900 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي، [زاد في رواية: فجعل يقول: أعوذ بالله. قال: فجعل يضربه، فقال: أعوذ برسول الله فتركه](4) فَسَمِعْتُ مِنْ خَلْفِي صَوْتًا إعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ فَقَالَ أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ. (م 5/ 92)

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার একটি গোলামকে প্রহার করছিলাম। [অন্য বর্ণনায় এসেছে: সে বলতে লাগল, আমি আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি। তিনি তাকে মারতে থাকলেন। সে বলল, আমি আল্লাহর রাসূলের আশ্রয় প্রার্থনা করছি। তখন তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।] অতঃপর আমি আমার পেছন থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম, "জেনে রাখো, হে আবূ মাসঊদ! আল্লাহ তোমার উপর তার চেয়েও বেশি ক্ষমতাবান, যেমন তুমি তার উপর ক্ষমতা রাখো।" আমি ঘুরে তাকাতেই দেখলাম, তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে আল্লাহর ওয়াস্তে মুক্ত। তিনি বললেন, শোনো! যদি তুমি এমন না করতে, তবে আগুন অবশ্যই তোমাকে ঝলসে দিত (অথবা আগুন তোমাকে স্পর্শ করত)।

901 - عَنْ زَاذَانَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما دَعَا بِغُلَامٍ لَهُ فَرَأَى بِظَهْرِهِ أَثَرًا فَقَالَ لَهُ أَوْجَعْتُكَ قَالَ لَا قَالَ فَأَنْتَ عَتِيقٌ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ الْأَرْضِ فَقَالَ مَا لِي فِيهِ مِنْ الْأَجْرِ مَا يَزِنُ هَذَا
إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ ضَرَبَ غُلَامًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ. (م 5/ 90)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক গোলামকে ডাকলেন। তিনি তার পিঠে আঘাতের একটি চিহ্ন দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, আমি কি তোমাকে কষ্ট দিয়েছি? সে বলল, না। তিনি বললেন, তাহলে তুমি মুক্ত। (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর তিনি যমীন থেকে সামান্য কিছু নিলেন এবং বললেন, আমার জন্য এর (গোলাম আযাদের) যে সাওয়াব তা যেন এই বস্তুর ওজনের সমানও না হয়। (অতঃপর তিনি বললেন,) আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি তার গোলামকে এমন শাস্তি দেয় যা সে করেনি (অর্থাৎ শরী'আত নির্ধারিত দণ্ড) অথবা তাকে চপেটাঘাত করে, তবে এর কাফ্‌ফারা হলো তাকে আযাদ করে দেওয়া।'

902 - عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ رضي الله عنه أَنَّ جَارِيَةً لَهُ لَطَمَهَا إِنْسَانٌ فَقَالَ لَهُ سُوَيْدٌ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصُّورَةَ مُحَرَّمَةٌ فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ إِخْوَةٍ لِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَنَا خَادِمٌ غَيْرُ وَاحِدٍ فَعَمَدَ أَحَدُنَا فَلَطَمَهُ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُعْتِقَهُ. (م 5/ 91)

সুওয়াইদ ইবনু মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তার এক দাসীকে এক ব্যক্তি চপেটাঘাত করেছিল। তখন সুওয়াইদ তাকে বললেন, তুমি কি জানো না যে (মুখে বা চেহারায় আঘাত করা) নিষিদ্ধ? লোকটি বলল, আমি এমন অবস্থায় ছিলাম যে আমি আমার সাত ভাইয়ের মধ্যে সপ্তম ছিলাম, যারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। আর আমাদের একজন মাত্র সেবক (খাদেম) ছাড়া কেউ ছিল না। আমাদের মধ্যে একজন তাকে চপেটাঘাত করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে তাকে মুক্ত করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

903 - عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِالزِّنَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ. (م 5/ 92)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাস বা দাসীকে ব্যভিচারের অপবাদ দেয়, কিয়ামতের দিন তার উপর হদ্দের শাস্তি কার্যকর করা হবে, যদি না সে (ক্রীতদাস/দাসী) ঠিক তেমনই হয় যেমন সে বলেছে।

904 - عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ بِـ (الرَّبَذَةِ) وَعَلَيْهِ بُرْدٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ فَقُلْنَا يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ جَمَعْتَ بَيْنَهُمَا كَانَتْ حُلَّةً فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِي كَلَامٌ وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ(1) هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ. (م 5/ 93)

