12061 - وَفِي رِوَايَةٍ: فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ،

এবং অন্য এক বর্ণনায়: প্রত্যেক সেই সম্পদ সম্পর্কে যা বন্টন করা হয়নি।

12062 - وَقَالَ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي أَوْدَعَهَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ كِتَابَهُ: فِي كُلِّ شِرْكٍ لَمْ يُقْسَمْ،

আর তিনি ওই বর্ণনায় বলেছেন, যা মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ তাঁর কিতাবে স্থান দিয়েছেন: প্রত্যেকটি অংশীদারিত্বে (বা যৌথ সম্পত্তিতে) যা বণ্টন করা হয়নি—

12063 - وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ قَضَاءَ حُكْمٍ لَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ بِلَفْظِ الْكَلِّ، فَمَعْلُومٌ أَنَّ قَضَاءَهُ فِي عَيْنٍ وَاحِدَةٍ لَا يَكُونُ قَضَاءً فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ،

যদি সেটা কোনো হুকুমের (আইনের) ফয়সালা হতো, তবে তা ’সকলের’ (সম্পূর্ণের) শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হতো না। অতএব, এটা স্পষ্ট যে, তার ফয়সালা যদি একটি মাত্র বস্তুর ব্যাপারে হয়, তবে তা অবিভক্ত সকল কিছুর ক্ষেত্রে ফয়সালা হিসেবে গণ্য হবে না।

12064 - وَإِذَا عَلَّقَ الشُّفْعَةَ بِكُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ كَانَ دَلِيلًا عَلَى إِيفَائِهَا عَنْ كُلِّ مَا قَدْ قُسِمَ، وَالْأَصْلُ ثُبُوتُ مِلْكِ الْمُشْتَرِي، فَلَمْ يُنْقَصْ عَلَيْهِ مِلْكُهُ إِلَّا بِسُنَّةٍ ثَابِتَةٍ لَا مُعَارِضَ لَهَا، أَوْ إِجْمَاعٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الْقِرَاضِ

১২০৬৪ - আর যখন শুফ‘আ (অগ্রক্রয়ের অধিকার) এমন সব কিছুর সাথে যুক্ত করা হয় যা এখনও বন্টন করা হয়নি, তখন তা এমন সব কিছুর উপর শুফ‘আ কার্যকর করার প্রমাণ হবে যা ইতোমধ্যেই বন্টন করা হয়েছে। আর মূলনীতি হলো, ক্রেতার মালিকানা সুপ্রতিষ্ঠিত। সুতরাং, তার মালিকানা হ্রাস করা যাবে না সুপ্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ্, যার কোনো বিরোধী মত নেই, অথবা ইজমা (ঐকমত্য) ছাড়া। আর আল্লাহ্ই সর্বাধিক অবগত।
ক্বিরাদের (মুদারাবার) অধ্যায়।

12065 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ، ابْنَيْ عُمَرَ خَرَجَا فِي جَيْشِ الْعِرَاقِ، فَلَمَّا قَفَلَا مَرَّا عَلَى عَامِلٍ لِعُمَرَ فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَلَّ، وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ، وَقَالَ: لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمَا بِهِ لَفَعَلْتُ، ثُمَّ قَالَ: بَلَى، هَا هُنَا مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ، أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَأُسَلِّفُكُمَاهُ، فَتَبْتَاعَانِ بِهِ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْعِرَاقِ، ثُمَّ تَبِيعَانِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَتُؤَدِّيَانِ رَأْسَ الْمَالِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَكُونُ لَكُمَا الرِّبْحُ فَقَالَا: وَدِدْنَا، فَفَعَلَ، وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا -[323]- الْمَالَ، فَلَمَّا قَدِمَا الْمَدِينَةَ بَاعَا فَرَبِحَا، فَلَمَّا دَفَعَا ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ قَالَ لَهُمَا: أَكُلُّ الْجَيْشِ أَسْلَفَهُ كَمَا أَسْلَفَكُمَا؟ فَقَالَا: لَا. فَقَالَ عُمَرُ: ابْنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَسْلَفَكُمَا أَدِّيَا الْمَالَ وَرِبْحَهُ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَسَكَتَ، وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ: مَا يَنْبَغِي لَكَ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ هَلَكَ الْمَالُ أَوْ نَقَصَ لَضَمِنَّاهُ فَقَالَ: أَدِّيَا، فَسَكَتَ عَبْدُ اللَّهِ، وَرَاجَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ جَعَلْتَهُ قَرَاضًا، فَأَخَذَ عُمَرُ رَأْسَ الْمَالِ وَنِصْفَ رِبْحِهِ، وَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ نِصْفَ ذَلِكَ الْمَالِ،

