15001 - وَرُوِّينَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ الْمُجَامِعِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: «أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا» قَالَ: مَا أَجِدُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا قَالَ: «خُذْهُ فَتَصَدَّقْ بِهِ». وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، فَذَكَرَهُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রমজান মাসে সহবাসকারী ব্যক্তির ঘটনা প্রসঙ্গে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «ষাটজন মিসকীনকে খাবার দাও।» লোকটি বলল: আমার কাছে (দেওয়ার মতো কিছু) নেই। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি ঝুড়ি (বা পাত্র) আনা হলো, যাতে পনেরো সা’ খেজুর ছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «এটি নাও এবং তা সদকা করে দাও।» এবং (রাবী) অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

15002 - هَكَذَا رَوَاهُ الشَّيْخُ أَبُو الْوَلِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ، وَرَوَاهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ عَنْهُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَالَ فِي -[123]- الْحَدِيثِ: فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ، فَقَالَ: «خُذْهُ فَتَصَدَّقْ بِهِ»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى غَيْرِ أَهْلِي؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ طُنُبَيِ الْمَدِينَةِ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَحَدٌ أَحْوَجُ مِنِّي، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَسْنَانُهُ، ثُمَّ قَالَ: «خُذْهُ وَاسْتَغْفِرْ رَبَّكَ»، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: فَأُتِيَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةُ عَشَرَ صَاعًا. وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ إِلَى قَولِهِ: مَا بَيْنَ طُنُبَيِ الْمَدِينَةِ.

হাসান ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ’আরাক’ (পাত্র বা ঝুড়ি) আনা হলো। তিনি বললেন: "এটা নাও এবং সদকা করে দাও।" সে (ঐ ব্যক্তি) বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আমার পরিবার ছাড়া অন্য কাউকে দেব? যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! মদীনার দুই খুঁটির মধ্যবর্তী স্থানে আমার চেয়ে অধিক অভাবী আর কেউ নেই।" আমর ইবনে শুআইব বলেন: "মদীনার দুই প্রস্তরক্ষেত্রের মধ্যবর্তী স্থানে আমার চেয়ে অধিক অভাবী আর কেউ নেই।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর দাঁত মোবারক দেখা গেল। এরপর তিনি বললেন: "এটা নাও এবং তোমার রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো।" আমর ইবনে শুআইব বলেন: তাঁর কাছে যে ঝুড়িটি আনা হয়েছিল তাতে ছিল পনেরো সা’ পরিমাণ (খাদ্য)। ইমাম বুখারী এটি সহীহ-এ মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল ইবনে মুবারাক সূত্রে ’মদীনার দুই খুঁটির মধ্যবর্তী স্থানের’ কথা পর্যন্ত সংকলন করেছেন।

15003 - وَرَوَاهُ الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَقَالَ فِيهِ: بِعَرَقٍ فِيهِ خَمْسَةُ عَشَرَ صَاعًا.

এবং আল-হিকল ইবনু যিয়াদ এটি আওযা’য়ী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এতে বলেন: একটি ’আরাক্ব দ্বারা, যাতে পনেরো সা’ পরিমাণ (বস্তু) থাকে।

15004 - وَكَذَلِكَ قَالَهُ مَسْرُورُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.

এবং অনুরূপভাবে এটি বলেছেন মাসরূর ইবনে সাদাকাহ, আল-আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে।

15005 - وَكَذَلِكَ قَالَهُ دُحَيْمٌ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، مُدْرَجًا فِي رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

১৫০০৫ - এবং অনুরূপভাবে এটি দুহাইম বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম থেকে, আল-আওযাঈ থেকে, যুহরীর বর্ণনায় মুদরাজ (সন্নিবেশিত) রূপে, হুমাইদ ইবনু আবদির রহমান থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

15006 - وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ رَاوِيَ تَقْدِيرِ الْمِكْتَلِ بِخَمْسَةِ عَشَرَ صَاعًا، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ هُوَ الزُّهْرِيُّ، فَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُدْرَجًا فِي الْحَدِيثِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আমার মতে, ’মিকতাল’ (ঝুড়ি)-এর পরিমাণ পনের সা’ (Sa’) দ্বারা নির্ধারণকারী রাবী যিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন যুহরী। কারণ, যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অন্য কয়েকটি সূত্রেও এটি হাদীসের মধ্যে ’মুদরাজ’ (সন্নিবেশিত বা অতিরিক্ত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

15007 - وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ الْمُوَاقِعِ قَالَ: فَأُتِيَ بِمِكْتَلٍ يَكُونُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহবাসকারীর ঘটনা প্রসঙ্গে বলেছেন: অতঃপর একটি ঝুড়ি আনা হলো, যাতে পনেরো সা’ পরিমাণ খেজুর ছিল।

15008 - وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ بِالشَّكِّ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرِينَ.

আর এটি আতা আল-খুরাসানীর বর্ণনা অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ, যা ইবনু আল-মুসায়্যিব থেকে পনেরো অথবা বিশ (সংখ্যা) নিয়ে সন্দেহের সাথে বর্ণিত হয়েছে।

15009 - وَعَطَاءٌ لَيْسَ بِالْقَويِّ

১৫০০৯ - এবং আতা শক্তিশালী নন।

15010 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْقَاضِي، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْفَهَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُرَادِيُّ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: " الْمَكَايِيلُ مُدٌّ وَصَاعٌ وَفَرْقٌ، فَالصَّاعُ: جِمَاعُ أَرْبَعَةِ أَمْدَادٍ، وَالْفَرْقُ: جِمَاعُ ثَلَاثَةِ آصُعٍ «.