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মা'রূর ইবনে সুওয়াইদ বলেন: আমরা রাবাযা নামক স্থানে আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম। তাঁর গায়ে ছিল একটি চাদর এবং তাঁর গোলামের গায়েও ছিল অনুরূপ একটি চাদর। আমরা বললাম, হে আবূ যর! যদি আপনি চাদর দুটিকে একত্রিত করতেন, তবে তা একটি পূর্ণাঙ্গ জোড়া (পোশাক) হতো। তিনি বললেন: আমার ও আমার এক ভাইয়ের মধ্যে কিছু কথা কাটাকাটি হয়েছিল, যার মা ছিলেন অনারব। আমি তাকে তার মায়ের ব্যাপারে তিরস্কার করেছিলাম। অতঃপর সে আমার বিরুদ্ধে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করল। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন, হে আবূ যর! নিশ্চয়ই তুমি এমন ব্যক্তি, যার মধ্যে জাহিলিয়াত (অজ্ঞতার যুগের রীতিনীতি) রয়েছে। আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল! যে ব্যক্তি অন্য পুরুষদেরকে গালি দেয়, তারাও তার পিতা-মাতাকে গালি দেয়। তিনি বললেন, হে আবূ যর! নিশ্চয়ই তুমি এমন ব্যক্তি, যার মধ্যে জাহিলিয়াত রয়েছে। তারা তোমাদের ভাই। আল্লাহ্‌ তাদেরকে তোমাদের অধীনস্থ করেছেন। সুতরাং তোমরা যা খাও, তা থেকে তাদেরকে খেতে দাও এবং তোমরা যা পরিধান করো, তা থেকে তাদেরকে পরিধান করাও। আর তাদের উপর এমন কাজ চাপিয়ে দিও না, যা তাদের জন্য কষ্টকর। যদি তাদের ওপর এমন ভার চাপিয়ে দাও, তাহলে তোমরা তাদেরকে সাহায্য করো।

905 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَنَعَ لِأَحَدِكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ ثُمَّ جَاءَهُ بِهِ وَقَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ فَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ مَشْفُوهًا(2) قَلِيلًا فَلْيَضَعْ في يَدِهِ مِنْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ قَالَ دَاوُدُ وهو ابن قيس يَعْنِي لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ. (م 5/ 94)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কারো জন্য তার খাদেম খাবার তৈরি করে, অতঃপর তা তার নিকট নিয়ে আসে, আর খাদেম সেই খাবারের তাপ ও ধোঁয়া সহ্য করেছে, তবে সে যেন তাকে তার সাথে বসিয়ে খাওয়ায়। আর যদি খাবার অল্প হয়, তবে সে যেন তার (খাদেমের) হাতে তা থেকে এক বা দুই লোকমা তুলে দেয়। দাউদ, যিনি ইবনু কাইস, বলেছেন, অর্থাৎ এক বা দুই লোকমা।

906 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ
عِبَادَةَ اللهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ. (م 5/ 94)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই যখন কোনো গোলাম তার মালিকের প্রতি আন্তরিক হয় এবং আল্লাহর ইবাদত উত্তমরূপে করে, তখন তার জন্য দ্বিগুণ প্রতিদান রয়েছে।

907 - عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبْدِ الْمَمْلُوكِ الْمُصْلِحِ أَجْرَانِ وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ لَوْلَا الْجِهَادُ في سَبِيلِ اللهِ وَالْحَجُّ وَبِرُّ أُمِّي لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا مَمْلُوكٌ قَالَ وَبَلَغَنَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَمْ يَكُنْ يَحُجُّ(1) حَتَّى مَاتَتْ أُمُّهُ لِصُحْبَتِهَا. (م 5/ 94)

فيه حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وقد تقدم في أول `كتاب النفقات` رقم [883].
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني
القسم: كتب السنة

الكتاب: مختصر صحيح مسلم «للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري»

المؤلف: عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، أبو محمد، زكي الدين المنذري (ت 656 هـ)

المحقق: محمد ناصر الدين الألباني

الناشر: المكتب الإسلامي، بيروت - لبنان

الطبعة: السادسة، 1407 هـ - 1987 م

عدد الأجزاء: 2 (متسلسلة الترقيم)

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تاريخ النشر بالشاملة: 9 شوّال 1436