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ও উবাইদুল্লাহ, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুই পুত্র, ইরাকের সৈন্যদলে (অভিযানে) গেলেন। যখন তারা সেখান থেকে ফিরছিলেন, তখন তারা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক প্রশাসকের (আমিল) পাশ দিয়ে গেলেন। সেই প্রশাসক তাদের স্বাগত জানালেন ও সহজ ব্যবহার করলেন। তিনি ছিলেন বসরা’র আমীর।

তিনি (বসরা’র আমীর) বললেন: যদি তোমাদের উপকারের জন্য আমি কোনো ব্যবস্থা করতে পারতাম, তবে তা অবশ্যই করতাম। এরপর তিনি বললেন: অবশ্যই (পারব), এখানে আল্লাহর মাল (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) কিছু রয়েছে, যা আমি আমীরুল মু’মিনীন (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))-এর কাছে পাঠাতে চাই। আমি তোমাদেরকে এটি ঋণ হিসেবে দিচ্ছি। তোমরা এই অর্থ দিয়ে ইরাকের কিছু পণ্য ক্রয় করো, তারপর মদীনায় বিক্রি করো। এরপর তোমরা মূলধন আমীরুল মু’মিনীনকে দিয়ে দেবে এবং লাভ তোমাদের থাকবে।

তারা (আব্দুল্লাহ ও উবাইদুল্লাহ) বললেন: আমরা সেটাই চাই। অতঃপর প্রশাসক তা-ই করলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখলেন যেন তিনি তাদের কাছ থেকে মাল গ্রহণ করেন।

যখন তারা মদীনায় পৌঁছালেন, তখন বিক্রি করলেন এবং লাভ করলেন। যখন তারা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মাল হস্তান্তর করতে গেলেন, তখন তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমাদেরকে যেভাবে ঋণ দেওয়া হয়েছে, সৈন্যদলের সবাই কি সেভাবে ঋণ পেয়েছে?’ তারা বললেন: ‘না।’

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তোমরা আমীরুল মু’মিনীন-এর পুত্র, তাই সে তোমাদেরকে ঋণ দিয়েছে! তোমরা মূলধন এবং তার লাভ উভয়ই পরিশোধ করো।’

আব্দুল্লাহ চুপ থাকলেন। কিন্তু উবাইদুল্লাহ বললেন: ‘হে আমীরুল মু’মিনীন, এটি আপনার জন্য শোভনীয় নয়। যদি মূলধন নষ্ট হতো বা কমে যেতো, তবে আমরাই তার ক্ষতিপূরণ দিতাম।’

তিনি (উমর) বললেন: ‘তোমরা উভয়ই পরিশোধ করো।’ আব্দুল্লাহ চুপ রইলেন, কিন্তু উবাইদুল্লাহ তাঁকে পাল্টা জবাব দিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মজলিসের একজন লোক বললেন: ‘হে আমীরুল মু’মিনীন, যদি আপনি এটিকে মুদারাবা (ক্বিরাদ বা ব্যবসায়িক অংশীদারিত্ব) হিসেবে গণ্য করেন?’ অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মূলধন এবং লাভের অর্ধেক গ্রহণ করলেন, আর আব্দুল্লাহ ও উবাইদুল্লাহ অবশিষ্ট অর্ধেক লাভ গ্রহণ করলেন।

12066 - احْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِهَذَا فِي كَوْنِ الْقِرَاضِ عِنْدَهُمْ شَائِعًا، حَتَّى قَالُوا هَذَا،

আমাদের সাথীরা এর মাধ্যমে এই বিষয়ে প্রমাণ পেশ করেছেন যে, তাদের মতে ক্বিরাদ (মুদারাবাহ) সর্বজনীনভাবে/অবিভক্ত অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে বৈধ, এমনকি তারা এ পর্যন্তও বলেছেন।

