960 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلَاحَقَ بِي(2) وَتَحْتِي نَاضِحٌ لِي قَدْ أَعْيَا وَلَا يَكَادُ يَسِيرُ قَالَ فَقَالَ لِي مَا لِبَعِيرِكَ قَالَ قُلْتُ عَلِيلٌ قَالَ فَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَجَرَهُ وَدَعَا لَهُ فَمَا زَالَ بَيْنَ يَدَيْ الْإِبِلِ قُدَّامَهَا يَسِيرُ قَالَ فَقَالَ لِي كَيْفَ تَرَى بَعِيرَكَ قَالَ قُلْتُ بِخَيْرٍ قَدْ أَصَابَتْهُ بَرَكَتُكَ قَالَ أَفَتَبِيعُنِيهِ فَاسْتَحْيَيْتُ وَلَمْ يَكُنْ لَنَا نَاضِحٌ غَيْرُهُ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَبِعْتُهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ(3) حَتَّى أَبْلُغَ الْمَدِينَةَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَرُوسٌ فَاسْتَأْذَنْتُهُ فَأَذِنَ لِي فَتَقَدَّمْتُ النَّاسَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى انْتَهَيْتُ فَلَقِيَنِي خَالِي فَسَأَلَنِي عَنْ الْبَعِيرِ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ فِيهِ فَلَامَنِي فِيهِ قَالَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي حِينَ اسْتَأْذَنْتُهُ مَا تَزَوَّجْتَ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ لَهُ تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا قَالَ أَفَلَا تَزَوَّجْتَ بِكْرًا تُلَاعِبُكَ وَتُلَاعِبُهَا فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوُفِّيَ وَالِدِي أَوْ اسْتُشْهِدَ وَلِي أَخَوَاتٌ صِغَارٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ إِلَيْهِنَّ مِثْلَهُنَّ فَلَا تُؤَدِّبُهُنَّ وَلَا تَقُومُ عَلَيْهِنَّ فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا لِتَقُومَ عَلَيْهِنَّ وَتُؤَدِّبَهُنَّ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ غَدَوْتُ إِلَيْهِ بِالْبَعِيرِ فَأَعْطَانِي ثَمَنَهُ وَرَدَّهُ عَلَيَّ. (م 5/ 53)

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক যুদ্ধে গিয়েছিলাম। তিনি আমার নিকট পৌঁছলেন, তখন আমার নিচে একটি সেচের কাজে ব্যবহৃত উট ছিল যা দুর্বল হয়ে পড়েছিল এবং চলতেই পারছিল না। তিনি আমাকে বললেন, তোমার উটটির কী হয়েছে? আমি বললাম, এটি অসুস্থ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পিছনে থামলেন, উটটিকে ধমক দিলেন এবং তার জন্য দু‘আ করলেন। এরপর উটটি অন্যান্য উটগুলোর সামনে খুব দ্রুত চলতে লাগল। তিনি আমাকে বললেন, তোমার উটটিকে কেমন দেখছ? আমি বললাম, খুব ভালো! আপনার বরকত এটাকে স্পর্শ করেছে। তিনি বললেন, তুমি কি এটি আমার কাছে বিক্রি করবে? আমি লজ্জা পেলাম, কেননা আমাদের কাছে এটি ছাড়া অন্য কোনো সেচের উট ছিল না। অতঃপর আমি বললাম, হ্যাঁ। আমি এই শর্তে এটি তাঁর কাছে বিক্রি করে দিলাম যে, মদীনা পৌঁছা পর্যন্ত এর পিঠ ব্যবহারের অধিকার আমার থাকবে। আমি তাঁকে বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি নতুন বিবাহ করেছি। অতঃপর আমি তাঁর কাছে অনুমতি চাইলাম এবং তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। তখন আমি লোকেদের আগে মদীনার দিকে রওনা হলাম এবং সেখানে পৌঁছলাম। সেখানে আমার মামার সাথে আমার দেখা হলো। তিনি আমাকে উটটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। আমি তাকে বললাম যে, আমি এর সাথে কী করেছি। তখন তিনি আমাকে এ জন্য তিরস্কার করলেন।

