18772 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ - يَعْنِي ابْنَ الْيَمَانِ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَتَانِي جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي كَفِّهِ مِثْلُ الْمِرْآةِ فِي وَسَطِهَا لَمْعَةٌ سَوْدَاءُ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ؟ قَالَ: هَذِهِ الدُّنْيَا، صَفَاؤُهَا وَحُسْنُهَا. قُلْتُ: مَا هَذِهِ اللَّمْعَةُ السَّوْدَاءُ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قُلْتُ: وَمَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ رَبِّكَ عَظِيمٌ، فَذَكَرَ شَرَفَهُ، وَفَضْلَهُ، وَاسْمَهُ فِي الْآخِرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا صَيَّرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَهْلَ النَّارِ إِلَى النَّارِ، وَلَيْسَ ثَمَّ لَيْلٌ وَلَا نَهَارٌ، قَدْ عَلِمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِقْدَارَ تِلْكَ السَّاعَاتِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِي وَقْتِ الْجُمُعَةِ الَّتِي يَخْرُجُ أَهْلُ الْجُمُعَةِ إِلَى جُمُعَتِهِمْ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، اخْرُجُوا إِلَى دَارِ الْمَزِيدِ، فَيَخْرُجُونَ فِي كُثْبَانِ الْمِسْكِ ".
قَالَ حُذَيْفَةُ: وَاللَّهِ لَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ دَقِيقِكُمْ. " فَيَخْرُجُ غِلْمَانُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، وَتَخْرُجُ غِلْمَانُ الْمُؤْمِنِينَ بِكَرَاسِيَّ مِنْ يَاقُوتٍ، فَإِذَا قَعَدُوا وَأَخَذَ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - رِيحًا تُدْعَى: الْمُثِيرَةَ، فَتُثِيرُ عَلَيْهِمُ الْمِسْكَ الْأَبْيَضَ، فَتُدْخِلُهُ فِي ثِيَابِهِمْ، وَتُخْرِجُهُ مِنْ جُيُوبِهِمْ، فَلَا رِّيحُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ الطِّيبِ مِنَ امْرَأَةِ أَحَدِكُمْ، لَوْ دُفِعَ إِلَيْهَا طِيبُ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: أَيْنَ عِبَادِيَ الَّذِينَ أَطَاعُونِي بِالْغَيْبِ وَصَدَّقُوا رُسُلِي؟ فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ، يَجْتَمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ: إِنَّا قَدْ رَضِينَا، فَارْضَ عَنَّا. وَيَرْجِعُ إِلَيْهِمْ فِي قَوْلِهِ لَهُمْ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، لَوْ لَمْ أَرْضَ عَنْكُمْ لَمْ أُسْكِنْكُمْ جَنَّتِي، فَهَذَا يَوْمُ الْمَزِيدِ، فَسَلُونِي. فَيَجْتَمِعُونَ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ: أَرِنَا وَجْهَكَ نَنْظُرْ إِلَيْهِ ". قَالَ: " فَيَكْشِفُ اللَّهُ تَعَالَى - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - الْحُجُبَ، وَيَتَجَلَّى لَهُمْ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَيَغْشَاهُمْ مِنْ نُورِهِ، فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى أَنْ لَا يَمُوتُوا لَاحْتَرَقُوا، ثُمَّ يُقَالُ لَهُمْ: ارْجِعُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ، فَيَرْجِعُونَ وَقَدْ خَفُوا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ، وَخَفِينَ عَلَيْهِمْ مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نُورِهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَلَا يَزَالُ النُّورُ يَتَمَكَّنُ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى حَالِهِمْ أَوْ إِلَى مَنَازِلِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا، فَيَقُولُ لَهُمْ أَزْوَاجُهُمْ: لَقَدْ خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِنَا بِصُوَرٍ وَرَجَعْتُمْ إِلَيْنَا بِغَيْرِهَا، فَيَقُولُونَ: تَجَلَّى لَنَا رَبُّنَا - عَزَّ وَجَلَّ - فَنَظَرْنَا إِلَى مَا خَفِينَا بِهِ عَلَيْكُمْ ".
قَالَ: " فَهُمْ يَتَقَلَّبُونَ فِي مِسْكِ الْجَنَّةِ وَنَعِيمِهَا فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