12067 - وَحَكَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ الْعِرَاقِيِّينَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى مَالَ يَتِيمٍ مُضَارَبَةً، وَكَانَ يَعْمَلُ بِهِ بِالْعِرَاقِ، وَلَا يَدْرِي كَيْفَ قَاطَعَهُ عَلَى الرِّبْحِ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ইয়াতীমের মাল মুদারাবা (লাভের অংশীদারিত্বমূলক ব্যবসা) হিসেবে প্রদান করেছিলেন। আর সেই মাল দিয়ে ইরাকে ব্যবসা করা হতো। তবে লাভের ব্যাপারে তিনি (উমর) কিভাবে তার সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলেন, তা জানা যায় না।

12068 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ: أَعْطَى مَالًا مُقَارَضَةً، يَعْنِي مُضَارَبَةً

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুকারাদাহ হিসেবে অর্থাৎ মুদারাবাহ (মুনাফার ভিত্তিতে যৌথ ব্যবসা) হিসেবে সম্পদ দিয়েছিলেন।

12069 - وَعَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، أَعْطَى زَيْدَ بْنَ خُلَيْدَةَ مَالًا مُقَارَضَةً -[324]-

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যায়দ ইবনু খুলায়দাহকে মুকারাদাহর (লাভ-লোকসান অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে অর্থ প্রদান করেছিলেন।

12070 - وَهَذَا فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، إِجَازَةً عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ذَلِكَ، وَقَدْ جَعَلَهُ الشَّافِعِيُّ، قِيَاسًا عَلَى الْمُعَامَلَةِ فِي النَّخْلِ، وَلَا يَجُوزُ إِلَّا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَلَا يَكُونُ بِالْقُرُوضِ
الْمُضَارِبِ يُخَالِفُ بِمَا فِيهِ زِيَادَةً لِصَاحِبِهِ، وَمَنْ تَجِرَ فِي مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ أَمْرِهِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, এই বিধান তাঁর কাছে পৌঁছেছে। শাফিঈ এটিকে খেজুরের (ফলনের) লেনদেনের উপর কিয়াস (উপমা) করেছেন। আর এটি সোনা ও রূপা (মুদ্রা) ছাড়া জায়েয নয় এবং এটি ঋণ আকারে হতে পারে না। মুদারিব (বিনিয়োগকৃত অর্থের ব্যবসায়ী) এমন বিষয়ে (চুক্তির) বিরোধিতা করে না যাতে তার অংশীদারের জন্য অতিরিক্ত (মুনাফা) রয়েছে। আর যে ব্যক্তি অন্যের সম্পদে তার অনুমতি ব্যতীত ব্যবসা করে (তার বিধানও অনুরূপ)।

12071 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَيَّ يُحَدِّثُونَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعْطَاهُ دِينَارًا لِيَشْتَرِيَ لَهُ بِهِ شَاةً أَوْ أُضْحِيَةً، فَاشْتَرَى لَهُ شَاتَيْنِ، فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا -[326]- بِدِينَارٍ، وَأَتَاهُ بِشَاةٍ وَدِينَارٍ، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِهِ بِالْبَرَكَةِ، فَكَانَ لَوِ اشْتَرَى تُرَابًا لَرَبِحَ فِيهِ»

উরওয়াহ ইবনে আবিল জা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একটি দিনার দিয়েছিলেন, যেন তিনি তা দ্বারা তাঁর জন্য একটি ছাগল অথবা কুরবানীর পশু ক্রয় করেন। অতঃপর তিনি তাঁর জন্য দুটি ছাগল কিনলেন। তারপর সেগুলোর একটি এক দিনারের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলেন এবং তিনি (উরওয়াহ) আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট একটি ছাগল ও একটি দিনার নিয়ে আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বেচা-কেনায় বরকতের জন্য দু’আ করলেন। ফলে তিনি (উরওয়াহ) যদি মাটিও ক্রয় করতেন, তাতে লাভবান হতেন।

12072 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، غَيْرُ سُفْيَانَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، يُوصِلُهُ وَيَرْوِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ أَوْ مَعْنَاهَا

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসটি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) ছাড়া অন্যরাও শাবীব ইবনু গারকাদাহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা এটিকে সংযুক্ত করে উরওয়াহ ইবনু আবিল জা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই ধরনের ঘটনা বা এর অনুরূপ অর্থে বর্ণনা করেছেন।

12073 - قَالَ أَحْمَدُ: إِنَّمَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ شَبِيبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ، وَقَدْ سَأَلَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ عُرْوَةَ، حَدَّثَنِيهِ الْحَيُّ، عَنْ عُرْوَةَ،

