13121 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ عَلِمْتَ أَبَا بَكْرٍ قَسَمَ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَسَوَّى بَيْنَ النَّاسِ، وَقَسَمَ عُمَرُ فَلَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبِيدِ شَيْئًا، وَفَضَّلَ بَعْضَ النَّاسِ عَلَى بَعْضٍ، وَقَسَمَ عَلِيٌّ فَلَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبِيدِ شَيْئًا وَسَوَّى بَيْنَ النَّاسِ؟

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে বললেন: আপনি কি জানেন যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাস ও স্বাধীন সকলের মধ্যে বন্টন করেছিলেন এবং মানুষের মাঝে সমতা রক্ষা করেছিলেন? আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বন্টন করেছিলেন, কিন্তু দাসদের জন্য কিছুই রাখেননি এবং কিছু লোককে অন্যদের চেয়ে বেশি প্রাধান্য দিয়েছিলেন? আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বন্টন করেছিলেন, কিন্তু দাসদের জন্য কিছুই রাখেননি এবং মানুষের মাঝে সমতা রক্ষা করেছিলেন?

13122 - قَالَ: نَعَمْ.

তিনি বললেন: হ্যাঁ।

13123 - قُلْتُ: أَفَتَعْلَمُهُ خَالَفَهُمَا مَعًا؟ قَالَ: نَعَمْ.

আমি বললাম: ’আপনি কি জানেন যে সে তাদের দু’জনেরই একসাথে বিরোধিতা করেছে?’ তিনি বললেন: ’হ্যাঁ’।

13124 - قُلْتُ: أَوَتَعْلَمُ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: لَا تُبَاعُ أُمَّهَاتُ الْأَوْلَادِ، وَخَالَفَهُ عَلِيٌّ؟

আমি বললাম: আপনি কি জানেন যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন, ‘উম্মাহাতুল আওলাদ (সন্তানের জননী দাসী) বিক্রি করা যাবে না,’ এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বিরোধিতা করেছিলেন?

13125 - قَالَ: نَعَمْ.

তিনি বললেন: হ্যাঁ।

13126 - قَالَ: أَوَ تَعْلَمُ عَلِيًّا خَالَفَ أَبَا بَكْرٍ فِي الْجَدِّ؟ قَالَ: نَعَمْ.

তিনি বললেন/জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি জানেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদার (উত্তরাধিকারের) মাসআলায় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরোধিতা করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

13127 - قُلْتُ: فَكَيْفَ جَازَ لَكَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَكَ عَلَى مَا وَصَفْتَ مِنْ أَنَّ عَلِيًّا رَأَى غَيْرَ رَأْيِهِمَا فَاتَّبَعَهُمَا، وَبَيِّنٌ عِنْدَكَ أَنَّهُ قَدْ يُخَالِفُهُمَا فِيمَا وَصَفْنَا وَفِي غَيْرِهِ؟ قَالَ: فَمَا قَوْلُهُ: سَلَكَ بِهِ طَرِيقَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ؟ -[271]-

আমি বললাম: আপনার কাছে এই হাদীসটি কীভাবে গ্রহণযোগ্য হলো—যেমনটি আপনি বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের (আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মতের চেয়ে ভিন্ন মত পোষণ করা সত্ত্বেও তাঁদের অনুসরণ করেছিলেন? অথচ আপনার কাছে এটিও সুস্পষ্ট যে তিনি (আলী) আমরা যা বর্ণনা করেছি এবং অন্যান্য বিষয়েও তাঁদের (আবু বকর ও উমরকে) বিরোধিতা করতেন। তিনি (জবাবে) বললেন: তাহলে তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) এই উক্তিটির অর্থ কী: ‘তিনি এর দ্বারা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পথ অবলম্বন করেছেন’?"

13128 - قُلْنَا: هَذَا كَلَامُ جُمْلَةٍ يَحْتَمِلُ مَعَانِيَ.

