728 - وَرَوَى أَبُو سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ: قِيلَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ هَا هُنَا قَوْمًا يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ مَا يَكُونُ حَتَّى يَكُونَ فَقَالَ: " ثَكِلَتْهُمْ أُمَّهَاتُهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا هَذَا؟ قِيلَ: يَتَأَوَّلُونَ الْقُرْآنَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَنْ لَمْ يَعْلَمْ هَلَكَ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَاعْمَلُوا بِهِ وَعَلِّمُوهُ وَمَنْ أَشْكَلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَسْأَلْنِي؛ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ مَا يَكُونُ حَتَّى يَكُونَ لِقَوْلِهِ: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ الْآيَةَ، وَإِنَّمَا قَوْلُهُ: حَتَّى نَعْلَمَ يَقُولُ: حَتَّى نَرَى مَنْ كَتَبْتُ عَلَيْهِ الْجِهَادَ وَالصَّبْرَ إِنْ جَاهَدَ وَصَبَرَ عَلَى مَا نَابَهُ وَأَتَاهُ مِمَّا قَضَيْتُ عَلَيْهِ بِهِ "

নাযযাল ইবন সাবরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আমীরুল মু’মিনীন! এখানে কিছু লোক এমন আছে যারা বলে যে, আল্লাহ্ তা‘আলা কোনো কিছু ঘটার আগে তা জানেন না।

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: তাদের মায়েরা তাদের জন্য কাঁদুক! তারা এ কথা কোথা থেকে বললো?

বলা হলো: তারা কুরআন থেকে মহান আল্লাহ্ তা‘আলার এই উক্তিটির অপব্যাখ্যা করে: (যার অর্থ) "আর আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করব যতক্ষণ না আমরা তোমাদের মধ্য থেকে মুজাহিদ ও ধৈর্যশীলদের জেনে নেই এবং তোমাদের সংবাদগুলোও পরীক্ষা করে নেই।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যে (আল্লাহ) না জানেন, সে ধ্বংস হয়ে যায় (অর্থাৎ জ্ঞানহীন সত্তা ইলাহ হতে পারে না)।

এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও সানা (গুণগান) করলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! তোমরা ইলম (জ্ঞান) অর্জন করো, সেই অনুযায়ী আমল করো এবং তা অন্যদের শিক্ষা দাও। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবের (কুরআনের) কোনো বিষয়ে কারো সন্দেহ বা জটিলতা দেখা দিলে, সে যেন আমাকে জিজ্ঞেস করে।

আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, কিছু লোক বলে: "আল্লাহ্ তা‘আলা কোনো কিছু ঘটার আগে তা জানেন না," কারণ তাদের যুক্তি হলো আল্লাহর বাণী: "আর আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করব যতক্ষণ না আমরা মুজাহিদদের জেনে নেই..." এই আয়াত।

অথচ তাঁর এই বাণী, "আমরা জেনে নেব (حَتَّى نَعْلَمَ)", এর অর্থ হলো: "আমরা দেখে নেব (حَتَّى نَرَى)" যে, আমি যার উপর জিহাদ ও ধৈর্যের বিধান লিখেছি, সে তার উপর আগত ও আপতিত বিষয়গুলোর ক্ষেত্রে জিহাদ করে এবং ধৈর্য ধারণ করে কি না, যা আমি তার জন্য নির্ধারণ করেছি।

729 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ، نا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَادَانَ قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ أَشْيَاءَ مَا أَحَدٌ يَسْأَلُنِي عَنْهَا»

যাদান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’আমি ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যা সম্পর্কে অন্য কেউ আমাকে প্রশ্ন করেনি।’

