501 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: " قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لِابْنِهِ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَغِيظَ عَدُوَّهُ فَلَا يَرْفَعِ الْعَصَا عَنْ وَلَدِهِ "

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) তাঁর পুত্রকে বললেন, "যে ব্যক্তি তার শত্রুকে ব্যথিত বা রাগান্বিত করতে চায়, সে যেন তার সন্তানের উপর থেকে লাঠি (শাসন) উঠিয়ে না নেয়।"

502 - وَأَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ: أَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُوسَى الْقَاضِي قَالَ: أنشدنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ قَالَ: أنشدنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نَفْطَوَيْهِ لِنَفْسِهِ:
[البحر الطويل]
أَرَانِيَ أَنْسَى مَا تَعَلَّمْتُ فِي الْكِبَرْ ... وَلَسْتُ بِنَاسٍ مَا تَعَلَّمْتُ فِي الصِّغَرْ
-[364]- وَمَا الْعِلْمُ إِلَّا بِالتَّعَلُّمِ فِي الصِّبَا ... وَمَا الْحِلْمُ إِلَّا بِالتَّحَلُّمِ فِي الْكِبَرْ
وَلَوْ فُلِقَ الْقَلْبُ الْمُعَلَّمُ فِي الصِّبَا ... لَأُلْفِيَ فِيهِ الْعِلْمُ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرْ
وَمَا الْعِلْمُ بَعْدَ الشَّيْبِ إِلَّا تَعَسُّفٌ ... إِذَا كَلَّ قَلْبُ الْمَرْءِ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرْ
وَمَا الْمَرْءُ إِلَّا اثْنَانِ عَقْلٌ وَمَنْطِقٌ ... فَمَنْ فَاتَهُ هَذَا وَهَذَا فَقَدْ دَمَرْ.

আবু আব্দুল্লাহ নাফতাওয়াইহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি নিজের সম্পর্কে বলেন:

আমি বৃদ্ধ বয়সে যা কিছু শিখেছি, তা ভুলে যেতে দেখি;
কিন্তু শৈশবে যা কিছু শিখেছিলাম, তা ভুলি না।
জ্ঞান অর্জন তো কেবল শৈশবে শেখার মাধ্যমেই হয়;
আর ধৈর্য (সহনশীলতা) আসে বৃদ্ধ বয়সে সহনশীলতার অনুশীলন দ্বারা।
শৈশবে শিক্ষাপ্রাপ্ত হৃদয়কে যদি চিরে দেখা হয়,
তবে তার ভেতরে জ্ঞান পাথরের খোদাইয়ের মতো (স্থায়ীভাবে) পাওয়া যাবে।
বার্ধক্যের পর জ্ঞান (অর্জনের চেষ্টা) কেবলই কষ্টসাধ্য প্রচেষ্টা,
যখন মানুষের অন্তর, শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হয়ে যায়।
মানুষ তো কেবল দুটি জিনিসের সমষ্টি—বিবেক ও বাচনভঙ্গি;
যে ব্যক্তি এই দুটোই হারালো, সে ধ্বংস হয়ে গেল।

503 - وَقَالَ آخَرُ:
[البحر الكامل]
إِنَّ الْحَدَاثَةَ لَا تُقَصِّرُ ... بِالْفَتَى الْمَرْزُوقِ ذِهْنَا
لَكِنْ تُذَكِّي عَقْلَهُ ... فَيَفُوقُ أَكْبَرَ مِنْهُ سِنَّا

জনৈক কবি (অন্য আরেকজন) বলেছেন:

নিশ্চয়ই তারুণ্য বা কম বয়স সেই যুবককে দুর্বল করে না, যাকে মেধা প্রদান করা হয়েছে।
বরং তা তার বুদ্ধিকে শাণিত করে তোলে, ফলে সে বয়সে তার চেয়ে বড়দেরকেও অতিক্রম করে যায়।

504 - وَقَالَ آخَرُ:
[البحر الوافر]
إِذَا مَا الْمَرْءُ لَمْ يُولَدْ لَبِيبًا ... فَلَيْسَ بِنَافِعٍ قِدَمُ الْوِلَادَةْ

অন্য একজন বলেছেন:
যখন কোনো মানুষ বিচক্ষণ রূপে জন্ম না নেয়,
তখন বয়সের জ্যেষ্ঠতা (বা জন্মের পুরাতনত্ব) কোনো উপকারে আসে না।

