601 - عن قَزَعَةَ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ قُلْتُ إِنِّي لَا أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلَاءِ عَنْهُ سَأَلْتُهُ عَنْ الصَّوْمِ في السَّفَرِ فَقَالَ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَكَّةَ وَنَحْنُ صِيَامٌ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ فَكَانَتْ رُخْصَةً فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ ثُمَّ نَزَلْنَا مَنْزِلًا آخَرَ فَقَالَ إِنَّكُمْ مُصَبِّحُو عَدُوِّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ فَأَفْطِرُوا وَكَانَتْ عَزْمَةً فَأَفْطَرْنَا ثُمَّ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَصُومُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ في السَّفَرِ. (م 3/ 144)

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ক্বাযা'আহ বলেন, আমি আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম, যখন তাঁর চারপাশে প্রচুর লোক ভিড় করে ছিল। যখন লোকেরা তাঁর কাছ থেকে চলে গেল, তখন আমি বললাম, এরা আপনাকে যে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, আমি আপনাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছি না। আমি তাঁকে সফরে রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে সফরে বের হলাম এবং আমরা রোযা রেখেছিলাম। তিনি বলেন, অতঃপর আমরা একটি স্থানে অবতরণ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা তোমাদের শত্রুর কাছাকাছি পৌঁছে গেছো, আর রোযা না রাখা তোমাদের জন্য অধিক শক্তিশালী। এটা ছিল একটি শিথিলতা (রুখসত)। তাই আমাদের মধ্যে কেউ রোযা রাখল এবং কেউ রোযা ভেঙ্গে ফেলল। অতঃপর আমরা অন্য এক স্থানে অবতরণ করলাম। তিনি বললেন, তোমরা সকালেই শত্রুর সম্মুখীন হবে, আর রোযা না রাখা তোমাদের জন্য অধিক শক্তিশালী। সুতরাং তোমরা রোযা ভেঙ্গে ফেলো। এটা ছিল আবশ্যিক নির্দেশ (আযমাহ)। ফলে আমরা রোযা ভেঙ্গে ফেললাম। এরপর তিনি বললেন, আমি দেখেছি যে এরপরও আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সফরে রোযা রেখেছি।

602 - عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَجِدُ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ في السَّفَرِ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هِيَ رُخْصَةٌ مِنْ اللهِ فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ(3). (م 3/ 145)

হামযাহ ইবনু আমর আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি সফরে রোযা রাখার শক্তি পাই। এমতাবস্থায় (রোযা রাখলে) আমার কি কোনো গুনাহ হবে?" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি সহজতা (রুখসাত)। অতএব, যে ব্যক্তি এটি গ্রহণ করে, তা উত্তম। আর যে ব্যক্তি রোযা রাখতে পছন্দ করে, তার কোনো গুনাহ নেই।"

603 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ في شَهْرِ رَمَضَانَ في حَرٍّ شَدِيدٍ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلَّا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ. (م 3/ 145)

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রমযান মাসে প্রচণ্ড গরমের মধ্যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। এমনকি আমাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রচণ্ড গরমের কারণে তার হাত মাথার উপর রাখত। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত আমাদের মধ্যে আর কেউ রোযা পালনকারী ছিল না।

604 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقُولُ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا في شَعْبَانَ الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم(1). (م 3/ 154)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার উপর রমযানের (ভাঙ্গা) রোযা থাকতো, কিন্তু আমি তা শাবান মাস ব্যতীত কাযা করতে সক্ষম হতাম না, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (সেবা ও খেদমতের) ব্যস্ততার কারণে।

605 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ. (م 3/ 155)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মারা গেল এবং তার উপর (ক্বাযা) রোযা অবশিষ্ট রইল, তার ওয়ালী (অভিভাবক) যেন তার পক্ষ থেকে রোযা রাখে।

606 - عن بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ قَالَ فَقَالَ وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ صُومِي عَنْهَا قَالَتْ إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ حُجِّي عَنْهَا. (م 3/ 156)

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসা ছিলাম, এমন সময় তাঁর কাছে এক মহিলা আসলেন। তিনি বললেন, আমি আমার মাকে একটি দাসী সদকা করেছিলাম, কিন্তু তিনি (আমার মা) মারা গেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমার প্রতিদান সাব্যস্ত হয়ে গেছে, আর মীরাস (উত্তরাধিকার) হিসেবে তা তোমার কাছে ফিরে এসেছে। তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার উপর এক মাসের রোযা ফরয ছিল, আমি কি তার পক্ষ থেকে রোযা পালন করব? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি তার পক্ষ থেকে রোযা রাখো। তিনি বললেন, তিনি কখনো হজ করেননি, আমি কি তার পক্ষ থেকে হজ করব? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি তার পক্ষ থেকে হজ করো।

607 - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رضي الله عنه قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ(2) حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا. (م 3/ 154)

সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হল: {আর যারা অতি কষ্টে রোযা রাখতে সক্ষম, তাদের জন্য ফিদইয়া হল একজন মিসকীনকে খাবার দান করা}, তখন যে কেউ চাইলে রোযা না রেখে ফিদইয়া দিতে পারত, যতক্ষণ না এর পরবর্তী আয়াতটি নাযিল হল এবং সেটিকে মানসূখ (রহিত) করে দিল।

608 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلَّا رَمَضَانَ وَلَا أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ صلى الله عليه وسلم. (م 3/ 160)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি পুরো মাস রোযা রাখতেন? তিনি বললেন, রমযান মাস ছাড়া অন্য কোনো মাসে তাঁকে পুরো মাস রোযা পালন করতে দেখিনি। আর তিনি কোনো মাস এমনভাবেও ছেড়ে দেননি যে, তার কিছু অংশ রোযা না রেখে পুরো মাসই ছেড়ে দিয়েছেন, যে পর্যন্ত তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর পথে চলে যাননি।

609 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا في سَبِيلِ اللهِ إِلَّا بَاعَدَ اللهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا. (م 3/ 159)

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে বান্দাই আল্লাহর পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা রাখে, আল্লাহ এর বিনিময়ে সেই দিনের কারণে তার চেহারাকে জাহান্নামের আগুন থেকে সত্তর খারিফ (সত্তর বছরের পথের দূরত্ব) দূরে সরিয়ে দেন।

610 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ. (م 3/ 169)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রমযানের পর সর্বোত্তম সিয়াম হলো আল্লাহর মাস মুহাররম। আর ফরয সালাতের পর সর্বোত্তম সালাত হলো রাতের সালাত।

611 - عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ عَاشُورَاءَ في الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْهُ. (م 3/ 147)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশরা জাহিলিয়াতের যুগে আশুরার সাওম (রোযা) পালন করত। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাওম পালনের নির্দেশ দিলেন, যতক্ষণ না রমাযানের সাওম ফরয হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যে চায় সে যেন তা পালন করে এবং যে চায় সে যেন তা ছেড়ে দেয়।

612 - عَنْ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ في زَمْزَمَ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ هِلَالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ وَأَصْبِحْ يَوْمَ التَّاسِعِ صَائِمًا قُلْتُ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ قَالَ نَعَمْ(1). (م 3/ 151)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাকাম ইবনুল আ’রাজ (রহ.) বলেন, আমি ইবনু আব্বাসের নিকট পৌঁছলাম। তখন তিনি যমযমের কাছে নিজের চাদর বালিশস্বরূপ ব্যবহার করে হেলান দিয়ে ছিলেন। আমি তাঁকে বললাম, আমাকে আশুরার সাওম (রোযা) সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন, যখন তুমি মুহাররাম মাসের চাঁদ দেখবে, তখন গণনা করতে থাকো এবং নবম দিন সকালে সাওম (রোযা) অবস্থায় উপনীত হও। আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এভাবেই তা সাওম পালন করতেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

613 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا
يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. (م 3/ 150)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি ইয়াহুদিদেরকে আশুরার দিন রোযা অবস্থায় পেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কোন দিন রোযা রাখছো?" তারা বলল, "এটি একটি মহান দিন। এই দিনে আল্লাহ মূসা ও তাঁর কওমকে মুক্তি দিয়েছিলেন এবং ফিরআউন ও তার কওমকে ডুবিয়ে মেরেছিলেন। তাই মূসা (আঃ) শুকরিয়া আদায়স্বরূপ এই দিনে রোযা রেখেছিলেন, আর আমরাও রোযা রাখি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমাদের চেয়ে আমরাই মূসার (আঃ) ব্যাপারে অধিক হকদার এবং তাঁর নিকটবর্তী।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজেও রোযা রাখলেন এবং রোযা রাখার আদেশ দিলেন।

614 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ يَوْمًا يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الْأَيَّامِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ وَلَا شَهْرًا إِلَّا هَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي رَمَضَانَ. (م 3/ 150)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আশুরার দিনের সওম (রোযা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন, আমার জানা নেই যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো দিনের মর্যাদাকে অন্যান্য দিনের ওপর প্রাধান্য দিয়ে রোযা রেখেছেন, এই দিনটি ছাড়া এবং কোনো মাসকে (অন্যান্য মাসের ওপর প্রাধান্য দিয়ে) রোযা রেখেছেন, এই মাসটি (অর্থাৎ রমযান) ছাড়া।

615 - عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ(1) فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الْإِفْطَارِ(2). (م 3/ 152)

