10061 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: «كُلُّ ذَلِكَ قَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ يَفْعَلُونَهُ، وَأَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মানুষকে এর সবই করতে দেখেছি। আর আমরা, আমরা তো তাকবীর বলি।

10062 - وَبِإِسْنَادِهِ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعِ أَنَّ ابْنِ عُمَرَ: كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ انْقَطَعَ الْحَدِيثُ مِنَ الْأَصْلِ، وَتَمَامُهُ كَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ إِذَا انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى يَغْدُوَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ، فَإِذَا غَدَا تَرَكَ التَّلْبِيَةَ، وَكَانَ يَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ فَذَكَرَهُ،

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাজ্জের সময় যখন হারামের সীমানায় পৌঁছতেন, তখন তালবিয়া (লববাইক ধ্বনি) পড়া বন্ধ করে দিতেন, যতক্ষণ না তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ শেষ করতেন। এরপর তিনি পুনরায় তালবিয়া পড়তেন, যতক্ষণ না তিনি মিনা থেকে আরাফার দিকে রওয়ানা হতেন। যখন তিনি আরাফার দিকে রওয়ানা করতেন, তিনি তালবিয়া পড়া ছেড়ে দিতেন। আর তিনি উমরার সময় তালবিয়া পড়া ছেড়ে দিতেন যখন তিনি হারামের সীমানায় পৌঁছতেন।

10063 - وَقَدْ رَغِبَ الشَّافِعِيُّ عَنْ قَوْلِهِ فِي الْعُمْرَةِ بِمَا رُوِيَ فِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِ، وَرَغِبَ عَنْ قَوْلِهِ فِي الْحَجِّ بِمَا مَضَى مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

আর ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) উমরাহর বিষয়ে তাঁর পূর্বের মত পরিহার করেছেন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যদের থেকে এ বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে তার ভিত্তিতে। আর তিনি হজ্বের বিষয়ে তাঁর (পূর্বের) মত পরিহার করেছেন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গত হওয়া হাদীসের কারণে।

10064 - وَبِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَهُ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ». أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-ফাদল ইবনুল আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে অবহিত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (আল-ফাদলকে) মুযদালিফা (’জ্বাম’) থেকে মিনা পর্যন্ত তাঁর বাহনের পেছনে বসিয়ে নিয়ে যান। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামারায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত ক্রমাগত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন।

10065 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَرَوَى ابْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা করেছেন।

10066 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «وَنَحْنُ بِجَمْعٍ سَمِعْتُ الَّذِيَ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، يَقُولُ فِي هَذَا الْمَقَامِ» لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ: «أَنَّهُ لَمْ يَقْطَعِ التَّلْبِيَةَ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন জাম‘-এ (মুযদালিফায়) ছিলাম, তখন আমি সেই ব্যক্তিকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি, যার উপর সূরাতুল বাকারা নাযিল হয়েছে, তিনি এই স্থানে বলছেন: "লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক।" এই বর্ণনাটি মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে আবূ বকর ইবনু আবী শাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আমরা আবূ ইসহাক হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে একটি দীর্ঘ ঘটনায় বর্ণনা করেছি যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোরবানির দিন জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ বন্ধ করেননি।

10067 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَيُلَبِّي الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ عَرَفَةَ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ الشَّيْخُ الَّذِي كَانَ يُكْثِرُ الْحَجَّ، يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ صَعِدَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُلَبِّيَ، فَإِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُلَبِّي عَلَى الْمِنْبَرِ؟ فَلَبَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ
خُطْبَةُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَالْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ

শাফে’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আরাফার দিন ইমাম মিম্বরের উপর তালবিয়া পড়বেন। সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, সা’দ ইবনে ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যিনি অধিক হজ্জ করতেন সেই শাইখ – অর্থাৎ আব্দুর রহমান ইবনে আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ – আমাকে এ বিষয়ে অবহিত করেছেন যে, তাঁর পিতা ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন, যখন তিনি আরাফার মিম্বারের উপর ছিলেন। অতঃপর তিনি (পিতা) জিজ্ঞাসা করলেন: আপনার তালবিয়া পাঠে কী বাধা দিচ্ছে? কেননা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের উপর তালবিয়া পাঠ করতেন। এরপর ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তালবিয়া পাঠ করলেন।
আরাফার দিনের খুতবা এবং এক আযান ও দুই ইকামত দ্বারা যুহর ও আসরকে একত্র করা।

