788 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا أَبِي، نا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «أَمَّا بَعْدُ مُرْ أَهْلَ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ مِنْ جُنْدِكَ فَلْيَنْشُرُوا مَا عَلَّمَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَجَالِسِهِمْ وَمَسَاجِدِهِمْ، وَالسَّلَامُ»

জা’ফর ইবনে বুরকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে লিখে পাঠান:

“অতঃপর, আপনার সেনাবাহিনীর (বা আপনার অঞ্চলের) মধ্যে যারা জ্ঞান (ইলম) ও ইসলামী আইনশাস্ত্রের (ফিকহ্) অধিকারী, তাদের নির্দেশ দিন যেন তারা তাদের মজলিসসমূহে (সভা-সমাবেশে) এবং মসজিদসমূহে মহান আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা তাদেরকে যা কিছু শিখিয়েছেন, তা প্রচার করে। ওয়াসসালাম।”

789 - وَيُقَالُ: مَا صِينَ الْعِلْمُ بِمِثْلِ الْعَمَلِ بِهِ وَبَذْلِهِ لِأَهْلِهِ، -[497]-

বলা হয়ে থাকে যে, ইলমকে (জ্ঞানকে) এর উপর আমল করা এবং এর যোগ্য পাত্রদের কাছে তা বিতরণের চেয়ে উত্তম আর কোনো কিছু দ্বারা সংরক্ষণ করা যায় না।

790 - وَقَالُوا: النَّارُ لَا يُنْقِصُهَا مَا أُخِذَ مِنْهَا وَلَكِنْ يُنْقِصُهَا أَلَّا تَجِدَ حَطَبًا وَكَذَلِكَ الْعِلْمُ لَا يُنْقِصُهُ الِاقْتِبَاسُ مِنْهُ وَلَكِنْ فَقْدُ الْحَامِلِينَ سَبَبُ عَدَمِهِ "

তাঁরা (আলিমগণ) বলেছেন: আগুন থেকে কিছু গ্রহণ করে নিলে তাতে তার কোনো কমতি হয় না। বরং জ্বালানি কাঠ না পাওয়াই তার কমে যাওয়ার কারণ। অনুরূপভাবে, জ্ঞান (ইলম) তা থেকে (অন্যের) গ্রহণ বা শিক্ষা নেওয়ার কারণে কমে যায় না। বরং ইলমের বাহকদের (আলিমদের) অনুপস্থিতিই তার বিলুপ্তির কারণ।

791 - وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ عَلِمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِيمًا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করল, তদনুসারে আমল করল এবং অপরকে তা শিক্ষা দিল, আসমানসমূহের রাজত্বে তাকে মহান (ব্যক্তি) বলে ডাকা হয়।"

792 - وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ كَلَامِ الْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ

এবং এটি মাসীহ আলাইহিস সালামের (ঈসা আঃ) বাণী হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

793 - وَأَخَذَهُ بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ فَقَالَ: وَإِذَا امْرُؤٌ عَمِلَتْ يَدَاهُ بِعِلْمِهِ نُودِي عَظِيمًا فِي السَّمَاءِ مَسُودَا

বকর ইবনু হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার জ্ঞান অনুযায়ী কাজ করে, তখন আসমানে তাকে মহান ও সম্মানিত নেতা হিসেবে ঘোষণা করা হয়।

794 - وَمِنْ حَدِيثِ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَصَدَّقَ رَجُلٌ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ عِلْمٍ يَنْشُرُهُ»

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কোনো ব্যক্তি যে জ্ঞান সে প্রচার করে, তার চেয়ে উত্তম কোনো সাদাকা (দান) কখনও করেনি।”

795 - وَذَكَرَ ابْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «مَا صَبَرَ أَحَدٌ عَلَى الْعِلْمِ صَبْرِي وَلَا نَشَرَهُ أَحَدٌ نَشْرِي»

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইলমের (জ্ঞান) ওপর আমার মতো ধৈর্য কেউ ধারণ করেনি, আর আমার মতো করে কেউ তা (ইলম) প্রচারও করেনি।"

