608 - وَرَوَى ابْنُ عَائِشَةَ، وَغَيْرُهُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا: «وَاعْلَمُوا أَنَّ النَّاسَ أَبْنَاءُ مَا يُحْسِنُونَ وَقَدْرُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُ , فَتَكَلَّمُوا فِي الْعِلْمِ تَتَبَيَّنُ أَقْدَارُكُمْ» وَيُقَالُ: إِنَّ قَوْلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُ لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ أَحَدٌ، وَقَالُوا: لَيْسَ كَلِمَةٌ أَحَضَّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ مِنْهَا قَالُوا: وَلَا كَلِمَةٌ أَضَرَّ بِالْعِلْمِ وَبِالْعُلَمَاءِ وَالْمُتَعَلِّمِينَ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ: مَا تَرَكَ الْأَوَّلُ لِلْآخَرِ شَيْئًا -[417]-

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খুতবায় বলেছিলেন:

“তোমরা জেনে রাখো যে, মানুষ হলো তার দক্ষতারই সন্তান। আর প্রত্যেক ব্যক্তির মর্যাদা ততটুকু, যতটুকু সে ভালোভাবে জানে বা উপলব্ধি করে। সুতরাং, তোমরা জ্ঞান (ইলম) সম্পর্কে আলোচনা করো, যাতে তোমাদের প্রকৃত মর্যাদা প্রকাশিত হয়।”

বলা হয়ে থাকে যে, আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তি— ‘প্রত্যেক ব্যক্তির মূল্য ততটুকু, যতটুকু সে জানে’— এর আগে আর কেউ উচ্চারণ করেননি। আলিমগণ বলেছেন: জ্ঞান অর্জনের প্রতি উৎসাহ প্রদানের জন্য এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো বাক্য আর নেই।

তাঁরা আরও বলেছেন: জ্ঞান, আলিম এবং জ্ঞান অন্বেষণকারীদের জন্য সেই ব্যক্তির এই উক্তিটির চেয়ে বেশি ক্ষতিকর আর কোনো বাক্য নেই, যে বলে: ‘পূর্ববর্তীগণ পরবর্তীদের জন্য আর কিছুই বাকি রেখে যাননি।’

609 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ - أَوْ قَدْرُ كُلِّ امْرِئٍ - مَا يُحْسِنُ مِنَ الْكَلَامِ الْعَجِيبِ الْخَطِيرِ وَقَدْ طَارَ النَّاسُ بِهِ كُلَّ مَطِيرٍ وَنَظَمَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ إِعْجَابًا بِهِ وَكَلَفًا بِحُسْنِهِ فَمِنْ ذَلِكَ مَا يُعْزِي إِلَى الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ قَوْلَهُ:
[البحر الخفيف]
لَا يَكُونُ السَّرِيُّ مِثْلَ الدَّنِيِّ ... لَا وَلَا ذُو الذَّكَاءِ مِثْلَ الْعَيِيِّ
لَا يَكُونُ الْأَلَدُّ ذُو الْمَقُولِ الْمُرْ ... هَفِ عِنْدَ الْقِيَاسِ مِثْلَ الْغَبِيِّ
قِيمَةُ الْمَرْءِ كُلُّ مَا يُحْسِنُ الْمَرْءُ ... قَضَاءً مِنَ الْإِمَامِ عَلِيٍّ
فِي أَبْيَاتٍ قَدْ ذَكَرْتُهَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ,

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই উক্তিটি: "প্রত্যেক ব্যক্তির মূল্য—অথবা প্রত্যেক ব্যক্তির মর্যাদা—তা-ই, যা সে চমৎকার ও গুরুত্বপূর্ণ কথা/জ্ঞান দ্বারা ভালোভাবে প্রকাশ করতে পারে।"

মানুষ এই উক্তিটিকে সর্বত্র ছড়িয়ে দিয়েছে। এর সৌন্দর্য ও মাধুর্যের প্রতি মুগ্ধ হয়ে একদল কবি এটিকে কাব্যাকারে সজ্জিত করেছেন। এর মধ্যে খলিল ইবনে আহমাদের দিকে আরোপিত এই কবিতাগুলো অন্যতম:

উন্নত ও মহৎ ব্যক্তি কখনও নীচ ব্যক্তির মতো হয় না,
আর বুদ্ধিমান ব্যক্তিও সেই ব্যক্তির মতো নয়, যে (কথা) ভালোভাবে প্রকাশ করতে পারে না।
তীক্ষ্ণ যুক্তির অধিকারী বাগ্মী ব্যক্তি তুলনা করলে নির্বোধ ব্যক্তির মতো হয় না।
ব্যক্তির মূল্য হলো তার সেই সবকিছু, যা সে ভালো করে জানে ও আয়ত্ত করে—এটি ইমাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে দেওয়া একটি চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত।

610 - وَقَالَ غَيْرُهُ:
[البحر الطويل]
تَلُومُ عَلَيَّ أَنْ رُحْتُ لِلْعِلْمِ طَالِبًا ... أَجْمَعُ مِنْ عِنْدِ الرُّوَاةِ فُنُونَهُ
فَيَا لَائِمِي دَعْنِي أُغَالِي بِمُهْجَتِي ... فَقِيمَةُ كُلِّ النَّاسِ مَا يُحْسِنُونَهُ

