16141 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنِ النَّخَعِيِّ , قَالَ: «فِي الْأَسْنَانِ فِي كُلِّ سَنٍّ نِصْفُ الْعُشْرِ مُقَدَّمُ الْفَمِ , وَمُؤَخَّرُهُ سَوَاءٌ»

নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দাঁতের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে প্রতিটি দাঁতের জন্য এক-দশমাংশের অর্ধেক (দিয়্যাত) ধার্য হবে। মুখের সামনের ও পেছনের দাঁত (দিয়্যাতের ক্ষেত্রে) সমান।

16142 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ شُرَيْحٍ , قَالَ: «الْأَسْنَانُ كُلُّهَا سَوَاءٌ , فِي كُلِّ سَنٍّ نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, "সকল দাঁত সমান। প্রতিটি দাঁতের জন্য দিয়াতের এক-দশমাংশের অর্ধেক (দিয়াতের বিশ ভাগের এক ভাগ) রয়েছে।"

16143 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّهُ قَالَ: «الْأَسْنَانُ كُلُّهَا سَوَاءٌ , فِي كُلِّ سَنٍّ نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ» , وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي غَطَفَانِ كَمَا مَضَى

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সকল দাঁত সমান। প্রতিটি দাঁতের জন্য দিয়াতের এক-দশমাংশের অর্ধেক (বিশ ভাগের এক ভাগ) রয়েছে। আর তিনি আবূ গাতফানের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

16144 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: الْحُجَّةُ فِيهِ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ» , فَكَانَتَ الضِّرْسُ سِنًّا فِي فَمٍ لَا يَخْرُجُ مِنَ اسْمِ السِّنِّ. وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর (মাসআলার) প্রমাণ হলো নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উক্তি: "আর দাঁতের জন্য রয়েছে পাঁচটি (দীনার বা উষ্ট্রী)।" ফলে মাড়ির দাঁতটি মুখের এমন একটি দাঁত যা ’দাঁত’ নামের আওতা থেকে বেরিয়ে যায় না। আর তিনি এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

16145 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ , وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ , وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ» يَعْنِي: الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصَرَ

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আঙ্গুলগুলো (ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে) সমান, আর দাঁতগুলোও সমান—সামনের দাঁত এবং মাড়ির দাঁত সমান, এটি এবং এটিও সমান। অর্থাৎ, কনিষ্ঠা ও অনামিকা।

16146 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ , أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ الرَّقَاشِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ» يَعْنِي: الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ وَالضِّرْسَ وَالثَّنِيَّةَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এইটি এবং এইটি সমান।" অর্থাৎ: (ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে) কনিষ্ঠা এবং বৃদ্ধাঙ্গুল, আর মাড়ির দাঁত এবং সামনের দাঁতও (সমান)।

16147 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ , يَقُولُ: «قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ , وَقَضَى مُعَاوِيَةُ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةَ أَبْعِرَةٍ , فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ , فَلَوْ كُنْتُ أَنَا جَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ , فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ» ,

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাড়ির দাঁতের (ক্ষতির দিয়াত) জন্য প্রতি দাঁতে একটি করে উট নির্ধারণ করেছিলেন। আর মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাড়ির দাঁতের জন্য পাঁচটি করে উট নির্ধারণ করেছিলেন। সুতরাং উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফয়সালা অনুযায়ী দিয়াতের পরিমাণ কমে যায় এবং মু’আবিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফয়সালা অনুযায়ী তা বেড়ে যায়। আমি যদি হতাম, তবে মাড়ির প্রতিটি দাঁতের জন্য দুটি করে উট নির্ধারণ করতাম, তাতে দিয়াতের পরিমাণ সমান হতো।

16148 - قَالَ الرَّبِيعُ: فَقُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ: فَإِنَّا نَقُولُ فِي الْأَضْرَاسِ خَمْسٌ خَمْسٌ؟ قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَقَدْ خَالَفْتُمْ حَدِيثَ عُمَرَ وَقُلْتُمْ فِي الْأَضْرَاسِ خَمْسٌ خَمْسٌ , وَهَكَذَا نَقُولُ لِمَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السِّنِّ خَمْسٌ وَكَانَتِ الضِّرْسُ سِنًّا ,

আর-রাবি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শাফিঈকে জিজ্ঞেস করলাম: আমরা কি মাড়ির দাঁতের (ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে) পাঁচ (দীনার), পাঁচ (দীনার) বলি না? শাফিঈ বললেন: তাহলে তোমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের বিরোধিতা করলে এবং মাড়ির দাঁতের জন্য পাঁচ (দীনার), পাঁচ (দীনার) বললে। আর আমরা এমনই বলি, কারণ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে দাঁতের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে পাঁচ (দীনারের) কথা এসেছে, আর মাড়ির দাঁতও একটি দাঁত (‘সিন’)-এর অন্তর্ভুক্ত।