আমরা বললাম: এটি একটি সামগ্রিক বক্তব্য যা বিভিন্ন অর্থ ধারণ করে।

13129 - قَالَ: فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ صَنَعَ فِيهِ عَلِيٌّ، فَذَلِكَ يَدُلُّنِي عَلَى مَا صَنَعَ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ

তিনি বললেন: যদি আপনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে কী করেছেন, তবে তা আমাকে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে কী করেছেন, সে সম্পর্কে নির্দেশনা দেবে।

13130 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: أُخْبِرْنَا، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ حَسَنًا، وَحُسَيْنًا، وَابْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ سَأَلُوا عَلِيًّا بِقِسْمٍ مِنَ الْخُمُسِ، قَالَ: « هُوَ لَكُمْ حَقٌّ، وَلَكِنِّي مُحَارِبُ مُعَاوِيَةَ، فَإِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُمْ حَقَّكُمْ مِنْهُ».

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাসান, হুসাইন, ইবনু আব্বাস এবং আবদুল্লাহ ইবনু জা’ফর তাঁর কাছে খুমুসের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের এক পঞ্চমাংশ) একটি অংশের জন্য দাবি জানালেন। তখন তিনি বললেন: “এটি তোমাদের জন্য প্রাপ্য অধিকার, কিন্তু আমি মুআবিয়ার (বাহিনীর) সাথে) যুদ্ধরত আছি। সুতরাং, তোমরা যদি চাও, তবে তোমরা তোমাদের এই প্রাপ্য অধিকারটি ছেড়ে দিতে পারো।”

13131 - رَوَاهُ فِي الْقَدِيمِ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ جَعْفَرٍ.

১৩১৩১ - এটি আল-কাদিম (কিতাব)-এ হাতিম ইবনু ইসমাঈল এবং তিনি ছাড়া অন্যরা জা’ফর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

13132 - قَالَ فِي الْجَدِيدِ: أَخْبَرْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ فَقَالَ: صَدَقَ، هَكَذَا كَانَ جَعْفَرٌ يُحَدِّثُهُ، أَفَمَا حَدَّثَكَهُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ؟ قُلْتُ: لَا قَالَ: فَمَا أَحْسِبُهُ إِلَّا عَنْ جَدِّهِ.

তিনি (আল-জাদিদ গ্রন্থে) বললেন: আমি এই হাদীসটি আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মাদকে জানালাম। তখন তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। জা’ফার এভাবেই তা বর্ণনা করতেন। তবে কি সে তোমাকে তার পিতা থেকে, তার দাদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেনি? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমি মনে করি যে এটি তার দাদার সূত্র ছাড়া আর কিছু হবে না।

13133 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَقُلْتُ لَهُ: أَجَعْفَرٌ أَوْثَقُ وَأَعْرَفُ بِحَدِيثِ أَبِيهِ، أَوِ ابْنُ إِسْحَاقَ؟

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি তাকে বললাম, জাফর কি তার পিতার হাদীস সম্পর্কে অধিক বিশ্বস্ত ও বেশি জ্ঞানী, নাকি ইবনু ইসহাক?

13134 - قَالَ: بَلْ جَعْفَرٌ

তিনি বললেন: বরং জাফর।

13135 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ فِيهِ إِلَى أَنْ قَالَ: فَإِنَّ الْكُوفِيِّينَ، قَدْ رَوَوْا فِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ شَيْئًا أَفَعَلِمْتَهُ؟

তারপর তিনি এই বিষয়ে আলোচনা চালিয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তিনি বললেন: কারণ কুফাবাসীরা, এই বিষয়ে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে কিছু বিষয় বর্ণনা করেছে। আপনি কি তা জানেন?

13136 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: قُلْتُ: نَعَمْ.

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শাফিঈ বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ।

13137 - وَرَوَوْا عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، مِثْلَ قَوْلِنَا.

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও আমাদের বক্তব্যের অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

13138 - قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟

তিনি বললেন: আর সেটা কী?