তিনি (জাবির) বলেন, যখন আমি তাঁর কাছে অনুমতি চাইলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, তুমি কি কুমারী বিবাহ করেছ, নাকি বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা? আমি বললাম, আমি বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা বিবাহ করেছি। তিনি বললেন, তুমি কুমারী বিবাহ করলে না কেন? সে তোমার সাথে খেলা করত এবং তুমিও তার সাথে খেলা করতে। আমি তাঁকে বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার পিতা ইন্তেকাল করেছেন অথবা শহীদ হয়েছেন, আর আমার ছোট ছোট কয়েকটি বোন আছে। তাই আমি অপছন্দ করলাম যে, তাদের মতো (অল্পবয়সী) কাউকে বিবাহ করি, যে তাদের আদব-শিষ্টাচার শেখাবে না এবং তাদের দেখাশোনাও করবে না। তাই আমি এমন এক বিধবা/তালাকপ্রাপ্তাকে বিবাহ করেছি, যাতে সে তাদের দেখাশোনা করে এবং তাদের আদব-শিষ্টাচার শেখায়।

তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় পৌঁছলেন, আমি পরদিন সকালে উটটি নিয়ে তাঁর কাছে গেলাম। তখন তিনি আমাকে তার মূল্য দিলেন এবং উটটি আমার কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

961 - عن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ(1) حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ يَا كَعْبُ فَقَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ ضَعْ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ قَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُمْ فَاقْضِهِ. (م 5/ 30)

কা'ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি ইবনু আবী হাদরাদের কাছে তাঁর প্রাপ্য একটি ঋণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যামানায় মাসজিদের মধ্যে চেয়েছিলেন (তা পরিশোধের দাবি করেন)। তখন তাদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গিয়েছিল, এমনকি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর গৃহে থাকা অবস্থায় তা শুনতে পেলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছে বেরিয়ে এলেন, এমনকি তিনি তাঁর হুজরার (কক্ষের) পর্দা উন্মোচন করলেন। আর কা'ব ইবনে মালিককে ডাকলেন এবং বললেন, ‘হে কা'ব!’ তিনি বললেন, ‘লাব্বাইকা, হে আল্লাহর রাসূল!’ তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাত দ্বারা ইশারা করলেন যে, তোমার ঋণের অর্ধেক ছেড়ে দাও। কা'ব বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি তা করে দিয়েছি।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘ওঠো, অতঃপর তাকে তা পরিশোধ করে দাও।’

962 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ(2) وَإِذَا أُتْبِعَ (3) أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ(3). (م 5/ 34)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ধনী ব্যক্তির (ঋণ পরিশোধে) গড়িমসি করা হলো যুলম (অবিচার)। আর তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো সচ্ছল ব্যক্তির উপর (ঋণ আদায়ের জন্য) স্থানান্তরিত হয়, তবে সে যেন তা অনুসরণ করে (মেনে নেয়)।

963 - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلًا مَاتَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ فَقِيلَ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْمَلُ قَالَ فَإِمَّا ذَكَرَ وَإِمَّا ذُكِّرَ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فَكُنْتُ أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ وَأَتَجَوَّزُ فِي السِّكَّةِ أَوْ فِي النَّقْدِ(4) فَغُفِرَ لَهُ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (م 5/ 32)

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, নিশ্চয়ই একজন লোক মারা গেল এবং জান্নাতে প্রবেশ করল। তখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, তুমি কী আমল করতে? তিনি বললেন— (রাবী হয়তো নিজের আমল) স্মরণ করলেন অথবা তাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া হলো— অতঃপর তিনি বললেন, আমি মানুষের সাথে বেচা-কেনা করতাম। আমি অভাবী ব্যক্তিকে সময় দিতাম (ঋণ পরিশোধের জন্য) এবং লেনদেন অথবা মূল্য পরিশোধের ক্ষেত্রে শিথিলতা অবলম্বন করতাম। তাই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো। আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমিও এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি।'

964 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ رضي الله عنه طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ فَقَالَ إِنِّي مُعْسِرٌ فَقَالَ آللَّهِ قَالَ آللَّهِ(5) قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ. (م 5/ 33 - 34)

