হাদীস বিএন


মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী





মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13061)


13061 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَدْ قِيلَ: يُسْهَمُ لَهُ، وَقِيلَ: يُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يُسْهَمَ لَهُ وَتُطْرَحَ الْإِجَارَةُ، أَوِ الْإِجَارَةِ، وَلَا سَهْمَ لَهُ، وَقَدْ قِيلَ: يُرْضَخُ لَهُ




শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কেউ কেউ বলেছেন, তার জন্য অংশ বন্টন করা হবে। আর কেউ কেউ বলেছেন, তাকে এই দুটির যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা দেওয়া হবে—হয় তার জন্য অংশ নির্ধারণ করা হবে এবং ভাড়া/পারিশ্রমিক বাদ দেওয়া হবে, অথবা শুধু ভাড়া/পারিশ্রমিক নেওয়া হবে এবং তার কোনো অংশ থাকবে না। আবার কেউ কেউ বলেছেন, তাকে অল্প পরিমাণ কিছু (পুরস্কারস্বরূপ) দেওয়া হবে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13062)


13062 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ قِيلَ: يُسْهَمُ لَهُ إِنْ قَاتَلَ، وَلَا يُسْهَمُ لَهُ إِنِ اشْتَغَلَ بِالْخِدْمَةِ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ.




আহমাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কেউ কেউ বলেছেন, যদি সে যুদ্ধ করে তবে তাকে অংশ দেওয়া হবে। আর যদি সে সেবাকর্মে ব্যস্ত থাকে, তবে তাকে অংশ দেওয়া হবে না। এটি লায়স ইবনু সা’দ-এর অভিমত।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13063)


13063 - وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ، حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ بِاخْتِلَافِ حَالِ الْأَجِيرِ.




আর এই বিষয়ে শ্রমিকের অবস্থার ভিন্নতা অনুসারে দুটি ভিন্ন হাদীস বর্ণিত হয়েছে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13064)


13064 - أَحَدُهُمَا: مَا ثَبَتَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كُنْتُ خَادِمًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَسْقِي فَرَسَهُ، وَأَحُسُّهُ، وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ، وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَذَكَرَ قِصَّةَ إِغَارَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ الْفَزَارِيِّ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا صَنَعَ هُوَ فِي قِتَالِهِمْ قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرُ رِجَالَتِنَا سَلَمَةُ». قَالَ: ثُمَّ أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ الْفَارِسِ وَسَهْمَ الرَّاجِلِ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، فَذَكَرَهُ فِي قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ. رَوَاهُ مُسْلِمُ عَنْ إِسْحَاقَ




সালামাহ ইবনুল আকওয়া‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাদেম ছিলাম। আমি তাঁর ঘোড়াকে পানি পান করাতাম, তার পরিচর্যা করতাম এবং তাঁর খাদ্য গ্রহণ করতাম। আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হিজরত করে আমি আমার পরিবার ও সম্পদ ত্যাগ করেছিলাম। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পশুর পালের উপর ইবনু উয়াইনাহ আল-ফাযারীর হামলার ঘটনা এবং তাদের বিরুদ্ধে তিনি (সালামাহ) কী করেছিলেন, তা উল্লেখ করেন। তিনি বলেন, যখন আমাদের সকাল হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আজ আমাদের অশ্বারোহীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন আবূ কাতাদা এবং পদাতিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন সালামাহ।" তিনি (সালামাহ) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে অশ্বারোহীর হিস্যা এবং পদাতিকের হিস্যা উভয়ই প্রদান করলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13065)


