2321 - قَالَ: وَأنا أَبُو الْقَاسِمِ إِدْرِيسُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ -[1174]- النَّيْسَابُورِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ: «أَقُولُ فِي الْخِلَافَةِ وَالتَّفْضِيلِ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ»

ইমাম শাফেয়ী (মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

"খিলাফত এবং শ্রেষ্ঠত্বের (মর্যাদার) ক্ষেত্রে আমার অভিমত হলো আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর ক্রমানুসারে।"

2322 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: " مَنْ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ وَسَلَّمَ لَعَلِيٍّ سَابَقَتَهُ فَهُوَ صَاحِبُ سُنَّةٍ، قَالَ: فَذَكَرْتُ لَهُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ وَيَسْكُتُونَ، فَتَكَلَّمَ فِيهِمْ بِكَلَامٍ غَلِيظٍ "

ইমাম ইয়াহইয়া ইবন মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যে ব্যক্তি বলে: আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী, আর আলীর অগ্রবর্তীতাকে (সাবেক হওয়ার দিককে) স্বীকার করে, সে সুন্নাহর অনুসারী।" (বর্ণনাকারী) বলেন, "তখন আমি তাঁর কাছে সেই লোকদের কথা উল্লেখ করলাম যারা বলে: আবু বকর, উমর, উসমান, কিন্তু এরপর নীরব থাকে। তখন তিনি তাদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বললেন।"

2323 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ إِجَازَةً قَالَ: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَقْسِمِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: وَفَدْتُ مَعَ أَبِي إِلَى مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَفَدَنَا إِلَيْهِ زِيَادٌ فَدَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: حَدِّثْنَا يَا أَبَا بَكْرَةَ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ ثُمَّ يَكُونُ الْمُلْكُ» ، قَالَ: فَأَمَرَ بِنَا فَوُجِئَ فِي أَقْفَائِنَا حَتَّى أُخْرِجْنَا

আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি আমার পিতার সাথে মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একটি প্রতিনিধিদল হিসেবে গিয়েছিলাম। আমাদের এই দলের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন যিয়াদ। আমরা মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি (মুআবিয়া) বললেন, "হে আবু বাকরাহ, আমাদের কিছু হাদিস শোনান।"

তিনি (আবু বাকরাহ) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "খেলাফত থাকবে ত্রিশ বছর, এরপর রাজত্ব (বাদশাহী) শুরু হবে।"

আব্দুর রহমান ইবনু আবী বাকরাহ বলেন, এরপর তিনি (মুআবিয়া) আমাদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন। ফলে আমাদের ঘাড়ের ওপর আঘাত করা হলো (বা ধাক্কা দেওয়া হলো), যতক্ষণ না আমরা সেখান থেকে বের হয়ে গেলাম।

2324 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ ثنا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ ثنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْخِلَافَةُ بِالْمَدِينَةِ وَالْمُلْكُ بِالشَّامِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "খিলাফত (খেলাফত) হবে মদীনায় এবং রাজত্ব (শাসন) হবে শামে (সিরিয়ায়)।"

2325 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَشِيدٍ قَالَ: أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، بِمِصْرَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، " أَنَّهُ سَأَلَ عِكْرِمَةَ عَن أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ، قَالَ: هُنَّ أَحْرَارٌ، قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: بِالْقُرْآنِ قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: قَالَ اللَّهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59] وَكَانَ عُمَرُ مِنْ أُولِي الْأَمْرِ قَالَ: عَتَقْتُ وَلَوْ بِسِقْطٍ "

হাকাম ইবনে আবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (হাকাম) ইকরামা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে উম্মাহাতুল আওলাদ (যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জন্ম দেয়)-দের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (ইকরামা) বললেন, “তারা স্বাধীন।”

আমি (হাকাম) বললাম, “কিসের ভিত্তিতে (তারা স্বাধীন)?”

তিনি বললেন, “কুরআনের ভিত্তিতে।”

আমি বললাম, “কুরআনের কিসের ভিত্তিতে?”