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক ঋণগ্রহীতাকে খুঁজতে গেলেন। সে তাঁর কাছ থেকে লুকিয়ে গেল। অতঃপর তিনি তাকে খুঁজে পেলেন। তখন সে বলল, ‘আমি অসচ্ছল (ঋণ পরিশোধে অক্ষম)।’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহর কসম?’ সে বলল, ‘আল্লাহর কসম।’ তখন তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি চায় যে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিনের কষ্টগুলো থেকে তাকে মুক্তি দিন, সে যেন কোনো অভাবী ব্যক্তির জন্য সহজ করে দেয় অথবা তার ঋণ মওকুফ করে দেয়।’

965 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ(6) عِنْدَهُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا. (م 5/ 32)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি কোনো লোক দেউলিয়া হয়ে যায় এবং (যে ব্যক্তি মাল বিক্রি করেছিল) সে যদি তার কাছে (দেউলিয়া ব্যক্তির কাছে) তার পণ্যটি হুবহু অবস্থায় পায়, তাহলে সে (বিক্রেতা) সেটির অধিক হকদার।

966 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ. (م 5/ 55)

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ইহুদীর কাছ থেকে নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছিলেন এবং তার নিকট নিজের একটি লোহার বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন।

967 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ(1) فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ فَقَالَ مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ. (م 5/ 55)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন তারা এক বা দুই বছরের জন্য ফলের অগ্রিম কেনাবেচা (সালাম) করত। তখন তিনি বললেন, যে ব্যক্তি খেজুরের জন্য অগ্রিম চুক্তি (সালাম) করবে, সে যেন অবশ্যই নির্দিষ্ট পরিমাপ, নির্দিষ্ট ওজন এবং নির্দিষ্ট সময়সীমার ভিত্তিতে চুক্তি করে।

968 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شِرْكَةٍ لَمْ تُقْسَمْ أَوْ حَائِطٍ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ فَإِذَا بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ. (م 5/ 57)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক সেই অংশীদারিত্বের ক্ষেত্রে শুফ'আ (অগ্রক্রয়ের অধিকার) নির্ধারণ করেছেন, যা এখনো ভাগ করা হয়নি, অথবা এমন সম্পত্তির ক্ষেত্রে যেখানে তার জন্য বিক্রি করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে তার অংশীদারকে অনুমতি দেয় (বা অবহিত করে)। অতঃপর সে (অংশীদার) যদি চায় তবে তা গ্রহণ করবে, আর যদি চায় তবে তা ছেড়ে দেবে। আর যখন সে (বিক্রেতা) বিক্রি করে দেয় এবং তাকে (অংশীদারকে) অবহিত না করে, তবে সে (অংশীদার) ওই সম্পত্তির অধিক হকদার।

969 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ(2). (م 5/ 57)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে নিজের দেওয়ালের উপর কাঠ স্থাপন করতে বাধা না দেয়। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: কী হলো তোমাদের? আমি দেখছি, তোমরা এ (বিধান) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছো! আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই এটিকে তোমাদের কাঁধের মাঝখানে নিক্ষেপ করব (অর্থাৎ তোমাদের উপর তা কার্যকর করব)।

970 - عن عُرْوَةَ بن الزبير رضي الله عنه: أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ ادَّعَتْ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه أَنَّهُ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ أَرْضِهَا فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ لَا أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَعَمِّ بَصَرَهَا وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا قَالَ فَمَا مَاتَتْ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهَا ثُمَّ بَيْنَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ. (م 5/ 58)

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আরওয়া বিনতু উওয়াইস সাঈদ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে দাবি করে যে, তিনি তার কিছু জমি জোরপূর্বক নিয়ে নিয়েছেন। ফলে সে মারওয়ান ইবনুল হাকামের কাছে তার বিরুদ্ধে নালিশ করল। তখন সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে আমি যা শুনেছি, এরপরও কি আমি তার জমি থেকে কিছু দখল করতে পারি? মারওয়ান বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে আপনি কী শুনেছেন? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘত পরিমাণ জমিও দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাত স্তর পৃথিবীর হার তাকে পরিয়ে দেওয়া হবে।" তখন মারওয়ান তাকে বললেন, এরপর আমি আপনার কাছে আর কোনো প্রমাণ চাইব না। অতঃপর সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহ! যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নাও এবং তার জমিতেই তাকে মৃত্যু দাও। বর্ণনাকারী বলেন, সে মহিলা দৃষ্টিশক্তি হারানোর আগে মারা যায়নি। এরপর সে যখন তার জমিতে হাঁটছিল, তখন সে একটি গর্তে পড়ে গিয়ে মৃত্যুবরণ করল।