13139 - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ -[272]- مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، وَرَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ كِلَاهُمَا، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَقِيتُ عَلِيًّا عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ، فَقُلْتُ لَهُ: بِأَبِي وَأُمِّي، مَا فَعَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي حَقِّكُمْ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنَ الْخُمُسِ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: « أَمَّا أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، فَلَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ أَخْمَاسٌ، وَمَا كَانَ فَقَدْ أَوْفَانَاهُ، وَأَمَّا عُمَرُ فَلَمْ يَزَلْ يُعْطِينَاهُ حَتَّى جَاءَهُ مَالُ السُّوسِ وَالْأَهْوَارِ»، أَوْ قَالَ: «الْأَهْوَازِ»، أَوْ قَالَ: «فَارِسَ» أَنَا أَشُكُّ، يَعْنِي الشَّافِعِيَّ. فَقَالَ فِي حَدِيثِ مَطَرٍ، أَوْ حَدِيثِ الْآخَرِ، فَقَالَ: فِي الْمُسْلِمِينَ خَلَّةٌ، فَإِنْ أَحْبَبْتُمْ تَرَكْتُمْ حَقَّكُمْ، فَجَعَلْنَاهُ فِي خَلَّةِ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى يَأْتِيَنَا مَالٌ، فَأُوَفِّيكُمْ حَقَّكُمْ مِنْهُ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِعَلِيٍّ: لَا تُطْعِمْهُ فِي حَقِّنَا، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا الْفَضْلِ، أَلَسْنَا أَحَقَّ مَنْ أَجَابَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَفَعَ خَلَّةَ الْمُسْلِمِينَ، فَتُوُفِّيَ عُمَرُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ مَالٌ فَيَقْضِينَاهُ. وَقَالَ الْحَكَمُ فِي حَدِيثِ مَطَرٍ وَالْآخَرِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: لَكُمْ حَقٌّ، وَلَا يَبْلُغُ عِلْمِي إِذَا كَثُرَ أَنْ يَكُونَ لَكُمْ كُلُّهُ، فَإِنْ شِئْتُمْ أَعْطَيْتُكُمْ مِنْهُ، بِقَدْرِ مَا أَرَى لَكُمْ، فَأَبَيْنَا عَلَيْهِ إِلَّا كُلَّهُ، فَأَبَى أَنْ يُعْطِيَنَا كُلَّهُ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আহজারুয-যায়ত নামক স্থানে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাকে বললাম, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! খুমুস (গনীমতের পঞ্চমাংশ)-এর ব্যাপারে আপনাদের আহলে বাইতের অধিকার সম্পর্কে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন?

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সময়ে কোনো খুমুস (অংশ) ছিল না। তবে যা কিছু ছিল, তিনি আমাদের হক পূর্ণ করে দিয়েছিলেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা হলো, তিনি আমাদেরকে তা দিতেই থাকলেন, যতক্ষণ না তাঁর কাছে সুস ও আহওয়ারের (অথবা তিনি বলেছিলেন, আহওয়ায, অথবা তিনি বলেছিলেন, পারস্যের) সম্পদ আসলো।" (ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি সন্দেহ পোষণ করছি)।

অতঃপর তিনি বললেন—মাতারের হাদীসে অথবা অন্যজনের হাদীসে [বর্ণিত]—তিনি বললেন: "মুসলমানদের মধ্যে অভাব রয়েছে। যদি তোমরা চাও, তবে তোমরা তোমাদের হক ছেড়ে দিতে পারো, আর আমরা তা মুসলমানদের অভাব পূরণে ব্যয় করবো, যতক্ষণ না আমাদের কাছে সম্পদ আসে। তখন আমি তোমাদের হক তা থেকে পরিপূর্ণভাবে দিয়ে দেবো।"

তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আমাদের হকের ব্যাপারে তাকে সম্মতি দিও না।" আমি (আলী) তাঁকে (আব্বাসকে) বললাম: "হে আবুল ফাদল! আমরা কি আমীরুল মু’মিনীনকে সাড়া দেওয়ার এবং মুসলমানদের অভাব দূর করার জন্য সবচেয়ে বেশি উপযুক্ত নই?"