505 - وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، نا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمَاجِشُونِ قَالَ: قَالَ لَنَا ابْنُ شِهَابٍ، وَنَحْنُ نَسْأَلُهُ: «لَا تَحْقِرُوا أَنْفُسَكُمْ لِحَدَاثَةِ أَسْنَانِكُمْ؛ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ الْأَمْرُ الْمُعْضِلُ دَعَا الْفِتْيَانَ فَاسْتَشَارَهُمْ يَبْتَغِي حِدَّةَ عُقُولِهِمْ»

ইবনু শিহাব (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের বললেন: তোমরা তোমাদের অল্প বয়সের কারণে নিজেদেরকে তুচ্ছ বা হেয় মনে করো না। কারণ, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো কঠিন ও জটিল সমস্যার সম্মুখীন হতেন, তখন তিনি যুবকদেরকে ডেকে তাদের সাথে পরামর্শ করতেন। তিনি তাদের প্রখর বুদ্ধিমত্তা ও তীক্ষ্ণ মেধার সন্ধান করতেন।

506 - وَذَكَرَهُ الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ فِي كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ شِهَابٍ وَلِأَخٍ لِي وَابْنِ عَمٍّ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ نَسْأَلُهُ عَنِ الْعِلْمِ: «لَا تَحْقِرُوا أَنْفُسَكُمْ لِحَدَاثَةِ أَسْنَانِكُمْ؛ فَإِنَّ عُمْرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ الْأَمْرُ الْمُعْضِلُ دَعَا الْفِتْيَانَ فَاسْتَشَارَهُمْ يَبْتَغِي حِدَّةَ عُقُولِهِمْ»

ইউসুফ ইবনুল মাজিশুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন যুবক ছিলাম এবং ইবনু শিহাব (আয-যুহরি)-এর নিকট জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিলাম, তখন তিনি আমাকে, আমার এক ভাইকে এবং আমার এক চাচাতো ভাইকে লক্ষ্য করে বললেন:

"তোমাদের অল্প বয়সের কারণে তোমরা নিজেদেরকে তুচ্ছ ভেবো না; কেননা আমীরুল মু’মিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে যখন কোনো কঠিন ও দুর্বোধ্য বিষয় আসত, তখন তিনি যুবকদেরকে ডাকতেন এবং তাদের সাথে পরামর্শ করতেন, তিনি তাদের প্রখর মেধার খোঁজ করতেন।"

507 - قَالَ الْحُلْوَانِيُّ، وَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَابٌّ، قُلْتُ لِشَابٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا فُلَانُ هَلُمَّ فَلْنَسْأَلْ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْنَتَعَلَّمْ مِنْهُمْ؛ فَإِنَّهُمْ كَثِيرٌ، قَالَ: الْعَجَبُ لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى أَنَّ النَّاسَ يَحْتَاجُونَ إِلَيْكَ وَفِي الْأَرْضِ مِنْ تَرَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَتَرَكْتُ ذَلِكَ وَأَقْبَلْتُ عَلَى الْمَسْأَلَةِ وَتَتَبُّعِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ -[366]- كُنْتُ لَآتِي الرَّجُلَ فِي الْحَدِيثِ يَبْلُغُنِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجِدُهُ قَائِلًا فَأَتَوَسَّدُ رِدَائِي عَلَى بَابِهِ تُسْفِي الرِّيحُ عَلَى وَجْهِي حَتَّى يَخْرُجَ، فَإِذَا خَرَجَ قَالَ: يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ؟ فَأَقُولُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ، قَالَ: فَيَقُولُ: فَهَلَّا بَعَثْتَ إِلَيَّ حَتَّى آتِيَكَ، فَأَقُولُ: أَنَا أَحَقُّ أَنْ آتِيَكَ فَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ بَعْدَ ذَلِكَ يَرَانِي وَقَدْ ذَهَبَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْتَاجَ إِلَيَّ النَّاسُ فَيَقُولُ: كُنْتَ أَعْقَلَ مِنِّي "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি ছিলাম একজন যুবক। আমি আনসারদের এক যুবককে বললাম: "ওহে অমুক! এসো, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদেরকে প্রশ্ন করি এবং তাদের থেকে জ্ঞান লাভ করি; কারণ তারা সংখ্যায় অনেক।"

সে (উত্তরে) বলল: "আশ্চর্য আপনার জন্য, হে ইবনু আব্বাস! আপনি কি মনে করেন যে লোকেরা আপনার কাছে মুখাপেক্ষী হবে, অথচ পৃথিবীতে আপনি এত সাহাবী (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) দেখতে পাচ্ছেন?"