971 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ جُعِلَ عَرْضُهُ سَبْعَ أَذْرُعٍ. (م 5/ 59)

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যখন তোমরা রাস্তা নিয়ে মতভেদ করো, তখন তার প্রস্থ সাত হাত নির্ধারণ করা হবে।"

972 - عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيُزْرِعْهَا أَخَاهُ وَلَا يُكْرِهَا. (م 5/ 19)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার কোনো জমি আছে, সে যেন তাতে চাষ করে, অথবা তার ভাইকে চাষ করতে দেয়, আর যেন তা ভাড়া না দেয়।

973 - عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا نُحَاقِلُ الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنُكْرِيهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالطَّعَامِ الْمُسَمَّى فَجَاءَنَا ذَاتَ يَوْمٍ رَجُلٌ مَنْ عُمُومَتِي فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا وَطَوَاعِيَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ(1) صلى الله عليه وسلم أَنْفَعُ لَنَا نَهَانَا أَنْ نُحَاقِلَ بِالْأَرْضِ فَنُكْرِيَهَا عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالطَّعَامِ الْمُسَمَّى وَأَمَرَ رَبَّ الْأَرْضِ أَنْ يَزْرَعَهَا أَوْ يُزْرِعَهَا وَكَرِهَ كِرَاءَهَا وَمَا سِوَى ذَلِكَ. (م 5/ 23)

রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে জমি বর্গা দিতাম। আমরা তা এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা নির্ধারিত খাদ্যশস্যের বিনিময়ে ভাড়া দিতাম। একদিন আমার চাচাদের মধ্য থেকে একজন লোক আমাদের কাছে এসে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে এমন একটি কাজ থেকে বারণ করেছেন যা আমাদের জন্য উপকারী ছিল। তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনুগত্য আমাদের জন্য অধিক উপকারী। তিনি আমাদেরকে জমি বর্গা দিতে নিষেধ করেছেন, যখন আমরা তা এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা নির্ধারিত খাদ্যশস্যের বিনিময়ে ভাড়া দিতাম। তিনি জমির মালিককে নির্দেশ দিয়েছেন—হয় সে নিজে চাষ করবে অথবা (অন্যকে) চাষ করতে দেবে। আর তিনি জমি ভাড়া দেওয়া এবং এর বাইরে অন্য কিছু অপছন্দ করেছেন।

974 - عَنْ حَنْظَلَة بْن قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ رضي الله عنه عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ(2) وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ وَأَشْيَاءَ مِنْ الزَّرْعِ فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا فَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا فَلِذَلِكَ زُجِرَ عَنْهُ فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ(3). (م 5/ 24)

রাফি' ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হানযালা ইবনু ক্বাইস আল-আনসারী বলেন: আমি তাঁকে সোনা ও রুপার বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। ব্যাপার হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে লোকেরা (জমির) মাদীয়ানাত (খাল বা নদীর বাঁধের পার্শ্ব), ছোট খালের মুখ এবং ফসলের নির্দিষ্ট কিছু অংশের বিনিময়ে জমি ভাড়া দিত। ফলে কখনও এই অংশটি নষ্ট হয়ে যেত এবং অন্য অংশটি বেঁচে যেত, আবার কখনও অন্য অংশটি বেঁচে যেত এবং এই অংশটি নষ্ট হয়ে যেত। তখন লোকজনের জন্য এর বাইরে অন্য কোনো ভাড়ার ব্যবস্থা ছিল না। এ কারণেই তা নিষেধ করা হয়েছিল। কিন্তু যদি কোনো বিষয় জানা ও নিশ্চিত (স্থির পরিমাণ) থাকে, তাহলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

975 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ الْمُزَارَعَةِ فَقَالَ زَعَمَ ثَابِتٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الْمُزَارَعَةِ وَأَمَرَ بِالْمُؤَاجَرَةِ وَقَالَ لَا بَأْسَ بِهَا. (م 5/ 25)

