13081 - وَكِلَا الْإِسْنَادَيْنِ مَحْفُوظٌ قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ
التَّسْوِيَةُ فِي الْقَسْمِ

মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আয-যুহলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: উভয় বর্ণনাসূত্রই সংরক্ষিত। (আর হাদীসের মূল প্রতিপাদ্য হলো): বণ্টনের ক্ষেত্রে সমতা।

13082 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ شَعْرَةً مِنْ بَعِيرٍ فَقَالَ: « مَا لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْخُمُسُ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ، وَلَا مِثْلُ هَذِهِ الْوَبَرَةِ». أَخْبَرَنَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি উটের (শরীর) থেকে একটি পশম নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "আল্লাহ তোমাদেরকে যে গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) দিয়েছেন, তার মধ্য থেকে আমার জন্য কেবল এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে। আর সেই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদের মাঝেই আবার ফেরত দেওয়া হবে। এমনকি এই (উটের) পশমের মতো সামান্য বস্তুর উপরও আমার কোনো অধিকার নেই।"

13083 - وَذَكَرَ أَيْضًا فِي الْقَدِيمِ حَدِيثَ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، وَبُدَيْلٍ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بُلْقِينَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْغَنِيمَةِ، فَقَالَ: « لِلَّهِ وَاحِدٌ، وَلِهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةٌ، يَعْنِي الْجَيْشَ، فَإِنْ رُمِيتَ بِسَهْمٍ فِي جَنْبِكَ، فَاسْتَخْرَجْتَهُ، فَلَسْتَ بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ»

বুলক্বীন গোত্রের এক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গনীমতের মাল (যুদ্ধের লুণ্ঠিত সম্পদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এক অংশ আল্লাহর জন্য এবং চার অংশ এদের জন্য"—অর্থাৎ, সৈন্যদের জন্য। আর যদি তোমার পাঁজরদেশে একটি তীর নিক্ষেপ করা হয় এবং তুমি তা বের করে আনো, তবুও তোমার মুসলিম ভাইয়ের চেয়ে তুমি এর (গনীমতের) অধিক হকদার নও।"

13084 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: « لِلَّهِ خُمُسُهَا، وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ لِلْجَيْشِ» -[262]- قَالَ: قُلْتُ: فَمَا أَحَدٌ أَوْلَى بِهِ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: «لَا، وَلَا السَّهْمُ تَسْتَخْرِجُهُ مِنْ جَنْبِكَ أَحَقَّ بِهِ مِنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ»
الْقَوْمُ يَهَبُونَ الْغَنِيمَةَ

হাম্মাদ ইবনু যায়দ থেকে বর্ণিত, তিনি (মূল বর্ণনাকারী) বললেন: “এর (গণীমতের) এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর জন্য, আর চার-পঞ্চমাংশ সেনাবাহিনীর জন্য।” (অন্য বর্ণনাকারী) বললেন, আমি বললাম: “তাহলে কি কেউ অন্যদের চেয়ে বেশি অগ্রাধিকার পাবে না?” তিনি বললেন: “না, এমন কি তোমার পার্শ্বদেশ থেকে যে তীর তুমি বের করে নাও, তাও তোমার মুসলিম ভাইয়ের চেয়ে তোমার অধিক প্রাপ্য নয়।”
মানুষজন গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) দান করে দেয়।

13085 - ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ حَدِيثَ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَأَلَهُ هَوَازِنُ الْهِبَةَ لِذَرَارِيِّهِمْ قَالَ لَهُمْ: « أَمَّا نَصِيبِي وَنَصِيبُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَكُمْ، وَأَنَا مُكَلِّمٌ لَكُمُ النَّاسَ»، فَسَأَلَهُ النَّاسَ، فَأَعْطَوْهُ، إِلَّا عُيَيْنَةَ بْنَ بَدْرٍ، فَقَالَ: لَا أَتْرُكَ حِصَّتِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ عَلَى حِصَّتِكَ»، فَوَقَعَتْ فِي سَهْمِهِ امْرَأَةٌ عَوْرَاءُ مِنْهُمْ ".

আবূ সালামাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনু আবদির-রাহমান ইবনু হাতিব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন হাওয়াযিন গোত্র তাদের বংশধরদের (বন্দীদের) ফেরত দেওয়ার জন্য অনুরোধ করল, তিনি তাদের বললেন: "আমার অংশ এবং বনু আবদিল মুত্তালিবের অংশ তো তোমাদেরই জন্য। আর আমি তোমাদের পক্ষে জনগণের সাথে কথা বলব।" অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনগণের কাছে চাইলেন এবং তারা তা দিয়ে দিল। তবে উয়াইনা ইবনু বাদ্র তা দিতে অস্বীকার করল। সে বলল: "আমি আমার অংশ ছাড়ব না।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তোমার অংশেই থাকো।" ফলে (বন্টনের সময়) তার ভাগে তাদের মধ্য থেকে এক কানা নারী পড়ল।

13086 - وَذَكَرَ حَدِيثَ عَفَّانَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

13087 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ.