13065 - وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ: مَا رُوِّينَاهُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ فِي سَرِيَّةٍ قَالَ: فَالْتَمَسْتُ أَجِيرًا يَكْفِينِي، وَأُجْرِي لَهُ سَهْمُهُ، فَوَجَدْتُ رَجُلًا، فَلَمَّا دَنَا الرَّحِيلُ أَتَانِي، فَقَالَ: مَا أَدْرِي السُّهْمَانَ، وَمَا يَبْلُغُ سَهْمِي، فَسَمِّ لِي شَيْئًا كَانَ السَّهْمُ أَوْ لَمْ يَكُنْ، فَسَمَّيْتُ لَهُ ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ، فَلَمَّا حَضَرَتْ غَنِيمَتُهُ أَرَدْتُ أَنْ أُجْرِيَ لَهُ سَهْمَهُ، فَذَكَرْتُ الدَّنَانِيرَ، فَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ لَهُ أَمْرَهُ، فَقَالَ: «مَا أَجِدُ لَهُ فِي غَزْوَتِهِ هَذِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا دَنَانِيرَهُ الَّتِي سَمَّى».




ইয়া’লা ইবনু উমাইয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একটি সামরিক অভিযানে প্রেরণ করেন। তিনি বলেন: আমি এমন একজন মজুর খুঁজলাম যে আমার প্রয়োজন পূর্ণ করবে এবং তাকে (গনীমতের) অংশ দেওয়া হবে। আমি একজন লোক পেলাম। যখন যাত্রার সময় ঘনিয়ে এলো, সে আমার কাছে এসে বলল: আমি গনীমতের ভাগ সম্পর্কে জানি না এবং আমার অংশ কত হবে তাও জানা নেই। সুতরাং আপনি আমার জন্য এমন কিছু নির্দিষ্ট করে দিন যা (গনীমতের) অংশ পাওয়া গেলেও থাকবে, না পাওয়া গেলেও থাকবে। আমি তার জন্য তিনটি দীনার নির্দিষ্ট করলাম। যখন গনীমতের (ভাগ করার) সময় এলো, আমি তাকে তার অংশ দিতে চাইলাম, কিন্তু আমার (চুক্তি করা) দীনারগুলোর কথা মনে পড়ল। তখন আমি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "এই যুদ্ধে তার জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে ঐ দীনারগুলো ব্যতীত আর কিছুই মিলবে না যা সে নির্দিষ্ট করে নিয়েছে।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13066)


13066 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، أَنَّ يَعْلَى بْنَ مُنَبِّهٍ، قَالَ: أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغَزْوِ وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ، لَيْسَ لِي خَادِمٌ، فَالْتَمَسْتُ أَجِيرًا يَكْفِينِي، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ
السَّرِيَّةُ تُبْعَثُ مِنَ الْعَسْكَرِ




ইয়া’লা ইবনু মুনাব্বিহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন যুদ্ধের অনুমতি দিলেন, তখন আমি ছিলাম একজন বৃদ্ধ লোক, আমার কোনো খাদেম (ভৃত্য) ছিল না। তাই আমি এমন একজন মজুর খুঁজতে লাগলাম যে আমার প্রয়োজন পূর্ণ করে দিতে পারবে। অতঃপর তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করলেন: সামরিক বাহিনী থেকে (ছোট সেনাদল) সারিয়্যাহ প্রেরণ করা হয়।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13067)


13067 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: يُشْرِكُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ صَاحِبَهُ فِيمَا غَنِمُوا




শাফিঈ থেকে বর্ণিত, উভয় দলের প্রত্যেকেই তাদের অর্জিত গণীমতে তাদের সঙ্গীকে অংশীদার করবে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13068)


13068 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: لِأَنَّهُمْ جَيْشٌ وَاحِدٌ كُلُّهُمْ رَدَّ لِصَاحِبِهِ، قَدْ مَضَتْ خَيْلُ الْمُسْلِمِينَ فَغَنِمَتْ بِأَوْطَاسٍ غَنَائِمَ كَثِيرَةً، وَأَكْثَرُ الْعَسْكَرِ بِحُنَيْنَ، فَشَرَكُوهُمْ، وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