796 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، عَنْ بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مُعَلِّمَ الْخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحُوتُ فِي الْبَحْرِ» -[499]-

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কল্যাণের শিক্ষাদানকারীর জন্য প্রতিটি জিনিস ক্ষমা প্রার্থনা করে, এমনকি সমুদ্রের মাছও (তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে)।

797 - وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى " {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ} [النحل: 120] قَالَ: الْأُمَّةُ الْمُعَلِّمُ لِلْخَيْرِ، وَالْقَانِتُ الْمُطِيعُ " قَالَ أَبُو عُمَرَ: " قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي أَوْ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا ثُمَّ بَلَّغَهُ غَيْرَهُ» وَذَكَرْنَا مِنْ فَضْلِ نَشْرِ الْعِلْمِ وَكَرَاهِيَةِ كِتْمَانِهِ فِي كِتَابِنَا هَذَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْهُ مَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ هَا هُنَا "

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তা‘আলার বাণী: **"নিশ্চয় ইব্রাহীম ছিলেন এক উম্মাহ, আল্লাহর প্রতি অনুগত (ক্বনিতান)" [সূরা নাহল: ১২০]** প্রসঙ্গে বলেছেন: (এ আয়াতে) ‘আল-উম্মাহ’ অর্থ হলো— কল্যাণের শিক্ষক, এবং ‘আল-ক্বনিত’ অর্থ হলো— পরম অনুগত।

আবূ উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণীটি উল্লেখ করেছি: **"আল্লাহ সেই ব্যক্তির জীবনকে সতেজ ও উজ্জ্বল করুন, যে আমার কথা শুনেছে বা আমাদের থেকে কোনো হাদীস শুনেছে, অতঃপর তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিয়েছে।"** আর আমরা আমাদের এই কিতাবে জ্ঞান প্রচারের ফযীলত ও তা গোপন করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে বিভিন্ন স্থানে এমন আলোচনা করেছি যে, এখানে তার পুনরাবৃত্তি করার আর প্রয়োজন নেই।

798 - وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتُ} قَالَ: «مُعَلِّمًا لِلْخَيْرِ»

সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী, **"وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتُ"** (অর্থাৎ: আর তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন, আমি যেখানেই থাকি না কেন) সম্পর্কে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, ‘কল্যাণ বা ভালো বিষয়ের শিক্ষাদানকারী।’

799 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ وَسَعِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَا: نا يُونُسُ قَالَ: أنا سُفْيَانُ فِي قَوْلِهِ: { وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتُ} قَالَ: «مُعَلِّمٌ لِلْخَيْرِ»

ইমাম সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বলেন, “আর তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন যেখানেই আমি থাকি না কেন” – এর ব্যাখ্যায় তিনি (সুফিয়ান) বলেছেন: “(অর্থাৎ আমি) কল্যাণের শিক্ষক।”

800 - وَفِيمَا كَتَبَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إِلَى أَخٍ لَهُ قَالَ: وَاعْلَمْ يَا أَخِي أَنَّ إِخْفَاءَ الْعِلْمِ هَلَكَةٌ وَإِجْفَاءَ الْعِلْمِ نَجَاةٌ،

জনৈক বিজ্ঞজনের (হাকীম) তার এক ভাইয়ের নিকট লিখিত পত্রের অংশবিশেষে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন:

“হে আমার ভ্রাতা! জেনে রাখো, ইলম (জ্ঞান) গোপন করা হলো হালাকাত (ধ্বংস বা বিনাশ)। আর ইলম প্রকাশ করা (বা তার যথাযথ চর্চা করা) হলো নাজাত (মুক্তি)।”

801 - وَسُئِلَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: " مَتَى يَجُوزُ لِلْعَالِمِ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ؟ فَقَالَ: إِذَا عَرَفَ الْمُحْكَمَاتِ مِنَ الْمُتَشَابِهَاتِ "

সাহল ইবনে আব্দুল্লাহ তুসতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: একজন আলেমের জন্য কখন মানুষকে শিক্ষা দেওয়া বৈধ হবে?

