428 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، أنا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، أنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «الْكِتَابُ قَيْدُ الْعِلْمِ»

আমির আশ-শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "গ্রন্থ হলো জ্ঞানের বাঁধন।"

429 - وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، أنا أَبُو زُرْعَةَ، -[328]- أنا أَبُو مُسْهِرٍ، أنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: " يَجْلِسُ إِلَى الْعَالِمِ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ يَأْخُذُ كُلَّ مَا يَسْمَعُ فَذَلِكَ حَاطِبُ لَيْلٍ، وَرَجُلٌ لَا يَكْتُبُ وَيَسْمَعُ فَيُقَالُ لَهُ جَلِيسُ الْعَالِمِ، وَرَجُلٍ يَنْتَقِي وَهُوَ خَيْرُهُمْ"، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: «وَذَلِكَ الْعَالِمُ» . قَالَ أَبُو عُمَرَ: الْعَرَبُ تَضْرِبُ الْمَثَلَ بِحَاطِبِ اللَّيْلِ لِلَّذِي يَجْمَعُ كُلَّ مَا يَسْمَعُ مِنْ غَثٍّ وَسَمِينٍ، وَصَحِيحٍ وَسَقِيمٍ، وَبَاطِلٍ وَحَقٍّ؛ لِأَنَّ الْمُحْتَطِبَ بِاللَّيْلِ رُبَّمَا ضَمَّ أَفْعَى فَنَهَشَتْهُ وَهُوَ يَحْسَبُهَا مِنَ الْحَطَبِ.

সুলাইমান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একজন আলেমের মজলিসে সাধারণত তিন প্রকারের লোক বসে:

১. এমন ব্যক্তি যে যা কিছু শোনে, তার সবটুকুই গ্রহণ করে। সে হলো ’রাতে কাঠ সংগ্রহকারী’ (হাতিবুল লাইল)।
২. এমন ব্যক্তি যে লেখে না, তবে মনোযোগ সহকারে শোনে। তাকে বলা হয় ’আলেমের সঙ্গী’ (জলিসুল আলিম)।
৩. এমন ব্যক্তি যে (কথা) যাচাই-বাছাই করে নেয়। সে-ই তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

তিনি অন্য একবার বললেন: "আর সে-ই (অর্থাৎ যে বাছাই করে) প্রকৃত আলেম।"

আবু উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আরববাসীরা ’রাতে কাঠ সংগ্রহকারী’ (হাতিবুল লাইল)-এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির জন্য ব্যবহার করে, যে যা কিছু শোনে—তার ভালো-মন্দ, মজবুত-দুর্বল, বাতিল ও সত্য সবকিছুই জমা করে। কারণ, যে ব্যক্তি রাতের অন্ধকারে কাঠ সংগ্রহ করে, সে ভুলক্রমে কাঠ মনে করে হয়তো কোনো সাপকেও ধরে ফেলে, ফলে সাপটি তাকে দংশন করে।

430 - وَفِي مِثْلِ هَذَا يَقُولُ بِشْرُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ:
[البحر الرجز]
وَحَاطِبٍ يَحْطِبُ فِي بِجَادِهِ ... فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ وَفِي سَوَادِهِ
يَحْطِبُ فِي بِجَادِهِ الْأَسَمَّ الذَّكَرَ ... وَالْأَسْوَدَ السَّالِخَ مَكْرُوهَ النَّظَرِ

এই প্রসঙ্গে বিশর ইবনুল মুতামির বলেন:

এক কাঠুরিয়া তার পুরনো মোটা বস্ত্রে/কম্বলে কাঠ সংগ্রহ করছিল,
রাতের অন্ধকারে এবং তার ঘন কালিমার মধ্যে।
সে তার সেই বস্ত্রে সংগ্রহ করে নেয় শক্ত, মোটা কাঠখণ্ড,
আর (তাৎক্ষণিকভাবে) ভয়ংকর সেই কালো ’আসওয়াদ আস-সালিক’ সাপটিকেও, যা দেখা অত্যন্ত অপ্রিয় (ভয়াবহ)।

431 - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَمَةَ، نا ابْنُ الْجَارُودِ قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مَنْ كَرِهَ كِتَابَ الْعِلْمِ؟ قَالَ: «كَرِهَهُ قَوْمٌ وَرَخَّصَ فِيهِ آخَرُونَ» ، قُلْتُ لَهُ: لَوْ لَمْ يُكْتَبِ الْعِلْمُ لَذَهَبَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَوْلَا كِتَابَةُ الْعِلْمِ أَيُّ شَيْءٍ كُنَّا نَحْنُ؟» . قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: وَسَأَلْتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ، فَقَالَ: كَمَا قَالَ أَحْمَدُ سَوَاءً

ইসহাক ইবনু মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘কে ইলম বা জ্ঞান লিখে রাখা অপছন্দ করতেন?’

তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন, ‘কিছু লোক এটা অপছন্দ করতেন, আর অন্যরা এর অনুমতি দিতেন।’

আমি তাঁকে (ইমাম আহমাদকে) বললাম, ‘যদি জ্ঞান লিখে রাখা না হতো, তাহলে কি তা বিলুপ্ত হয়ে যেত না?’

তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ। আর জ্ঞান লিখে রাখা না হলে আমরা কী হতাম (অর্থাৎ কিছুই জানতাম না)?’

ইসহাক ইবনু মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কেও জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনিও বললেন, ‘আহমাদ যা বলেছেন, হুবহু তাই।’

432 - أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، أنا أَبُو الْمَيْمُونِ، نا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ، وَذُكِرَ لَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَأَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ حَفِظَ عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنَ عُلَيَّةَ كَتَبَ، فَقَالَ: -[330]- «ضَمِنْتُ لَكَ أَنَّ كُلَّ مَنْ لَا يَرْجِعُ إِلَى الْكِتَابِ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهِ الزَّلَلُ»

আবু নুআইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (একবার) তাঁর সামনে হাম্মাদ ইবনু যায়িদ ও ইবনু উলাইয়্যার আলোচনা করা হয় এবং বলা হয় যে, হাম্মাদ ইবনু যায়িদ আইয়্যুব থেকে (হাদীস) মুখস্থ করেছেন, আর ইবনু উলাইয়্যা তা লিখে নিয়েছিলেন। তখন তিনি (আবু নুআইম) বললেন: “আমি তোমাকে নিশ্চয়তা দিচ্ছি যে, যে ব্যক্তি কিতাবের (লিখিত নথির) শরণাপন্ন হয় না, তার ওপর ভুল-ভ্রান্তি (স্খলন) ঘটার আশঙ্কা থেকে মুক্ত হওয়া যায় না।”

433 - وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو الْمَيْمُونِ الْبَجَلِيُّ بِدِمَشْقَ، نا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولَانِ: «كُلُّ مَنْ لَا يَكْتُبِ الْعِلْمَ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهِ الْغَلَطُ»

ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রহ.) ও ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:

“যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করে না, তার ভুল হওয়ার সম্ভাবনা থেকে মুক্ত থাকা নিরাপদ নয়।”

434 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ قَالُوا: نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، إِمْلَاءً، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: ثنا حَاتِمٌ الْفَاخِرُ، وَكَانَ ثِقَةً قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَكْتُبَ الْحَدِيثَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ، حَدِيثٌ أَكْتُبُهُ أُرِيدُ أَنْ أَتَّخِذَهُ دِينًا، وَحَدِيثُ رَجُلٍ أَكْتُبُهُ فَأُوقِفُهُ لَا أَطْرَحُهُ وَلَا أَدِينُ بِهِ، وَحَدِيثُ رَجُلٍ ضَعِيفٍ أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَهُ وَلَا أَعْبَأَ بِهِ»

সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি চাই যে আমি যেন হাদিসকে তিন প্রকারে লিপিবদ্ধ করি: এক প্রকার হাদিস, যা আমি লিখি এই উদ্দেশ্যে যে আমি তাকে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করব (এবং আমল করব); আর এমন ব্যক্তির হাদিস যা আমি লিখি এবং তা যাচাইয়ের জন্য স্থগিত রাখি – আমি তাকে বাদও দিই না আবার সে অনুসারে দ্বীন পালনও করি না; এবং দুর্বল (দুর্বল রাবীর) কোনো ব্যক্তির হাদিস, যা আমি জানতে পছন্দ করি কিন্তু তাকে গুরুত্ব দিই না।"

435 - وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: «تَعَلَّمْ مَا لَا يُؤْخَذُ بِهِ كَمَا تَتَعَلَّمُ مَا يُؤْخَذُ بِهِ»

আল-আওযা’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা সেই জ্ঞানও অর্জন করো যা দ্বারা আমল করা হয় না, ঠিক সেভাবে যেভাবে তোমরা সেই জ্ঞান অর্জন করো যা দ্বারা আমল করা হয়।

436 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ، قَالَ بَعْضُ الْأُمَرَاءِ لِابْنِ شُبْرُمَةَ، مَا هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي تُحَدِّثُنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «كِتَابٌ عِنْدَنَا»