730 - وَذَكَرَ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الْجُدِّيُّ، وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَا: أنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: " دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: سَلُونِي؛ فَإِنِّي أَصْبَحْتُ طَيِّبَةً نَفْسِي أُخْبِرْتُ أَنَّ الْكَوْكَبَ ذَا الذَّنَبِ قَدْ طَلَعَ فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ الدُّخَانُ أَوْ قَالَ: الدَّجَّالُ قَدْ طَرَقَ، وَسَلُونِي عَنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَسُورَةِ يُوسُفَ " فَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ فِي حَدِيثِهِ: يَخُصُّهُمَا مِنْ بَيْنِ السُّوَرِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলে) তিনি বললেন: ‘তোমরা আমাকে প্রশ্ন করো। কারণ আমি আজ প্রফুল্ল মনে সকালে উঠেছি। আমাকে খবর দেওয়া হয়েছে যে, লেজবিশিষ্ট তারা (ধূমকেতু) উদিত হয়েছে। তাই আমি আশঙ্কা করছি যে, হয়তো ‘আদ-দুখান’ (মহাধোঁয়া) অথবা, (বর্ণনাকারী) বললেন, ‘দাজ্জাল’ আগমন করেছে। তোমরা আমাকে সূরা আল-বাকারা এবং সূরা ইউসুফ সম্পর্কে প্রশ্ন করো।’

ইবনে আবী মারয়াম তাঁর হাদিসের বর্ণনায় বলেন: তিনি [অন্যান্য] সূরাগুলোর মধ্য থেকে বিশেষভাবে এই দুটিকে উল্লেখ করলেন।

731 - قَالَ وَأنا أَبُو أُسَامَةَ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: «خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَجَعَلَ يُفَسِّرُ وَيَقْرَأُ فَمَا رَأَيْتُ وَلَا سَمِعْتُ كَلَامَ رَجُلٍ مِثْلِهِ، إِنِّي أَقُولُ لَوْ سَمِعَتْهُ فَارِسُ وَالرُّومُ وَالتُّرْكُ لَأَسْلَمَتْ»

শাফিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’মাওসিম’-এর (হজ্জের) সময় আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা (ভাষণ) দিলেন। তিনি সূরা আল-বাক্বারাহ তিলাওয়াত করলেন এবং তা ব্যাখ্যা করতে ও পড়তে লাগলেন। আমি এমন কোনো ব্যক্তির বক্তব্য এর আগে দেখিনি বা শুনিনি। আমি মনে করি, যদি ফারিস (পারস্য), রূম (রোম সাম্রাজ্য) এবং তুর্ক জাতিও তা শুনত, তবে তারা ইসলাম গ্রহণ করত।

732 - ذَكَرَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: « مَا سَأَلَنِي رَجُلٌ مَسْأَلَةً، إِلَّا عَرَفْتُ فَقِيهٌ هُوَ أَوْ غَيْرُ فَقِيهٍ؟»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখনই কোনো লোক আমাকে কোনো প্রশ্ন করেছে, আমি তখনই জেনে গিয়েছি যে সে ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) নাকি ফকীহ নয়।

733 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا جَرِيرٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: " -[468]- أَلَا تَسْأَلُنِي عَنْ آيَةٍ فِيهَا مِائَةُ آيَةٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: مَا هِيَ؟ قَالَ: قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا} [طه: 40] قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ أُوتِيَ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ كَانَ فِتْنَةً، ثُمَّ ذَكَرَ حِينَ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ وَحِينَ وَضَعَتْهُ وَحِينَ الْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَرَى قَوْلَهُ {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً} [الأنبياء: 35] "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করব না, যার মধ্যে একশত আয়াতের অর্থ নিহিত রয়েছে?" বর্ণনাকারী (সাঈদ ইবনে জুবাইর) বললেন: আমি বললাম, "সেটা কী?" তিনি বললেন: সেটা হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর আমরা তোমাকে পরীক্ষা করেছি বিভিন্ন প্রকার পরীক্ষা দ্বারা} [সূরা ত্ব-হা: ৪০]।

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: যে কোনো কিছু—যা উত্তম বা মন্দ হিসেবে (মানুষকে) দেওয়া হয়, তাই হলো পরীক্ষা (ফিতনা)।

এরপর তিনি (মূসা আলাইহিস সালামের ওপর আপতিত) তাঁর মায়ের গর্ভধারণের সময়ের কথা, তাঁকে জন্ম দেওয়ার সময়ের কথা এবং ফিরআউনের পরিবার কর্তৃক তাঁকে তুলে নেওয়ার সময়ের কথা উল্লেখ করলেন—এভাবে তিনি (মূসা আঃ) এক পর্যায় পর্যন্ত পৌঁছে গেলেন (এবং এসবই ছিল পরীক্ষা)।

তারপর তিনি বললেন: তোমরা কি আল্লাহ তাআলার এই বাণী দেখো না: {আর আমরা তোমাদেরকে মন্দ ও ভালো দ্বারা পরীক্ষা করে থাকি} [সূরা আল-আম্বিয়া: ৩৫]?

