748 - وَذَكَرَ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: «وَاللَّهِ، مَا يَسْأَلُنِي النَّاسُ عَنْ شَيْءٍ، حَتَّى لَقَدْ نَسِيتُ»

হিশাম ইবনে উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বলেছেন: আল্লাহর কসম, লোকেরা আমাকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করে না, এমনকি আমি (তা) ভুলে গেছি।

749 - قَالَ هِشَامٌ، وَكَانَ أَبِي عُرْوَةُ يَقُولُ، لَنَا: «إِنَّا كُنَّا أَصَاغِرَ قَوْمٍ ثُمَّ نَحْنُ الْيَوْمَ أَكَابِرَ وَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ أَصَاغِرُ قَوْمٍ وَسَتَكُونُوَنَ كِبَارًا فَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ تَسُودُوا بِهِ قَوْمَكُمْ وَيَحْتَاجُونَ إِلَيْكُمْ»

উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর ছাত্রদের) বলতেন:

“আমরা এক সময় আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে কনিষ্ঠ ছিলাম, এরপর আজ আমরা বয়োজ্যেষ্ঠ। আর তোমরা আজ এক সম্প্রদায়ের মধ্যে কনিষ্ঠ, কিন্তু শীঘ্রই তোমরা বয়োজ্যেষ্ঠ হবে। অতএব, তোমরা জ্ঞান (ইলম) অর্জন করো, যেন তোমরা এর মাধ্যমে তোমাদের সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব দিতে পারো এবং তারা তোমাদের মুখাপেক্ষী হয়।”

750 - قَالَ هِشَامٌ: كَانَ أَبِي يَدْعُونِي وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ، وَعُثْمَانَ، وَإِسْمَاعِيلَ، وَإِخْوَتِي وَآخَرَ قَدْ سَمَّاهُ هِشَامٌ فَيَقُولُ: " لَا تَغْشُونِي مَعَ النَّاسِ وَإِذَا خَلَوْتُ فَاسْأَلُونِي فَكَانَ يُحَدِّثُنَا يَأْخُذُ فِي الطَّلَاقِ ثُمَّ الْخُلْعِ ثُمَّ الْحَجِّ ثُمَّ الْهَدْيِ ثُمَّ كَذَا، ثُمَّ يَقُولُ: كُرُّوا عَلَيَّ فَكَانَ يُعْجِبُهُ مِنْ حِفْظِي " قَالَ هِشَامٌ: وَاللَّهِ مَا تَعَلَّمْنَا مِنْهُ جُزْءًا مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ مِنْ أَحَادِيثِهِ "

হিশাম ইবনে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার আব্বাজান (উরওয়াহ ইবন যুবাইর) আমাকে, আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়াহকে, উসমানকে, ইসমাঈলকে, আমার অন্যান্য ভাইদেরকে এবং হিশাম কর্তৃক নাম উল্লেখ করা অন্য এক ব্যক্তিকে ডাকতেন। এরপর তিনি বলতেন, "তোমরা সাধারণ মানুষের ভিড়ে আমাকে ব্যতিব্যস্ত করবে না। বরং যখন আমি একাকী হব, তখন তোমরা আমার কাছে জিজ্ঞাসা করবে।"

এরপর তিনি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করতেন। তিনি প্রথমে তালাক (বিবাহ বিচ্ছেদ) সম্পর্কে ধরতেন, এরপর খোলা’ (স্ত্রীর পক্ষ থেকে বিবাহ বিচ্ছেদ) সম্পর্কে, এরপর হজ্জ, এরপর কুরবানির পশু (হাদী) এবং এরপর অন্যান্য বিষয়। এরপর তিনি বলতেন: "তোমরা আমার কাছে তা পুনরাবৃত্তি করো (বা পর্যালোচনা করো)।" আর তিনি আমার মুখস্থ বিদ্যা দেখে সন্তুষ্ট হতেন।

হিশাম বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহের এক হাজার ভাগের এক ভাগ জ্ঞানও তাঁর থেকে শিখতে পারিনি।

751 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: -[473]- «كَانَ زَائِدَةُ يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ فَيَقُولُ، » اكْتُبُوا قَبْلَ أَنْ أَنْسَى "

আব্দুর রহমান ইবনু মাহদি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যায়িদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাদের কাছে বের হয়ে আসতেন এবং বলতেন, "তোমরা লিখে নাও, এর আগে যে আমি ভুলে যাই।"

752 - أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ الطَّوِيلُ، نا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: «وَاللَّهِ لَوْ لَمْ يَأْتُونِي لَأَتَيْتُهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ يَعْنِي أَصْحَابَ الْحَدِيثِ»