রুবাইয়্যি' বিনত মুআওয়্যিয ইবনু আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আশুরার সকালে মদীনার আশেপাশে আনসারদের গ্রামগুলোতে লোক পাঠালেন (এই মর্মে যে), যে ব্যক্তি রোযা রেখে সকালে উপনীত হয়েছে, সে যেন তার রোযা পূর্ণ করে। আর যে ব্যক্তি রোযা না রেখে সকালে উপনীত হয়েছে, সে যেন দিনের বাকি অংশ (পানাহার থেকে বিরত থেকে) পূর্ণ করে। এরপর থেকে আমরা সেই রোযা রাখতাম এবং আমাদের ছোট শিশুদের রোযা রাখাতাম। আমরা তাদের নিয়ে মসজিদে যেতাম এবং তাদের জন্য পশমের তৈরি খেলনা বানাতাম। যখন তাদের কেউ খাবারের জন্য কান্নাকাটি করত, ইফতারের সময় পর্যন্ত আমরা তাকে সেই খেলনা দিয়ে ভুলিয়ে রাখতাম।

616 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا. (م 3/ 161)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমি তাঁকে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: তিনি এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম, তিনি (অবিরত) রোজা রেখেছেন, আবার এমনভাবে রোজা ছেড়ে দিতেন যে আমরা বলতাম, তিনি (অবিরত) রোজা ছেড়ে দিয়েছেন। তবে শাবান মাসের চেয়ে বেশি অন্য কোনো মাসে তাঁকে রোজা রাখতে আমি কখনো দেখিনি। তিনি শাবান মাস প্রায় পুরোটাই রোজা রাখতেন। (অর্থাৎ) তিনি শাবানের অল্প অংশ ছাড়া বাকিটা রোজা রাখতেন।

617 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ أَوْ لِآخَرَ أَصُمْتَ مِنْ سُرَرِ(3) شَعْبَانَ قَالَ لَا قَالَ فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ. (م 3/ 168)

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে অথবা অন্য কাউকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, “তুমি কি শা'বানের মধ্যভাগের দিনগুলিতে (সুরার) সওম পালন করেছো?” সে বললো, “না।” তিনি বললেন, “তাহলে যখন তুমি (রমযান শেষে) ইফতার করবে, তখন দু’দিন সওম পালন করো।”

618 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ. (م 3/ 169)

আবূ আইয়্যূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমযানের রোযা রাখল, অতঃপর শাওয়াল মাসের ছয়টি রোযা দ্বারা তা অনুসরণ করল, তা সারা বছর রোযা রাখার মতো হবে।"

619 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا في الْعَشْرِ قَطُّ. (م 3/ 176)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আশারায়ে (যিলহাজ্জের প্রথম) দশকে কখনও রোযা পালন করতে দেখিনি।

620 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه: أن رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من قوله فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ غَضَبَهُ قَالَ رَضِينَا بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ اللهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ فَجَعَلَ عُمَرُ يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلَامَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ قَالَ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عليه السلام قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَاكَ(1) ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. (م 3/ 167)

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, আপনি কিভাবে সওম (রোজা) পালন করেন? তার কথায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁর রাগ দেখলেন, তখন তিনি বললেন: আমরা আল্লাহকে রব হিসাবে, ইসলামকে দীন হিসাবে এবং মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবী হিসাবে পেয়ে সন্তুষ্ট। আমরা আল্লাহর রাগ ও তাঁর রাসূলের রাগ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথাগুলো বারবার বলতে থাকলেন, অবশেষে তাঁর (নবীর) রাগ শান্ত হলো। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! যে ব্যক্তি সারা বছর সওম পালন করে, তার ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: সে সওম পালনও করেনি, ইফতারও করেনি। অথবা তিনি বললেন: সে সওমও করেনি, ইফতারও করেনি। তিনি (উমর) বললেন, যে ব্যক্তি দুই দিন সওম পালন করে আর একদিন ইফতার (ভাঙা) করে, তার ব্যাপারে কী? তিনি বললেন: এটা কি কেউ সহ্য করতে পারে? তিনি বললেন, যে ব্যক্তি একদিন সওম পালন করে এবং একদিন ইফতার করে, তার ব্যাপারে কী? তিনি বললেন: এটাই দাউদ (আঃ)-এর সওম। তিনি বললেন, যে ব্যক্তি একদিন সওম পালন করে এবং দুই দিন ইফতার করে, তার ব্যাপারে কী? তিনি বললেন: আমি চাইতাম, যদি আমি এই সামর্থ্য পেতাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: প্রতি মাসে তিন দিন সওম এবং এক রমযান থেকে অপর রমযান পর্যন্ত—এটাই সারা বছর সওম পালন করার সমতুল্য। আরাফার দিনের সওম সম্পর্কে আল্লাহর নিকট আশা করি, তিনি যেন এর দ্বারা পূর্ববর্তী এক বছর এবং পরবর্তী এক বছরের গুনাহ মাফ করে দেন। আর আশুরার দিনের সওম সম্পর্কে আল্লাহর নিকট আশা করি, তিনি যেন এর দ্বারা পূর্ববর্তী এক বছরের গুনাহ মাফ করে দেন।