734 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا أَبُو قَطَنٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " سَلُوا وَلَوْ أَنَّ إِنْسَانًا يَسْأَلُ فَسَأَلَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ عَنِ الْأُخْتَيْنِ الْمَمْلُوكَتَيْنِ، وَعَنِ ابْنَةِ الْأَخِ وَالْأُخْتِ مِنَ الرَّضَاعَةِ قَالَ: إِنَّكَ لَذَهَّابٌ فِي التَّيِهِ، سَلْ عَمَّا يَنْفَعُكَ أَوْ يُعْينُكَ قَالَ: إِنَّمَا نَسْأَلُ عَمَّا لَا نَعْلَمُ قَالَ: فَقَالَ فِي ابْنَةِ الْأَخِّ -[469]- وَالْأُخْتِ مِنَ الرَّضَاعَةِ: أَرَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ فَقَالَ: «هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعِ» وَقَالَ فِي الْأُخْتَيْنِ الْمَمْلُوكَتَيْنِ: «أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ، لَا آمُرُ وَلَا أَنْهَى وَلَا أُحِلُّ وَلَا أُحَرِّمُ وَلَا أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَهْلُ بَيْتِي»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমরা জিজ্ঞাসা করো, যদিও কেবল একজন ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করে।"

(একবার) ইবনুল কাওয়াআ তাঁকে (আলীকে) মালিকানাধীন দুই বোন এবং দুধ সম্পর্কের ভাই বা বোনের কন্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি তো গোলকধাঁধায় ঘুরপাক খাচ্ছো। এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো যা তোমার উপকারে আসে অথবা তোমাকে সাহায্য করে।" সে বলল: "আমরা তো কেবল এমন বিষয়েই জিজ্ঞাসা করি যা আমরা জানি না।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আলী রাঃ) দুধ সম্পর্কের ভাই বা বোনের কন্যার বিষয়ে বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে চেয়েছিলাম। তখন তিনি বললেন: ‘সে আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা’।"

আর মালিকানাধীন দুই বোন (একসাথে ভোগ করা) সম্পর্কে তিনি বললেন: "একটি আয়াত সেটিকে হালাল করেছে এবং একটি আয়াত সেটিকে হারাম করেছে। আমি এর আদেশও করি না, নিষেধও করি না; হালালও করি না, হারামও করি না। আর আমি নিজে বা আমার পরিবারের কেউই তা করে না।"

735 - وَذَكَرَ الْحُلْوَانِيُّ، نا مُوسَى بْنُ عِيسَى، نا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «إِنَّ مِمَّا يُهِمُّنِي أَنِّي وَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا مَا مَعِي مِنَ الْعِلْمِ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয়ই যে বিষয়টি আমাকে উদ্বিগ্ন (বা গুরুত্ব দেয়), তা হলো—আমি কামনা করি যে মানুষেরা আমার কাছে বিদ্যমান সকল জ্ঞান (ইলম) গ্রহণ করে নিক।"

736 - وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ، " أَنَّهُ كَانَ يَبْتَدِئُ النَّاسَ بِالْعِلْمِ وَيَقُولُ: سَلُونِي

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলোচনা করার সময়) লোকজনের সামনে ইলম (জ্ঞান) দিয়ে শুরু করতেন এবং বলতেন, “তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করো।”

737 - «وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ، وَإِبْرَاهِيمُ» لَا يَبْتَدِئَانِ أَحَدًا حَتَّى يُسْأَلَا "

ইবনু সীরীন এবং ইবরাহীম (রহ.) এমন ছিলেন যে, যতক্ষণ না তাঁদেরকে জিজ্ঞাসা করা হতো, ততক্ষণ তাঁরা নিজে থেকে কারো সাথে (কথা) শুরু করতেন না।