অন্যান্য জ্ঞানীদের থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:

তুমি আমাকে তিরস্কার করো যে আমি জ্ঞানের সন্ধানে গিয়েছিলাম,
আর বর্ণনাকারীদের নিকট থেকে আমি এর বিভিন্ন শাখা-প্রশাখা সংগ্রহ করি।
অতএব, হে আমার তিরস্কারকারী, আমাকে ছেড়ে দাও; আমি যেন আমার প্রাণ দিয়ে এর জন্য মূল্য দিই,
কেননা, সকল মানুষের মূল্য নিহিত রয়েছে সেই জ্ঞান ও দক্ষতার মধ্যে, যা তারা উত্তমরূপে আয়ত্ত করে।

611 - وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ النَّاشِيُّ:
[البحر المتقارب]
تَأَمَّلْ بِعَيْنِكَ هَذَا الْأَنَامْ ... فَكُنْ بَعْضَ مَنْ صَانَهُ عَقْلُهُ
فَحِلْيَةُ كُلِّ فَتًى فَضْلُهُ ... وَقِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ نُبْلُهُ -[418]-
فَلَا تَتَّكِلْ فِي طِلَابِ الْعُلَا ... عَلَى نَسَبٍ ثَابِتٍ أَصْلُهُ
فَمَا مِنْ فَتًى زَانَهُ قَوْلُهُ ... بِشَيْءٍ يُخَالِفُهُ فِعْلُهُ

আবু আল-আব্বাস আন-নাশিয়্যি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তুমি তোমার দৃষ্টি দিয়ে এই সকল মানুষকে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করো, এবং তাদের অন্তর্ভুক্ত হও যাদেরকে তাদের বিবেক রক্ষা করে।
কারণ, প্রত্যেক ব্যক্তির ভূষণ হলো তার শ্রেষ্ঠত্ব (ফযীলত), আর প্রত্যেক মানুষের মূল্য হলো তার মহত্ত্ব (উচ্চ চরিত্র)।
সুতরাং, তুমি উচ্চ মর্যাদা লাভের অনুসন্ধানে এমন বংশের উপর নির্ভর করো না যার মূল সুপ্রতিষ্ঠিত।
যে ব্যক্তির কথা এমন কিছু দ্বারা শোভিত হয় যা তার কাজের বিরোধী, সে কখনও (প্রকৃতপক্ষে) শোভা লাভ করে না।

612 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجِ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَنْ يَشْبَعَ الْمُؤْمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعُهُ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةَ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মুমিন কখনও এমন কল্যাণকর কথা (বা জ্ঞান) শুনে পরিতৃপ্ত হয় না, যতক্ষণ না তার শেষ পরিণতি জান্নাতে হয়।”

613 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى , نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ , نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: «إِنَّكَ لَا تَعْرِفُ خَطَأَ مُعَلِّمِكَ حَتَّى تُجَالِسَ غَيْرَهُ» -[419]-

আইয়ুব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “নিশ্চয় তুমি তোমার শিক্ষকের ভুল বুঝতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি অন্য কারো সাথে বসবে (বা অন্য কারো সাহচর্য গ্রহণ করবে)।”

614 - وَقَالَ قَتَادَةُ: " لَوْ كَانَ أَحَدٌ يَكْتَفِي مِنَ الْعِلْمِ بِشَيْءٍ لَاكْتَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَكِنَّهُ قَالَ: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف: 66] "

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যদি জ্ঞান (ইলম) অর্জনের ক্ষেত্রে কেউ কোনো কিছুতে সন্তুষ্ট হয়ে যেত, তবে মূসা আলাইহিস সালাম-ই সন্তুষ্ট হয়ে যেতেন। কিন্তু তিনি (খিদিরকে) বলেছিলেন: “আমি কি আপনাকে এই শর্তে অনুসরণ করতে পারি যে, আপনাকে যে সৎ জ্ঞান (রুশদ) শিক্ষা দেওয়া হয়েছে, তা থেকে আপনি আমাকে শিক্ষা দেবেন?” (সূরা কাহফ, ৬৬)

615 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ، نا بَقِيٌّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَا يُولَدُ عَالِمًا وَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয়ই কোনো মানুষ জ্ঞানী হয়ে জন্মগ্রহণ করে না। জ্ঞান তো কেবল শিক্ষার মাধ্যমেই অর্জিত হয়।"

616 - وَبِهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمُرِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَهُ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

617 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَبِي ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ»

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইলম (জ্ঞান) অর্জিত হয় শিক্ষার মাধ্যমে।

618 - وَذَكَرَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثَعْلَبٌ، عَنِ ابْنِ شَبِيبٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُقَالُ: « لَا يَكُونُ طَبْعٌ بِلَا أَدَبٍ وَلَا عِلْمٌ بِلَا طَلَبٍ»

ইবন শাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বলা হয়ে থাকে:

আদব (শিষ্টাচার) ব্যতীত উত্তম স্বভাব (চরিত্র) হয় না, এবং অন্বেষণ (চেষ্টা) ব্যতীত জ্ঞান লাভ হয় না।

619 - وَمِنْ جُزْءٍ لِسَابِقٍ الْبَرْبَرِيِّ:
قَدْ قِيلَ قَبْلِي فِي الزَّمَانِ الْأَقْدَمِ ... أَنِّي وَجَدْتُ الْعِلْمَ بِالتَّعَلُّمِ

সাবিক আল-বারবারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
অবশ্যই প্রাচীনকালে আমার পূর্বেই বলা হয়েছে— আমি জ্ঞান লাভ করেছি (যথাযথ) শিক্ষার মাধ্যমে।

620 - وَقَالَ كُثَيِّرٌ:
وَفِي الْحِلْمِ وَالْإِسْلَامِ لِلْمَرْءِ وَازِعٌ ... وَفِي تَرْكِ أَهْوَاءِ الْفُؤَادِ الْمُتَيَّمِ
بَصَائِرُ رُشْدٍ لِلْفَتَى مُسْتَبِينَةٌ ... وَأَخْلَاقُ صِدْقٍ عِلْمُهَا بِالتَّعَلُّمِ

কুসাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ধৈর্য ও ইসলামের মাঝে মানুষের জন্য রয়েছে এক নিবারক শক্তি;
আর আসক্ত হৃদয়ের কামনা-বাসনা পরিহারের মধ্যেও (তা বিদ্যমান)।
যুবকের জন্য সঠিক পথের সুস্পষ্ট অন্তর্দৃষ্টি উদ্ভাসিত হয়,
এবং সত্য (সৎ) চরিত্র, যার জ্ঞান কেবল শিক্ষার মাধ্যমেই অর্জিত হয়।

621 - وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ فِي كَلَامٍ لَهُ: «الْعِلْمُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَخُذُوهُ وَلَوْ مِنْ أَيْدِي الْمُشْرِكِينَ وَلَا يَأْنَفْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْخُذَ الْحِكْمَةَ مِمَّنْ سَمِعَهَا مِنْهُ» ، -[422]-

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক বক্তব্যে বলেছেন: “জ্ঞান হলো মুমিনের হারানো সম্পদ। সুতরাং তোমরা তা গ্রহণ করো, যদিও তা মুশরিকদের হাত থেকে আসে। আর তোমাদের কারোই যেন লজ্জা বা সংকোচ না হয় যে সে যার কাছ থেকে প্রজ্ঞা (হিকমত) শুনেছে তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করবে।”

622 - وَعَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ: «الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ يَطْلُبُهَا وَلَوْ فِي أَيْدِيَ الشُّرَطِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রজ্ঞা (জ্ঞান) হলো মুমিনের হারানো সম্পদ; সে তা অন্বেষণ করে, যদিও তা প্রহরীদের (পুলিশ বা রক্ষকদের) হাতে থাকে।

623 - وَرَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ -[423]- الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: «تَزَاوَرُوا وَتَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ؛ فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا يَدْرُسْ عِلْمُكُمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন: “তোমরা পরস্পর দেখা-সাক্ষাৎ করো এবং এই হাদীস (বা ইলম) নিয়ে আলোচনা করো। কারণ, তোমরা যদি তা না করো, তাহলে তোমাদের জ্ঞান বিলুপ্ত হয়ে যাবে (বা হারিয়ে যাবে)।”

624 - وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: «تَزَاوَرُوا وَتَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ؛ فَإِنَّكُمْ إِلَّا تَفْعَلُوا يَدْرُسْ عِلْمُكُمْ»

আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দা (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন:

“তোমরা একে অপরের সাথে দেখা-সাক্ষাৎ করো এবং এই হাদীস (জ্ঞান) নিয়ে আলোচনা করো। কেননা, যদি তোমরা তা না করো, তবে তোমাদের অর্জিত জ্ঞান বিলুপ্ত হয়ে যাবে।”

625 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا ابْنُ شَعْبَانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، نا حَمْدَانَ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَافِعٍ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «لَمْ أَسْتَخْرِجِ الَّذِي اسْتَخْرَجْتُ مِنْ عَطَاءٍ إِلَّا بِرِفْقِي بِهِ»

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি ’আতা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছ থেকে যা কিছু অর্জন করেছি, তা কেবল তাঁর প্রতি আমার নম্র আচরণের ফলেই সম্ভব হয়েছে।"

626 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ نا أَبِي نا عَبْدُ اللَّهِ نا بَقِيٌّ نا أَبُو بَكْرٍ، أنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা পরস্পর আলোচনা করো, কারণ এক আলোচনা অন্য আলোচনাকে উৎসাহিত করে (বা নতুন আলোচনার জন্ম দেয়)।

627 - قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، نا فِطْرٌ، عَنْ شَيْخٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقُولُ: «تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ؛ فَإِنَّ إِحْيَاءَهُ ذِكْرُهُ»

আলকামা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা হাদীস নিয়ে আলোচনা করো; কারণ, এর আলোচনা করাই হলো এর জীবন।