তিনি বললেন, আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন:

{হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহ্‌র আনুগত্য কর, রাসূলের আনুগত্য কর এবং তোমাদের মধ্যে যারা উলিল আমর (কর্তৃত্বসম্পন্ন ব্যক্তি), তাদের আনুগত্য কর} [সূরা নিসা: ৫৯]। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সেই ’উলিল আমর’-এর অন্তর্ভুক্ত।

তিনি (উমর রাঃ) বলেছেন: “সে (উম্মে ওয়ালাদ) মুক্ত, এমনকি যদি (সন্তান) গর্ভপাত হয়েও যায়।”

2326 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ثنا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُعَلِّمُ، قَالَا: نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُلَاةُ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ سُنَنًا، أَخَذْنَا بِهَا تَصْدِيقًا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاسْتِكْمَالًا لِطَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَقُوَّةً عَلَى دِينِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، مَنْ عَمِلَ بِهَا مَهْتَدٍ، وَمَنِ اسْتَنْصَرَ بِهَا مَنْصُورٌ، وَمَنْ خَالَفَهَا اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَلَّاهُ اللَّهُ مَا تَوَلَّى، وَصَلَاهُ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا»

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী শাসকগণ (উলাতুল আমর) কিছু সুন্নাহ (পদ্ধতি) প্রবর্তন করেছেন। আমরা তা গ্রহণ করেছি— আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবকে সত্য বলে বিশ্বাস করার জন্য, আল্লাহ তাআলার আনুগত্যকে পূর্ণতা দানের জন্য এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার দীনের উপর দৃঢ়তা লাভের জন্য।

যে ব্যক্তি এই সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করবে, সে হেদায়েতপ্রাপ্ত হবে; আর যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে সাহায্য চাইবে, সে সাহায্যপ্রাপ্ত হবে। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি এর বিরোধিতা করবে, সে মুমিনদের পথ ছাড়া অন্য পথের অনুসরণ করবে। আল্লাহ তাকে সেদিকেই ফিরিয়ে দেবেন, যেদিকে সে ফিরেছে, আর তিনি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। আর তা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল!"

2327 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا قَاسِمٌ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: أنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: " اجْتَمَعْتُ أَنَا وَالزُّهْرِيُّ، وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَقُلْنَا: نَكْتُبُ السُّنَنَ بِكُتُبِنَا مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَكْتُبُ مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ؛ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ، وَقُلْتُ أَنَا: لَيْسَ بِسُنَّةٍ، وَلَا نَكْتُبُهُ , قَالَ: فَكَتَبَهُ الزُّهْرِيُّ وَلَمْ أَكْتُبْهُ فَأُنْجِحَ وَضَيَّعْتُ "

সালিহ ইবনে কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং (ইমাম) যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) যখন জ্ঞান অন্বেষণ করছিলাম, তখন আমরা একত্রে মিলিত হলাম। আমরা বললাম: আমরা আমাদের কিতাবসমূহে কেবল সেই সুন্নাহগুলো লিপিবদ্ধ করব যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এসেছে। এরপর আমরা তাঁর সম্মানিত সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা এসেছে তাও লিখব; কারণ সেটিও সুন্নাহ।

কিন্তু আমি বললাম: (সাহাবীদের বাণী) সুন্নাহ নয়, তাই আমরা তা লিখব না। তিনি (সালিহ) বলেন: তখন যুহরী তা লিখে নিলেন, কিন্তু আমি লিখলাম না। ফলস্বরূপ তিনি সফলতা লাভ করলেন, আর আমি ভুল করলাম (বা ক্ষতিগ্রস্ত হলাম)।

2328 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الزَّيَّاتُ، بِمِصْرَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ بْنِ بَادِي الْعَلَّافُ، ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَةَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: { فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} [النساء: 59] قَالَ: قَالَ: «الرَّدُّ إِلَى اللَّهِ إِلَى كِتَابِهِ، وَالرَّدُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ حَيًّا، فَإِذَا قُبِضَ فَإِلَى سُنَّتِهِ»