অনুবাদঃ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জিবরীল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে এলেন। তাঁর হাতে একটি আয়নার মতো জিনিস ছিল, যার মাঝখানে একটি কালো চমক (দাগ) ছিল। আমি বললাম: হে জিবরীল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি দুনিয়া, তার পরিচ্ছন্নতা ও সৌন্দর্যসহ। আমি বললাম: এই কালো চমকটি কী? তিনি বললেন: এটি জুমু'আহ। আমি বললাম: জুমু'আর দিন কী? তিনি বললেন: এটি তোমার রবের দিনগুলোর মধ্যে এক মহিমান্বিত দিন। অতঃপর তিনি এর মর্যাদা, শ্রেষ্ঠত্ব এবং আখেরাতে এর নাম উল্লেখ করলেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন জান্নাতবাসীকে জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন, তখন সেখানে রাত বা দিন থাকবে না। কিন্তু আল্লাহ তা'আলা সেই সময়গুলোর পরিমাণ জানেন। যখন জুমু'আর দিন হবে, জুমু'আর সেই সময়ে যখন দুনিয়াবাসী জুমু'আর জন্য বের হয়, তখন একজন ঘোষণাকারী আহ্বান করবেন: হে জান্নাতবাসীরা, তোমরা 'দারুল মাযীদ' (অতিরিক্ত প্রাপ্তির স্থান)-এর দিকে বের হও। ফলে তারা কস্তুরীর স্তূপের উপর আরোহণ করে বের হবে।

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর শপথ! এটি (কস্তুরীর স্তূপ) তোমাদের ময়দার চেয়েও অধিক সাদা হবে। তখন নবীগণের সেবকগণ নূরের মিম্বরের উপর বের হবে, আর মুমিনদের সেবকগণ ইয়াকুতের চেয়ার নিয়ে বের হবে। যখন তারা বসে পড়বে এবং লোকেরা তাদের আসন গ্রহণ করবে, তখন আল্লাহ তা'আলা 'মুছীরাহ' (উদ্রেককারী) নামক একটি বাতাস প্রেরণ করবেন। এই বাতাস তাদের উপর সাদা কস্তুরী উড়িয়ে দেবে এবং তা তাদের কাপড়ের ভেতরে প্রবেশ করিয়ে আবার তাদের পকেট থেকে বের করে দেবে। দুনিয়াবাসীর সমস্ত সুগন্ধি একত্রিত করে যদি তোমাদের কারও স্ত্রীকে দেওয়া হয়, তবুও সেই সুগন্ধির ব্যাপারে তার চেয়ে বেশি জ্ঞান অন্য কারও থাকবে না। আর আল্লাহ তা'আলা বলবেন: কোথায় আমার সেই বান্দারা, যারা আমাকে অদৃশ্যভাবে আনুগত্য করেছে এবং আমার রাসূলগণকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে? এটিই হলো 'ইয়াওমুল মাযীদ' (অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন)। তারা সকলে এক বাক্যে সমবেত হয়ে বলবে: আমরা তো সন্তুষ্ট, আপনিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। আল্লাহ তাদের কথার উত্তরে বলবেন: হে জান্নাতবাসীরা, যদি আমি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট না হতাম, তবে আমি তোমাদের আমার জান্নাতে স্থান দিতাম না। এটিই হলো 'ইয়াওমুল মাযীদ'। অতএব, তোমরা আমার কাছে চাও। তারা এক বাক্যে সমবেত হয়ে বলবে: আপনি আপনার চেহারা মুবারক আমাদের দেখান, যাতে আমরা তা দেখতে পারি।

রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা তখন পর্দা সরিয়ে দেবেন এবং তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন (তাজাল্লী)। তাঁর নূরের জ্যোতি তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলবে। আল্লাহ যদি তাদের মৃত্যু না হওয়ার ফয়সালা না করতেন, তবে তারা পুড়ে ছাই হয়ে যেতো। অতঃপর তাদের বলা হবে: তোমরা তোমাদের বাসস্থানে ফিরে যাও। তারা ফিরে যাবে, আর তাদের উপর আল্লাহ তা'আলার নূরের যে আভা পড়েছে, তার কারণে তারা তাদের স্ত্রীদের কাছে অচেনা মনে হবে এবং স্ত্রীরাও তাদের কাছে অচেনা মনে হবে। সেই নূর ততক্ষণ পর্যন্ত বিরাজ করতে থাকবে যতক্ষণ না তারা তাদের পূর্বাবস্থায় বা তাদের বাসস্থানে ফিরে আসে। তখন তাদের স্ত্রীরা তাদের বলবে: আপনারা আমাদের কাছ থেকে এক রূপে বের হয়ে গিয়েছিলেন আর অন্য রূপে ফিরে এলেন! তারা (স্বামীরা) বলবে: আমাদের প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা আমাদের সামনে তাজাল্লী (আত্মপ্রকাশ) করেছেন, ফলে আমরা যা দেখেছি, তার কারণেই তোমাদের কাছে আমরা অচেনা হয়েছি। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা প্রত্যেক সাত দিনে জান্নাতের কস্তুরী ও তার নেয়ামতের মধ্যে এভাবে অবস্থান করবে। হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এতে কাসিম ইবনু মুতায়্যাব রয়েছেন, যিনি মাতরূক (দুর্বল রাবী)।