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কতিপয় শাসক ইবনে শুবরুমা-কে জিজ্ঞাসা করলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে আপনি আমাদের কাছে যে হাদীসগুলো বর্ণনা করেন, সেগুলো কী?" জবাবে তিনি বললেন: "এটা আমাদের নিকট থাকা একটি কিতাব।"

437 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ دَوَّنَ الْعِلْمَ ابْنُ شِهَابٍ»

মালিক ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি সর্বপ্রথম জ্ঞান (ইলম) গ্রন্থবদ্ধ করেন, তিনি হলেন ইবনে শিহাব।

438 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، نا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، نا سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِيِّينَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «أَمَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِجَمْعِ السُّنَنِ فَكَتَبْنَاهَا دَفْتَرًا دَفْتَرًا، فَبَعَثَ إِلَى كُلِّ أَرْضٍ لَهُ عَلَيْهَا سُلْطَانٌ دَفْتَرًا»

সা’দ ইবন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে সুন্নাহসমূহ (হাদীস) সংকলন করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর আমরা তা দফতর (খাতা বা কিতাব) আকারে লিপিবদ্ধ করলাম। এরপর তিনি (উমার ইবন আব্দুল আযীয) তাঁর অধীনস্থ প্রতিটি অঞ্চলে একটি করে সংকলিত দফতর (কিতাব) পাঠিয়ে দিলেন।

439 - وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «-[332]- كُنَّا نَكْرَهُ كِتَابَ الْعِلْمِ حَتَّى أَكْرَهَنَا عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءُ، فَرَأَيْنَا أَنْ لَا نَمْنَعَهُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ»

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা ইলম (জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করতাম, যতক্ষণ না এই আমীরেরা (শাসকগণ) আমাদেরকে এর জন্য বাধ্য করলেন। অতঃপর আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হলাম যে, কোনো মুসলমানের কাছ থেকে আমরা তা (লিপিবদ্ধ জ্ঞান) আর গোপন বা বঞ্চিত করব না।

440 - قَالَ: وَأنا مَعْمَرٌ قَالَ: حَدَّثْتُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بِأَحَادِيثَ، فَقَالَ: «اكْتُبْ لِي حَدِيثَ كَذَا وَحَدِيثَ كَذَا» ، فَقُلْتُ: أَمَا تَكْرَهُ أَنْ تَكْتُبَ الْعِلْمَ؟ فَقَالَ: «اكْتُبْ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ كَتَبْتَ فَقَدْ ضَيَّعْتَ» أَوْ قَالَ: «عَجَزْتَ»

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে কিছু হাদীস বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন, "আমার জন্য অমুক হাদীস এবং অমুক হাদীসটি লিখে দিন।" আমি তাঁকে বললাম, "আপনি কি জ্ঞান (ইলম) লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করেন না?" জবাবে তিনি বললেন, "লিখুন! কারণ, যদি আপনি না লেখেন, তবে নিশ্চয়ই আপনি তা নষ্ট করলেন (বা হারিয়ে ফেললেন)।" অথবা তিনি (মা’মার) বলেছেন, তিনি (ইয়াহইয়া) বলেছিলেন: "আপনি অক্ষম হলেন।"

441 - قَالَ: وَأنا مَعْمَرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَابْنُ شِهَابٍ، وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَاجْتَمَعْنَا عَلَى أَنْ نَكْتُبَ السُّنَنَ فَكَتَبْنَا كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: اكْتُبْ بِنَا مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ، فَقُلْتُ: لَا، لَيْسَ بِسُنَّةٍ، وَقَالَ هُوَ: بَلْ هُوَ سُنَّةٌ، وَكَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ، فَأَنْجَحَ -[333]- وَضَيَّعْتُ "

সালেহ ইবনে কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি এবং ইবনু শিহাব (যুহরি), যখন আমরা ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করছিলাম, তখন আমরা সুন্নাহ লিপিবদ্ধ করার জন্য একমত হলাম। অতঃপর আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা কিছু শুনেছি, সবকিছুই লিপিবদ্ধ করলাম। এরপর তিনি (ইবনু শিহাব) বললেন: ‘চলো, আমরা তাঁর (নবীর) সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা এসেছে, সেগুলোও লিপিবদ্ধ করি।’ আমি বললাম: ‘না, এটা সুন্নাহ নয়।’ আর তিনি (ইবনু শিহাব) বললেন: ‘বরং এটাও সুন্নাহ।’ ফলস্বরূপ, তিনি তা লিপিবদ্ধ করলেন, কিন্তু আমি করলাম না। (এর ফলে) তিনি সফলতা লাভ করলেন, আর আমি (সুন্নাহর সেই অংশ লিপিবদ্ধ না করে) ক্ষতিগ্রস্ত হলাম।

