15641 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي , وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ , عَنْ عُثْمَانَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ , أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ , أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ " , -[8]-

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত হত্যা করা বৈধ নয়: ঈমানের পর কুফর (ধর্মত্যাগ), অথবা বিবাহিত (মুহসান) হওয়ার পর ব্যভিচার, অথবা প্রাণের বিনিময়ে নয় এমন (অন্যায়ভাবে) হত্যা।"

15642 - قَالَ أَحْمَدُ: هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ , وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আহমাদ (রহ.) বলেন: হাম্মাদ ইবনু যায়িদ থেকে একদল বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী এভাবেই এটি রিওয়ায়াত করেছেন। আর এটি আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

15643 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو زَكَرِيَّا , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا أَزَالُ أُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , فَإِذَا قَالُوهَا فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا , وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে যুদ্ধ করতে থাকব যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) বলে। যখন তারা এটি বলবে, তখন তারা তাদের রক্ত ও ধনসম্পদ আমার হাত থেকে রক্ষা করবে—তবে এর (ইসলামের) হক্ব (যথার্থ অধিকার) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব আল্লাহর উপর ন্যস্ত।”

15644 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ , عَنِ اللَّيْثِ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ , عَنِ الْمِقْدَادِ , أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي , فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا , ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ , فَقَالَ: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ: أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقْتُلْهُ» , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَطَعَ يَدِي , ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا , أَفَأَقْتُلُهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقْتُلْهُ , فَإِنْ قَتَلْتَهُ , فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ , وَإِنَّكَ -[9]- بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ , وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ,

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে অবহিত করেন যে, তিনি জিজ্ঞেস করেছিলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি আমাকে জানান, যদি আমি কাফিরদের মধ্য থেকে এমন কোনো ব্যক্তির সম্মুখীন হই যে আমার সাথে যুদ্ধ করল, আর সে তলোয়ার দ্বারা আমার একটি হাত কেটে দিল, এরপর সে আমার থেকে বাঁচতে একটি গাছের আড়ালে আশ্রয় নিল এবং বলল: ’আমি আল্লাহর জন্য ইসলাম গ্রহণ করলাম (বা আত্মসমর্পণ করলাম)।’ ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তার এই কথা বলার পরেও কি আমি তাকে হত্যা করব? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সে আমার হাত কেটে দিয়েছে, আর হাত কেটে দেওয়ার পরই সে এই কথা বলেছে। তবুও কি আমি তাকে হত্যা করব? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করো না। কারণ যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে তুমি তাকে হত্যা করার আগে সে যে অবস্থানে ছিল (পাপমুক্ত), সে সেই অবস্থানে চলে যাবে এবং তুমি সেই অবস্থানটিতে চলে যাবে যেখানে সে ছিল ঐ কালেমা উচ্চারণ করার আগে।"

15645 - وَفِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا عَوَانَةَ أَخْبَرَهُمْ , قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ , يَقُولُ: يَعْنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ: مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَصِيرُ مُبَاحَ الدَّمِ , لَا أَنَّهُ يَصِيرُ مُشْرِكًا , إِذْ كَانَ مُبَاحَ الدَّمِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আবূ নু’আইম আব্দুল মালিক ইবনুল হাসান আল-ইসফারাঈনী ইজাযা হিসেবে আমার কাছে যা লিখেছেন, তা হলো আবূ আওয়ানা তাদেরকে জানিয়েছেন। তিনি বলেন, আমি রবী’ ইবনু সুলাইমানকে বলতে শুনেছি যে, তিনি শাফিঈকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি এই হাদীস সম্পর্কে ব্যাখ্যা করে বলেন: এর অর্থ হলো, (ঐ ব্যক্তির) রক্ত হালাল হয়ে যায় (অর্থাৎ তাকে হত্যা করা বৈধ হয়ে যায়), এই নয় যে সে মুশরিক (আল্লাহর সাথে শরীককারী) হয়ে যায়। কেননা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য প্রদানের পূর্বেই তার রক্ত হালাল ছিল।

15646 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو زَكَرِيَّا , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلَابَةَ , عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ , وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ

সাবেত ইবন আদ-দাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো বস্তু দিয়ে আত্মহত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই বস্তু দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে।"

15647 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ , بِإِسْنَادٍ لَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَتِيلٍ , فَقَالَ: «مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهِ؟» فَلَمْ يُذْكَرْ لَهُ أَحَدٌ , فَغَضِبَ , ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوِ اشْتَرَكَ فِيهِ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ لَكَبَّهُمُ اللَّهُ فِي النَّارِ» ,

মুসলিম ইবন খালিদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি লাশের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন, "কে এই কাজটি করেছে?" কিন্তু তাঁর কাছে কেউ কাউকে উল্লেখ করল না। অতঃপর তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি আসমানবাসী ও যমীনবাসী সকলে মিলে এই হত্যায় অংশগ্রহণ করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাদের সকলকে জাহান্নামের আগুনে উপুড় করে নিক্ষেপ করবেন।"

15648 - قَالَ أَحْمَدُ: رُوِّينَا مَعْنَى هَذَا فِي حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَفَّافِ , عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ

১৫৬৪৮ - আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা এটার অর্থ বর্ণনা করেছি আতা ইবনু মুসলিম আল-খাফ্ফাফ-এর হাদীসে, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-আ’লা ইবনুল মুসায়্যাব থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন হাবীব ইবনু আবী ছাবিত থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

15649 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ , بِإِسْنَادٍ لَا أَحْفَظُهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَتْلُ الْمُؤْمِنِ يَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ زَوَالَ الدُّنْيَا»

মুসলিম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো মুমিনকে হত্যা করা আল্লাহর নিকট সারা দুনিয়ার বিলুপ্তির (ধ্বংস হয়ে যাওয়ার) সমতুল্য।

15650 - وَبِإِسْنَادِهِ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ , لَقِيَ اللَّهَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ -[11]- عَيْنَيْهِ: آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ "

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি একজন মুসলিমকে হত্যা করার কাজে আধা শব্দ দিয়েও সাহায্য করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তার দুই চোখের মাঝখানে লেখা থাকবে: ’আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ’।"

15651 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , أَنَّهُ قَالَ: «لَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا» ,

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কোনো মুমিনকে হত্যা করা আল্লাহর কাছে গোটা দুনিয়া ধ্বংস হয়ে যাওয়ার চেয়েও অধিক মারাত্মক।"

15652 - وَرُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا , وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا ,

১৫৬২২ - আর তা মারফূ‘রূপে বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা দ্বিতীয় হাদীসে তা যুহরী থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছি।

15653 - وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ وَقِيلَ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْصُولًا
جِمَاعُ إِيجَابِ الْقِصَاصِ فِي الْعَمْدِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... ইচ্ছাকৃত অপরাধের ক্ষেত্রে কিসাস (প্রতিশোধমূলক দণ্ড) আবশ্যক হওয়ার সংকলন।

15654 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ} [الإسراء: 33] ,

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা (যার প্রশংসা মহান) বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে নিহত হয়, তার অভিভাবককে আমি ক্ষমতা দিয়েছি। সুতরাং সে যেন হত্যার ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন না করে।" [আল-ইসরা: ৩৩]

15655 - قَالَ: لَا يَقْتُلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ , وَهَذَا يُشْبِهُ مَا قِيلَ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ ,

তিনি বললেন: সে তার হত্যাকারী ছাড়া অন্য কাউকে হত্যা করবে না। আর এটি সেই কথার অনুরূপ যা বলা হয়েছে, এবং আল্লাহই সর্বজ্ঞাতা।

15656 - قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} [البقرة: 178] ,

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের উপর কিসাস (প্রতিশোধমূলক বিধান) ফরয করা হয়েছে।" [সূরা আল-বাকারা: ১৭৮]

15657 - فَالْقِصَاصُ إِنَّمَا يَكُونُ مِمَّنْ فَعَلَ مَا فِيهِ الْقِصَاصُ , لَا مِمَّنْ يَفْعَلُهُ ,

সুতরাং, কিসাস কেবল তার উপরই প্রযোজ্য হবে যে কিসাসযোগ্য কাজ করেছে, তার উপর নয় যে তা করবে।

15658 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا هَذَا التَّفْسِيرَ لِقَوْلِهِ: {فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ} [الإسراء: 33] عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , وَطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ

আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "সুতরাং হত্যার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করবে না" (সূরা ইসরা: ৩৩) আল্লাহর এই বাণীর এই তাফসীর আমরা যায়দ ইবনে আসলাম ও তলক ইবনে হাবিব থেকে বর্ণনা করেছি।

15659 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو زَكَرِيَّا , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ: وُجِدَ فِي قَائِمِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابٌ: " إِنَّ أَعْدَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ: الْقَاتِلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ , وَالضَّارِبُ غَيْرَ ضَارِبِهِ , وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ , فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তলোয়ারের হাতলে একটি লিখিত বিষয় পাওয়া গিয়েছিল: "নিশ্চয় আল্লাহ্‌র কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য শত্রু হলো: যে ব্যক্তি তার হত্যাকারী ব্যতীত অন্যকে হত্যা করে, যে ব্যক্তি তাকে আঘাতকারী ব্যতীত অন্যকে আঘাত করে, এবং যে ব্যক্তি তার প্রকৃত অভিভাবক ব্যতীত অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, সে ব্যক্তি অবশ্যই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তা অস্বীকার (কুফুরি) করল।"

15660 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: مَا كَانَ فِي الصَّحِيفَةِ الَّتِي فِي قِرَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: كَانَ فِيهَا: «لَعَنَ اللَّهُ الْقَاتِلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ , وَالضَّارِبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ , وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ وَلِيِّ نِعْمَتِهِ , فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আবূ জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত, (মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেন) আমি আবূ জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলীকে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তূণীরে যে সহীফাটি ছিল, তাতে কী লেখা ছিল? তিনি বললেন: তাতে ছিল: “আল্লাহ্‌ লা’নত করেন সেই হত্যাকারীকে যে তাকে হত্যা করে যে তাকে হত্যা করেনি, এবং সেই আঘাতকারীকে যে তাকে আঘাত করে যে তাকে আঘাত করেনি। আর যে ব্যক্তি তার নেয়ামত দানকারী অভিভাবককে ছেড়ে অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, সে অবশ্যই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর যা নাযিল হয়েছে, তা অস্বীকার (কুফর) করল।”