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: এরপর আমি তাকে ছেড়ে দিলাম এবং নিজে প্রশ্ন করা ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের খোঁজ করার কাজে মনোনিবেশ করলাম। অবস্থা এমন ছিল যে, যখনই আমার কাছে এমন কোনো হাদীসের খবর পৌঁছাত যে অমুক ব্যক্তি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন, আমি তার কাছে যেতাম। গিয়ে দেখতাম তিনি দিনের বেলায় বিশ্রাম নিচ্ছেন। আমি তখন আমার চাদরটি তার দরজার ওপর বালিশের মতো ব্যবহার করে শুয়ে পড়তাম, আর বাতাস আমার মুখের ওপর দিয়ে বয়ে যেত, যতক্ষণ না তিনি বের হতেন।

যখন তিনি বের হতেন, তখন বলতেন: "হে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চাচাতো ভাই! কী ব্যাপার আপনার?" আমি বলতাম: "একটি হাদীস সম্পর্কে জানতে পেরেছি যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেন, তাই আমি আপনার কাছ থেকে তা শুনতে চেয়েছি।"

তিনি বলতেন: "তাহলে আপনি আমাকে কেন ডেকে পাঠালেন না, আমিই তো আপনার কাছে আসতাম?" আমি বলতাম: "আপনার কাছে আমার যাওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত।"

পরে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ (দুনিয়া থেকে) চলে গেলেন এবং লোকেরা আমার কাছে মুখাপেক্ষী হতে শুরু করল, তখন সেই লোকটি আমাকে দেখে বলত: "তুমি আমার চেয়ে বেশি বুদ্ধিমান ছিলে।"

508 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أنا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: أنا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَمُعَاذٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা নেতা হওয়ার আগে (দ্বীন সম্পর্কে) গভীর জ্ঞান অর্জন করো।

509 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، نا أَبِي، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ، نا بَقِيٌّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ، «تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমরা নেতা হওয়ার পূর্বেই দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) শিক্ষা করো।"

510 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «تَعَلَّمُوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُخْتَلُ إِلَيْهِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা জ্ঞান শিক্ষা করো। কেননা, তোমাদের মধ্যে কেউই জানে না যে কখন তার নিকট (জ্ঞানের জন্য) প্রত্যাশা করা হবে।

511 - وَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْوَارِثِ أَنَّ قَاسِمًا حَدَّثَهُمْ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْغَازِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِزَامِيِّ قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ -[369]- الْمَاجِشُونُ قَالَ: أَتَيْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحِزَامِيَّ، وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ، فَلَمَّا تَحَدَّثْتُ اهْتَزَّ إِلَيَّ عَلَى غَيْرَةٍ لَمَّا رَأَى فِيَّ بَعْضَ الْفَصَاحَةِ فَقَالَ لِي: «مَنْ أَنْتَ؟» فَقُلْتُ لَهُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، فَقَالَ: « اطْلُبِ الْعِلْمَ، فَإِنَّ مَعَكَ حِذَاءَكَ وَسِقَاءَكَ»

আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে আবী সালামা আল-মাজিশূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি অল্পবয়সী অবস্থায় আল-মুনযির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হিজামীর কাছে গিয়েছিলাম। এরপর যখন আমি কথা বললাম, তিনি আমার মধ্যে কিছুটা বাগ্মিতা (বাচনভঙ্গি) দেখে উৎসাহিত হয়ে আমার প্রতি মনোযোগী হলেন। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কে?" আমি তাঁকে বললাম: আমি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয ইবনে আবী সালামা আল-মাজিশূন। অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করো, কেননা তোমার জুতো এবং তোমার পানির মশক (থলে) তোমার সঙ্গেই আছে।"

512 - وَذَكَرَ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بِنْ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ قَالَ لِابْنِهِ: «يَا بُنَيَّ ابْتَغِ الْعِلْمَ صَغِيرًا فَإِنَّ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ يَشُقُّ عَلَى الْكَبِيرِ» -[370]-

লুকমান হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পুত্রকে উপদেশ দিয়ে বললেন:

“হে আমার প্রিয় বৎস! তুমি ছোট থাকতেই জ্ঞান অর্জন করো। কেননা, বয়স্ক বা বড় হওয়ার পর জ্ঞান অন্বেষণ করা কষ্টসাধ্য হয়ে ওঠে।”

513 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: " أَنْشَدَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لِصَالِحِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ فِي شِعْرٍ لَهُ:
[البحر السريع]
وَإِنَّ مَنْ أَدَّبْتَهُ فِي الصِّبَا ... كَالْعُودِ يُسْقَى الْمَاءَ فِي غَرْسِهِ
حَتَّى تَرَاهُ مُوَنَّقًا نَاضِرًا ... بَعْدَ الَّذِي أَبْصَرْتَ مِنْ يَبَسِهِ
وَالشَّيْخُ لَا يَتْرُكُ أَخْلَاقَهُ ... حَتَّى يُوَارَى فِي ثَرَى رَمْسِهِ
إِذَا ارْعَوَى عَادَ إِلَى جَهْلِهِ ... كَذَا الصِّبَا عَادَ إِلَى نِكْسِهِ

আবু উমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সালেহ ইবনে আব্দুল কুদ্দুস-এর একটি কবিতা বহু লোক আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছে:

নিশ্চয়ই যাকে তুমি শৈশবে সুশিক্ষা দাও, সে হলো রোপণের সময় পানি দেওয়া কাষ্ঠল গাছের মতো।
অবশেষে তুমি তাকে সতেজ ও লাবণ্যময় দেখতে পাও, যদিও এর আগে তুমি তার শুষ্কতা দেখেছো।
আর বৃদ্ধ ব্যক্তি তার স্বভাব (আচরণ) ত্যাগ করে না, যতক্ষণ না সে তার কবরের মাটির নিচে শায়িত হয়।
যদি সে (কিছুক্ষণের জন্য) সংযত হয়, তবুও সে তার অজ্ঞতার দিকে ফিরে যায়; যেমন (খারাপ) স্বভাব তার পূর্বাবস্থায় ফিরে আসে।
"

514 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا ابْنُ الْغَازِيِّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، «مَا رَأَيْتُ شَابًّا قَطُّ لَا يَطْلُبُ الْعِلْمَ وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَتْ لَهُ حِدَّةٌ إِلَّا رَحِمْتُهُ»

ইমাম ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আল-হিযামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“আমি এমন কোনো যুবককে কখনো দেখিনি, যে জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করে না—বিশেষ করে যদি তার তীক্ষ্ণ মেধা বা প্রখরতা থাকে—কিন্তু আমি তার প্রতি দয়া অনুভব করেছি (বা তার জন্য আফসোস করেছি)।”

515 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَسْتَحِي الشَّيْخُ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنَ الشَّبَابِ»

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো প্রবীণ (বৃদ্ধ) যেন তরুণদের কাছ থেকে (জ্ঞান) অর্জন করতে লজ্জা না পান।"

516 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُطَيْسٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ سَيْفٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُخْتَلُ إِلَيْهِ؟»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে লোকসকল! তোমরা জ্ঞান অর্জন করো। কারণ তোমাদের কেউই জানে না যে, কখন তাকে (মৃত্যুর জন্য) হঠাৎ ডেকে নিয়ে যাওয়া হবে (অর্থাৎ, কখন তার মৃত্যু এসে যাবে)?"

517 - وَذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ -[372]- ابْنِ مَسْعُودٍ، سَوَاءً

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [বর্ণনার মতন পূর্ববর্তী হাদিসের] অনুরূপ।

518 - وَذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُفْتَقَرُ إِلَيْهِ أَوْ إِلَى مَا عِنْدَهُ؟»
بَابُ حَمْدِ السُّؤَالِ وَالْإِلْحَاحِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَذَمِّ مَا مُنِعَ مِنْهُ

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা অবশ্যই ইলম (জ্ঞান) অর্জন করো; কেননা তোমাদের কেউই জানে না যে কখন তার নিজের অথবা তার নিকট থাকা জ্ঞানের প্রয়োজন হবে।"

519 - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: অজ্ঞতা বা অপারগতার নিরাময় হলো প্রশ্ন করা।

520 - وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «رَحِمَ اللَّهُ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَسْأَلْنَ عَنْ أَمْرِ دِينِهِنَّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহ আনসারী মহিলাদের উপর রহম করুন। লজ্জা তাদেরকে তাদের দ্বীনের বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা থেকে বিরত রাখেনি।"