16149 - وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي ذَلِكَ , وَقَالَ فِيهِ: هَكَذَا يَنْبَغِي لَنَا وَلَكُمْ أَنْ لَا نَتْرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا أَبَدًا لِقَوْلِ غَيْرِهِ , -[128]-

তিনি এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করলেন এবং এ সম্পর্কে বললেন: এভাবে আমাদের এবং তোমাদের জন্য এটা করা উচিত যে, আমরা অন্য কারো কথার জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত কোনো কিছুকে কখনো পরিত্যাগ না করি।

16150 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ , أَنَّهُ قَالَ: «الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ الضِّرْسُ وَالثَّنِيَّةُ» , وَكَأَنَّهُ رَجَعَ إِلَيْهِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "দাঁতসমূহ সমান—মাড়ির দাঁত এবং সামনের দাঁত।" আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর মনে হয় তিনি (উমর) এ মতের দিকে প্রত্যাবর্তন করেছেন।

16151 - وَرُوِّينَا عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ السِّنَّ إِذَا اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় যখন দাঁত কালো হয়ে যায়, তখন তার জ্ঞান পূর্ণতা লাভ করে।

16152 - وَرُوِّينَا عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , أَنَّهُ قَالَ فِي السِّنِّ: إِذَا أُصِيبَتْ فَاسْوَدَّتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَقَطَتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا كُلُّهُ كَامِلًا
عَقْلُ الْأَصَابِعِ

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁত সম্পর্কে বলেছেন: যদি (কোনো দাঁত) আঘাতপ্রাপ্ত হয়, অতঃপর (আঘাতের কারণে) কালো হয়ে যায় এবং তারপর পড়ে যায়, তবে এর জন্য সম্পূর্ণ ও পূর্ণ দিয়াত (রক্তমূল্য/ক্ষতিপূরণ) দিতে হবে, যা আঙ্গুলের দিয়াতের সমান।

16153 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا , وَأَبُو بَكْرٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ بِإِسْنَادِهِ , عَنْ أَبِي مُوسَى , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ»

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আঙুলগুলোর (দিয়াহ) দশ দশ (করে)।"

16154 - هَكَذَا رَوَاهُ فِي كِتَابِ الْجِرَاحِ لَمْ يَسُقْ إِسْنَادَهُ

১৬১৫৪ - কিতাবুল জিরাহ (আহতের অধ্যায়)-এ এটি এভাবে বর্ণনা করা হয়েছে; তিনি এর সনদ উল্লেখ করেননি।

16155 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ , أَخْبَرَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ , أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ , حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ , حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ , حَدَّثَنَا غَالِبٌ التَّمَّارُ , عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ , عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আঙ্গুলগুলোর (প্রতিটির রক্তমূল্য) হলো দশ (উট), দশ (উট)।"

16156 - هَكَذَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ ,

১৬১৫৬ - এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদীনি, ইসমাঈল থেকে।

16157 - وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ , عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ , عَنْ أَبِي مُوسَى

আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী আরূবা, গালিব আত-তাম্মারের সূত্রে, তিনি হুমাইদ ইবনু হিলালের সূত্রে, তিনি মাসরূক ইবনু আওসের সূত্রে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে।

16158 - وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ -[130]- عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ» يَعْنِي: الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এটি এবং এটি সমান।" অর্থাৎ তিনি কনিষ্ঠাঙ্গুলি (ছোট আঙুল) ও বৃদ্ধাঙ্গুলি (বড় আঙুল) বুঝিয়েছেন।

16159 - وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءً»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাত এবং পায়ের আঙ্গুলগুলোকে সমান করে দিয়েছেন।

16160 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , وَأَبُو بَكْرٍ , وَأَبُو زَكَرِيَّا , قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ , وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , أَنَّ «عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , قَضَى فِي الْإِبْهَامِ بِخَمْسَ عَشْرَةَ , وَفِي الَّتِي تَلِيهَا بِعَشْرٍ , وَفِي الْوُسْطَى بِعَشْرٍ , وَفِي الَّتِي تَلِي الْخِنْصَرَ بِتِسْعٍ , وَفِي الْخِنْصَرِ بِسِتٍّ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আঙ্গুল কেটে ফেলার দিয়াহের ক্ষেত্রে) বৃদ্ধাঙ্গুলির জন্য পনেরোটি (উট), তার পার্শ্ববর্তী আঙ্গুলের জন্য দশটি, মধ্যমা আঙ্গুলের জন্য দশটি, কনিষ্ঠা আঙ্গুলের পার্শ্ববর্তী আঙ্গুলের জন্য নয়টি এবং কনিষ্ঠা আঙ্গুলের জন্য ছয়টি (উট দ্বারা) ফয়সালা করেছিলেন।