13481 - قِيلَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِ: وَهُوَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ،

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের থেকে বলা হয়েছে: তা হলো মুখমণ্ডল ও উভয় হাত।

13482 - وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ، وَذَكَرْنَا فِيهِ مَا يُشَيِّدُهُ،

১৩৪৮২ - আর এর আলোচনা সালাত (নামায) অধ্যায়ে ইতোপূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে, এবং তাতে আমরা এমন বিষয় উল্লেখ করেছি যা এটিকে সমর্থন করে (বা সুদৃঢ় করে)।

13483 - وَأَمَّا النَّظَرُ بِغَيْرِ سَبَبٍ مُبِيحٍ لِغَيْرِ مَحْرَمٍ فَالْمَنْعُ مِنْهُ ثَابِتٌ بِآيَةِ الْحِجَابِ،

আর কোনো বৈধ কারণ ছাড়া গায়রে মাহরামের দিকে দৃষ্টিপাত করা—এর নিষেধাজ্ঞা পর্দার (হিজাবের) আয়াত দ্বারা প্রমাণিত।

13484 - وَلَا يَجُوزُ لَهُنَّ أَنْ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِلْمَذْكُورِينَ فِي الْآيَةِ مِنْ ذَوِي الْمَحَارِمِ،

আর তাদের জন্য বৈধ নয় যে, তারা তাদের সৌন্দর্য (বা অলংকার) প্রকাশ করবে, তবে আয়াতে উল্লেখিত মাহরাম আত্মীয়দের সামনে (ছাড়া)।

13485 - وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى مَعَهُمْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ

আর আল্লাহ তাআলা তাদের (মুক্ত নারীদের) সাথে তাদের ডান হাত যার মালিক (অর্থাৎ দাসীগণ)-এরও উল্লেখ করেছেন।

13486 - وَرُوِّينَا عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ فِي قِصَّةِ فَاطِمَةَ وَسَتْرِهَا رَأْسَهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: «إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكِ بَأْسٌ إِنَّمَا هُوَ أَبُوكِ وَغُلَامُكِ»، يَعْنِي: عَبْدًا لَهَا،

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাথা আবৃত করার ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তোমার কোনো ক্ষতি নেই। সে তো কেবল তোমার পিতা এবং তোমার গোলাম।" অর্থাৎ, তাঁর একজন ক্রীতদাস।

13487 - وَذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى مَعَهُمْ: {التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ} [النور: 31]،

আর আল্লাহ তাআলা তাদের সাথে উল্লেখ করেছেন: {পুরুষদের মধ্যে কামনাহীন অনুগামী} [সূরা নূর: ৩১]।

13488 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: «هُوَ الرَّجُلُ يَتْبَعُ الْقَوْمَ وَهُوَ مُغَفَّلٌ فِي عَقْلِهِ لَا يَكْتَرِثُ لِلنِّسَاءِ وَلَا يَشْتَهِيهِنَّ» -[24]-،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সে এমন পুরুষ যে লোকজনের অনুসরণ করে, যার জ্ঞানে সামান্য নির্বুদ্ধিতা রয়েছে, যে নারীদের প্রতি মনোযোগ দেয় না এবং তাদের প্রতি কামনাবোধও করে না।

13489 - وَعَنِ الْحَسَنِ: هُوَ الَّذِي لَا عَقْلَ لَهُ وَلَا يَشْتَهِي النِّسَاءَ وَلَا تَشْتَهِيهِ النِّسَاءُ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত: সে এমন ব্যক্তি যার কোনো বিবেক (আকল) নেই, সে নারীদের আকাঙ্ক্ষা করে না এবং নারীরাও তাকে আকাঙ্ক্ষা করে না।

13490 - وَقَالَ فِي الْآيَةِ: {أَوْ نِسَائِهِنَّ} [النور: 31]

