الحديث


مجمع الزوائد
Majmauz-Zawaid
মাজমাউয-যাওয়াইদ





مجمع الزوائد (18755)


18755 - «- وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: حُورٌ عِينٌ قَالَ: " حُورٌ: بِيضٌ، عِينٌ: ضِخَامٌ، شَفْرُ الْحَوْرَاءِ بِمَنْزِلَةِ جَنَاحِ النَّسْرِ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 58] قَالَ: " صَفَاؤُهُنَّ كَصَفَاءِ الدُّرِّ الَّذِي فِي الْأَصْدَافِ الَّذِي لَا تَمَسُّهُ الْأَيْدِي ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} [الرحمن: 70] قَالَ: " خَيْرَاتُ الْأَخْلَاقِ، حِسَانُ الْوُجُوهِ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: 49] قَالَ: " رِقَّتُهُنَّ كَرِقَّةِ الْجِلْدِ الَّذِي فِي دَاخِلِ الْبَيْضَةِ مِمَّا يَلِي الْقِشْرَ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: {عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقعة: 37]، قَالَ: " هُنَّ اللَّاتِي قُبِضْنَ فِي دَارِ الدُّنْيَا عَجَائِزَ، رُمْصًا، شُمْطًا، خَلَقَهُنَّ اللَّهُ بَعْدَ الْكِبَرِ فَجَعَلَهُنَّ عَذَارَى ". قَالَ: " عُرُبًا: مُعَشَّقَاتٍ، مُحَبَّبَاتٍ، أَتْرَابًا: عَلَى مِيلَادٍ وَاحِدٍ ".
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنِسَاءُ الدُّنْيَا أَفْضَلُ أَمِ الْحُورُ الْعِينُ؟ قَالَ: " نِسَاءُ الدُّنْيَا أَفْضَلُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ كَفَضْلِ الظِّهَارَةِ عَلَى الْبِطَانَةِ ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَبِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: " بِصَلَاتِهِنَّ، وَصِيَامِهِنَّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَلْبَسَ
اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وُجُوهَهُنَّ النُّورَ، وَأَجْسَادَهُنَّ الْحَرِيرَ، بِيضُ الْأَلْوَانِ، خُضْرُ الثِّيَابِ، صُفْرُ الْحُلِيِّ، مَجَامِرُهُنَّ الدُّرُّ، وَأَمْشَاطُهُنَّ الذَّهَبُ، يَقُلْنَ: أَلَا نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَمُوتُ أَبَدًا، أَلَا وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْأَسُ أَبَدًا، أَلَا وَنَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلَا نَظْعَنُ أَبَدًا، أَلَا وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلَا نَسْخَطُ أَبَدًا، طُوبَى لِمَنْ كُنَّا لَهُ وَكَانَ لَنَا ".
قُلْتُ: الْمَرْأَةُ مِنَّا تَتَزَوَّجُ الزَّوْجَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ وَالْأَرْبَعَةَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ مَعَهَا، مَنْ يَكُونُ زَوْجَهَا مِنْهُمْ؟ قَالَ: " يَا أُمَّ سَلَمَةَ، [إِنَّهَا] تُخَيَّرُ فَتَخْتَارُ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا ". قَالَ: " فَتَقُولُ: أَيْ رَبِّ، إِنَّ هَذَا كَانَ أَحْسَنَهُمْ مَعِي خُلُقًا فِي دَارِ الدُّنْيَا فَزَوِّجْنِيهِ، يَا أُمَّ سَلَمَةَ ذَهَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ طَرِيقُ الْكَبِيرِ فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ، وَفِي إِسْنَادِهِمَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




অনুবাদঃ উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী, 'হুরুন ঈন' (উত্তম চক্ষুবিশিষ্ট ডাগর চোখওয়ালা হুর)-এর অর্থ সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'হুরুন' মানে: ফর্সা (শুভ্র বর্ণের), 'ঈন' মানে: ডাগর চোখবিশিষ্ট। হুরদের চোখের পাপড়ি ঈগলের ডানার মতো (বিশাল ও প্রশস্ত)।

