10641 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَا يَنْبَغِي أَنْ يُخْرَجَ مِنَ الْحَرَمِ شَيْءٌ إِلَى غَيْرِهِ -[447]-،

শাফি’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, একাধির আলিম (জ্ঞানী) বলেছেন যে, হারামের (সীমানার) মধ্য থেকে কোনো কিছুই এর বাইরে (অন্য কোনো স্থানে) নিয়ে যাওয়া উচিত নয়।

10642 - وَحَكَى الشَّافِعِيُّ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ

শাফি’ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু ইউসুফ বলেছেন: আমি এ ব্যাপারে আবু হানিফাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।

10643 - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَحَدَّثَنَا شَيْخٌ عَنْ رَزِينٍ، مَوْلَى عَلِيٍّ: «أَنَّ عَلِيًّا، كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِ بِقِطْعَةٍ مِنَ الْمَرْوَةِ يَتَّخِذُهُ مُصَلًّى يَسْجُدُ عَلَيْهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রযীন, মাওলা আলী-এর কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন যে সে যেন তাঁর কাছে মারওয়ার একটি খণ্ড (পাথরের টুকরা) পাঠায়, যাতে তিনি সেটিকে সালাতের স্থান (মুসাল্লা) হিসেবে ব্যবহার করতে পারেন এবং এর উপরেই সিজদা করতে পারেন।

10644 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ النَّاسِ، وَاحْتَجَّ بِشِرَاءِ الْبُرَامِ مِنْ مَكَّةَ، وَالْبُرَامُ عَلَى يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ مِنَ الْحَرَمِ،

শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) কাদীম (পুরাতন মত) এ বলেছেন: কিছু লোক এতে অনুমতি দিয়েছেন এবং তারা মক্কা থেকে বুর্রাম (নামক স্থান) ক্রয় করার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন, অথচ বুর্রাম হারামের (সীমানা) থেকে দুই বা তিন দিনের দূরত্বে অবস্থিত।

10645 - وَأَمَّا مَاءُ الزَّمْزَمِ فَلَا أَكْرَهُ الْخُرُوجَ بِهِ، فَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ، وَالْمَاءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ يَزُولُ فَلَا يَعُودُ

সুহাইল ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আর আমি যমযমের পানি নিয়ে (মক্কা থেকে) বের হতে অপছন্দ করি না। কারণ আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, সুহাইল ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তা থেকে হাদিয়া হিসেবে দিয়েছিলেন। আর পানি এমন কোনো বস্তু নয় যা চলে গেলে আর ফিরে আসে না।

10646 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে।

10647 - وجَابِرٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَهْدَى سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ
السَّهْمُ أَرْسَلَهُ عَلَى صَيْدٍ فَأَصَابَهُ فِي الْحَرَمِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুহাইল ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যমযমের পানি হাদিয়াস্বরূপ চেয়েছিলেন। (আর) সেই তীর যা শিকারের দিকে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং তা হারামের (পবিত্র সীমার) মধ্যে তাকে আঘাত করেছিল।

10648 - قَالَ الشَّافِعِيُّ، كَانَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّ سَهْمَهُ بَعْدَهُ،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তার উপর ক্ষতিপূরণ আবশ্যক ছিল, কারণ তার অংশ তার পরে ছিল।

10649 - وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: { تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ} [المائدة: 94]، فَزَعَمَ بَعْضُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ أَنَّهُ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ بِالرَّمْيِ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ فَذَكَرَهُ.

শাফিঈ থেকে বর্ণিত। আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: {তা তোমাদের হাত এবং তোমাদের বর্শা লাভ করে} [সূরা আল-মায়েদা: ৯৪]। অতঃপর কিছু তাফসীরবিদ ধারণা করেছেন যে, ’তা তোমাদের হাত লাভ করে’ এর অর্থ হলো নিক্ষেপের মাধ্যমে।

[ইসনাদ: আবূ সাঈদ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবূল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাবী‘ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন, শাফিঈ আমাদের খবর দিয়েছেন এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন।]

10650 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا هَذَا التَّفْسِيرَ، بِمَعْنَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَغَيْرِهِ
الْحَلَالُ يَصِيدُ صَيْدًا فَيَدْخُلُ بِهِ الْحَرَمَ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, ইহরামবিহীন (হালাল) ব্যক্তি কোনো পশু শিকার করে এবং অতঃপর তা নিয়ে হারামের (সীমানার) মধ্যে প্রবেশ করে।

10651 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الشَّافِعِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ لِأَبِي طَلْحَةَ، مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ: عُمَيْرٌ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاحِكُهُ إِذَا دَخَلَ، وَكَانَ لَهُ نُغَيْرٌ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى أَبَا عُمَيْرٍ حَزِينًا فَقَالَ: «مَا شَأَنُ أَبِي عُمَيْرٍ؟»، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَ نُغَيْرُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَبَا عُمَيْرٍ: مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ "
النَّفَرُ يُصِيبُونَ الصَّيْدَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গর্ভে একটি পুত্র সন্তান ছিল, যার নাম ছিল উমায়ের। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন প্রবেশ করতেন, তখন তাকে হাসাতেন। আর তার একটি নুগাইর (ছোট পাখি) ছিল। এরপর একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং আবূ উমায়েরকে বিষণ্ণ দেখতে পেলেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আবূ উমায়েরের কী হয়েছে?" বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তার নুগাইরটি মারা গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবূ উমায়ের! নুগাইরটি কী করলো?"