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, পরিমাপসমূহ হলো মুদ্দ, সা’ এবং ফারক। সা’ হলো চারটি মুদ্দের সমষ্টি, আর ফারক হলো তিনটি সা’র সমষ্টি।

15011 - وَالْكَفَّارَاتُ كُلُّهَا بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي الْمُفْتَدِي مِنَ الْمُحْرِمِينَ فِي حِلَاقِ رَأْسِهِ خَاصَّةً فَإِنَّهُ يُطْعِمُ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِمَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

সমস্ত কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুদ্দ (পরিমাপ) অনুসারে হবে, তবে বিশেষভাবে ইহরাম অবস্থায় মাথার চুল কামানোর কারণে মুক্তিপণ প্রদানকারীর ক্ষেত্রে তা ব্যতিক্রম। কারণ সে ছয়জন মিসকিনকে দুই মুদ্দ করে খাদ্য প্রদান করবে, এই নির্দেশ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এসেছে।

15012 - وَالْفَرْقُ هُوَ الْقَدَحُ الَّذِي رَوَى سُفْيَانُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ مِنْهُ.

আল-ফারক হলো সেই পেয়ালা, যা সম্পর্কে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে গোসল করতেন।

15013 - وَالْوَسَقُ: سِتُّونَ صَاعًا، وَالْخَمْسَةُ الْأَوْسُقِ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ» ثَلَاثُمِائَةِ صَاعٍ.

আর ওয়াসাক হলো ষাট সা’ (পরিমাণ)। আর পাঁচ ওয়াসাক, যা সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচ ওয়াসাকের কম পরিমাণে কোনো সদকা (যাকাত) নেই," তা হলো তিনশত সা’ (পরিমাণ)।

15014 - قَالَ: وَالنَّشُّ نِصْفُ وَقِيَّةٍ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا.

তিনি বললেন, ‘নাশশ হলো আধা উকিয়্যাহ এবং বিশ দিরহামের সমান।’

15015 - وَالْوَقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا.

আর উকিয়্যা হলো চল্লিশ দিরহাম।

15016 - قَالَ: وَمُدُّ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ هُوَ قَدْرُ نِصْفٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي الظِّهَارِ فِي إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

তিনি বললেন: হিশাম ইবনে আব্দুল মালিকের মুদ্দ (পরিমাপ) হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুদ্দের অর্ধেক পরিমাণ। আর ষাটজন মিসকিনকে খাওয়ানোর মাধ্যমে যিহারের কাফফারার বিষয়ে এটাই হলো (ইমাম) মালিকের অভিমত।

15017 - قَالَ: وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: كُلُّ كَفَّارَةٍ تَجِبُ عَلَى النَّاسِ فَهُوَ مُدَّانِ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

আবূ হানীফা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের উপর যে কোনো কাফ্ফারা আবশ্যক হয়, তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুদ্দের পরিমাপে দুই মুদ্ হবে।

15018 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَخَذُوا هَذَا مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي إِطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ فِي كَفَّارَةِ الْأَذَى، فَقَاسُوا عَلَيْهِ كُلَّ شَيْءٍ سِوَاهُ.

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে তারা এই বিধান গ্রহণ করেছেন, যেখানে কষ্টদায়ক কাজের কাফফারা হিসেবে ছয়জন মিসকিনকে দুই মুদ্দ করে খাদ্য প্রদানের কথা ছিল। অতঃপর তারা এর উপর ভিত্তি করে এর বাইরের সবকিছুকে কিয়াস (তুলনা) করেছেন।

15019 - قَالَ أَحْمَدُ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَخَالَفَنَا بَعْضُ النَّاسِ فَقَالَ: لَا يُجْزِئُ أَقَلُّ مِنْ مُدَّيْنِ.

আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাদীম (পূর্বের) মতামতে বলেছেন: কিছু লোক আমাদের বিরোধিতা করে বলেছে যে, দুই মুদ্দ-এর কম যথেষ্ট হবে না।

15020 - وَاحْتَجَّ بِأَنْ قَاسَ عَلَى حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَقَالَ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قِسْتَ؟ قُلْنَا: حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِدْيَةٌ فِي الْحَجِّ، وَفِدْيَةُ الْحَجِّ لَا تَشْبِهُ مَا سِوَاهَا -[125]- مِنَ الْكَفَّارَاتِ، وَحَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّارَةٌ فِي رَمَضَانَ، وَالْكَفَّارَةُ وَأَمْرُ النَّاسِ بِدَارِ الْهِجْرَةِ

এবং সে যুক্তি দিলো এই বলে যে সে কা‘ব ইবনু উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের উপর কিয়াস (উপমা) করেছে। এবং সে বলল: তুমি কিসের উপর কিয়াস করেছো? আমরা বললাম: কা‘ব ইবনু উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হলো হজ্জের মধ্যে ফিদইয়া (মুক্তিপণ), আর হজ্জের ফিদইয়া অন্য কাফফারাসমূহের (প্রায়শ্চিত্তের) মতো নয়। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীস হলো রমযানে কাফফারা, এবং কাফফারা ও দারুল হিজরায় (মদীনায়) জনগণের নির্দেশ।