10201 - وَرِوَايَةُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ: «مَنْ ضَفَّرَ فَلْيَحْلِقْ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) যে ব্যক্তি (চুলে) বেণী বাঁধবে, সে যেন (মাথা) মুণ্ডন করে।

10202 - وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ: «مَنْ عَقَصَ، أَوْ ضَفَّرَ، أَوْ لَبَّدَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... ইবনু আল-মুসাইয়্যিব-এর বর্ণনায় রয়েছে: যে ব্যক্তি চুলের খোপা বাঁধে, অথবা বেণী বাঁধে, অথবা চুলে আঠা বা গাম লাগায় (ঘন করে), তার উপর মাথা মুণ্ডন করা আবশ্যক হয়ে যায়।

10203 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ لَبَّدَ، أَوْ ضَفَّرَ، أَوْ فَتَلَ، أَوْ عَقَصَ، فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى مِنْ ذَلِكَ» -[323]-

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি (তার চুল) আঠালো করল (জমিয়ে ফেলল), অথবা বিনুনি করল, অথবা পেঁচিয়ে নিল, অথবা মাথার উপর জড়ো করল (খোঁপা করল), সে ঐ কাজের মাধ্যমে যা নিয়ত করেছে, তার ফল সে অনুযায়ীই পাবে।

10204 - قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: حَلَقَ وَلبَّدَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুল মুণ্ডন করলেন এবং (চুলকে আঠালো দ্রব্য দিয়ে) জমাট বাঁধলেন।

10205 - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنْ كَانَ نَوَى أَنْ يَحْلِقَ، فَلْيَحْلِقْ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلْيُقَصِّرْهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি সে হলক (মাথা মুণ্ডন) করার নিয়ত করে থাকে, তবে সে যেন হলক করে। আর যদি সে এর কোনো নিয়ত না করে থাকে, তবে সে যেন চুল ছোট করে (তাকসীর করে)।"

10206 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ: «إِذَا فَعَلَ الْمُحْرِمُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلْيَحْلِقْ إِنْ كَانَ نَوَى أَوْ لَمْ يَنْوِ»،

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইহরামকারী (নিষিদ্ধ) কাজগুলোর মধ্য থেকে কিছু করে, তখন সে যেন মাথা মুণ্ডন করে, সে নিয়ত করুক বা না করুক।

10207 - وَقَدْ ذَكَرْنَا أَسَانِيدَ هَذِهِ الْآثَارِ فِي كِتَابِ السُّنَنِ
التَّلْبِيَةُ حَتَّى تُرْمَى جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ

(১০২০৭) আমরা এই আছারসমূহের (বর্ণনাসমূহের) সনদ কিতাবুস-সুনানে উল্লেখ করেছি। জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়া (পাঠ) করতে হবে।

10208 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْدَفَهُ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»

ফযল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জাম’ (মুযদালিফা) থেকে মিনার দিকে নিজের সাওয়ারীর পেছনে বসিয়ে নিলেন। তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত লাগাতার তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন।

10209 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ

ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

এই ইসনাদ সূত্রে [শাফিঈ] বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাফিঈ, তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী হারমালাহ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে [অনুরূপ বর্ণনা করেন]। এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনু জুরাইজ-এর হাদীস থেকে সংকলন করেছেন এবং মুসলিম ইবনু আবী হারমালাহ থেকে অন্য সূত্রে এটি সংকলন করেছেন।

10210 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَبَّى عُمَرُ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، وَقَالَ فِي الْقَدِيمِ فِي كِتَابِ الْعِيدَيْنِ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُلَبِّي عِنْدَ الْجَمْرَةِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا التَّلْبِيَةُ هَا هُنَا؟ فَقَالَ: وَهَلْ قَضَيْنَا نُسُكَنَا بَعْدُ؟ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জামরার (স্তম্ভের) নিকট তালবিয়া পাঠ করতে শুনলাম। আমি বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন, এখানে তালবিয়া কিসের জন্য? তিনি বললেন: আমরা কি এখনও আমাদের হজ্বের কার্যাবলী সম্পন্ন করেছি?

10211 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ كِتَابِي، عَنْ أَبِيهِ

১০২11 - আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের খবর দিয়েছেন, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস ইবনু ইয়াকুব, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু শাইবান, তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ। অতঃপর তিনি এটি তার সনদ ও অর্থসহ উল্লেখ করেছেন, কিন্তু (হাদীসের মূল পাঠ) আমার কিতাব থেকে বাদ পড়ে গেছে, তাঁর পিতা থেকে।

10212 - ورَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سَمِعْتُ عُمَرَ يُهِلُّ بِالْمُزْدَلِفَةِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুযদালিফায় উচ্চস্বরে তালবিয়াহ পাঠ করতে শুনেছি।

10213 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: «وَلَبَّى ابْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»،

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জামরাতুল আক্বাবাহে কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকলেন।

10214 - وَلَبَّتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَمَتْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَغَيْرُهُمْ،

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ অব্যাহত রেখেছিলেন। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরাও (অনুরূপ করেছিলেন)।

10215 - وَعَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ

১০২১৫ - এবং আতা, এবং তাউস, এবং মুজাহিদ।

10216 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ مَضَى فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي رَمْيِهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، وَتَكْبِيرَةٍ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ -[326]-

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জামরাত আল-আকাবার কংকর নিক্ষেপ করেছেন সাতটি কংকর দ্বারা, এবং প্রত্যেক কংকর নিক্ষেপের সাথে তাকবীর বলেছেন।

10217 - وَمِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলতেন।

10218 - وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ ثُمَّ كَانَ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

এবং এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে, তিনি প্রথম কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে তালবিয়াহ্ (পাঠ) বন্ধ করেছিলেন, অতঃপর তিনি প্রত্যেক কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলতেন।

10219 - وَرُوِيَ أَيْضًا فِي حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ»
مَا يَحِلُّ بِالتَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লক্ষ্য করলাম, তিনি প্রথম কংকর নিক্ষেপের মাধ্যমে জামরায় কঙ্কর মারা পর্যন্ত অবিরাম তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকলেন।

10220 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: « إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مَا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ، إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমরা জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করবে, তখন তোমাদের জন্য সেই সবকিছু হালাল হয়ে যাবে যা (ইহরামের কারণে) হারাম করা হয়েছিল, তবে স্ত্রী (সহবাস) এবং সুগন্ধি ব্যতীত।