13181 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَحْتَمِلُ مَعَانِيَ، مِنْهَا أَنْ يَقُولَ: لَيْسَ أَحَدٌ يُعْطِي بِمَعْنَى حَاجَةٍ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ، أَوْ بِمَعْنَى أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْفَيْءِ الَّذِينَ يَغْزُونَ إِلَّا وَلَهُ حَقٌّ فِي مَالِ الْفَيْءِ أَوِ الصَّدَقَةِ، وَهَذَا كَأَنَّهُ أَوْلَى مَعَانِيهِ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَةِ: « لَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ مُكْتَسِبٍ».

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আব্দুল্লাহর বর্ণনায় বলেছেন: এই হাদীসটির কয়েকটি অর্থ হতে পারে। তার মধ্যে একটি অর্থ হল—সাদাকার হকদার হিসেবে অভাবের ভিত্তিতে কাউকে কিছু প্রদান করা হয় না, অথবা এই অর্থে যে, যে ব্যক্তি গনীমত (ফায়) লাভের যোগ্য এবং জিহাদকারী, তার গনীমত বা সাদাকার সম্পদে অধিকার থাকে। আর এটিই এর সবচেয়ে উপযুক্ত অর্থ বলে মনে হয়। তিনি (শাফিঈ) সাদাকা প্রসঙ্গে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কথা দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন: "সাদাকার মধ্যে কোনো ধনীর অংশ নেই এবং উপার্জনকারী শক্তিশালী ব্যক্তিরও অংশ নেই।"

13182 - قَالَ: وَالَّذِي أَحْفَظُ عَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّ الْأَعْرَابَ، لَا يُعْطُونَ مِنَ الْفَيْءِ

তিনি বললেন: যা আমি আলেমদের নিকট থেকে মুখস্থ রেখেছি, তা হলো এই যে, গ্রাম্য আরবদের (আল-আ’রাব) ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে অংশ প্রদান করা হবে না।

13183 - ثُمَّ سَاقَ كَلَامَهُ إِلَى أَنْ قَالَ: وَأَهْلُ الْفَيْءِ كَانُوا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْزَلٍ عَنِ الصَّدَقَةِ، وَأَهْلُ الصَّدَقَةِ بِمَعْزَلٍ عَنِ الْفَيْءِ

নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে যারা ‘ফাই’ (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) প্রাপ্তির হকদার ছিলেন, তারা সাদাকা (যাকাত) থেকে বিচ্ছিন্ন থাকতেন। আর যারা সাদাকার (যাকাতের) হকদার ছিলেন, তারা ‘ফাই’ থেকে বিচ্ছিন্ন থাকতেন।

13184 - وَرَوَاهُ فِي رِوَايَةِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

আর তিনি (গ্রন্থকার) মুযানী’র বর্ণনায় ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তা বর্ণনা করেছেন।

13185 - وَرُوِّينَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ -[283]-.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা তাঁর থেকে এমন বিষয় বর্ণনা করেছি যা এর ইঙ্গিত দেয়।

13186 - وَاسْتَثْنَى الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ أَنْ لَا يُصَابَ أَحَدُ الْمَالَيْنِ وَبِالصِّنْفَيْنِ إِلَيْهِ حَاجَةٌ.

শাফিঈ (রহ.) তাঁর কাদীম (পুরোনো) মতে ব্যতিক্রম করেছেন যে, যদি দুই প্রকার মালের মধ্যে কোনো একটিও না পাওয়া যায়, অথচ উভয় প্রকারের প্রতিই তার প্রয়োজন থাকে।

13187 - وَقَدْ أَعَانَ أَبُو بَكْرٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فِي خُرُوجِهِ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ بِمَا أَتَى بِهِ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ مِنْ صَدَقَةِ قَوْمِهِ، فَلَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِ ذَلِكَ، إِذْ كَانَتْ بِالْقَوْمِ إِلَيْهِ حَاجَةٌ وَالْفَيْءُ مِثْلُ ذَلِكَ
الْعَطَاءُ الْوَاجِبُ مِنَ الْفَيْءِ لِلْبَالِغِ الَّذِي يُطِيقُ مِثْلُهُ الْقِتَالَ

