَّا مَضَى تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا عَلَيْهِمْ أَوْ رَاحَ فَقِيلَ لَهُ حَلَفْتَ يَا نَبِيَّ اللهِ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا قَالَ إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا. (م 3/ 126)

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কসম করেছিলেন যে, তিনি তাঁর কিছু স্ত্রীর নিকট এক মাস প্রবেশ করবেন না। যখন ঊনত্রিশ দিন অতিবাহিত হলো, তিনি তাদের কাছে সকালবেলা গেলেন অথবা সন্ধ্যাবেলা। তখন তাঁকে বলা হলো, ‘হে আল্লাহর নবী! আপনি তো আমাদের নিকট এক মাস প্রবেশ করবেন না বলে কসম করেছিলেন।’ তিনি বললেন, ‘মাস ঊনত্রিশ দিনেও হয়ে থাকে।’

576 - عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ في الثَّالِثَةِ وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي تَمَامَ ثَلَاثِينَ. (م 3/ 124)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আমরা এক উম্মী (নিরক্ষর) জাতি। আমরা লিখিও না, আর হিসাবও করি না। মাস হয় এভাবে, এভাবে, এবং এভাবে (অর্থাৎ ২৯ দিন) – আর তিনি তৃতীয়বারে বৃদ্ধাঙ্গুলিটি বন্ধ করে ধরলেন। আর মাস হয় এভাবে, এভাবে, এবং এভাবে (অর্থাৎ পূর্ণ ত্রিশ দিন)।

577 - عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا لِلْعُمْرَةِ فَلَمَّا نَزَلْنَا(1) بِبَطْنِ نَخْلَةَ قَالَ تَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ قَالَ فَلَقِينَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْنَا إِنَّا رَأَيْنَا الْهِلَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هُوَ ابْنُ لَيْلَتَيْنِ(2) فَقَالَ أَيَّ لَيْلَةٍ رَأَيْتُمُوهُ قَالَ فَقُلْنَا لَيْلَةَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ ابن عباس إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللهَ مَدَّهُ(3) لِلرُّؤْيَةِ فَهُوَ لِلَيْلَةٍ رَأَيْتُمُوهُ. (م 3/ 127)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবু আল-বাখতারী বলেন): আমরা উমরাহর উদ্দেশ্যে বের হলাম। যখন আমরা বাতনে নাখলা নামক স্থানে অবতরণ করলাম, তখন আমরা নতুন চাঁদ দেখতে চেষ্টা করলাম। তখন উপস্থিত কিছু লোক বলল, এটি তিন দিনের চাঁদ, আর কিছু লোক বলল, এটি দুই রাতের চাঁদ। অতঃপর আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম, আমরা চাঁদ দেখেছি। তখন কিছু লোক বলল, এটি তিন দিনের চাঁদ, আর কিছু লোক বলল, এটি দুই রাতের চাঁদ। তিনি (ইবনু আব্বাস) জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কোন রাতে এটি দেখেছিলে? আমরা বললাম, অমুক অমুক রাতে। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ্ চাঁদকে (তার আকার) দৃষ্টির জন্য বৃদ্ধি করেন। সুতরাং তোমরা যেদিন তা দেখেছ, সেটি সেই রাতেরই (চাঁদ)।”

578 - عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ رضي الله عنهم بِالشَّامِ قَالَ فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتُهِلَّ عَلَيَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْتُ الْهِلَالَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ
الْمَدِينَةَ في آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلَالَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَقُلْتُ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَنْتَ رَأَيْتَهُ فَقُلْتُ نَعَمْ وَرَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلَا نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلَاثِينَ أَوْ نَرَاهُ فَقُلْتُ أَوَ لَا تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ فَقَالَ لَا هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَشَكَّ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى في نَكْتَفِي أَوْ تَكْتَفِي. (م 3/ 126 - 127)

কুরাইব থেকে বর্ণিত, উম্মুল ফাদ্বল বিনতে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে শামে (সিরিয়ায়) অবস্থিত মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। তিনি (কুরাইব) বললেন, আমি শামে গেলাম এবং তাঁর (উম্মুল ফাদ্বলের) প্রয়োজন পূর্ণ করলাম। আমি শামে থাকাকালীন রমাদান মাস শুরু হলো এবং আমি জুমু'আর (শুক্রবার) রাতে চাঁদ দেখতে পেলাম। এরপর মাসের শেষের দিকে আমি মাদীনায় ফিরে আসলাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, এরপর চাঁদ প্রসঙ্গে আলোচনা উঠলে তিনি বললেন: তোমরা কখন চাঁদ দেখলে? আমি বললাম: আমরা জুমু'আর (শুক্রবার) রাতে তা দেখেছি। তিনি বললেন: তুমি কি তা দেখেছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ, এবং লোকেরাও তা দেখেছিল, আর তারা সাওম (রোযা) রেখেছিল এবং মু'আবিয়াও সাওম রেখেছিলেন। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: কিন্তু আমরা তো শনিবারে রাতে তা দেখেছি। তাই আমরা সাওম পালন করতে থাকব, যতক্ষণ না ত্রিশ পূর্ণ হয় অথবা আমরা (আবার নতুন) চাঁদ দেখি। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মু'আবিয়ার দেখা ও তাঁর সাওম পালনের উপর নির্ভর করবেন না? তিনি বললেন: না, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এভাবেই আদেশ করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া 'নাকতাফী' (আমরা নির্ভর করব) নাকি 'তাকতাফী' (তুমি নির্ভর করবে) এই শব্দটির ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন।

579 - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ. (م 3/ 127)

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঈদের দুই মাস (ফযিলত বা হিসাবে) কম হয় না: রমযান এবং যুলহিজ্জাহ।"

580 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السُّحُورِ بَرَكَةً. (م 3/ 130)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা সাহরি গ্রহণ করো। কেননা সাহরির মধ্যে বরকত রয়েছে।"