সুফিয়ান সাওরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (হাদিসের ছাত্রদের উদ্দেশ্য করে) বলতেন: "আল্লাহর কসম! যদি তারা আমার কাছে না আসে, তবে আমিই তাদের বাড়ি পর্যন্ত যাব।"

753 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، نا يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْهَرَوِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: قَالَ لِيَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: «يَا رَبِيعُ، لَوْ قَدَرْتُ أَنْ أُطْعِمَكَ الْعِلْمَ لَأَطْعَمْتُكَ إِيَّاهُ» -[474]-

রবী’ ইবনে সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম শাফেয়ী (রহিমাহুল্লাহ) আমাকে বলেছিলেন, “হে রবী’! যদি আমার ক্ষমতা থাকত তোমাকে জ্ঞান (ইলম) খাইয়ে দেওয়ার, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে তা খাইয়ে দিতাম।”

754 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: أَخَذَهُ الْخَاقَانِيُّ فَقَالَ:
[البحر الطويل]
أَلَا فَاحْفَظُوا وَصْفِي لَكُمْ مَا اخْتَصَرْتُهُ ... لِيَدْرِيَهُ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمُ يَدْرِي
فَفِي شَرْبَةٍ لَوْ كَانَ عِلْمِي سَقَيْتُكُمْ ... وَلَمْ أُخْفِ عَنْكُمْ ذَلِكَ الْعِلْمَ بِالدَّخْرِ

আল-খাক্কানী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

সাবধান! তোমাদের জন্য আমার সেই বর্ণনাটি তোমরা মুখস্থ করে রাখো, যা আমি সংক্ষেপ করিনি;
যাতে তোমাদের মধ্যে যারা অবগত নয়, তারাও তা জানতে পারে।
যদি আমার জ্ঞান এমন হতো যে তোমাদের পান করাতে পারতাম,
তবে আমি এক চুমুকেই তোমাদেরকে তা পান করিয়ে দিতাম;
এবং কৃপণতাবশত আমি তোমাদের থেকে সেই জ্ঞান লুকিয়ে রাখতাম না।

755 - وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يُمْلِي عَلَيْنَا فِي صَحْنِ الْمَسْجِدِ فَلَحِقَتْهُ الشَّمْسُ فَمَرَّ بِهِ بَعْضُ إِخْوَانِهِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فِي الشَّمْسِ فَأَنْشَأَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ:
[البحر الطويل]
أُهِينُ لَهُمْ نَفْسِي لِأُكْرِمَهَا بِهِمْ ... وَلَنْ يُكْرِمَ النَّفْسَ الَّذِي لَا يُهِينُهَا

রবী’ ইবনু সুলাইমান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) মসজিদের প্রাঙ্গণে বসে আমাদেরকে শ্রুতিলেখন (ইমলা) করাচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় রোদ এসে তাঁর উপর পড়ল। তখন তাঁর কয়েকজন বন্ধু বা ভাই পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তারা বললেন, "হে আবু আব্দুল্লাহ! (আপনি কি) রোদের মধ্যে (বসে আছেন)?"
তখন ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) এই পংক্তিগুলো আবৃত্তি করে বললেন:
"আমি তাদের জন্য আমার সত্তাকে হেয় করি, যেন তাদের মাধ্যমে তা সম্মানিত হয়। আর যে তার সত্তাকে হেয় করে না, সে কখনো তাকে সম্মানিত করতে পারে না।"

756 - وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «ذَلَلْتُ طَالِبًا فَعَزَزْتُ مَطْلُوبًا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, “আমি জ্ঞান অন্বেষণকারী হিসেবে বিনয়ী হয়েছিলাম, ফলে (পরবর্তীতে) আমি কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি হিসেবে সম্মানিত হয়েছি।”

757 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُعْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: قَالَ سُفْيَانُ، «لَوْ لَمْ يَأْتُونِي لَأَتَيْتُهُمْ» فَقِيلَ لِسُفْيَانَ إِنَّهُمْ يَطْلُبُونَهُ بِغَيْرِ نِيَّةٍ فَقَالَ: «إِنَّ طَلَبَهُمْ إِيَّاهُ نِيَّةٌ»

ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুফিয়ান (আস-সাওরী) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যদি তারা আমার কাছে না আসে, তবে আমিই তাদের কাছে যাব।"

অতঃপর সুফিয়ানকে বলা হলো, "তারা তো কোনো (সঠিক) নিয়ত ছাড়াই (জ্ঞান) অন্বেষণ করে।"

তিনি বললেন: "তাদের এই জ্ঞান অন্বেষণ করাই একটি (সঠিক) নিয়ত।"