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুরতাদদের বিরুদ্ধে অভিযানে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গোত্রের সাদাকাহ (যাকাত) থেকে যা নিয়ে এসেছিলেন তা দিয়ে সাহায্য করেছিলেন। এ বিষয়ে তাঁর (আবূ বকরকে) কোনো আপত্তি জানানো হয়নি, কারণ তখন লোকজনের এর প্রতি প্রয়োজন ছিল। আর ’ফায়’ (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) এর অনুরূপ। ফায় (সম্পদ) থেকে প্রাপ্ত বাধ্যতামূলক অংশ প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য, যারা অনুরূপ যুদ্ধ করতে সক্ষম।

13188 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: « عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أُحُدٍ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَرَدَّنِي، ثُمَّ عُرِضْتُ عَلَيْهِ عَامَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي» -[285]-.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে উহুদ যুদ্ধের বছর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ করা হয়েছিল, যখন আমার বয়স ছিল চৌদ্দ বছর। তখন তিনি আমাকে ফিরিয়ে দিলেন। এরপর আমাকে খন্দকের যুদ্ধের বছর তাঁর সামনে পেশ করা হলো, যখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর। তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন।

13189 - قَالَ نَافِعٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: هَذَا فَرْقٌ بَيْنَ الْمُقَاتِلَةِ وَالذُّرِّيَّةِ، وَكَتَبَ أَنْ يُفْرَضَ لِابْنِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي الْمُقَاتِلَةِ، وَمَنْ لَمْ يَبْلُغْهَا فِي الذُّرِّيَّةِ. أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
رِزْقُ الْوَالِي

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ বলেন: আমি এই হাদীসটি উমর ইবনে আব্দুল আযীযের নিকট বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: এটি হলো যোদ্ধা শ্রেণী ও নির্ভরশীলদের (যুররিয়্যাহ) মাঝে পার্থক্য। আর তিনি লিখে দিলেন যে, পনেরো বছর বয়সীদের জন্য যোদ্ধা শ্রেণীতে বরাদ্দ দেওয়া হবে এবং যারা এই বয়সে পৌঁছায়নি, তারা নির্ভরশীলদের শ্রেণীতে থাকবে। ইমাম বুখারী ও মুসলিম বিভিন্ন সূত্রে এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাঁদের সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। (প্রশাসকের জীবিকা।)

13190 - رُوِّينَا، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «إِنِّي أَنْزَلْتُ نَفْسِي مِنْ مَالِ اللَّهِ بِمَنْزِلَةِ وَالِي الْيَتِيمِ، إِنِ احْتَجْتُ أَخَذْتُ مِنْهُ، فَإِذَا أَيْسَرْتُ رَدَدْتُهُ، وَإِنِ اسْتَغْنَيْتُ اسْتَعْفَفْتُ». أَخْبَرَنَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، فَذَكَرَهُ

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: “আমি আল্লাহর সম্পদ (বায়তুল মাল)-এর ক্ষেত্রে নিজেকে ইয়াতিমের অভিভাবকের অবস্থানে রেখেছি। যদি আমার প্রয়োজন হয়, তাহলে আমি তা থেকে গ্রহণ করব। এরপর যখন আমি সচ্ছল হব, তখন তা ফেরত দেব। আর যদি আমি প্রয়োজনমুক্ত থাকি, তবে আমি বিরত থাকব (গ্রহণ করা থেকে)।”

13191 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ -[287]- حَمْدَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «إِنِّي أَنْزَلْتُ نَفْسِي مِنْ مَالِ اللَّهِ بِمَنْزِلَةِ مَالِ الْيَتِيمِ، إِنِ اسْتَغْنَيْتُ اسْتَعْفَفْتُ، وَإِنِ افْتَقَرْتُ أَكَلْتُ بِالْمَعْرُوفِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমি আল্লাহর সম্পদ (বায়তুল মাল) থেকে নিজেকে ইয়াতীমের সম্পদের স্থানে রেখেছি। যদি আমি ধনী হই, তবে (তা থেকে গ্রহণ করা হতে) বিরত থাকব। আর যদি অভাবগ্রস্ত হই, তবে ন্যায়সঙ্গতভাবে (প্রয়োজন মতো) তা থেকে গ্রহণ করব।"