তিনি আয়াত সম্পর্কে বললেন: {أَوْ نِسَائِهِنَّ} [সূরা নূর: ৩১]।

13491 - وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ وَمَعَهُنَّ نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَامْنَعْ ذَلِكَ وَحُلْ دُونَهُ»،

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: "অতঃপর, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে মুসলিম নারীদের মধ্য থেকে কিছু নারী গোসলখানাসমূহে (হাম্মামগুলোতে) প্রবেশ করে এবং তাদের সাথে আহলে কিতাবের (কিতাবধারী) নারীরাও থাকে। অতএব, তুমি তা নিষেধ করো এবং তা হতে বাধা দাও।"

13492 - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى عَوْرَتِهَا إِلَّا أَهْلُ مِلَّتِهَا»

অন্য এক বর্ণনায়: আল্লাহ্ ও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাসী কোনো নারীর জন্য এটা বৈধ নয় যে, তার সতর বা গোপন অঙ্গের দিকে তার নিজ ধর্মের মহিলাগণ ছাড়া অন্য কেউ দৃষ্টিপাত করবে।

13493 - قَالَ أَحْمَدُ: وَهَذَا فِي الْعَوْرَةِ الْمُحَقَّقَةِ، وَالَّذِي يُؤَكِّدُهُ مَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ: لَا تَضَعُ الْمُسْلِمَةُ خِمَارَهَا عِنْدَ مُشْرِكَةٍ وَلَا تُقَبِّلُهَا؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {أَوْ نِسَائِهِنَّ} [النور: 31]

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কোনো মুসলিম নারী যেন মুশরিক নারীর সামনে তার খিমার (মাথার কাপড়) খুলে না ফেলে এবং সে যেন তাকে চুম্বন না করে। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: ‘অথবা তাদের নারীদের কাছে’ [সূরা নূর: ৩১]। আর আহমাদ বলেছেন: এটি নিশ্চিত আওরাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যা এই উক্তি দ্বারা সমর্থিত।

13494 - قَالَ أَحْمَدُ: فَأَمَّا فِي الْعَوْرَةِ الْمُغَلَّظَةِ فَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عُرْيَةِ الرَّجُلِ، وَلَا تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عُرْيَةِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبِ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي ثَوْبٍ» -[25]- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. . . . فَذَكَرَهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ،

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো পুরুষ যেন অন্য পুরুষের গুপ্তাঙ্গের দিকে না তাকায়, আর কোনো নারী যেন অন্য নারীর গুপ্তাঙ্গের দিকে না তাকায়। আর এক কাপড়ের নিচে যেন কোনো পুরুষ অন্য পুরুষের সাথে (গায়ে গা মিশিয়ে) অবস্থান না করে, আর কোনো নারী যেন এক কাপড়ের নিচে অন্য নারীর সাথে (গায়ে গা মিশিয়ে) অবস্থান না করে।"

13495 - وَهَذَا عَامٌ فِي جَمِيعِ النِّسَاءِ

আর এটি সকল নারীর ক্ষেত্রে সাধারণ।

13496 - وَرُوِّينَا فِي نَهْيِ الْمَرْأَةِ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الْأَجْنَبِيِّ حَدِيثَ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ مَيْمُونَةُ فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: «احْتَجِبَا»، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَعْمَى وَلَا يُبْصِرُنَا؟ فَقَالَ: « أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ»

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম এবং তাঁর নিকট মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন। তখন ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। এটি ছিল আমাদেরকে পর্দার আদেশ দেওয়ার পরের ঘটনা। তিনি আমাদের নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা দু’জন তার থেকে পর্দা করো।" আমরা বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল! সে কি অন্ধ নয়? সে তো আমাদের দেখতে পাচ্ছে না!’ তিনি বললেন, "তোমরা দু’জনও কি অন্ধ? তোমরা কি তাকে দেখছো না?"

