18672 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ آخِرَ رَجُلٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ: رَجُلٌ يَتَقَلَّبُ عَلَى الصِّرَاطِ ظَهْرًا لِبَطْنٍ، كَالْغُلَامِ يَضْرِبُهُ أَبُوهُ، وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ يَعْجَزُ عَنْ عَمَلِهِ أَنْ يَسْعَى، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، بَلِّغْ بِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَنَجِّنِي مِنَ النَّارِ، فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ: عَبْدِي، إِنْ نَجَّيْتُكَ مِنَ النَّارِ، وَأَدْخَلْتُكَ الْجَنَّةَ أَتَعْتَرِفُ لِي بِذُنُوبِكَ وَخَطَايَاكَ؟ فَيَقُولُ الْعَبْدُ: نَعَمْ يَا رَبِّ، وَعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ، لَئِنْ نَجَّيْتَنِي مِنَ النَّارِ لَأَعْتَرِفَنَّ لَكَ بِذُنُوبِي وَخَطَايَايَ، فَيَجُوزُ الْجِسْرَ، وَيَقُولُ الْعَبْدُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ: لَئِنِ اعْتَرَفْتُ بِذُنُوبِي وَخَطَايَايَ لَيَرُدُّنِي إِلَى النَّارِ، فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ: عَبْدِي اعْتَرِفْ لِي بِذُنُوبِكَ وَخَطَايَاكَ أَغْفِرْهَا لَكَ، وَأُدْخِلْكَ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ الْعَبْدُ [لَا]: وَعَزَّتِكَ، مَا أَذْنَبْتُ ذَنْبًا قَطُّ، وَلَا أَخْطَأْتُ خَطِيئَةً قَطُّ، فَيُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ: عَبْدِي، إِنَّ لِي عَلَيْكَ بَيِّنَةً، فَيَلْتَفِتُ الْعَبْدُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَلَا يَرَى أَحَدًا فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، أَرِنِي بَيِّنَتَكَ، فَيُنْطِقُ اللَّهُ جِلْدَهُ بِالْمُحَقَّرَاتِ، فَإِذَا رَأَى ذَلِكَ الْعَبْدُ يَقُولُ: يَا رَبِّ عِنْدِي وَعَزَّتِكَ الْمُضْمَرَاتُ، فَيُوحِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ: عَبْدِي، أَنَا أَعْرَفُ بِهَا مِنْكَ، اعْتَرِفْ لِي بِهَا أَغْفِرْهَا لَكَ، وَأُدْخِلْكَ الْجَنَّةَ، فَيَعْتَرِفُ الْعَبْدُ بِذُنُوبِهِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، يَقُولُ: هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، فَكَيْفَ بِالَّذِي فَوْقَهُ؟!» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ، وَضُعَفَاءُ فِيهِمْ تَوْثِيقٌ لَيِّنٌ.

অনুবাদঃ আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সবশেষে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে হলো এমন ব্যক্তি যে পুলসিরাতের উপর উপুড় হয়ে গড়াগড়ি খেতে থাকবে—যেমন কোনো শিশুকে তার পিতা প্রহার করছে, আর সে তার কাছ থেকে পালাতে চাইছে। সে তার আমলের কারণে দ্রুত চলতে অক্ষম হবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে জান্নাতে পৌঁছিয়ে দিন এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিন।

তখন আল্লাহ তার কাছে ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা, যদি আমি তোমাকে আগুন (জাহান্নাম) থেকে মুক্তি দেই এবং তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাই, তাহলে কি তুমি আমার কাছে তোমার পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করবে?

তখন বান্দা বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব, আপনার ইজ্জত ও জালালের কসম! যদি আপনি আমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন, তবে আমি অবশ্যই আপনার কাছে আমার সকল পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করব।

এরপর সে পুল অতিক্রম করবে। তখন বান্দা নিজের মনে মনে বলবে: আমি যদি আমার পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করি, তবে তিনি আমাকে অবশ্যই জাহান্নামের দিকে ফিরিয়ে দেবেন।

তখন আল্লাহ তার কাছে ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা, আমার কাছে তোমার পাপ ও ভুলত্রুটি স্বীকার করো, আমি সেগুলো তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

তখন বান্দা বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! আমি কখনো কোনো পাপ করিনি, আর কখনো কোনো ভুলত্রুটিও করিনি।

তখন আল্লাহ তার কাছে ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা, তোমার বিরুদ্ধে আমার কাছে প্রমাণ রয়েছে। তখন বান্দা ডানে ও বামে তাকাবে, কিন্তু কাউকে দেখতে পাবে না। সে বলবে: হে আমার রব, আপনার প্রমাণ আমাকে দেখান।

তখন আল্লাহ তার চামড়াকে (ত্বককে) দিয়ে তার তুচ্ছ কাজগুলো সম্পর্কে কথা বলিয়ে দেবেন। যখন বান্দা তা দেখবে, তখন বলবে: হে আমার রব, আপনার ইজ্জতের কসম! আমার কাছে আরও গোপন বিষয় (পাপ) রয়েছে।

তখন আল্লাহ তা‘আলা তার কাছে ওহী পাঠাবেন: হে আমার বান্দা, আমি সে বিষয়ে তোমার চেয়ে বেশি অবগত। তুমি আমার কাছে তা স্বীকার করো, আমি তোমাকে তা ক্ষমা করে দেব এবং তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাব।

তখন বান্দা তার পাপসমূহ স্বীকার করবে এবং আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল। তিনি বললেন: 'এই ব্যক্তি হলো জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী। তাহলে যে তার উপরে, তার অবস্থা কেমন হবে?!'