مختصر صحيح مسلم
للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري

تأليف
الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري الدمشقي

تحقيق
محمد ناصر الدين الألباني

«الجزء الثاني»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সৎ ও সংশোধনকারী দাস দু'টি প্রতিদান পাবে। যাঁর হাতে আবূ হুরায়রাহর জীবন, তাঁর শপথ! আল্লাহর পথে জিহাদ, হজ্জ এবং আমার মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার—এইগুলো না থাকলে আমি পছন্দ করতাম যে, আমি যেন একজন দাস হিসেবে মৃত্যুবরণ করি। বর্ণনাকারী বলেন, আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মায়ের সাহচর্যের জন্য তাঁর মায়ের মৃত্যু পর্যন্ত হজ্জ করেননি।

908 - عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلَامَهُ بِصَاعِ قَمْحٍ فَقَالَ بِعْهُ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ شَعِيرًا فَذَهَبَ الْغُلَامُ فَأَخَذَ صَاعًا وَزِيَادَةَ بَعْضِ صَاعٍ فَلَمَّا جَاءَ مَعْمَرًا أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ مَعْمَرٌ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ انْطَلِقْ فَرُدَّهُ وَلَا تَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَقُولُ الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ قَالَ وَكَانَ طَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ الشَّعِيرَ قِيلَ لَهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمِثْلِهِ قَالَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَارِعَ(1). (م 5/ 47)

মা'মার ইবনু আবদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাঁর গোলামকে এক সা' গম দিয়ে পাঠালেন এবং বললেন, এটা বিক্রি করে তারপর এর বিনিময়ে যব কিনো। গোলামটি গেল এবং (গমের বিনিময়ে) এক সা' ও তার কিছু বেশি যব নিল। যখন সে মা'মারের কাছে ফিরে এল, তখন তাঁকে এ বিষয়ে জানালো। মা'মার তাকে বললেন, তুমি এমনটি কেন করলে? যাও, সেটি ফিরিয়ে দাও এবং সমান সমান ছাড়া আর কিছুই নেবে না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: খাদ্যদ্রব্য খাদ্যদ্রব্যের বিনিময়ে অবশ্যই সমান সমান হতে হবে। তিনি (মা'মার) বললেন, আর আমাদের খাদ্য সেদিন ছিল যব। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, এটি তো তার অনুরূপ (একই প্রকার) নয়? তিনি বললেন, আমি ভয় করি যে, এটি হয়তো এর কাছাকাছি হয়ে যাবে (অর্থাৎ সুদের অন্তর্ভুক্ত হবে)।

909 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَهُ. (م 5/ 7)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা সম্পূর্ণ নিজের দখলে না নেওয়া পর্যন্ত বিক্রি না করে।" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "আমার ধারণা, অন্যান্য সকল জিনিসও এর অনুরূপ।"

910 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ لِمَرْوَانَ أَحْلَلْتَ بَيْعَ الرِّبَا فَقَالَ مَرْوَانُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْلَلْتَ بَيْعَ الصِّكَاكِ(2) وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُسْتَوْفَى قَالَ فَخَطَبَ مَرْوَانُ النَّاسَ فَنَهَى عَنْ بَيْعِهَا قَالَ سُلَيْمَانُ فَنَظَرْتُ إِلَى حَرَسٍ يَأْخُذُونَهَا مِنْ أَيْدِي النَّاسِ. (م 5/ 9)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মারওয়ানকে বললেন, "আপনি কি সূদী বিক্রয়কে হালাল করে দিলেন?" মারওয়ান বললেন, "আমি তা করিনি।" আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনি তো সিকা-এর (লিখিত চুক্তির/ভাউচারের) বিক্রয়কে হালাল করে দিয়েছেন। অথচ রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদ্যদ্রব্য হস্তগত না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর মারওয়ান লোকজনের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং সেগুলোর (সিকা-এর) বিক্রয় নিষিদ্ধ করলেন। সুলায়মান (একজন রাবী) বলেন, আমি প্রহরীদলকে দেখলাম, তারা লোকদের হাত থেকে সেগুলো (সিকা) কেড়ে নিচ্ছিল।

911 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ اشْتَرَى طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ قَالَ وَكُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنْ الرُّكْبَانِ جِزَافًا فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُلَهُ مِنْ مَكَانِهِ. (م 5/ 8)

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি খাদ্য ক্রয় করে, সে যেন তা পুরোপুরি দখলে না নেওয়া পর্যন্ত বিক্রি না করে। তিনি (ইবনে উমর) বলেন: আর আমরা কাফেলার যাত্রীদের কাছ থেকে আনুমানিক পরিমাপে খাদ্য ক্রয় করতাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে তা স্থানান্তরিত না করা পর্যন্ত বিক্রি করতে নিষেধ করলেন।