তিনি বললেন: যখন তিনি ‘মুহকামাত’ (সুস্পষ্ট ও দ্ব্যর্থহীন বিষয়াবলি) থেকে ‘মুতাশাবিহাত’ (অস্পষ্ট বা ব্যাখ্যার অবকাশপূর্ণ বিষয়াবলি)-কে চিনতে সক্ষম হন।

802 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا مَسْلَمَةُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الزَّيَّاتُ بِمَكَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغَ يَقُولُ: " رَأَيْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ لَهُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ فَقَالَ: غَفَرَ لِي، قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: بِهَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي نَشَرْتُهُ فِي النَّاسِ "

মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আস-সাঈগ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াযিদ ইবনু হারুনকে স্বপ্নে দেখলাম। অতঃপর আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহ্ আপনার সাথে কেমন আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। আমি বললাম: কিসের বিনিময়ে? তিনি বললেন: এই হাদীসের (বর্ণনার) বিনিময়ে, যা আমি মানুষের মাঝে প্রচার করেছিলাম।

803 - حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، نا أَزْهَرُ بْنُ زُفَرَ بْنِ صَدَقَةَ، ثنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لَهُ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ وَتَوَاضَعُوا لِمَنْ تَتَعَلَّمُونَ مِنْهُ وَلِمَنْ تُعَلِّمُونَهُ وَلَا تَكُونُوا جَبَابِرَةَ الْعُلَمَاءِ»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা জ্ঞান (ইলম) অর্জন করো এবং এর জন্য তোমরা প্রশান্তি (সাকীনাহ) ও গাম্ভীর্য (ওয়াকার) শিক্ষা করো। আর তোমরা যার কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করো এবং তোমরা যাকে জ্ঞান শিক্ষা দাও, উভয়ের প্রতিই বিনয়ী হও। আর তোমরা অহংকারী আলিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।”

804 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا: نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَزْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُعْمَانَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: أنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا ثَلَاثًا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা শিক্ষা দাও, সহজ করো এবং কঠিন করো না।" তিনি (এ কথাটি) তিনবার বলেছেন।

805 - وَحَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا أَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّاوُودِيُّ بِطَبَرِيَةَ نا حُسَيْنُ بْنُ مُبَارَكٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا أَنْزَلَ اللَّهُ شَيْئًا أَقَلَّ مِنَ الْيَقِينِ، وَلَا قَسَمَ بَيْنَ النَّاسِ شَيْئًا أَقَلَّ مِنَ الْحِلْمِ، -[505]- وَمَا أُووِيَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ»

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) এর চেয়ে কম কোনো জিনিস (পৃথিবীতে) নাযিল করেননি এবং মানুষের মাঝে ধৈর্য ও সহনশীলতার (হিলম) চেয়ে কম কোনো কিছু বণ্টন করেননি। আর জ্ঞানের সাথে সহনশীলতার (হিলম) চেয়ে অন্য কোনো কিছুর সাথে অন্য কোনো কিছু যুক্ত হওয়া অধিক সুন্দর নয়।”

806 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، نا 12946 Lابْنُ الْمُفَسِّرِ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو خَيْثَمَةَ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: «مَا أُووِيَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ»

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কোনো কিছুকেই অন্য কিছুর সাথে এত সুন্দরভাবে সমন্বয় করা হয়নি, যেমন জ্ঞান বা বিদ্যার সাথে সহনশীলতাকে (হিলম) সমন্বয় করা হয়েছে।

807 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَسْلَمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: «لَمْ يُؤْوَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ»

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জ্ঞান বা বিদ্যার সাথে সহনশীলতা (হিলম)-কে যুক্ত করার চেয়ে অধিক সুন্দরভাবে অন্য কোনো বস্তুকে কোনো কিছুর সাথে যুক্ত করা হয়নি।