758 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: «أَوَّلُ الْعِلْمِ النِّيَّةُ ثُمَّ الِاسْتِمَاعُ ثُمَّ الْفَهْمُ ثُمَّ الْحِفْظُ ثُمَّ الْعَمَلُ ثُمَّ النَّشْرُ»

ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"জ্ঞানের প্রথম ধাপ হলো নিয়্যত (উদ্দেশ্য), এরপর মনোযোগ সহকারে শ্রবণ, এরপর উপলব্ধি (বোঝা), এরপর মুখস্থ করা, এরপর আমল করা, এরপর প্রচার করা।"

759 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا عَبَّاسُ بْنُ غُلَيْبٍ الْوَرَّاقُ قَالَا: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ الْحَارِثِيِّ قَالَ: « أَوَّلُ الْعِلْمِ الِاسْتِمَاعُ» قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «الْحِفْظُ» قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ الْعَمَلُ» قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ النَّشْرُ»

মুহাম্মাদ ইবনু নাযর আল-হারিসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “জ্ঞানের প্রথম স্তর হলো মনোযোগ দিয়ে শোনা।”
জিজ্ঞাসা করা হলো: “তারপর কী?”
তিনি বললেন: “সংরক্ষণ (মুখস্থ করা)।”
জিজ্ঞাসা করা হলো: “তারপর কী?”
তিনি বললেন: “তারপর হলো আমল করা।”
জিজ্ঞাসা করা হলো: “তারপর কী?”
তিনি বললেন: “তারপর হলো প্রচার বা বিস্তার করা।”

760 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، نا أَبُو أَحْمَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَطَّابِ التُّسْتَرِيُّ، ثنا الْخُوَارِزْمِيُّ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ سُفْيَانُ: " كَانَ يُقَالُ: أَوَّلُ الْعِلْمِ الِاسْتِمَاعُ، ثُمَّ الْإِنْصَاتُ، ثُمَّ الْحِفْظُ، ثُمَّ الْعَمَلُ ثُمَّ النَّشْرُ "

বলা হতো: জ্ঞানের প্রথম পর্যায় হলো মনোযোগ সহকারে শোনা (শ্রবণ), এরপর নীরবে মনোনিবেশ করা, এরপর মুখস্থ করা বা সংরক্ষণ করা, এরপর সেই অনুযায়ী আমল করা এবং এরপর (তা অন্যদের মাঝে) প্রচার করা।

761 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: « أَوَّلُ الْعِلْمِ الِاسْتِمَاعُ، ثُمَّ الْإِنْصَاتُ، ثُمَّ الْحِفْظُ، ثُمَّ الْعَمَلُ، ثُمَّ النَّشْرُ»

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
জ্ঞানের প্রথম স্তর হলো মনোযোগ সহকারে শোনা, এরপর (নীরব থেকে) গভীর মনোযোগ দেওয়া, এরপর মুখস্থ করা, এরপর সেই অনুযায়ী আমল করা এবং এরপর (তা) প্রচার করা।

762 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، وَخَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ الضَّبِّيُّ قَالَ: سَمِعْتُ فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: «أَوَّلُ الْعِلْمِ الْإِنْصَاتُ ثُمَّ الِاسْتِمَاعُ ثُمَّ الْحِفْظُ ثُمَّ الْعَمَلُ ثُمَّ النَّشْرُ»

ফুযাইল ইবনে ইয়ায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জ্ঞানের প্রথম স্তর হলো মনোযোগ সহকারে নীরব থাকা, এরপর মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করা, এরপর মুখস্থ করা (হিফজ করা), এরপর আমল করা এবং এরপর প্রচার করা।

763 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ سَعِيدٍ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ نا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: " كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هَلْ تَدْرِي يَا مُعَاذُ مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «حَقُّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، تَدْرِي يَا مُعَاذُ مَا حَقُّ النَّاسِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ النَّاسِ عَلَى اللَّهِ عَزَ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «دَعْهُمْ يَعْمَلُونَ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে সওয়ারীতে আরোহী ছিলাম। তিনি বললেন: “হে মু’আয! তুমি কি জানো, মানুষের উপর আল্লাহর কী হক (অধিকার) রয়েছে?” আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: “তাদের উপর তাঁর হক হলো, তারা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকেই শরীক করবে না। হে মু’আয! তারা যখন এই কাজ করবে, তখন আল্লাহর নিকট মানুষের কী হক রয়েছে, তা কি তুমি জানো?” তিনি বলেন, আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: “তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট মানুষের হক হলো, তিনি তাদেরকে আযাব (শাস্তি) দেবেন না।” তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি মানুষকে এই সুসংবাদ দেবো না? তিনি বললেন: “তুমি তাদের ছেড়ে দাও, তারা যেন (তাদের নেক) আমল করতে থাকে।”