10068 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي حَجَّةِ الْإِسْلَامِ: «فَرَاحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ فَخَطَبَ النَّاسَ الْخُطْبَةَ الْأُولَى، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ، ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ، فَفَرَغَ مِنَ الْخُطْبَةِ وَبِلَالٌ مِنَ الْأَذَانِ، ثُمَّ أَقَامَ بِلَالٌ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসলামের হজ্জের সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফার মাওকিফে (দাঁড়ানোর স্থানে) গেলেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে প্রথম খুতবা দিলেন। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বিতীয় খুতবা শুরু করলেন। তিনি (নবী) যখন খুতবা শেষ করলেন এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আযান শেষ করলেন, এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইকামত দিলেন এবং (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি (বিলাল) ইকামত দিলেন এবং (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করলেন।

10069 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا التَّفْصِيلُ فِي ابْتِدَاءِ بِلَالٍ بِالْأَذَانِ، وَأَخْذِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ، فَفَرَغَ مِنَ الْخُطْبَةِ وَبِلَالٌ مِنَ الْأَذَانِ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي يَحْيَى -[287]-، وَمَعْنَاهُ مَوْجُودٌ فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِي حَدِيثِهِ رُكُوبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا زَاغَتِ الشَّمْسُ، وَخُطْبَتَهُ قَالَ: ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا

জা’ফর থেকে বর্ণিত, ইমাম আহ্‌মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: বিলাল কর্তৃক আযান শুরু করা এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দ্বিতীয় খুতবা শুরু করার এই বিস্তারিত বর্ণনা—যেখানে বলা হয়েছে যে তিনি খুতবা শেষ করলেন এবং বিলাল আযান শেষ করলেন—এই বিষয়টি ইবনু আবী ইয়াহইয়া এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে এর মূল অর্থ হাতিম ইবনু ইসমাইল সূত্রে জা’ফর থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসেও বিদ্যমান। কারণ, তিনি তাঁর হাদীসে উল্লেখ করেছেন যে সূর্য ঢলে যাওয়ার পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাহনে আরোহণ করলেন এবং খুতবা দিলেন। তিনি (জা’ফর) আরও বলেছেন: অতঃপর বিলাল আযান দিলেন, তারপর ইকামত দিলেন এবং তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর আবার ইকামত দিলেন এবং তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। আর এই দুই সালাতের মাঝে তিনি আর কিছুই আদায় করেননি।

10070 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: «أَنَّ هِشَامًا جَهَرَ بِالْقِرَاءَةَ بِعَرَفَةَ، فَسَبَّحَ بِهِ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَسَكَتَ»

ইবনে জুরেইজ থেকে বর্ণিত, হিশাম আরাফাতে উচ্চস্বরে কিরাত (কুরআন পাঠ) করছিলেন। তখন সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ তাঁকে তাসবীহ (সংশোধন করার জন্য সুবহানাল্লাহ) বলে সংকেত দিলেন, ফলে তিনি চুপ হয়ে গেলেন।

10071 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَاقَ قَالَ: «وَافَقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرُوحُوا إِلَى مِنًى، وَرَاحَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ»

আল-হাসান ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়ানাক্ব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার জুমু‘আর দিনটি ইয়াওমুত তারবিয়ার (৮ই যিলহজ) সাথে মিলে গিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা‘বার উঠানে অবস্থান করলেন এবং লোকদেরকে মিনার দিকে রওয়ানা হতে আদেশ করলেন। অতঃপর তিনিও (মিনায়) রওয়ানা হলেন এবং মিনাতে যুহরের সালাত আদায় করলেন।

10072 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا مُنْقَطِعٌ

ইমাম আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন)।

10073 - وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَافَقَ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ حَدِيثٌ مَوْصُولٌ ثَابِتٌ، فَهُوَ أَوْلَى مِنْ هَذَا

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমআর দিন আরাফার দিনের সাথে মিলে গিয়েছিল, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফাতের ময়দানে ছিলেন— এটি একটি মুত্তাসিল (পরিপূর্ণভাবে সংযুক্ত) ও সুপ্রতিষ্ঠিত হাদীস। সুতরাং এটি এর চেয়ে অধিক অগ্রাধিকারযোগ্য।

10074 - وَفِي جَامِعِ الثَّوْرِيِّ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، إِذَا فَاتَهُ مَعَ الْإِمَامِ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ يَوْمَ عَرَفَةَ»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আরাফার দিন ইমামের সাথে তার যোহর ও আসরের সালাত ছুটে যেত, তখন তিনি এই দুই সালাতকে একত্রে আদায় করতেন (জম্ম করতেন)।