738 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، ثنا قَتَادَةُ قَالَ: " أَتَى عَلَى الْحَسَنِ زَمَانٌ وَهُوَ يَعْجَبُ مِمَّنْ يَدْعُو إِلَى نَفْسِهِ قَالَ: فَمَا مَاتَ حَتَّى دَعَا إِلَى نَفْسِهِ " -[470]-

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আল-হাসান [আল-বাসরী]-এর উপর দিয়ে এমন একটি সময় অতিবাহিত হয়েছিল যখন তিনি ওই ব্যক্তির প্রতি আশ্চর্যবোধ করতেন, যে নিজেকে (নেতৃত্ব বা আনুগত্যের জন্য) আহ্বান করে। [কাতাদাহ] বলেন: কিন্তু তিনি মৃত্যুবরণ করেননি, যতক্ষণ না তিনিও নিজেকে অনুরূপ আহ্বানের দিকে আহ্বান করলেন।

739 - وَقَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ: «إِنَّ الْعَالِمَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى عِلْمِهِ بِالصَّمْتِ وَالْوَقَارِ»

লুকমান আল-হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় জ্ঞানী ব্যক্তি নীরবতা ও গাম্ভীর্যের মাধ্যমেই মানুষকে তার জ্ঞানের দিকে আহ্বান করেন।

740 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ عُرْوَةُ، ائْتُونِي فَتَلَقَّوْا مِنِّي

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "তোমরা আমার কাছে এসো এবং আমার থেকে (জ্ঞান) গ্রহণ করো।"

741 - «وَكَانَ عُرْوَةُ يَسْتَأْلِفُ النَّاسَ عَلَى حَدِيثِهِ» قَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: «كَذَا قَالَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَدْخَلَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ صَيَّرَهُمَا وَاحِدًا وَمَا صَنَعَ شَيْئًا»

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাদীসের প্রতি মানুষের মনোযোগ আকর্ষণ করতেন। আহমদ ইবনু যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “মুসআব ইবনু আব্দুল্লাহ এভাবেই বলেছেন। তিনি যুহরীর হাদীসকে আমর ইবনু দীনারের হাদীসের মধ্যে ঢুকিয়ে দিয়ে দুটোকে এক করে ফেলেছেন, কিন্তু তিনি কোনো সঠিক কাজ করেননি।”

742 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ قَالَ عُرْوَةُ: «ائْتُونِي فَتَعَلَّمُوا مِنِّي قَالَهُ سُفْيَانُ بِمَكَّةَ»

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেছেন: "তোমরা আমার কাছে এসো এবং আমার থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো।"
(বর্ণনাকারী সুফিয়ান [ইবন উয়ায়না] বলেন, তিনি মক্কায় থাকাকালীন এই কথাটি বলেছিলেন।)

743 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبِي قَالَا: نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كَانَ عُرْوَةُ يَسْتَأْلِفُ النَّاسَ عَلَى حَدِيثِهِ»

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাদীসের উপর মানুষকে অভ্যস্ত বা পরিচিত করাতেন।

744 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي بَقِيٌّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «مَا لَكُمْ لَا تَسْأَلُونَنَا أَفْلَسْتُمْ؟»

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমাদের কী হলো, তোমরা কেন আমাদের প্রশ্ন করছো না? তোমরা কি নিঃস্ব হয়ে গেছ?"

745 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَنا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «أَمَا أَحَدٌ يَسْأَلُنِي؟»

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "এমন কি কেউ কেউ নেই যে আমাকে প্রশ্ন করবে?"

746 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ:، وَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ لَنَا عُرْوَةُ، " ائْتُونِي فَتَلَقَّوْا مِنِّي

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের বলেছিলেন, "তোমরা আমার কাছে এসো এবং আমার কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো।"

747 - قَالَ: وَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كَانَ عُرْوَةُ يَتَأَلَّفُ النَّاسَ عَلَى حَدِيثِهِ»

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাদীস বর্ণনার জন্য মানুষকে আকৃষ্ট করতেন (বা তাদের মন জয় করতেন)।