শাফিঈ থেকে বর্ণিত: যেহেতু তারা ছিল একটিই সেনাবাহিনী, তাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীকে সাহায্য করেছিল। মুসলমানদের অশ্বারোহী দল অগ্রসর হয়েছিল এবং আওতাস-এ অনেক গনীমত লাভ করেছিল, অথচ সৈন্যদের অধিকাংশ ছিল হুনাইনে, তাই তারা (আওতাসে অংশগ্রহণকারীরা) তাদের (হুনাইনে অবস্থানকারীদের) অংশীদার বানিয়েছিল, আর তারা ছিল আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13069)


13069 - وَذَكَرَ فِي الْقَدِيمِ حَدِيثَ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَرُدُّ عَلَى الْجَيْشِ سَرَايَاهُمْ»




তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ছোট সামরিক দলসমূহ (সারায়া) মূল বাহিনীর কাছে ফিরে আসবে।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13070)


13070 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَقَالَ: « الْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، يَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ، تَرُدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعَدَتِهِمْ» -[257]-.




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর খুতবা দিলেন এবং বললেন: মুসলমানগণ তারা ব্যতীত অন্যদের মোকাবেলায় একক শক্তি। তাদের মধ্যেকার সর্বনিম্ন ব্যক্তিও (কাউকে) তাদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা দিতে পারে, আর তাদের দূরতম ব্যক্তিও তাদের ওপর (সেই নিরাপত্তার দায়িত্ব) ফিরিয়ে দেয়। এবং তাদের অভিযানকারী দল তাদের বসে থাকা ব্যক্তিদের সিদ্ধান্তের অধীন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13071)


13071 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ الرَّبِيعِ: وَلَوْ كَانَ قَوْمٌ مُقِيمِينَ بِبِلَادِهِمْ، فَخَرَجَتْ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ، فَغَنِمُوا لَمْ يُشْرِكْهُمُ الْمُقِيمُونَ، وَإِنْ كَانُوا مِنْهُمْ قَرِيبًا؛ لِأَنَّ السَّرَايَا كَانَتْ تَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ فَتَغْنَمُ، فَلَا يُشْرِكْهُمْ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
الْمَدَدُ يَلْحَقُ بِالْمُسْلِمِينَ بَعْدَ انْقِطَاعِ الْحَرْبِ




শাফিঈ থেকে বর্ণিত (রাবী‘-এর বর্ণনায়): যদি কোনো সম্প্রদায় নিজেদের এলাকায় অবস্থান করে এবং তাদের মধ্য থেকে একটি দল বের হয়ে যায় এবং তারা গণীমত লাভ করে, তবে অবস্থানকারীরা তাদের অংশীদার হবে না, যদিও তারা তাদের কাছাকাছি থাকে। কারণ ছোট ছোট যুদ্ধাভিযানকারী দল মদীনা থেকে বের হতো এবং গণীমত লাভ করত, কিন্তু মদীনার লোকেরা তাদের অংশীদার হতো না। যুদ্ধের সমাপ্তির পর যে সাহায্যকারী দল মুসলিমদের সাথে মিলিত হয় (তাদের ক্ষেত্রেও এই হুকুম প্রযোজ্য)।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13072)


13072 - ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ حَدِيثَ حَجَّاجٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: " أَمَدَّ أَهْلُ الْكُوفَةِ أَهْلَ الْبَصْرَةِ، وَعَلَيْهِمْ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَجَاءُوا وَقَدْ غَنِمُوا، فَكَتَبَ عُمَرُ: «إِنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ». أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ.




তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুফাবাসী বসরাবাসীকে সাহায্য করেছিল এবং তাদের উপর আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিযুক্ত ছিলেন। তারা (সাহায্যকারী দল) ফিরে এল যখন তারা গণীমত লাভ করেছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখে পাঠালেন: "নিশ্চয় গণীমত তার জন্য যে যুদ্ধে উপস্থিত ছিল।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13073)


13073 - وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِالْآيَةِ قَوْلِهِ: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ. . . .} [الأنفال: 41]، فَجَعَلَ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ غَنَمِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا خُمُسًا لِمَنْ سَمَّى، ثُمَّ -[259]- سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: فَإِنِ احْتَجَّ مُحْتَجٌّ أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى سَعْدٍ فِي جَيْشٍ لَحِقَ بِهِ بَعْدَمَا غَنِمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهُ، إِنْ جَاءُوا قَبْلَ أَنْ يَتَفَقَّدَ الْقَتْلَى.