10075 - وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ فَاتَهُ مَعَ الْإِمَامِ فَإِنْ شَاءَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি ইমামের সাথে কারো সালাত ছুটে যায়, তবে সে চাইলে দুই সালাতকে একত্রিত করে আদায় করতে পারে এবং চাইলে পৃথকভাবে আদায় করতে পারে।

10076 - وَحَكَاهُ أَبُو ثَوْرٍ، عَنِ الشَّافِعِيِّ
الْوقُوفُ بِعَرَفَاتٍ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আরাফাতের ময়দানে অবস্থান (ওয়াকুফ)।

10077 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِيمَا أُخُبِرْتُ عَنْهُ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ فِي قَوْلِهِ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] قَالَ: " كَانَتْ قُرَيْشٌ وَقَبَائِلُ مَعَهَا لَا يَقِفُونَ فِي عَرَفَاتٍ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: نَحْنُ الْحُمْسُ لَمْ نُسْبَ قَطُّ، وَلَا دَخَلَ عَلَيْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَلَيْسَ نُفَارِقُ الْحَرَمَ، وَكَانَ سَائِرُ النَّاسِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يَقِفُوا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ " -[289]-

ইউনূস ইবনু আব্দুল আ’লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে আল্লাহর বাণী: {তারপর মানুষ যেখান থেকে প্রত্যাবর্তন করে, তোমরাও সেখান থেকে প্রত্যাবর্তন করো} [সূরা আল-বাকারা: ১৯৯] সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বলেন, কুরাইশ এবং তাদের সাথে থাকা অন্যান্য গোত্রের লোকেরা আরাফাতে অবস্থান করত না। তারা বলত: আমরা হলাম ‘হুমস’ (দৃঢ় ও ধর্মনিষ্ঠ), আমরা কখনো বন্দি হইনি এবং জাহিলিয়াতের যুগেও কেউ আমাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করতে পারেনি। আমরা হারাম শরীফ ত্যাগ করব না। অথচ অন্যান্য সকল মানুষ আরাফাতে অবস্থান করত। অতঃপর আল্লাহ তা’আলা তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা (অন্যান্য) মানুষের সাথে আরাফাতে অবস্থান করে।

10078 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا مَعْنَى، بَعْضِ هَذَا عَنْ عَائِشَةَ

আহমাদ বলেছেন: আর আমরা এর কিছূ মর্মার্থ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি।

10079 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَهَبْتُ أَطْلُبُ بَعِيرًا لِي يَوْمَ عَرَفَةَ، فَخَرَجْتُ، فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ مَعَ النَّاسِ، فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا مِنَ الْحُمْسِ فَمَا لَهُ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ؟ يَعْنِي بِالْحُمْسِ قُرَيْشًا وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَتَقُولُ: «نَحْنُ الْحُمْسُ لَا نُجَاوِزُ الْحَرَمَ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ مُخْتَصَرًا

জুবাইর ইবন মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরাফার দিন আমি আমার একটি উট খুঁজছিলাম। তাই আমি বেরিয়ে পড়লাম, তখন দেখলাম, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের সাথে আরাফাতে অবস্থান করছেন। আমি বললাম, ‘নিশ্চয় ইনি হমসের অন্তর্ভুক্ত, তাহলে তিনি কেন হেরেমের (হারামের সীমানার) বাইরে এসেছেন?’ (এখানে হমস দ্বারা) তিনি কুরাইশকে বুঝিয়েছেন। আর কুরাইশরা মুযদালিফায় অবস্থান করত এবং বলত, ‘আমরা হমস, আমরা হেরেম অতিক্রম করব না।’

10080 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ خَالٍ لَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، يُقَالُ لَهُ: يَزِيدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ: كُنَّا فِي مَوْقِفٍ لَنَا بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ: يُبَاعِدُهُ عَمْرٌو مِنْ مَوْقِفِ الْإِمَامِ جِدًّا فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ -[290]- لَنَا: «إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ، يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ»

ইয়াযীদ ইবনু শাইবান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আরাফাতে আমাদের এক নির্দিষ্ট স্থানে ছিলাম। (সুফইয়ান বলেন, আমর এটিকে ইমামের অবস্থানস্থল থেকে অনেক দূরে মনে করতেন)। অতঃপর ইবনু মিরবা’ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এলেন এবং আমাদের বললেন: “আমি তোমাদের প্রতি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে প্রেরিত। তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা তোমাদের এই পবিত্র স্থানসমূহে অবস্থান করো। কারণ তোমরা তোমাদের পিতা ইবরাহীম (আঃ)-এর মীরাসের (উত্তরাধিকারের) উপর রয়েছ।”