764 - وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ الْعَلَاءِ الْقَاضِي حَدَّثَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الشَّامِيُّ ثنا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ؟» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ قَالَ: فَاسْتَحْيَيْتُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هِيَ؟ قَالَ: هِيَ النَّخْلَةُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: فَحَدَّثْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالَّذِي وَقَعَ فِي نَفْسِي، قَالَ عُمَرُ: لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "গাছপালার মধ্যে এমন একটি গাছ রয়েছে, যার পাতা ঝরে না। আর সেটি মুসলিম ব্যক্তির দৃষ্টান্তস্বরূপ। তোমরা আমাকে বলো, সেটি কী?"

আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেন: তখন লোকজন মরূভূমির গাছপালা নিয়ে ভাবতে লাগলো। আর আমার মনে হলো যে, সেটি খেজুর গাছ। তিনি বলেন: কিন্তু আমি (লজ্জায়) বলতে পারলাম না।

তখন সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, সেটি কী? তিনি বললেন: "সেটি হলো খেজুর গাছ।"

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমার মনে যে বিষয়টি এসেছিল, তা আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বললাম। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি যদি তা (তখনই) বলে দিতে, তবে তা আমার কাছে এত এত (সম্পদ বা মূল্যবান বস্তু) থাকার চেয়েও বেশি প্রিয় হতো।

765 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا تَرَوْنَ فِي الشَّارِبِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي» ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِيهِمْ، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «هُنَّ فَوَاحِشُ وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ، وَأَسْوَأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسْرِقُ -[481]- صَلَاتَهُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفُ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: «لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا» -[483]-

নু’মান ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা মদ পানকারী, চোর এবং যেনাকার সম্পর্কে কী মনে করো?" – এটি ছিল এমন সময়ের কথা যখন তাদের শাস্তির বিষয়ে কোনো বিধান অবতীর্ণ হয়নি।

সাহাবীগণ বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তিনি বললেন: "এগুলো অশ্লীল কাজ (ফাওয়াহিশ), এবং এর জন্য শাস্তি রয়েছে। আর সবচেয়ে নিকৃষ্ট চুরি হলো, যে ব্যক্তি তার সালাত (নামাজ) চুরি করে।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সে কীভাবে তার সালাত চুরি করে?"

তিনি বললেন: "সে তার রুকু এবং সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করে না।"

766 - وَقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ قَاسِمٍ، وَعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ وَهْبَ بْنَ مَسَرَّةَ، حَدَّثَهُمْ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: " مَا تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئًا فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলো যে ইহরাম অবস্থায় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে?
তখন উপস্থিত লোকেরা তাকে কোনো উত্তর দিল না। অতঃপর সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছিল— এবং তিনি পূর্ণ ঘটনাটি উল্লেখ করলেন।

767 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا: أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، نا أَبِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ: " مَا صَلَاةٌ يُجْلَسُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْهَا؟ ثُمَّ قَالَ سَعِيدٌ: هِيَ الْمَغْرِبُ إِذَا فَاتَتْكَ مِنْهَا رَكْعَةٌ قَالَ: وَكَذَلِكَ سُنَّةُ الصَّلَاةِ كُلِّهَا " قَالَ أَبُو عُمَرَ: يَعْنِي إِذَا فَاتَتْكَ مِنْهَا رَكْعَةٌ أَنْ تَجْلِسَ مَعَ إِمَامِكَ فِي ثَانِيَتِهِ وَهِيَ لَكَ أَوْلَى وَهَذِهِ سُنَّةُ الصَّلَاةِ كُلِّهَا إِذَا فَاتَتْكَ مِنْهَا رَكْعَةٌ

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "এমন কোন সালাত (নামাজ) আছে, যার প্রতিটি রাকাতেই বসতে হয়?"

অতঃপর সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) নিজেই বললেন: "তা হলো মাগরিবের নামাজ, যদি তোমার তার থেকে এক রাকাত ছুটে যায়।"

তিনি বললেন, "আর সকল সালাতের সুন্নাহ (নিয়ম) এমনই।"

আবু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর উদ্দেশ্য হলো, যখন তোমার তার থেকে এক রাকাত ছুটে যায়, তখন তুমি ইমামের সাথে তার দ্বিতীয় রাকাতে বসবে, আর সেটাই তোমার জন্য প্রথম রাকাত হবে। আর এটাই হলো সকল সালাতের সুন্নাহ, যখনই তোমার কোনো রাকাআত ছুটে যায়।