442 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ قَالَ: أنا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ: " اجْتَمَعْتُ أَنَا وَالزُّهْرِيُّ وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَقُلْنَا: نَكْتُبُ السُّنَنَ فَكَتَبْنَا مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: نَكْتُبُ مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ، وَقُلْتَ أَنَا: لَيْسَ بِسُنَّةٍ فَلَا نَكْتُبُهُ، وَكَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ فَأَنْجَحَ وَضَيَّعْتُ "

সালেহ ইবনে কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এবং যুহরী যখন জ্ঞান অন্বেষণ করছিলাম, তখন আমরা একত্রিত হলাম। অতঃপর আমরা বললাম, আমরা সুন্নাহ লিপিবদ্ধ করব। তাই আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা এসেছে, তা লিপিবদ্ধ করলাম। এরপর তিনি (যুহরী) বললেন, আমরা সাহাবীদের থেকে যা এসেছে, তাও লিপিবদ্ধ করব, কারণ সেটিও সুন্নাহ। আর আমি বললাম: এটা সুন্নাহ নয়, তাই আমরা তা লিপিবদ্ধ করব না। অতঃপর তিনি লিপিবদ্ধ করলেন, কিন্তু আমি লিপিবদ্ধ করিনি। ফলে তিনি সফল হলেন, আর আমি ক্ষতিগ্রস্ত হলাম।

443 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: « كُنَّا نَكْرَهُ كِتَابَ الْعِلْمِ حَتَّى أَكْرَهَنَا عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءُ، فَرَأَيْتُ أَنْ لَا نَمْنَعَهُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ»

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমরা ইলম লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করতাম, যতক্ষণ না এই শাসকগণ (উমারাগণ) আমাদেরকে তা করতে বাধ্য করলেন। অতঃপর আমি সিদ্ধান্ত নিলাম যে আমরা মুসলিমদের মধ্যে কারো থেকে তা আর বিরত রাখব না।

444 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو أَبِي حُرَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، -[334]- عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: « اسْتَكْتَبَنِي الْمُلُوكُ فَأَكْتَبْتُهُمْ، فَاسْتَحْيَيْتُ اللَّهَ إِذْ كَتَبْتُهَا الْمُلُوكَ أَلَّا أَكْتُبَهَا لِغَيْرِهِمْ»

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাদশাহরা আমার কাছে (জ্ঞান) লিখে নেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিল এবং আমি তাদের জন্য তা লিখে দিয়েছিলাম। যখন আমি বাদশাহদের জন্য তা লিখলাম, তখন অন্যদের জন্য না লিখলে আমি আল্লাহ তা’আলার কাছে লজ্জিত বোধ করলাম।

445 - وَذَكَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللَّهُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيٍّ، أَخْرِجْ إِلَيَّ كُتُبَكَ: «فَأَخْرَجَ إِلَيَّ كُتُبًا فِيهَا شِعْرٌ»

ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (ইমাম) যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম, "আপনার কিতাবগুলো আমার সামনে বের করুন।"

অতঃপর তিনি আমার সামনে এমন কিছু কিতাব বের করলেন, যেগুলোর মধ্যে কবিতা ছিল।

446 - وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ قَالَ: «أَقَامَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ كَاتِبَيْنِ يَكْتُبَانِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَأَقَامَا سَنَةً يَكْتُبَانِ عَنْهُ»

খালিদ ইবনু নিযার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

হিশাম ইবনু আব্দুল মালিক দুইজন লিপিকার (লেখক) নিযুক্ত করেছিলেন, যারা (ইবনু শিহাব) আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছ থেকে (হাদীস/জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করতেন। অতঃপর তারা এক বছর ধরে তাঁর কাছ থেকে লিখতে থাকলেন।

447 - وَذَكَرَ الْمُبَرِّدُ، قَالَ: قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، « مَا سَمِعْتُ شَيْئًا إِلَّا كَتَبْتُهُ، وَلَا كَتَبْتُهُ إِلَّا حَفِظْتُهُ، وَلَا حَفِظْتُهُ إِلَّا نَفَعَنِي»

আল-খলীল ইবন আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি এমন কিছু শুনিনি যা আমি লিখে রাখিনি। আমি এমন কিছু লিখিনি যা মুখস্থ করিনি। আর আমি এমন কিছু মুখস্থ করিনি যা আমাকে উপকৃত করেনি।”