১২০৭৩ - ইমাম আহমদ বলেছেন: নিশ্চয়ই এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে উমারা, শাবীবের সূত্রে। তিনি (শাবীব) বলেন: আমি উরওয়াকে বলতে শুনেছি, আর ইবনু উয়ায়না তাকে (শাবীবকে) প্রশ্ন করেছিলেন। তখন তিনি (শাবীব) বললেন: আমি এটি উরওয়ার কাছে সরাসরি শুনিনি, আল-হায়্য এটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উরওয়ার সূত্রে।

12074 - وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، غَيْرُ قَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ

১২০৭৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে যায়দ, আয-যুবাইর ইবনুল খিররীত থেকে, তিনি আবূ লাবীদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে। আর সাঈদ ইবনে যায়দ হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল।

12075 - ورَوَى أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَةً، فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ وَبَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ، فَرَجَعَ فَاشْتَرَى أُضْحِيَةً بِدِينَارٍ وَجَاءَ بِدِينَارٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَصَدَّقَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ،

হাকীম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একটি দিনার দিয়েছিলেন যেন তিনি তা দ্বারা তাঁর জন্য একটি কুরবানির পশু ক্রয় করেন। অতঃপর তিনি তা এক দিনার দিয়ে ক্রয় করলেন এবং দুই দিনার দিয়ে বিক্রি করলেন। তারপর তিনি ফিরে এসে এক দিনার দিয়ে (অন্য) একটি কুরবানির পশু ক্রয় করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অপর দিনারটি নিয়ে আসলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা সাদকা করে দিলেন এবং তাঁর জন্য দোয়া করলেন যেন তাঁর ব্যবসায় বরকত হয়।

12076 - وأَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ -[327]-،

১২০৭৬ - এবং আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবূ জা’ফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী আশ-শাইবানী, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাযিম ইবনু আবী গারazah, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, তিনি বলেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন সুফইয়ান।

12077 - وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ تَمْتَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، فَذَكَرَهُ،

১২০৭৭ - আর আমাদের অবহিত করেছেন আবুল হাসান ইবনু আবদান, তিনি বলেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন আহমাদ ইবনু উবাইদ, তামতাম থেকে। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হুযাইফাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, আবূ হুসায়ন থেকে। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

12078 - وَلَفْظُ الْحَدِيثِ لِأَبِي حُذَيْفَةَ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ: وَدَعَا لَهُ،

১২০৭৮ - এবং হাদীছের শব্দাবলী আবূ হুযাইফার। আর উবাইদুল্লাহর বর্ণনায় ’ওয়া দা‘আ লাহু’ (এবং তিনি তার জন্য দু‘আ করলেন) বাক্যটি নেই।

12079 - وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ هَاهُنَا حَدِيثَ عُمَرَ وَأَثْبَتَهُ، وَتَكَلَّمَ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ مَنْقُولٌ فِي الْمَبْسُوطِ

১২০৭৯ নং - আর শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এখানে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং তা সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন। তিনি এটি সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন, যা আল-মাবসূত গ্রন্থে বর্ণিত আছে।

12080 - ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عَبِيْدَةَ قَالَ: بَعَثَ رَجُلٌ مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرٍ إِلَى رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ، فَابْتَاعَ بِهَا الْمَبْعُوثُ مَعَهُ بَعِيرًا، ثُمَّ بَاعَهُ بِأَحَدَ عَشَرَ دِينَارًا، فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ: الْأَحَدَ عَشَرَ دِينَارًا لِصَاحِبِ الْمَالِ، وَلَوْ حَدَثَ بِالْبَعِيرِ حَدَثٌ كُنْتَ لَهُ ضَامِنًا،

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রিয়াহ ইবনে উবায়দাহ বলেন: একজন লোক বসরার এক লোকের মাধ্যমে মদীনার এক লোকের কাছে দশটি দিনার পাঠাল। এরপর যার মাধ্যমে পাঠানো হয়েছিল, সে তা দিয়ে একটি উট কিনল। অতঃপর সে উটটি এগারো দিনারে বিক্রি করল। এরপর (ঘটনাটি) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: এগারো দিনারই সম্পদের মালিকের প্রাপ্য। আর উটটি যদি নষ্ট হয়ে যেত, তবে তুমি তার জন্য জামিনদার (ক্ষতিপূরণকারী) থাকতে।