এবং শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এই আয়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন— আল্লাহর বাণী, ’আর তোমরা জেনে রাখ যে, তোমরা যা কিছু গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হিসেবে লাভ করেছ...’ [সূরা আনফাল: ৪১]। সুতরাং তিনি (আল্লাহ) গণীমতকে তার জন্য নির্ধারণ করেছেন, যে তা লাভ করেছে, আর তাতে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) সেইসব ব্যক্তির জন্য নির্ধারণ করেছেন যাদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। এরপর তিনি (শাফিঈ) আলোচনা চালিয়ে গেলেন যতক্ষণ না তিনি বললেন: সুতরাং যদি কোনো প্রতিবাদকারী এই বলে প্রমাণ পেশ করে যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এমন একটি বাহিনীর ব্যাপারে লিখেছিলেন, যারা গণীমত লাভের পর (দেরিতে) তাদের সাথে মিলিত হয়েছিল— যে তাদের জন্য অংশ বন্টন করা হবে, যদি তারা নিহতদের অনুসন্ধান করার আগেই এসে পড়ে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13074)


13074 - قِيلَ: رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مُرْسَلًا لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ




১৩০০৭৪ - বলা হয়েছে: তা মুজালিদ থেকে, শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে মুরসালরূপে বর্ণিত হয়েছে। তাঁকে ছাড়া অন্য কেউ তা বর্ণনা করেননি।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13075)


13075 - وَقَدْ رَوَى قَيْسٌ، عَنْ طَارِقٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: « الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ».




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "গনীমতের সম্পদ তাদের জন্য, যারা যুদ্ধে অংশ নিয়েছে।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13076)


13076 - فَحَدِيثُ طَارِقٍ أَصَحُّهُمَا، وَأَشْبَهُهُمَا فِي الْقِيَاسِ،




আর তারিক-এর হাদীসটি ঐ দুটির মধ্যে সর্বাধিক সহীহ এবং ক্বিয়াসের (যুক্তির) ক্ষেত্রে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13077)


13077 - وَقَدْ ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ السِّيَرِ أَتَمَّ مِنْ هَذَا




আর শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এই মাসআলাটি ‘কিতাবুস-সিয়ারে’ এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13078)


13078 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْرَزِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، ح




১৩০৭৮ - এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-আলাভি, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল আহরায মুহাম্মাদ ইবনু উমর ইবনি জামিল আল-আযদি। তিনি বলেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর ইবনু আবি খায়সামাহ, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল ওয়াহ্হাব ইবনু নাজদাহ আল-হাওতী, (হা/হ)।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13079)


13079 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فِي سَرِيَّةٍ قِبَلَ نَجْدٍ، فَقَدِمَ أَبَانُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا فَتَحَ خَيْبَرَ قَالَ: فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْهِمَ لَهُمْ شَيْئًا " -[260]-.




সাঈদ ইবনুল ’আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবান ইবনে সাঈদ ইবনুল ’আসকে নজদের দিকে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যা) প্রেরণ করেছিলেন। এরপর আবান ও তাঁর সাথীরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন যখন তিনি খায়বার জয় করে ফেলেছেন। (বর্ণনাকারী) বললেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য কোনো অংশ বরাদ্দ করতে অস্বীকার করলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (13080)


13080 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِمَعْنَاهُ، وَأَتَمَّ مِنْهُ.




১৩,০৮০ - এবং এটি মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ আয-যুবায়দী যুহরী থেকে, তিনি আমবাসা ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি মর্মার্থে একই এবং পূর্বেরটি থেকে অধিক পূর্ণাঙ্গ।