১৩০৮৭ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল হাসান আল-মুকরি, তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু ইয়া’কূব, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াস, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, এই হাদীস দ্বারা।

13088 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْقَوْمَ كَانُوا مَالِكِينَ، وَلَوْ لَمْ يَكُونُوا مَالِكِينَ مَا سَأَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْرُجُوا إِلَى هَوَازِنَ مِنْ شَيْءٍ لَيْسَ لَهُمْ بِمِلْكٍ.

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে, লোকেরা মালিক ছিল। আর যদি তারা মালিক না হতো, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের এমন কোনো জিনিস হাওয়াযিনের (বিরুদ্ধে ব্যবহারের) জন্য বের করতে চাইতেন না, যা তাদের মালিকানাধীন নয়।

13089 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: وَقَدْ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَنِيمَةَ لِلْجَيْشِ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَشْرَكَهُمْ فِيهَا أَحَدٌ إِلَّا بِأَمْرٍ بَيِّنٍ -[264]-.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গণীমত) সেনাবাহিনীকে প্রদান করেছেন (বা তাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন)। সুতরাং সুস্পষ্ট নির্দেশ ছাড়া অন্য কারো জন্য তাতে তাদের (সেনাবাহিনীর) সাথে অংশীদার হওয়া বৈধ নয়।

13090 - قَالَ: وَقَدْ يَحْتَمِلُ عَطِيَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَقْرَعَ وَأَصْحَابَهُ، أَنْ تَكُونَ مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ.

তিনি বললেন: আর এটি সম্ভবত হতে পারে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে আল-আক্বরা এবং তাঁর সঙ্গীদেরকে যে দান করা হয়েছিল, তা খুমুসের (এক-পঞ্চমাংশের) খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) থেকে ছিল।

13091 - وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخُمُسِ: «هُوَ لِي، ثُمَّ هُوَ مَرْدُودٌ فِيكُمْ»، فَلَمَّا أَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبْعَدِينَ، أَنْكَرَتْ ذَلِكَ الْأَنْصَارُ الَّذِينَ هُمْ أَوْلِيَاؤُهُ، وَقَالُوا: يُعْطِي غَنَائِمَنَا قَوْمًا تَقْطُرُ دِمَاؤُهُمْ مِنْ سُيُوفِنَا.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) সম্পর্কে বলেছেন: “এটি আমার জন্য, অতঃপর তা তোমাদের কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হবে।” অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দূরবর্তী লোকেদেরকে দিলেন, তখন আনসারগণ, যারা ছিলেন তাঁর ঘনিষ্ঠজন, তারা তা অপছন্দ করলেন। আর তারা বললেন: তিনি আমাদের গনিমত এমন লোকেদেরকে দিচ্ছেন যাদের রক্ত আমাদের তরবারি থেকে এখনো ঝরছে।

13092 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَقُولُوا: أَيُعْطِيهِمْ خُمُسَ غَنَائِمِنَا، وَفِينَا مَنْ يَسْتَحِقُّهَا؟.

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর তারা সম্ভবত বলতে পারে: সে কি তাদের আমাদের গনিমতসমূহের এক-পঞ্চমাংশ দিয়ে দেবে, অথচ আমাদের মধ্যেও এমন লোক আছে যারা তা পাওয়ার হকদার?

13093 - قَالَ: وَقَدْ يَقُولُ الْقَائِلُ فِي خَمُسِ الْغَنِيمَةِ إِذَا مُيِّزَ مِنْهَا: نَحْنُ غَنِمْنَا هَذَا، وَيُرِيدُونَ أَنَّ سَبَبَ مَا مَلَكَ ذَلِكَ بِهِمْ

তিনি বললেন: গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) যখন তা থেকে পৃথক করা হয়, তখন কোনো বক্তা হয়তো বলতে পারে: ‘আমরাই এটি গনীমত হিসেবে অর্জন করেছি,’ এবং তাদের উদ্দেশ্য থাকে যে, এই সম্পত্তির মালিকানা তাদের মাধ্যমেই অর্জিত হয়েছে।

13094 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الْأَقْرَعَ وَأَصْحَابَهُ مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ».

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-আকরা’ ও তাঁর সাথীদেরকে খুমুসের (এক-পঞ্চমাংশের) খুমুস থেকে প্রদান করেছিলেন।

13095 - فَقَوْلُهُ بَعْدَ الْخُمُسِ، فَذَلِكَ لَهُمْ، عَلَى ذَلِكَ غَزَوْا، وَذَهَبُوا فِي هَذَا إِلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ: «مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ»، وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْخُمُسِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

অতঃপর খুমুসের (এক-পঞ্চমাংশের) বিধানের পর তাঁর (আল্লাহর বা রাসূলের) উক্তি যে, ’তা তাদেরই’, এবং এর ভিত্তিতেই তারা যুদ্ধ করেছিল। তারা এই প্রসঙ্গে এই মত পোষণ করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি কোনো কিছু (গনিমতের সম্পদ) সংগ্রহ করেছে, তা তারই।" আর এটি ছিল খুমুসের বিধান নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

13096 - وَلَمْ أَعْلَمْ شَيْئًا ثَبَتَ عِنْدَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আর আমি এমন কিছু সম্পর্কে অবগত নই, যা আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত হয়েছে।

13097 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِيَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْأَنْفَالِ، فَقَالَ: « فِينَا أَصْحَابَ بَدْرٍ قَدْ نَزَلَتْ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ الْتَقَى النَّاسُ بِبَدْرٍ، نَفَّلَ كُلَّ امْرِئٍ مَا أَصَابَ»، ثُمَّ ذَكَرَ نُزُولَ الْآيَةِ وَالْقِسْمَةَ بَيْنَهُمْ

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আনফাল (গনীমতের সম্পদ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "আমাদের, অর্থাৎ বদরের যোদ্ধাদের সম্পর্কে তা (আনফালের আয়াত) নাযিল হয়েছিল। আর তা এই কারণে যে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের যুদ্ধে মানুষের (শত্রুদের) সাথে মিলিত হলেন, তখন তিনি প্রত্যেক ব্যক্তিকে সে যা অর্জন করেছে (গনীমত হিসেবে), তার জন্য অতিরিক্ত পুরস্কার (আনফাল) দিলেন।" এরপর তিনি আয়াত নাযিল হওয়া এবং তাদের (সাহাবীদের) মধ্যে (গনীমত) বণ্টন করার কথা উল্লেখ করলেন।

13098 - وَرُوِيَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ: « مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا، وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا»، ثُمَّ ذَكَرَ تَنَازُعَهُمْ وَنُزُولَ الْآيَةِ فِي الْأَنْفَالِ، وَقِسْمَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَنِيمَةَ بَيْنَهُمْ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের দিনে বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি কোনো (শত্রু) নিহত করবে, সে এমন এমন (পুরস্কার) পাবে; আর যে ব্যক্তি কোনো বন্দীকে ধরে আনবে, সেও এমন এমন (পুরস্কার) পাবে।" অতঃপর তিনি তাদের মধ্যকার সেই মতবিরোধের কথা, সূরা আনফালের আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার বিষয়টি, এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক তাদের মধ্যে গনীমতের মাল বন্টনের বিষয়টি উল্লেখ করলেন।

13099 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي بَعْثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ، وَكَانَ الْفَيْءُ إِذْ ذَاكَ: مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ.

সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশের অভিযান সম্পর্কিত হাদীসে (বর্ণিত আছে): এবং সে সময় গনীমতের সম্পদ (আল-ফাই) এর নিয়ম ছিল যে, যে কিছু গ্রহণ করত, তা তারই হয়ে যেত।

13100 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، وَقَدْ صَارَ الْأَمْرُ بَعْدَ نُزُولِ الْآيَةِ إِلَى مَا اخْتَارَهُ الشَّافِعِيُّ فِي قِسْمَةِ أَرْبَعَةِ أَخْمَاسٍ الْغَنِيمَةِ بَيْنَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، وَقَدْ صَارَ الْأَمْرُ بَعْدَ نُزُولِ الْآيَةِ مِنْ حِصَّةِ الْقِتَالِ، وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ عَلَى أَهْلِهِ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضَعُ سَهْمَهُ حَيْثُ أَرَاهُ اللَّهُ وَهُوَ
بَابُ تَفْرِيقِ الْخُمُسِ

আহমদ থেকে বর্ণিত: তা বদর যুদ্ধের পূর্বে ছিল। আয়াত নাযিলের পরে গনীমতের চার-পঞ্চমাংশ বণ্টনের বিষয়ে শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর গৃহীত মতের দিকে বিষয়টি পরিবর্তিত হয়েছে। আয়াত নাযিলের পর তা যুদ্ধের অংশের অন্তর্ভুক্ত হয় এবং চার-পঞ্চমাংশ (গনীমতের) এর হকদারদের জন্য (যোদ্ধাদের জন্য) নির্ধারিত হয়। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ্‌ তাঁকে যেখানে দেখাতেন সেখানেই তাঁর অংশ রাখতেন। এটি হলো খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) বণ্টনের অধ্যায়।