912 - عَنْ ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ
كَانَتْ نَخْلًا بِتَمْرٍ كَيْلًا وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلًا وَإِنْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ نَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ. (م 5/ 16)

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুযাবানা করতে নিষেধ করেছেন। মুযাবানা হলো: কেউ যেন তার বাগানের ফল বিক্রি না করে—যদি তা খেজুর গাছ হয়, তবে পরিমাপ করা শুকনো খেজুরের বিনিময়ে; আর যদি তা আঙ্গুর বাগান হয়, তবে সে যেন তা পরিমাপ করা কিশমিশের বিনিময়ে বিক্রি না করে; আর যদি তা শস্যক্ষেত্র হয়, তবে সে যেন তা পরিমাপ করা খাদ্যশস্যের বিনিময়ে বিক্রি না করে। তিনি এর সবকটিই নিষেধ করেছেন।

913 - عنَّ أَبي هُرَيْرَةَ وَأَبي سَعِيدٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ(1) فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا قَالَ لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنْ الْجَمْعِ(2) فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَفْعَلُوا وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ(3). (م 5/ 47)

আবূ হুরায়রা ও আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানী আদী গোত্রের এক আনসারীকে পাঠালেন এবং তাকে খায়বারের প্রশাসক নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি (খায়বার থেকে) 'জানীব' (উন্নত মানের) খেজুর নিয়ে আসলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, খায়বারের সব খেজুরই কি এমন? সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহর কসম, না। আমরা এক 'সা' উৎকৃষ্ট খেজুর দুই 'সা' মিশ্রিত খেজুরের বিনিময়ে ক্রয় করি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা এমন করো না। বরং সমান সমান বিক্রি করো। অথবা তোমরা এই (নিম্নমানের খেজুর) বিক্রি করে দাও এবং সেই মূল্য দিয়ে এই (উন্নতমানের খেজুর) ক্রয় করো। আর ওজনেও একই নিয়ম (প্রযোজ্য)।

914 - عن جَابِرِ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قال نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ(4) مِنْ التَّمْرِ لَا يُعْلَمُ مَكِيلَتُهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنْ التَّمْرِ. (م 5/ 9)

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুরের স্তূপ—যার পরিমাপ জানা নেই—তা নির্দিষ্ট পরিমাপের খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

915 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ نَهَى أَوْ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ. (م 5/ 12)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল পরিপক্ক না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

916 - عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْهُ أَوْ يُؤْكَلَ(5) وَحَتَّى يُوزَنَ قَالَ فَقُلْتُ مَا يُوزَنُ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْزَرَ. (م 5/ 12)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবুল বাখতারী বলেন, আমি ইবনু আব্বাসকে খেজুর বিক্রি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তা খাওয়া হয় অথবা (অন্যকে) খেতে দেওয়া হয় এবং যতক্ষণ না তা ওজন করা হয়। আবুল বাখতারী বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘ওজন করা’ বলতে কী বোঝায়? তখন তাঁর নিকট উপস্থিত এক ব্যক্তি বললেন, যতক্ষণ না তা অনুমান করা হয় (বা আন্দাজ করা হয়)।

917 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنْ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ. (م 5/ 11)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তা পাকা শুরু হয় (রঙিন হয়); এবং শস্যের শীষ বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না তা সাদা হয় (শক্ত হয়) এবং ফসলের ক্ষতির (আফাতের) ভয় দূর হয়। তিনি ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়কেই নিষেধ করেছেন।

918 - عن بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلَّا أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ. (م 5/ 15)

রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাঁচা ফল দ্বারা শুকনো খেজুরের মুযাবানা (ক্রয়-বিক্রয়) করতে নিষেধ করেছেন, তবে 'আরায়া'র মালিকদের ছাড়া। কেননা তিনি তাদের অনুমতি দিয়েছেন।

919 - عن زَيْد بْن ثَابِتٍ رضي الله عنه حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ في الْعَرِيَّةِ(1) يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا. (م 5/ 13)

যায়দ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'আরিয়্যা (নামক বিশেষ প্রকারের খেজুর বিক্রি)-এর ক্ষেত্রে অনুমতি প্রদান করেছেন যে, পরিবারের লোকেরা তা অনুমান করে (তخمীন করে) শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তা তাজা খেজুর (রুতাব) হিসেবে খাবে।