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী: "তারা যেন প্রবাল ও মুক্তা" [সূরা আর-রাহমান: ৫৮]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: তাদের স্বচ্ছতা শামুকের খোলের ভেতরে থাকা মুক্তার স্বচ্ছতার মতো, যাকে (দুনিয়ার) হাত স্পর্শ করেনি।

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী: "তাদের মধ্যে রয়েছে সচ্চরিত্রা ও রূপসী রমণীগণ" [সূরা আর-রাহমান: ৭০]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: 'খায়রাত' অর্থ উত্তম চরিত্রের অধিকারিণী, 'হিসান' অর্থ সুন্দর চেহারার অধিকারিণী।

তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী: "যেন তারা আবরণে ঢাকা ডিম" [সূরা আস-সাফফাত: ৪৯]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: তাদের কমনীয়তা এমন নরম চামড়ার মতো, যা ডিমের খোলার ভেতরে থাকে এবং যা খোলার সাথে লেগে থাকে (যা সংরক্ষিত আছে)।

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলার বাণী: "প্রেমময়ী সমবয়স্কা" [সূরা আল-ওয়াক্বি'আহ: ৩৭]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: এরা হলো সেই নারীগণ যারা দুনিয়ায় বৃদ্ধা, অপরিষ্কার এবং পক্বকেশী (সাদা চুলবিশিষ্ট) অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে। আল্লাহ তাআলা তাদেরকে বার্ধক্যের পর নতুন করে সৃষ্টি করে কুমারী বানাবেন। তিনি বললেন: 'উরুবান' অর্থ প্রেমময়ী, পতির সোহাগিনী; 'আতরবান' অর্থ সমবয়স্কা।

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! দুনিয়ার নারীরা উত্তম নাকি হুরুল 'ঈন (জান্নাতের হুরেরা)? তিনি বললেন: দুনিয়ার নারীরা হুরুল 'ঈনের চেয়ে উত্তম, যেমন বাইরের (পোশাকের) অংশ ভেতরের অংশের চেয়ে উত্তম।

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এর কারণ কী? তিনি বললেন: আল্লাহর (আযযা ওয়া জাল্লা) সন্তুষ্টির জন্য তাদের সালাত ও সিয়ামের কারণে। আল্লাহ তাআলা তাদের চেহারাকে নূরের পোশাক পরিধান করাবেন এবং তাদের দেহকে রেশমের পোশাক পরাবেন। তারা হবে শুভ্র বর্ণের, সবুজ পোশাক পরিহিতা, হলুদ অলঙ্কারে সুসজ্জিত। তাদের সুগন্ধি পাত্র হবে মুক্তার তৈরি, আর তাদের চিরুনি হবে সোনার। তারা বলবে: সাবধান! আমরাই তো চিরস্থায়ী, আমরা কখনও মরব না। সাবধান! আমরাই তো সুখী (বিলাসিনী), আমরা কখনও দুখী হব না। সাবধান! আমরাই তো স্থায়ী বাসিন্দা, আমরা কখনও স্থান ত্যাগ করব না। সাবধান! আমরাই তো সন্তুষ্ট, আমরা কখনও অসন্তুষ্ট হব না। সে ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যার জন্য আমরা এবং যে আমাদের জন্য (অর্থাৎ যে আমাদের স্বামী হবে)।

আমি বললাম, আমাদের কোনো নারী যদি দুনিয়ায় দুই, তিন বা চার জন পুরুষকে বিয়ে করে এবং সে মারা যায়, এরপর তারা সবাই জান্নাতে প্রবেশ করে, তবে তাদের মধ্যে কে তার স্বামী হবে? তিনি বললেন: হে উম্মু সালামাহ! তাকে এখতিয়ার দেওয়া হবে (পছন্দ করার স্বাধীনতা দেওয়া হবে)। সে তাদের মধ্যে যে ছিল উত্তম চরিত্রের অধিকারী, তাকেই বেছে নেবে। তিনি বললেন: সে বলবে, হে আমার রব! এই ব্যক্তিই দুনিয়ায় আমার সাথে উত্তম চরিত্রের অধিকারী ছিল, সুতরাং আমাকে তার সাথে বিয়ে দিয়ে দিন। হে উম্মু সালামাহ! উত্তম চরিত্র দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ নিয়ে যায়।

(হাদীসটি ত্বাবারানী আওসাত ও কাবীরে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।)