এই লোকেরা শিকার ধরে।

10652 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وأَبُو سَعِيدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: «أَنَّ عُمَرَ، قَضَى هُوَ وَرَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلَيْنِ وَطِئَا ظَبْيًا فَقَتَلَاهُ بِشَاةٍ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে আরেকজন লোক দুইজন লোকের বিরুদ্ধে এই ফায়সালা দিলেন যে, তারা একটি হরিণকে পদদলিত করে হত্যা করার কারণে তার বিনিময়স্বরূপ একটি ভেড়া দিবে।

10653 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي الثِّقَةَ الْمَأْمُونَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يَعْنِي ابْنَ خُزَيْمَةَ -[451]-، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: وَهِمَ مَالِكٌ فِي ثَلَاثَةِ أَسَامِي قَالَ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ: وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ: وَإِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ، وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ قَرِيرٍ: وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قَرِيرٍ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) তিনটি নামের ক্ষেত্রে ভুল করেছেন। (তিনি) বলেছেন, উমার ইবনু উসমান, অথচ তিনি হলেন আমর ইবনু উসমান। আর (তিনি) বলেছেন, উমার ইবনু হাকাম, অথচ তিনি হলেন মু’আবিয়া ইবনু হাকাম সুলামী। আর (তিনি) বলেছেন, আব্দুল মালিক ইবনু ক্বারীর, অথচ তিনি হলেন আব্দুল আযীয ইবনু ক্বারীর।

10654 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وأَبُو زَكَرِيَّا، وأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ زِيَادٍ، مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ وَكَانَ ثِقَةً: أَنَّ قَوْمًا حُرُمًا أَصَابُوا صَيْدًا، فَقَالَ لَهُمُ ابْنُ عُمَرَ: عَلَيْكُمْ جَزَاءٌ، فَقَالُوا: عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا، أَوْ عَلَيْنَا كُلِّنَا جَزَاءٌ وَاحِدٌ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «إِنَّهُ لَمُعَزَّزٌ بِكُمْ، بَلْ عَلَيْكُمْ كُلِّكُمْ جَزَاءٌ وَاحِدٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল লোক, যারা ইহরাম অবস্থায় ছিল, তারা শিকার ধরল। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে বললেন: তোমাদের উপর কাফফারা (বদলা) আবশ্যক। তারা বলল: আমাদের প্রত্যেকের উপর কি (আলাদা) কাফফারা, নাকি আমাদের সকলের উপর একটি মাত্র কাফফারা? তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তোমাদের সাথে সম্মিলিতভাবে সম্পর্কিত; বরং তোমাদের সকলের উপর একটি মাত্র কাফফারা আবশ্যক।"

10655 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ، وَالشَّافِعِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ نَفَرٍ، أَصَابُوا صَيْدًا فَقَالَ: عَلَيْهِمْ جَزَاءٌ، قِيلَ: عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَمُعَزَّزٌ بِكُمْ، بَلْ عَلَيْكُمْ كُلِّكُمْ جَزَاءٌ وَاحِدٌ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে একদল লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যারা (ইহরাম অবস্থায়) শিকার করেছিল। তিনি বললেন: তাদের উপর ক্ষতিপূরণ (জাযা) আবশ্যক। বলা হলো: তাদের প্রত্যেকের উপর কি আলাদা আলাদা ক্ষতিপূরণ ওয়াজিব হবে? তিনি বললেন: "এটি তোমাদের দ্বারা বাড়াবাড়ি করা হতো (বা বহুগুণ বৃদ্ধি করা হতো), বরং তোমাদের সকলের উপর একটি মাত্র ক্ষতিপূরণ ওয়াজিব।"

10656 - قَالَ أَحْمَدُ: وَهَكَذَا وَجَدْتُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ، وَفِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَنَّ الْغَلَطَ وَقَعَ مِنَ الْكَاتِبِ

আহমদ থেকে বর্ণিত: তিনি বললেন, আমি এটিকে এই কিতাবে এভাবেই পেয়েছি। আর শাফিঈ-এর বক্তব্যে এই ইঙ্গিত রয়েছে যে, এটি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত এবং ভুলটি লেখকের (লিপিকারের) পক্ষ থেকে হয়েছে।

10657 - وَقَدْ رُوِّينَاهُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ -[452]-،

১০৬৫৭ - আর আমরা তা ইয়াযীদ ইবনু হারূন-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছি, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি আম্মার, বনী হাশিমের মাওলা থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

10658 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،

আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, হাম্মাদ থেকে, তিনি আম্মার থেকে, তিনি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

10659 - وَرُوِّينَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَعْنَى ابْنِ عُمَرَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুজাহিদের সূত্রে আমরা এটা বর্ণনা করেছি। এর মর্ম ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (বর্ণনার) অনুরূপ।

10660 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي النَّفَرِ يَشْتَرِكُونَ فِي قَتْلِ الصَّيْدِ قَالَ: « عَلَيْهِمْ كُلِّهُمْ جَزَاءٌ وَاحِدٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, একদল লোক যারা শিকার হত্যার ক্ষেত্রে শরীক হয়, তাদের বিষয়ে তিনি বলেন: "তাদের সকলের উপর একটি মাত্র জরিমানা (কাফফারা) ওয়াজিব।"