অতঃপর সম্পদ আসার পূর্বেই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হয়ে গেল, যাতে তিনি আমাদের হক আদায় করে দিতে পারতেন। আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) মাতার ও অপর ব্যক্তির হাদীসে বলেছেন যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন: "তোমাদের অধিকার রয়েছে, তবে আমার জ্ঞান মতে, যখন সম্পদ প্রচুর হয়, তখন এর পুরোটাই তোমাদের হতে পারে না। যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদেরকে তা থেকে একটি অংশ দেব, যেটুকু আমি তোমাদের জন্য উপযুক্ত মনে করি।" কিন্তু আমরা পুরোটা ছাড়া অন্য কিছু নিতে অস্বীকার করলাম। তাই তিনি আমাদেরকে পুরোটা দিতে অস্বীকার করলেন।

13140 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: " اجْتَمَعْتُ أَنَا وَالْعَبَّاسُ، وَفَاطِمَةُ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، «إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَفِّيَنَا حَقَّنَا مِنْ هَذَا الْخُمُسِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَاقْسِمْهُ حَيَاتَكَ كَيْ لَا يُنَازِعَنِي أَحَدٌ بَعْدَكَ، فَافْعَلْ؟» قَالَ: فَفَعَلَ، فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَلَّانِيهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِيِّ عُمَرَ، فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ، فَعَزَلَ حَقَّنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ -[273]-، فَقُلْتُ: بِنَا عَنْهُ الْعَامَ غِنًى، وَبِالْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ، فَارْدُدْهُ عَلَيْهِمْ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ لَمْ يَدْعُنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَ عُمَرَ، فَلَقِيتُ الْعَبَّاسَ بَعْدَمَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا عَلِيُّ، أَحَرَمْتَنَا الْغَدَاةَ شَيْئًا لَا يُرَدُّ عَلَيْنَا أَبَدًا، وَكَانَ رَجُلًا دَاهِيًا "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়দ ইবনে হারিছাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একত্রিত হলাম। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ্‌র কিতাবে (উল্লেখিত) এই খুমুস (গনীমতের এক পঞ্চমাংশ)-এর মধ্যে আমাদের যে প্রাপ্য অংশ রয়েছে, তা যদি আপনি আপনার জীবদ্দশায়ই আমাদেরকে পুরোপুরি দিয়ে দেন এবং তা ভাগ করে দেন, যাতে আপনার পরে কেউ এ বিষয়ে আমার সাথে বিবাদ না করে, তাহলে কি আপনি তা করবেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর আমি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় ভাগ করে দিলাম।

এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তা পরিচালনার দায়িত্ব দিলেন। এমনকি তা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের শেষ বছর পর্যন্ত বহাল ছিল। তখন তাঁর (উমরের) কাছে অনেক সম্পদ এল। তিনি আমাদের অংশ আলাদা করে রাখলেন এবং আমার কাছে লোক পাঠালেন। আমি বললাম, "এ বছর এই সম্পদ থেকে আমাদের নিজেদের কোনো প্রয়োজন নেই। কিন্তু মুসলমানদের এই সম্পদের প্রয়োজন আছে। তাই আপনি এটি তাদের মাঝে ফিরিয়ে দিন।" অতঃপর তিনি তা তাদের মাঝে ফিরিয়ে দিলেন।

এরপর উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরে আর কেউ আমাকে এর (খুমুসের) জন্য ডাকেনি। আমি উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে বের হওয়ার পর আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে দেখা করলাম। তিনি বললেন, "হে আলী! তুমি আজ সকালে আমাদেরকে এমন জিনিস থেকে বঞ্চিত করলে, যা আর কখনোই আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে না।" আর তিনি (আব্বাস) ছিলেন একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি।