14401 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُجِبْ عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ» -[250]-،

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ তার ভাইকে দাওয়াত দেয়, তখন সে যেন তাতে সাড়া দেয়, তা বিবাহের দাওয়াত হোক কিংবা অনুরূপ অন্য কোনো দাওয়াত।”

14402 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَوْ تَرَكَهَا لَمْ يَبِنْ لِي أَنَّهُ عَاصٍ فِي تَرْكِهَا كَمَا تَبَيَّنَ لِي فِي وَلِيمَةِ الْعُرْسِ، ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: لِأَنِّي لَمْ أَعْلَمِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الْوَلِيمَةَ عَلَى عُرْسٍ وَلَمْ أَعْلَمْهُ أَوْلَمَ عَلَى غَيْرِهِ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَنْ يُولِمَ وَلَوْ بِشَاةٍ، وَلَمْ أَعْلَمْهُ أَمَرَ بِذَلِكَ - أَظُنُّهُ قَالَ -: أَحَدًا غَيْرَهُ، حَتَّى أَوْلَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَفِيَّةَ لِأَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ،

আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আর যদি সে তা (ঐচ্ছিক ওয়ালীমাহ) ছেড়ে দেয়, তবে আমার কাছে এটা সুস্পষ্ট হয় না যে সে এর কারণে অবাধ্য (পাপী) হয়েছে, যেমনটা আমার কাছে বিয়ের ওয়ালীমার ক্ষেত্রে স্পষ্ট হয়েছে। এরপর তিনি কথা চালিয়ে যেতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি বললেন: কারণ আমি জানি না যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিয়ের ওয়ালীমা কখনো ত্যাগ করেছেন, এবং আমি এটাও জানি না যে তিনি অন্য কিছুর উপর ওয়ালীমা করেছেন। আর নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুর রহমান ইবনু আওফকে আদেশ করেছিলেন যে, তিনি যেন ওয়ালীমা করেন, যদিও তা একটি বকরী দ্বারা হয়। আর আমি জানি না যে তিনি এমন আদেশ অন্য কাউকেও করেছিলেন, (আমার ধারণা তিনি বলেছেন): অন্য কাউকেও নয়। এমনকি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে বিয়ের কারণে ওয়ালীমা করেছিলেন, কারণ তিনি সফরে ছিলেন তাই ছাতু ও খেজুর দ্বারা (তা সম্পন্ন করেছিলেন)।

14403 - حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ مَضَى بِإِسْنَادِ الشَّافِعِيِّ فِي كِتَابِ الصَّدَاقِ

১৪৪০৩ - আবদুর-রাহমানের হাদীসটি শাফেঈ (রহ.)-এর ইসনাদের (বর্ণনাধারা) মাধ্যমে কিতাবুস-সাদাক (মোহর সংক্রান্ত অধ্যায়)-এ ইতিপূর্বে অতিবাহিত (উল্লিখিত) হয়েছে।

14404 - وَأَمَّا حَدِيثُ صَفِيَّةَ فَفِيمَا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ»،

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যার (বিবাহ উপলক্ষে) ওয়ালিমা (বৌভাত) সাতু এবং খেজুর দিয়ে করেছিলেন।

14405 - وَذَكَرْنَا فِي رِوَايَةٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: «التَّمْرَ وَالسَّوِيقَ وَالسَّمْنَ»،

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি বর্ণনায় খেজুর, সাউইক এবং ঘিয়ের (বা মাখনের) উল্লেখ রয়েছে।

14406 - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنِ التَّمْرِ وَالْأَقْطِ وَالسَّمْنِ،

এবং অন্য এক বর্ণনায় খেজুর, আক্বত (শুষ্ক দই/পনির) ও ঘি (বা মাখন) সম্পর্কে (বর্ণনা করা হয়েছে)।

14407 - وَكَذَلِكَ هُوَ فِي رِوَايَةِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَكَأَنَّهُ كَانَ فِيهَا جَمِيعُ ذَلِكَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। অনুরূপভাবে এটি হুমাইদ কর্তৃক আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত বর্ণনায়ও রয়েছে, এবং মনে হয় যে এর মধ্যে সেই সব কিছুই অন্তর্ভুক্ত ছিল।

14408 - وَفِي حَدِيثِ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَوْلَمَ بِشَاةٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর স্ত্রীদের কারো জন্য এমন ওয়ালিমা (বিবাহোত্তর ভোজ) করতে দেখিনি, যেমনটি তিনি যাইনাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য করেছিলেন। তিনি একটি বকরী দ্বারা ওয়ালিমা করেছিলেন।

14409 - وَفِي حَدِيثِ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، «بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالًا إِلَى الطَّعَامِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো এক মহিলার সঙ্গে বাসর করলেন, অতঃপর তিনি আমাকে পাঠালেন। আমি কিছু লোককে খাবারের জন্য দাওয়াত করলাম।

14410 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنْ كَانَ الْمَدْعُوُّ صَائِمًا أَجَابَ وَبَارَكَ وَانْصَرَفَ وَلَمْ يُحَتَّمْ عَلَيْهِ أَنْ يَأْكُلَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ لَوْ فَعَلَ إِنْ كَانَ صَوْمُهُ غَيْرَ وَاجِبٍ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ رَبُّ الْوَلِيمَةِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আর যদি দাওয়াতপ্রাপ্ত ব্যক্তি রোযাদার হয়, তবে সে (দাওয়াত) কবুল করবে, বরকতের দোয়া করবে এবং চলে যাবে। আর তার উপর খাওয়া আবশ্যক নয়। আর আমার নিকট অধিক পছন্দনীয় হলো যদি সে (রোযা ভেঙে) খেয়ে নেয়, যদি তার রোযা ফরয না হয়; তবে যদি ভোজের মালিক তাকে অনুমতি দেয়।

14411 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ»، يَعْنِي: الدُّعَاءَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কাউকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তা কবুল করে। আর যদি সে রোজা ভঙ্গকারী (রোজা না রাখা ব্যক্তি) হয়, তবে সে যেন খাবার খায়। আর যদি সে রোজা রাখে, তবে সে যেন সালাত আদায় করে—অর্থাৎ (তার উদ্দেশ্য হলো) দো‘আ করা।

14412 - وَبِهَذَا الْمَعْنَى رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কাউকে দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন তার উচিত তাতে সাড়া দেওয়া। এরপর সে চাইলে খেতে পারে, আর চাইলে বর্জন (বা বিরত) থাকতে পারে।

14413 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَاهُ، «دَعَا نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فِيهِمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ»، وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «مُبَارَكٌ وَانْصَرَفَ»

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কয়েকজন সাহাবীকে দাওয়াত দিলেন। তাঁদের মধ্যে উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি বললেন, "বরকতময় হোক," এবং তিনি ফিরে গেলেন।

14414 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ: دَعَا أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَأَتَاهُ فَجَلَسَ وَوَضَعَ الطَّعَامَ، فَمَدَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَدَهُ وَقَالَ: « خُذُوا بِاسْمِ اللَّهِ»، وَقَبَضَ عَبْدُ اللَّهِ يَدَهُ وَقَالَ: «إِنِّي صَائِمٌ»،

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী ইয়াযীদকে বলতে শোনা যায়, আমার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাওয়াত করলেন। তিনি এলেন এবং বসলেন। এরপর খাবার পরিবেশন করা হলো। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের হাত বাড়িয়ে দিয়ে বললেন: "আল্লাহর নামে খাও।" এরপর তিনি নিজের হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমি রোযাদার।"

14415 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ

১৪৪১৫ - আমাদেরকে আবূ সাঈদ খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আবুল আব্বাস খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আর-রাবী’ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে শাফি’ঈ খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে মুসলিম ইবনু খালিদ খবর দিয়েছেন, ইবনু জুরাইজ থেকে।

14416 - قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ - وَإِنِّي لَا أَدْرِي عَنْ عَطَاءٍ، أَوْ عَنْ غَيْرِهِ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ ابْنِ صَفْوَانَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسِ وَهُوَ يُعَالِجُ زَمْزَمَ يَدْعُوهُ وَأَصْحَابَهُ فَأَمَرَهُمْ فَقَامُوا وَاسْتَعْفَاهُ وَقَالَ: إِنْ لَمْ يُعْفِنِي جِئْتُهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমাম শাফিঈ (রহ.) বলেছেন – আমি জানি না, এই বর্ণনা আতা থেকে নাকি অন্য কারও সূত্রে এসেছে – (তিনি বলেন): ইবনু সাফওয়ানের একজন দূত ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন, যখন তিনি যমযমের কাজকর্মে ব্যস্ত ছিলেন। সে তাঁকে ও তাঁর সাথীদের দাওয়াত দিলো। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথীদের নির্দেশ দিলেন এবং তাঁরা উঠে দাঁড়ালেন। আর তিনি দূতকে তাঁর (অনুপস্থিতির জন্য) ক্ষমা চাইতে বললেন এবং বললেন: যদি সে আমাকে ক্ষমা না করে, তবে আমি তার কাছে যাবো।

14417 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنْ دُعِيَ إِلَى الْوَلِيمَةِ وَفِيهَا الْمَعْصِيَةُ نَهَاهُمْ، فَإِنْ نَحَّوْا ذَلِكَ عَنْهُ وَإِلَّا لَمْ أُحِبُّ لَهُ أَنْ يَجْلِسَ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তিকে এমন ওয়ালীমার (বিয়ের ভোজের) দাওয়াত দেওয়া হয়, যেখানে গুনাহ বা পাপ কাজ রয়েছে, তবে সে যেন তাদের নিষেধ করে। এরপর যদি তারা তা (পাপ কাজ) দূর করে দেয়, তবে ভালো; অন্যথায় তার জন্য সেখানে বসে থাকা আমি পছন্দ করি না।

14418 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا فِي حَدِيثٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ وَالْآخِرِ فَلَا يَقْعُدُ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন এমন দস্তরখানে না বসে, যেখানে মদ পরিবেশন করা হয়।"

14419 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنْ رَأَى صُوَرًا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُدْعَى فِيهِ ذَوَاتُ أَرْوَاحٍ لَمْ يَدْخُلْ، إِنْ كَانَتْ مَنْصُوبَةً لَا تُوطَأُ، فَإِنْ كَانَتْ تُوطَأُ أَوْ كَانَتْ صُوَرًا غَيْرَ ذَوَاتِ أَرْوَاحٍ مِثْلَ صُوَرِ الشَّجَرِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَدْخُلَهَا

ইমাম শাফিঈ (রহ.) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন, যদি সে এমন স্থানে জীবন্ত প্রাণীর ছবি দেখে যেখানে (প্রবেশের জন্য) তাকে দাওয়াত দেওয়া হয়েছে, তবে সে যেন প্রবেশ না করে, যদি ছবিগুলো দাঁড় করানো থাকে এবং সেগুলো পদদলিত না হয়। কিন্তু যদি সেগুলো পদদলিত হয়, অথবা যদি সেগুলো প্রাণহীন বস্তুর ছবি হয়—যেমন গাছের ছবি—তবে সেখানে প্রবেশ করতে কোনো অসুবিধা নেই।

14420 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبَيْتُ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ঘরে ছবি বা প্রতিকৃতি থাকে, তাতে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না।