13497 - قَالَ أَحْمَدُ: وَأَمَّا إِذَا وَقَعَ بَصَرُهُ عَلَى مَنْ لَا يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ بِهِ مَا فَعَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ فِيمَا

আহমদ থেকে বর্ণিত, যখন কারো দৃষ্টি এমন কিছুর উপর পড়ে, যার দিকে তাকানো তার জন্য বৈধ নয়, তখন সে তার সাথে সেটাই করবে, যা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করেছিলেন। আর তা এই প্রসঙ্গে...

13498 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفَجْأَةِ، « فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي»، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হঠাৎ দৃষ্টি (অনিচ্ছাকৃতভাবে চোখ পড়ে যাওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আমার দৃষ্টি ফিরিয়ে নিই।

অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ নেই।

13499 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى -[27]-: {إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 232]

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলেছেন: "তোমরা যখন স্ত্রীদেরকে তালাক দাও এবং তারা তাদের ইদ্দতকাল পূর্ণ করে ফেলে, তখন তারা যদি নিজেদের মধ্যে প্রচলিত প্রথামতো সম্মত হয়, তবে তাদের স্বামীদেরকে বিবাহ করতে বাধা দিও না।" (সূরাহ আল-বাকারা: ২৩২)

13500 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: زَعَمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْقُرْآنِ أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ كَانَ زَوَّجَ أُخْتًا لَهُ ابْنَ عَمٍّ لَهُ، فَطَلَّقَهَا، ثُمَّ أَرَادَ الزَّوْجُ وَأَرَادَتْ نِكَاحَهُ بَعْدَ مُضِيِّ عِدَّتِهَا فَأَبَى مَعْقِلٌ، وَقَالَ: زَوَّجْتُكَ وَآثَرْتُكَ عَلَى غَيْرِكَ فَطَلَّقْتَهَا لَا أُزَوِّجُكَهَا أَبَدًا، فَنَزَلَ: { إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ} [الطلاق: 1] يَعْنِي الْأَزْوَاجَ، {فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ} [البقرة: 232] فَانْقَضَى أَجَلُهُنَّ، يَعْنِي: عِدَّتُهُنَّ، {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} [البقرة: 232] يَعْنِي: أَوْلِيَاءَهُنْ، {أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [البقرة: 232]، إِنْ طَلَّقُوهُنَّ وَلَمْ يَبِتُّوا طَلَاقَهُنَّ

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআনের বিজ্ঞজনদের কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন যে, মা’কিল ইবনু ইয়াসার তার ফুফাতো ভাইয়ের সাথে তার এক বোনকে বিবাহ দিয়েছিলেন। অতঃপর সে তাকে তালাক দিয়েছিল। এরপর ইদ্দত শেষ হওয়ার পর স্বামী তাকে (ফিরিয়ে নিতে) চাইল এবং মহিলাটিও তাকে বিবাহ করতে চাইল। কিন্তু মা’কিল এতে অস্বীকৃতি জানালেন এবং বললেন: আমি তোমাকে তার সাথে বিয়ে দিয়েছিলাম এবং অন্যদের উপর তোমাকে প্রাধান্য দিয়েছিলাম। কিন্তু তুমি তাকে তালাক দিয়েছ। আমি তাকে আর কখনও তোমার সাথে বিবাহ দেব না। এরপর এই আয়াত নাযিল হয়: {তোমরা যখন স্ত্রীদেরকে তালাক দাও} (সূরা তালাক, ৬৫:১)—এখানে উদ্দেশ্য হলো স্বামীরা—{অতঃপর তারা তাদের ইদ্দত পূর্ণ করে নেয়} (সূরা বাকারা, ২:২৩২)—অর্থাৎ তাদের ইদ্দত কাল শেষ হয়ে যায়—{তখন তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না} (সূরা বাকারা, ২:২৩২)—অর্থাৎ (হে) তাদের অভিভাবকগণ—{যেন তারা তাদের স্বামীদেরকে বিবাহ করে নেয়} (সূরা বাকারা, ২:২৩২), যদি তারা তাদেরকে এমন তালাক দিয়ে থাকে যা চূড়ান্ত (বায়েন) নয়।