আব্দুল্লাহ ইবনুস সা'ইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু মা'কিলের নিকট গেলাম এবং তাঁকে মুযারাআহ (জমির ফসলের অংশীদারিত্ব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, সাবিত (রাবী) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুযারাআহ নিষেধ করেছেন এবং মুআজারা (জমি ভাড়া/লিজ) করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন, এতে কোনো ক্ষতি নেই।

976 - عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ كَانَ يُخَابِرُ قَالَ عَمْرٌو فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوْ تَرَكْتَ هَذِهِ الْمُخَابَرَةَ فَإِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ الْمُخَابَرَةِ فَقَالَ أَيْ عَمْرُو أَخْبَرَنِي أَعْلَمُهُمْ بِذَلِكَ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ عَنْهَا إِنَّمَا قَالَ يَمْنَحُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرْجًا مَعْلُومًا. (م 5/ 25)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাউস মুখাবারাহ (নির্দিষ্ট অংশের বিনিময়ে চাষাবাদ) করতেন। আমর (নামক রাবী) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবূ আব্দুর রহমান! আপনি যদি এই মুখাবারাহ ছেড়ে দিতেন! কারণ লোকেরা মনে করে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুখাবারাহ করতে নিষেধ করেছেন। তিনি (তাউস) বললেন: হে আমর! তাদের মধ্যে যিনি এ বিষয়ে সবচেয়ে বেশি অবগত, অর্থাৎ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা নিষেধ করেননি। বরং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যদি তার ভাইকে (চাষের জন্য) দান করে দেয়, তবে তা তার জন্য উত্তম, এর উপর একটি নির্দিষ্ট খাজনা গ্রহণ করার চেয়ে।"

977 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ لشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةَ وَسْقٍ(1) ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ قال فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ رضي الله عنه قَسَمَ خَيْبَرَ(2) خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَاخْتَلَفْنَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ رضي الله عنهما مِمَّنْ اخْتَارَتَا(3) الْأَرْضَ وَالْمَاءَ. (م 5/ 26)

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাইবারের উৎপাদিত ফল বা শস্যের অর্ধেকের বিনিময়ে (চাষের জন্য) তা (চাষিদের হাতে) হস্তান্তর করেছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি বছর তাঁর স্ত্রীদেরকে একশো ওয়াসাক (Wasq) দিতেন: আশি ওয়াসাক খেজুর এবং বিশ ওয়াসাক যব। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাসনভার গ্রহণ করলেন, তিনি খাইবারের সম্পত্তি বণ্টন করে দেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদেরকে এই মর্মে এখতিয়ার দিলেন যে, তিনি তাদেরকে জমি ও পানিসম্পদ স্থায়ীভাবে প্রদান করবেন, অথবা প্রতি বছর তাদেরকে ওয়াসাকসমূহ (শস্যের নির্ধারিত পরিমাণ) নিশ্চিতভাবে প্রদান করবেন। এতে তাঁরা মতভেদ করলেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ জমি ও পানিসম্পদ বেছে নিলেন এবং কেউ কেউ প্রতি বছর ওয়াসাকসমূহ গ্রহণ করা বেছে নিলেন। আয়েশা ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের মধ্যে ছিলেন, যাঁরা জমি ও পানিসম্পদ বেছে নিয়েছিলেন।

978 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلَّا كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةً وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَتْ الطَّيْرُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَلَا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ(4) إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ. (م 5/ 27)

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো মুসলিম কোনো গাছ রোপণ করে, তা থেকে যা খাওয়া হয়, তা তার জন্য সদকাহ (দান) হিসেবে গণ্য হয়। আর যা চুরি হয়ে যায়, তা-ও তার জন্য সদকাহ। হিংস্র জন্তু যা খায়, সেটাও তার জন্য সদকাহ। আর পাখি যা খায়, তা-ও তার জন্য সদকাহ। কেউ যদি (ফসল বা ফল থেকে) কিছু নষ্ট করে বা কমিয়ে দেয় (ক্ষতিসাধন করে), তবুও সেটা তার জন্য সদকাহ।

979 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ. (م 5/ 34)

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উদ্বৃত্ত পানি বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।