13192 - وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ حَدِيثَ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَهِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ عُمَرَ قِيلَ لَهُ فِي أَمَةٍ مَرَّتْ، فَقَالَ: " إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي، إِنَّهَا مِنْ مَالِ اللَّهِ، وَقَالَ: أُخْبِرُكُمْ بِمَا أَسْتَحِلُّ مِنْ مَالِ اللَّهِ، أَوْ قَالَ: بِمَا تَحِلُّ لِي، اسْتَحَلَّتْ مِنْهُ حُلِيَّائِي، حُلَّةُ الشِّتَاءِ، وَحُلَّةُ الْقَيْظِ، وَمَا أحْجُجُ عَلَيْهِ وَأَعْتَمِرُ، وَقُوتِي وَقُوتُ عِيَالِي كَقُوتِ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، لَا مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ، وَلَا مِنْ فُقَرَائِهِمْ، ثُمَّ أَنَا بَعْدُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، يُصِيبَنِي مَا أَصَابَهُمْ ".

আহনাফ ইবনে কায়েস থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যখন একটি দাসী যাচ্ছিল, তখন তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "নিশ্চয় সে আমার জন্য হালাল নয়, নিশ্চয় সে আল্লাহর সম্পদ (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) থেকে।" আর তিনি বললেন: "আমি তোমাদের জানাই যে আল্লাহর সম্পদের মধ্য থেকে আমার জন্য কী গ্রহণ করা হালাল, অথবা তিনি বললেন: আমার জন্য যা হালাল, তা হলো: তা থেকে আমার জন্য আমার একজোড়া পোশাক, শীতকালের এক সেট পোশাক এবং গ্রীষ্মকালের এক সেট পোশাক, এবং যার মাধ্যমে আমি হজ ও ওমরাহ করি। আর আমার ও আমার পরিবারের ভরণপোষণ কুরাইশদের একজন সাধারণ লোকের খাদ্যের মতো হবে—যারা তাদের ধনীদের অন্তর্ভুক্তও নয়, আর তাদের দরিদ্রদেরও অন্তর্ভুক্ত নয়। এরপর আমি অন্যান্য মুসলমানদের মতোই একজন মানুষ; তাদের ওপর যা আপতিত হয়, আমার ওপরেও তাই আপতিত হবে।"

13193 - وَقَدْ رُوِّينَاهُ فِي كِتَابِ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَرُوِّينَا فِيهِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ

১৩১৯৩ - আর আমরা এটিকে কিতাবুস-সুনানে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার হাদীস সূত্রে, তিনি আইয়ুবের থেকে বর্ণনা করেছি। আর আমরা তাতে অন্য একটি সনদসহ বর্ণনা করেছি।

13194 - وَرُوِّينَا، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: أَنَّهُ لَمَّا اسْتُخْلِفَ عَبَرَ إِلَى السُّوقِ، فَقَالَ عُمَرُ: " أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: السُّوقَ. قَالَ: قَدْ جَاءَكَ مَا يَشْغَلُكَ عَنِ السُّوقِ. قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، يَشْغَلُنِي عَنْ عِيَالِي؟. قَالَ: تُفْرَضُ بِالْمَعْرُوفِ "

আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন খলীফা নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি বাজারের দিকে যাচ্ছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কোথায় যেতে চান?" তিনি বললেন, "বাজারে।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনার জন্য এমন কাজ এসে গেছে যা আপনাকে বাজার থেকে বিরত রাখবে।" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সুবহানাল্লাহ! এটি কি আমাকে আমার পরিবারের প্রয়োজন মেটানো থেকে বিরত রাখবে?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনার জন্য নিয়ম অনুযায়ী (যথোপযুক্ত) ভাতা নির্ধারণ করা হবে।"

13195 - فَذَكَرُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِنْفَاقَهُ فِي سَنَتَيْنِ وَبَعْضٍ أُخْرَى ثَمَانِيَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ، وَوَصِيَّتُهُ بِرَدِّهَا مِنْ مَالِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ، وَقَوْلُ عُمَرَ: « رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، لَقَدْ أَتْعَبَ مَنْ بَعْدَهُ تَعَبًا شَدِيدًا»
التَّعْجِيلُ بِقِسْمَةِ مَالِ الْفَيْءِ إِذَا اجْتَمَعَ

তাঁরা এই হাদীসে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আড়াই বছরে (বা দুই বছর ও কিছু অতিরিক্ত সময়ে) আট হাজার দিরহাম খরচ করেছিলেন এবং তিনি তাঁর সম্পদ থেকে তা বাইতুল-মালে (সরকারি কোষাগারে) ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য ওসিয়ত করেছিলেন। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি: "আল্লাহ আবূ বকরকে রহমত করুন! তিনি তাঁর পরবর্তী লোকদেরকে কঠিনভাবে পরিশ্রান্ত করে গেছেন।"
ফাইয়ের (যুদ্ধলব্ধ) সম্পদ জমা হলে তা দ্রুত বণ্টন করা।

13196 - أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ حَدَّثَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: " أَنَّهُ لَمَّا قُدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِمَا أُصِيبَ الْعِرَاقُ قَالَ لَهُ صَاحِبُ بَيْتِ الْمَالِ: أَنَا أُدْخِلُهُ بَيْتَ الْمَالِ، قَالَ: " لَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، لَا يُؤْوَى تَحْتَ سَقْفِ بَيْتٍ حَتَّى أَقْسِمَهُ، فَأَمَرَ بِهِ فَوُضِعَ فِي الْمَسْجِدِ، وَوُضِعَتْ عَلَيْهِ الْأَنْطَاعُ، وَحَرَسَهُ رِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا مَعَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، أَخَذَ بِيَدِ أَحَدِهِمَا، أَوْ أَحَدُهُمَا أَخَذَ بِيَدِهِ، فَلَمَّا رَأَوْهُ كَشَفُوا الْأَنْطَاعَ عَنِ الْأَمْوَالِ، فَرَأَى مَنْظَرًا لَمْ يَرَ مِثْلَهُ، رَأَى الذَّهَبَ فِيهِ، وَالْيَاقُوتَ، وَالزَّبَرْجَدَ، وَاللُّؤْلُؤَ يَتَلَأْلَأُ، فَبَكَى، فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمَا: إِنَّهُ، وَاللَّهِ مَا هُوَ بِيَوْمِ بُكَاءٍ، وَلَكِنَّهُ يَوْمُ شُكْرٍ وَسُرُورٍ، فَقَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا ذَهَبْتُ حَيْثُ ذَهَبْتَ، وَلَكِنَّهُ مَا كَثُرَ هَذَا فِي قَوْمٍ قَطُّ -[290]- إِلَّا وَقَعَ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقِبْلَةِ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَكُونَ مُسْتَدْرَجًا، فَإِنِّي أَسْمَعُكَ تَقُولُ: {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ. . . . .} [الأعراف: 182]، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ، فَأُتِيَ بِأَشْعَرِ الذِّرَاعَيْنِ دَقِيقِهِمَا، فَأَعْطَاهُ سِوَارَيْ كِسْرَى، فَقَالَ: الْبَسْهُمَا، فَفَعَلَ، فَقَالَ: قُلِ: اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ: قُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَلَبَهُمَا كِسْرَى بْنَ هُرْمُزَ وَأَلْبَسَهُمَا سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ، أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ، وَجَعَلَ يُقَلِّبُ بَعْضَ ذَلِكَ بَعْضًا، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي أَدَّى هَذَا لَأَمِينٌ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَنَا أُخْبِرُكُ، أَنْتَ أَمِينُ اللَّهِ، وَهُمْ يُؤَدُّونَ إِلَيْكَ مَا أَدَّيْتَ إِلَى اللَّهِ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَفَعُوا قَالَ: صَدَقْتَ، ثُمَّ فَرَّقَهُ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন ইরাক বিজয়ের সম্পদ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আনা হলো, তখন বাইতুল মালের দায়িত্বশীল তাঁকে বললেন: আমি তা বাইতুল মালে (কোষাগারে) প্রবেশ করাই। তিনি বললেন: "না, কাবার রবের কসম! আমি তা বন্টন না করা পর্যন্ত কোনো ঘরের ছাদের নিচে রাখা হবে না।" অতঃপর তিনি তা মসজিদে রাখার নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলোর উপর চামড়ার চাঁদর রাখা হলো। আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে কিছু লোক তা পাহারা দিলেন।

যখন সকাল হলো, তিনি আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সঙ্গে নিয়ে গেলেন। তিনি তাদের একজনের হাত ধরলেন, অথবা তাদের একজন তাঁর হাত ধরলেন। তারা যখন সেখানে পৌঁছলেন, তখন তারা সম্পদগুলোর উপর থেকে চাদর সরিয়ে ফেললেন। তিনি এমন দৃশ্য দেখলেন, যা আগে কখনো দেখেননি। তিনি সেখানে সোনা, ইয়া’কূত (চুনি), জাবারজাদ (পান্না) এবং ঝকমকে মুক্তা দেখলেন। অতঃপর তিনি কেঁদে ফেললেন।

তখন তাদের একজন তাঁকে বললেন: আল্লাহর শপথ! এটি কান্নার দিন নয়; বরং এটি কৃতজ্ঞতা ও আনন্দের দিন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমরা যা ভেবেছো তা ভাবিনি। বরং এই ধরনের সম্পদ যখনই কোনো কওমের মধ্যে প্রচুর পরিমাণে এসেছে, তখনই তাদের মধ্যে পারস্পরিক শত্রুতা ও হানাহানি সৃষ্টি হয়েছে।

এরপর তিনি কিবলামুখী হলেন এবং আকাশের দিকে দু’হাত তুলে বললেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এই সম্পদ দ্বারা যেন আমি ধীরে ধীরে ধ্বংসের দিকে চালিত না হই। কারণ আমি আপনাকে বলতে শুনেছি: "আমি তাদেরকে এমনভাবে ধীরে ধীরে ধবংসের দিকে নিয়ে যাব যে তারা জানতেও পারবে না।" (সূরা আল-আ’রাফ: ১৮২)।

অতঃপর তিনি বললেন: সুরাকা ইবন জু’শুম কোথায়? তখন অপেক্ষাকৃত কম লোমযুক্ত ও সরু হাত বিশিষ্ট সুরাকা ইবন জু’শুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আনা হলো। তিনি তাকে কিসরার দুটি চুড়ি দিলেন এবং বললেন: এগুলো পরিধান করো। তিনি তা করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আল্লাহু আকবার’ বলো। তিনি বললেন: ’আল্লাহু আকবার’। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বলো, "সেই আল্লাহর প্রশংসা, যিনি পারস্য সম্রাট কিসরা ইবন হুরমুযের থেকে এগুলি ছিনিয়ে নিলেন এবং মুদলিজ গোত্রের একজন বেদুঈন সুরাকা ইবন জু’শুমকে এগুলি পরার সুযোগ দিলেন।"

তিনি এসব সম্পদ এপাশ-ওপাশ করছিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি এই সম্পদ (সঠিকভাবে) পৌঁছে দিয়েছে, সে অত্যন্ত আমানতদার। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: আমি আপনাকে বলছি, আপনি আল্লাহর আমানতদার (প্রতিনিধি), আর তারা আপনার কাছে তা-ই পৌঁছে দিয়েছে যা আপনি আল্লাহর কাছে পৌঁছে দিয়েছেন। আপনি যখন হক পথে থাকেন, তখন তারাও হক পথে থাকে। তিনি বললেন: তুমি সত্য বলেছো। অতঃপর তিনি তা (সম্পদ) বন্টন করে দিলেন।

13197 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنَّمَا أَلْبَسَهُمَا سُرَاقَةَ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسُرَاقَةَ وَنَظَرَ إِلَى ذِرَاعَيْهِ: « كَأَنِّي بِكَ قَدْ لَبِسْتَ سِوَارَيْ كِسْرَى». قَالَ: وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ إِلَّا سِوَارَيْنِ

শাফেয়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (উমর/বিতরণকারী) সুরাকাহকে তা পরিধান করিয়েছিলেন। কারণ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুরাকাহর দিকে তাকিয়ে তাঁর বাহুদ্বয়ের প্রতি দৃষ্টিপাত করে বলেছিলেন: "যেন আমি তোমাকে কিসরার দুটি চুড়ি (বা বালা) পরিহিত অবস্থায় দেখছি।" তিনি (শাফেয়ী) বলেন: আর তাঁর জন্য কেবল দুটি চুড়িই রাখা হয়েছিল।

13198 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: " أَنْفَقَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى أَهْلِ الرَّمَادَةِ حَتَّى وَقَعَ مَطَرٌ، فَتَرَحَّلُوا، فَخَرَجَ عُمَرُ إِلَيْهِمْ رَاكِبًا فَرَسًا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَهُمْ يَتَرَحَّلُونَ بِظَعَائِنِهِمْ، فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُحَارِبِ بْنِ خَصَفَةَ: أَشْهَدُ أَنَّهَا انْحَسَرَتْ عَنْكَ، وَلَسْتَ بِابْنِ أُمَيَّةَ، فَقَالَ عُمَرُ: وَيْلَكَ، ذَلِكَ لَوْ كُنْتُ أَنْفَقْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَالِي، أَوْ مَالِ الْخَطَّابِ، إِنَّمَا أَنْفَقْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
بَابُ مَا لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهِ مِنَ الْأَرَضِينَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আহলুর রামাদাহ (রামাদাহ অঞ্চলের অধিবাসী) দের উপর ততক্ষণ পর্যন্ত খরচ করতে থাকলেন, যতক্ষণ না বৃষ্টি হলো এবং তারা (সেখান থেকে) স্থান ত্যাগ করল। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘোড়ায় আরোহণ করে তাদের দেখতে বের হলেন, যখন তারা তাদের কাফেলার জিনিসপত্র নিয়ে স্থান পরিবর্তন করছিল। তখন তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। বানী মুহারিব ইবনে খাসাফাহ গোত্রের এক ব্যক্তি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, (এই কঠিন পরীক্ষা) আপনার কাছ থেকে দূরীভূত হয়েছে, আর আপনি উমাইয়্যার সন্তান নন (অর্থাৎ, আপনি দুর্বল শাসক নন)। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার জন্য আফসোস! এটা তখনই হতে পারত যদি আমি তাদের উপর আমার নিজের মাল থেকে অথবা খাত্তাবের মাল থেকে খরচ করতাম। আমি তো তাদের উপর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর মাল থেকে খরচ করেছি।

13199 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الدُّورُ وَالْأَرْضُونَ مِمَّا تَصَالَحُوا عَلَيْهِ، وَقْفٌ لِلْمُسْلِمِينَ تُسْتَغَلُّ، وَيَقْسِمُ الْإِمَامُ غَلَّتَهَا فِي كُلِّ عَامٍ.

শাফি’ঈ থেকে বর্ণিত: বাড়িঘর ও ভূমি, যার উপর তারা আপস করেছে, তা মুসলমানদের জন্য ওয়াক্ফ (দানকৃত সম্পত্তি), যা থেকে সুবিধা গ্রহণ করা হয়; এবং ইমাম (শাসক) প্রতি বছর এর আয় বণ্টন করেন।

13200 - قَالَ: وَأَحْسِبُ مَا تَرَكَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بِلَادِ أَهْلِ الشِّرْكِ هَكَذَا، أَوْ شَيْئًا اسْتَطَابَ أَنْفُسَ مَنْ ظَهَرَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَرِكَابٍ فَتَرَكُوهُ، كَمَا اسْتَطَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْفُسَ أَهْلِ سَبْيِ هَوَازِنَ، فَتَرَكُوا حُقُوقَهُمْ -[292]-.

তিনি বললেন, আমি মনে করি যে, মুশরিকদের ভূমি থেকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা ছেড়ে দিয়েছিলেন তা এভাবেই, অথবা এমন কোনো বিষয় দ্বারা তিনি (উমর) ঐ লোকদের মন খুশি করেছিলেন যারা ঘোড়া ও সওয়ারীসহ এর (ভূমির) উপর বিজয়ী হয়েছিল, ফলে তারা তা ছেড়ে দিয়েছিল। যেমনভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাওয়াজিন গোত্রের বন্দীদের (অধিকার লাভকারী) লোকদের মন সন্তুষ্ট করেছিলেন, ফলে তারা তাদের অধিকার ত্যাগ করেছিল।