408 - قَالَ: وَنا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنَشٍ قَالَ: «رَأَيْتُهُمْ عِنْدَ الْبَرَاءِ يَكْتُبُونَ عَلَى أَيْدِيهِمْ بِالْقَصَبِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে হানাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-বারা’ (ইবনে আযিব)-এর নিকট কিছু লোককে দেখলাম যে তারা নলখাগড়া (বা বাঁশের কলম) দ্বারা নিজেদের হাতের ওপর লিখছিল।

409 - قَالَ: وَنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّهُ أَرْخَصَ لَهُ أَنْ يَكْتُبَ» وَأَحَادِيثُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ هَذِهِ كُلُّهَا عِنْدِي بِالْإِسْنَادِ الَّذِي فِي أَوَّلِهَا عَنْهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (অন্য কাউকে) লেখার অনুমতি প্রদান করেছিলেন। আর আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ-এর এই সমস্ত হাদীস আমার নিকট তাঁর থেকেই সেই ইসনাদ (সনদ) সহ বিদ্যমান রয়েছে যা এর শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে।

410 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يَقُولُ لِبَنِيهِ: «يَا بَنِيَّ قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্রদেরকে বলতেন: “হে আমার পুত্রগণ, তোমরা কিতাবের (লেখার) মাধ্যমে ইলমকে (জ্ঞানকে) বেঁধে রাখো।”

411 - وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ، نا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: «سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ، عَنْ كِتَابِ الْعِلْمِ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا»

হাসান ইবনু জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইলম লিপিবদ্ধ করা বা ইলমের কিতাব (জ্ঞানগ্রন্থ তৈরি করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ দেখলেন না।

412 - أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْرُورٍ، نا عِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنْجَرٍ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُهُ قَالَ: « قَيِّدُوا الْعِلْمَ» ، قُلْتُ: وَمَا تَقْيِيدُهُ؟ قَالَ: «الْكِتَابُ»

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হাদীসটি) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে বলেন: “তোমরা জ্ঞানকে বেঁধে রাখো।”

আমি জিজ্ঞেস করলাম: “তা কিভাবে বেঁধে রাখা হবে?”

তিনি বললেন: “লেখার মাধ্যমে।”

413 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، أنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، أنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُقَيِّدُ الْعِلْمَ؟ قَالَ: « قَيِّدُوا الْعِلْمَ» قَالَ عَطَاءٌ: وَمَا تَقْيِيدُ الْعِلْمِ؟ قَالَ: الْكِتَابُ

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি ইলমকে (জ্ঞানকে) লিপিবদ্ধ করব?" তিনি বললেন, "তোমরা ইলমকে লিপিবদ্ধ করো।"

(বর্ণনাকারী) আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "ইলমকে লিপিবদ্ধ করার অর্থ কী?"

তিনি বললেন, "লেখা (বা কিতাব)।"

414 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى قِرَاءَةً مِنِّي عَلَيْهِ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ، ثنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا أَبِي، نا عَبْدُ اللَّهِ، نا بَقِيٌّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ: «كُنْتُ سَيِّئَ الْحِفْظِ فَرَخَّصَ لِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فِي الْكِتَابِ»

আব্দুর রহমান ইবনে হারমালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলাম। তাই সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে কিতাব (জ্ঞান লিপিবদ্ধ করার) অনুমতি প্রদান করলেন।

415 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ دَوَّنَ الْعِلْمَ وَكَتَبَهُ ابْنُ شِهَابٍ»

আব্দুল আযীয আদ-দারাওয়ার্দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “প্রথম ব্যক্তি যিনি ‘ইলম (জ্ঞান) সংকলন করেন এবং তা লিপিবদ্ধ করেন, তিনি হলেন ইবনু শিহাব (আয-যুহরী)।”

416 - قَالَ الزُّبَيْرُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو غَزِيَّةَ، وَغَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: « كُنَّا نَكْتُبُ الْحَلَالَ وَالْحَرَامَ، وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَكْتُبُ كُلَّ مَا سَمِعَ، فَلَمَّا احْتِيجَ إِلَيْهِ عَلِمْتُ أَنَّهُ أَعْلَمُ النَّاسِ»

আবুয যিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা (সাধারণত) হালাল ও হারাম বিষয়গুলো লিখে রাখতাম। কিন্তু ইবনু শিহাব (ইমাম যুহরী) যা কিছু শুনতেন, সবই লিখে রাখতেন। পরবর্তীতে যখন তাঁর জ্ঞানের প্রয়োজন হলো, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে তিনিই ছিলেন (সেই সময়ের) সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি।

417 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، نا سَوَادَةُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يَقُولُ: «مَنْ لَمْ يَكْتُبِ الْعِلْمَ فَلَا تَعُدُّوهُ عَالِمًا»

মুআবিয়াহ ইবনে কুররা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"যে ব্যক্তি জ্ঞান (ইলম) লিপিবদ্ধ করে না, তোমরা তাকে আলেম হিসেবে গণ্য করো না।"

418 - وَحَدَّثَانِي قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيَّ ثِقَةٌ قَالَ: وَدَّعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَوْصِنِي، فَقَالَ: « عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، وَكِتَابَةِ الْعِلْمِ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهِ»

খালিদ ইবনু খিদাশ আল-বাগদাদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে বিদায় নিচ্ছিলাম। তখন আমি বললাম, “হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনি আমাকে উপদেশ দিন।” তিনি বললেন, "তোমার কর্তব্য হলো গোপনে ও প্রকাশ্যে সর্বাবস্থায় আল্লাহকে ভয় করা (তাকওয়া অবলম্বন করা), প্রত্যেক মুসলমানের জন্য কল্যাণকামী হওয়া এবং জ্ঞানীদের নিকট থেকে ইলম (জ্ঞান) লিখে নেওয়া।"

419 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ -[323]- زَبَّانَ، أنا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، أنا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: «لَأَنْ أَكُونَ كَتَبْتُ كُلَّ مَا كُنْتُ أَسْمَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مِثْلُ مَالِي»

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি যা কিছু শুনতাম, তা যদি আমি লিপিবদ্ধ করে রাখতাম, তবে তা আমার কাছে আমার বর্তমান সম্পদের সমতুল্য অতিরিক্ত সম্পদ থাকার চেয়েও অধিক প্রিয় ছিল।"

420 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، نا سُحْنُونُ، أنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، سَمِعَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، مِثْلَهُ سَوَاءً فِي جَامِعِهِ

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (তিনি) মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন যে, এই বর্ণনাটি হুবহু একই রকম, যা তাঁর জামি’ (সংকলন) গ্রন্থে রয়েছে।

421 - وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ، وَأَخْبَرَنِي السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِكِتَابِ الْعِلْمِ بَأْسًا، وَقَدْ كَانَ أَمْلَى التَّفْسِيرَ فَكُتِبَ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (দ্বীনি) জ্ঞান লিখে রাখাকে দোষণীয় মনে করতেন না। আর তিনি তাফসীর (কুরআনের ব্যাখ্যা) মুখে বলতেন, অতঃপর তা লিখে রাখা হতো।

422 - قَالَ ابْنُ وَهْبٍ، وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَحَدَّثْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِحَدِيثٍ فَأَنْكَرَهُ، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْكَ، قَالَ: « إِنْ كُنْتَ سَمِعْتَهُ مِنِّي، فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدِي» ، فَأَخَذَ بِيَدِي إِلَى بَيْتِهِ فَأَرَانَا كُتُبًا كَثِيرَةً مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَ ذَلِكَ الْحَدِيثَ فَقَالَ: «قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنِّي إِنْ كُنْتُ قَدْ حَدَّثْتُكَ بِهِ فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدِي» . هَذَا خِلَافُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَكْتُبُ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو كَتَبَ، وَحَدِيثُهُ ذَاكَ أَصَحُّ فِي النَّقْلِ مِنْ هَذَا؛ لِأَنَّهُ أَثْبَتُ إِسْنَادًا عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ، إِلَّا أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ قَدْ يَسُوغُ التَّأَوُّلُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا

ফযল ইবনে হাসান ইবনে আমর ইবনে উমাইয়াহ আদ-দামরি-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একটি হাদীস বর্ণনা করলাম। তিনি তা অস্বীকার করলেন (বা তার সাথে দ্বিমত পোষণ করলেন)। তখন আমি বললাম: আমি তো আপনার কাছ থেকেই এটা শুনেছি।

তিনি বললেন: "যদি তুমি আমার কাছ থেকে তা শুনে থাকো, তবে তা অবশ্যই আমার কাছে লিখিত আছে।"

এরপর তিনি আমার হাত ধরে তাঁর বাড়িতে নিয়ে গেলেন এবং আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীসের বহু কিতাব দেখালেন। অতঃপর তিনি সেই হাদীসটি খুঁজে পেলেন এবং বললেন: "আমি তো তোমাকে আগেই বলেছিলাম যে, যদি আমি তোমাকে এটি বর্ণনা করে থাকি, তবে তা আমার কাছে লিখিত আছে।"

[টীকা: এটি এই পরিচ্ছেদের শুরুতে বর্ণিত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত সেই পূর্ববর্তী বর্ণনার বিপরীত, যেখানে বলা হয়েছিল যে তিনি হাদীস লিখতেন না, বরং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখতেন। সেই হাদীসটি (পূর্বেরটি) এর চেয়ে বর্ণনার দিক থেকে অধিক সহীহ; কারণ হাদীস বিশেষজ্ঞদের নিকট তার সনদ অধিকতর প্রমাণিত। তবে এই দুটি হাদীসের মাঝে সমন্বয় করে ব্যাখ্যা করা সম্ভব।]

423 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، نا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّ لَنَا كُتُبًا نَتَعَاهَدُهَا»

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আমাদের কিতাবসমূহ রয়েছে, যা আমরা নিয়মিতভাবে দেখাশোনা করি (বা পর্যালোচনা করি)।"

424 - وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أنا شُعْبَةُ بِحَدِيثٍ، ثُمَّ قَالَ: «هَذَا وَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي فِي الصَّحِيفَةِ»

হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন, ওয়াহব ইবনে জারীর আমাদের নিকট শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি (শু‘বাহ/ওয়াহব) বললেন, "আমি এটিকে আমার সহীফায় (পুস্তিকায়) লিখিত অবস্থায় পেয়েছিলাম।"

425 - قَالَ: وَسَمِعْتُ شَبَابَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُونِي أَثُجُّ الْحَدِيثَ فَاعْلَمُوا أَنِّي تَحَفَّظْتُهُ مِنْ كِتَابٍ»

ইমাম শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমরা আমাকে দেখবে যে আমি হাদিসগুলো খুব দ্রুতগতিতে বর্ণনা করে যাচ্ছি (যেন ঢেলে দিচ্ছি), তখন তোমরা নিশ্চিতভাবে জেনে রাখবে যে আমি তা কোনো কিতাব (বই) দেখে মুখস্থ করেছি।

426 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، أنا قَاسِمٌ، أنا الْخُشَنِيُّ، أنا الرِّيَاشِيُّ قَالَ: قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، « اجْعَلْ مَا تَكْتُبُ بَيْتَ مَالٍ، وَمَا فِي صَدْرِكَ لِلنَّفَقَةِ»

খলীল ইবনে আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"আপনি যা কিছু লিপিবদ্ধ করেন, তাকে বাইতুল মাল (রাজকোষ) স্বরূপ গণ্য করুন, আর যা আপনার বক্ষের অভ্যন্তরে (স্মৃতিতে) রয়েছে তা ব্যয়ের জন্য (খরচের জন্য) ব্যবহার করুন।"

427 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أُحْرِقَتْ كُتُبُهُ يَوْمَ الْحَرَّةِ، وَكَانَ يَقُولُ: «وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدِي كُتُبِي بِأَهْلِي وَمَالِي»

উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

হাররার দিনে তাঁর কিতাবগুলো পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। আর তিনি বলতেন, "আমি আমার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের বিনিময়ে হলেও যদি আমার কিতাবগুলো ফিরে পেতাম, তবে তা আমার জন্য আকাঙ্ক্ষিত ছিল।"