মায়মুন ইবনে মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ্ তা’আলার এই বাণী: {আর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হও, তাহলে তা আল্লাহ্ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও।} [সূরা নিসা: ৫৯] প্রসঙ্গে বলেন: আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো— তাঁর কিতাবের (কুরআনের) দিকে ফিরিয়ে দেওয়া। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো— যখন তিনি জীবিত ছিলেন (তখন তাঁর সিদ্ধান্তের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া)। আর যখন তিনি ইন্তেকাল করেছেন, তখন তা হলো তাঁর সুন্নাহর দিকে (ফিরিয়ে দেওয়া)।

2329 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، ثنا أَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، نا حَمَّادٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: قَالَ مَسْرُوقٌ: «حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا مِنَ السُّنَّةِ» . وَرَوَاهُ طَائِفَةٌ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ مِثْلَهُ

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভালোবাসা এবং তাঁদের মর্যাদা সম্পর্কে জ্ঞান রাখা সুন্নাহ্‌র অন্তর্ভুক্ত।

2330 - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا مِنَ السُّنَّةِ»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভালোবাসা এবং তাঁদের মর্যাদা সম্পর্কে অবগত থাকা সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।

2331 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَا: نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: -[1179]- أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ سُنَّتْ لَكُمُ السُّنَنُ وَفُرِضَتْ لَكُمُ الْفَرَائِضُ وَتُرِكْتُمْ عَلَى الْوَاضِحَةِ إِلَّا أَنْ تَضِلُّوا بِالنَّاسِ يَمِينًا وَشِمَالًا "

وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا مِنَ السُّنَّةِ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে খুতবা (ভাষণ) দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, অতঃপর বললেন:
হে লোক সকল! তোমাদের জন্য সুন্নাতসমূহ বিধিবদ্ধ করা হয়েছে এবং তোমাদের জন্য ফরযসমূহ আবশ্যিক করা হয়েছে। তোমাদেরকে এক স্পষ্ট ও প্রকাশ্য পথের উপর রাখা হয়েছে, যতক্ষণ না তোমরা (নিজেই) মানুষকে ডানে-বামে নিয়ে পথভ্রষ্ট করো।

আরও বর্ণিত আছে যে, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভালোবাসা এবং তাঁদের মর্যাদা সম্পর্কে অবগত থাকা সুন্নাহ্‌র অন্তর্ভুক্ত।

2332 - وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، ثنا أَبُو الْفَيْضِ ذُو النُّونِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْبَارِي بْنُ إِسْحَاقَ ابْنُ أَخِي ذِي النُّونِ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْفَيْضِ ذِي النُّونِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: « ثَلَاثٌ مِنْ أَعْلَامِ السُّنَّةِ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَالْمُحَافَظَةُ عَلَى صَلَوَاتِ الْجَمْعِ، وَحُبُّ السَّلَفِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ»

আবু আল-ফায়েজ যুননূন ইবন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তিনটি বিষয় হলো সুন্নাহর (সুন্নতের) গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন: মোজার উপর মাসাহ করা, জামাআতের সালাতসমূহ (নামাজসমূহ) নিয়মিত আদায় করা এবং সালাফদের (পূর্বসূরিদের) প্রতি ভালোবাসা রাখা—আল্লাহ্‌ তাদের প্রতি রহম করুন।

2333 - وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِينِكَ وَبِسُنَّةِ نَبِيِّكَ مِنَ الِاخْتِلَافِ فِي الْحَقِّ وَمِنَ اتِّبَاعِ الْهَوَى وَمِنْ سَبِيلِ الضَّلَالَةِ وَمِنْ شُبُهَاتِ الْأُمُورِ وَمِنَ الزَّيْغِ وَالْخُصُومَاتِ»

ইবরাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

"হে আল্লাহ! আপনি আপনার দীন ও আপনার নবীর সুন্নাতের মাধ্যমে আমাকে রক্ষা করুন— হক (সত্য) বিষয়ে মতভেদ করা থেকে, নফসের (কুপ্রবৃত্তির) অনুসরণ থেকে, ভ্রষ্টতার পথ থেকে, সন্দেহপূর্ণ বিষয়াবলী (শুয়ুবহাত) থেকে, আর বক্রতা (বিচ্যুতি বা পথভ্রষ্টতা) ও ঝগড়া-বিবাদ (খোসূমাত) থেকে।"

2334 - وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুন্নাহর পথে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা বিদ’আতের পথে কঠোর চেষ্টা-সাধনা করার চেয়েও উত্তম।

2335 - وَرَوي الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: «رُدُّوا الْجَهَالَاتِ إِلَى السُّنَّةِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: “তোমরা মূর্খতাপূর্ণ বিষয়সমূহকে সুন্নাতের (নবীজীর আদর্শের) দিকে রুজু করো।”

2336 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ثنا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَتَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ: " إِنِّي بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ ذَيْتَ وَذَيْتَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَإِنِّي قَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَلَمْ أَجِدِ الَّذِي تَقُولُ، وَإِنِّي لَأَظُنُّ عَلَى أَهْلِكَ مِنْهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَادْخُلِي فَانْظُرِي، فَدَخَلَتْ فَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللَّهِ: أَمَا قَرَأْتِ {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7] ؟ قَالَتْ: بَلَى قَالَ: فَهُوَ ذَاكَ "

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বনু আসাদ গোত্রের এক মহিলা আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁকে বললেন: "আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে আপনি অমুক অমুক বিষয় এবং যে নারী শরীরে উলকি আঁকে (ওয়াসিমা) ও যে নারী উলকি আঁকায় (মুসতাওশিমা)—তাদের উপর অভিশাপ দিয়েছেন। অথচ আমি (কুরআনের) দুই মলাটের মধ্যবর্তী সবকিছু পড়েছি, কিন্তু আপনি যা বলছেন তা সেখানে পাইনি। আর আমার ধারণা, আপনার স্ত্রীদের মধ্যেও কেউ এমন কাজ করেছে (তাই আপনি অভিশাপ দিয়েছেন)।"

তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে তুমি ভেতরে প্রবেশ করো এবং দেখো।"

মহিলাটি ভেতরে প্রবেশ করে দেখলেন, কিন্তু (স্ত্রীদের মাঝে) কিছুই দেখতে পেলেন না।

তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তুমি কি এই আয়াতটি পড়োনি: ‘রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদের নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো।’ (সূরা হাশর: ৭)"

মহিলাটি বললেন, "হ্যাঁ (পড়েছি)।"

তিনি বললেন, "তাহলে বিষয়টি হলো সেটাই (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কাজগুলো করতে নিষেধ করেছেন)।"

2337 - وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ، فَقَالَ: وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ هُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَتْ: إِنِّي لَأَقْرَأُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فلَمْ أَجِدْهُ، قَالَ: إِنْ كُنْتِ قَارِئَةً لَقَدْ وَجَدْتِيهِ، أَمَا قَرَأْتِ {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7] ؟ قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: فَإِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: إِنِّي لَأَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ بَعْضَ ذَلِكَ، قَالَ: فَاذْهَبِي فَانْظُرِي، قَالَ: فَدَخَلَتْ فَلَمْ تَرَ شَيْئًا، قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَمْ نُجَامِعْهَا "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহ্‌ তা‘আলা অভিশাপ করেছেন সেই নারীদের, যারা শরীরে উল্কি আঁকে এবং যারা উল্কি আঁকায়, যারা সৌন্দর্যের জন্য ভ্রু প্লাক করে বা মুখের লোম তুলে ফেলে (আল-মুতানাম্মিসাত), এবং যারা দাঁত ফাঁক করে (আল-মুতাফাল্লিজাত) আল্লাহর সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে।

(আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) বলেন: এ কথা বনু আসাদ গোত্রের উম্মু ইয়া‘কুব নামে এক মহিলার কাছে পৌঁছাল। সে বলল, হে আবূ আবদুর রহমান! আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আপনি এমন এমন (কতিপয় নারীকে) অভিশাপ করেছেন।

তিনি বললেন: যাদেরকে আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ করেছেন এবং যারা আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) রয়েছে, তাদেরকে আমি কেন অভিশাপ করব না?

মহিলাটি বলল: আমি তো দুই মলাটের মধ্যের সবকিছুই পাঠ করি, কিন্তু আমি তা খুঁজে পাইনি। তিনি বললেন: যদি তুমি (সঠিকভাবে) পাঠ করে থাকো, তবে অবশ্যই তা খুঁজে পেতে। তুমি কি এই আয়াতটি পড়নি: "রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো।" (সূরা হাশর: ৭)?

মহিলাটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ থেকে নিষেধ করেছেন।

মহিলাটি বলল: আমার ধারণা, আপনার পরিবারের নারীরা এর কোনো কোনো কাজ করে। তিনি বললেন: তাহলে তুমি যাও এবং দেখে আসো।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (মহিলাটি) ভেতরে গেল, কিন্তু কিছুই দেখতে পেল না। এরপর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) বললেন: যদি সে (আমার স্ত্রী) এমনটি করতো, তবে আমরা তার সঙ্গে একত্রে বসবাস করতাম না (বা মেলামেশা করতাম না)।

2338 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ، بِمَكَّةَ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْأُشْنَانِيُّ قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ ثنا يَحْيَى بْنُ -[1183]- آدَمَ، ثنا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، " أَنَّهُ رَأَى مُحْرِمًا عَلَيْهِ ثِيَابُهُ، فَنَهَى الْمُحْرِمَ، قَالَ: ائْتِنِي بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَنْزِعُ بِهَا ثِيَابِي، فَقَرَأَ عَلَيْهِ {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7] "

আব্দুর রাহমান ইবনু ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি দেখলেন যে, এক মুحرিম ব্যক্তি তার (সাধারণ) পোশাক পরিধান করে আছে। তখন তিনি সেই মুحرিম ব্যক্তিকে (তা পরিধান করতে) নিষেধ করলেন। মুحرিম লোকটি বললো, "আল্লাহর কিতাব থেকে এমন কোনো আয়াত আনুন, যার দ্বারা আপনি আমার পোশাক খুলে ফেলতে বাধ্য করবেন।" (জবাবে) তিনি তার সামনে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর রাসূল তোমাদেরকে যা দিয়েছেন, তা তোমরা গ্রহণ করো; আর তিনি তোমাদেরকে যা থেকে বারণ করেছেন, তা থেকে তোমরা বিরত থাকো।" (সূরা হাশর: ৭)

2339 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، قَالَ: " كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: اتْرُكْهُمَا، فَقَالَ: إِنَّمَا نَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُتَّخَذَا سُنَّةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَلَا أَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهِمَا أَمْ تُؤْجَرُ؟ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهُمْ} [الأحزاب: 36] "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাউস (নামক একজন তাবেঈ) আসরের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, আপনি এই সালাত ছেড়ে দিন। জবাবে তিনি (তাউস) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল এই কারণে তা নিষেধ করেছেন, যেন সেটাকে (ঐ সময়ের সালাতকে) সুন্নাহ হিসেবে গ্রহণ করা না হয়।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। তাই আমি জানি না, এর কারণে আপনি শাস্তিপ্রাপ্ত হবেন নাকি পুরস্কৃত হবেন। কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে ফায়সালা দিলে কোনো মু’মিন পুরুষ অথবা মু’মিন নারীর জন্য নিজেদের সেই বিষয়ে ভিন্ন কোনো সিদ্ধান্তের অধিকার থাকে না।" (সূরা আল-আহযাব: ৩৬)

2340 - أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا ابْنُ الْمُفَسِّرِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ الْمِسْوَرِ الْفِهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُوشِكُ بِأَحَدِكُمْ يَقُولُ: هَذَا كِتَابُ اللَّهِ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ أَحْلَلْنَاهُ وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ، أَلَا مَنْ بَلَغَهُ عَنِّي حَدِيثٌ فَكَذَّبَ بِهِ فَقَدْ كَذَّبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِي حَدَّثَهُ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"শীঘ্রই তোমাদের মধ্যে এমন লোক আসবে, যারা বলবে: এই তো আল্লাহর কিতাব (কুরআন)। এতে হালাল যা আছে, আমরা তাকেই হালাল মনে করি এবং এতে হারাম যা আছে, তাকেই হারাম মনে করি (অন্য কোনো উৎসের প্রয়োজন নেই)।

সাবধান! যার কাছে আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদীস পৌঁছাল এবং সে তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, সে অবশ্যই আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং যিনি তাকে এটি বর্ণনা করেছেন—তাদের সবাইকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল।"