17021 - قَالَ أَحْمَدُ: وَأَمَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ فَإِنَّهُ قَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَةٍ , -[364]- وَجَالَسْتُ الزُّهْرِيَّ وَأَنَا ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ وَشَهْرَيْنِ وَنِصْفٍ , قَدِمَ عَلَيْنَا الزُّهْرِيُّ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةً , وَخَرَجَ إِلَى الشَّامِ وَمَاتَ. أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ , قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ. . . , فَذَكَرَهُ ,

ইবনু উয়ায়নাহ থেকে বর্ণিত, আহমাদ বলেন: ইবনু উয়ায়নাহ বলেছেন, "আমি একশত সাত (১০৭) হিজরীতে জন্মগ্রহণ করি। আর আমি যখন ষোলো বছর, দুই মাস এবং পনেরো দিনের ছিলাম, তখন আমি যুহরি’র (রাহিমাহুল্লাহ) মজলিসে বসি। যুহরি আমাদের কাছে একশত তেইশ (১২৩) হিজরীতে এসেছিলেন। অতঃপর তিনি সিরিয়ার (শাম) দিকে চলে যান এবং সেখানেই ইন্তিকাল করেন।"

17022 - قَالَ أَحْمَدُ: وَفِيمَا ذَكَرْنَا بَيَانُ كِبَرِ يُونُسَ , وَطُولِ صُحْبَتِهِ الزُّهْرِيَّ , وَصِغَرِ سُفْيَانَ وَقِصَرِ صُحْبَتِهِ إِيَّاهُ ,

আহমাদ থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন, আমরা যা উল্লেখ করেছি তাতে ইউনুসের বয়োজ্যেষ্ঠতা এবং যুহরীর সাথে তাঁর দীর্ঘ সাহচর্য, আর সুফিয়ানের বয়ঃকনিষ্ঠতা এবং তাঁর সাথে (যুহরীর সাথে) সুফিয়ানের সংক্ষিপ্ত সাহচর্যের প্রমাণ রয়েছে।

17023 - وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ لِابْنِ عُيَيْنَةَ: مَا رَأَيْتُ طَالِبًا لِلْعِلْمِ أَصْغَرَ مِنْهُ ,

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উয়াইনাহকে বলতেন: আমি তার চেয়ে কম বয়সী কোনো জ্ঞান অন্বেষণকারী দেখিনি।

17024 - وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُجْلِسُهُ عَلَى فَخِذِهِ وَيُحَدِّثُهُ ,

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে তাঁর উরুর উপর বসাতেন এবং তাকে হাদীস বর্ণনা করতেন।

17025 - فَكَمْ بَيْنَ سَمَاعِهِ , وَسَمَاعِ مَنْ صَحِبَ الزُّهْرِيَّ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً , يَسْمَعُهُ يُبْدِئُ الْحَدِيثَ , وَيُعِيدُهُ , وَيُنْشِئُهُ , وَيُكَرِّرُهُ؟ ,

সুতরাং, তাঁর (বর্ণনা) শোনার মধ্যে এবং এমন ব্যক্তির শোনার মধ্যে কত পার্থক্য, যে যুহরীকে চৌদ্দ বছর ধরে সাহচর্য দিয়েছে, আর সে তাঁকে হাদিস শুরু করতে, তা পুনরাবৃত্তি করতে, নতুন করে বর্ণনা করতে এবং বারবার বলতে শুনেছে?

17026 - وَالْعَجَبُ أَنَّ هَذَا الشَّيْخَ أَوْهَمَ مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِهِ أَنَّهُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ , وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ , ثُمَّ رَوَاهُ فِي آخِرِ الْبَابِ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ

আর আশ্চর্যের বিষয় হলো এই শায়খ যারা তাঁর কিতাব দেখেছেন তাদের এই ভুল ধারণা দিয়েছেন যে, এই হাদীসটি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ এবং ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। অথচ এরপর তিনি অধ্যায়ের শেষে ইব্রাহীম ইবনে সা’দ-এর সূত্রে, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তা বর্ণনা করেছেন।

17027 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي , أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ , أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» -[365]- رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চোরের হাত কাটা যাবে এক চতুর্থাংশ দীনার অথবা তার বেশি পরিমাণ (চুরি করার) জন্য।"

17028 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ , قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , قَالَا: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ,

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চুরির শাস্তি (হাত কাটা) এক চতুর্থাংশ দীনার বা তার বেশি পরিমাণের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।"

17029 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ

১৭১০২৯ - আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মা’মার আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন।

17030 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এক সিকি দীনার বা তার চেয়ে বেশি পরিমাণ (সম্পদ) চুরির অপরাধে চোরের হাত কাটা হবে।

17031 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ , حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ , كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , بِهَذَا الْإِسْنَادِ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ,

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চোরের হাত এক চতুর্থাংশ দীনার অথবা তার চেয়ে বেশি মূল্যের সম্পদ চুরির অপরাধে কাটা যাবে।"

17032 - فَهَؤُلَاءِ جَمَاعَةٌ مِنْ حُفَّاظِ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ وَثِقَاتِهِمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى -[366]- رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ لَفْظِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَمَا رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ , أَفَمَا تَدُلُّ رِوَايَتُهُمْ عَلَى أَنَّ أَصْلَ الْحَدِيثِ مَا رَوَوْا دُونَ مَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ؟ وَإِنْ كَانَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَا مَحْفُوظَيْنِ بِأَنْ يَقْطَعَ فِي رُبُعِ دِينَارٍ وَيَقُولُ: «الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» فَيُؤَدِّي ابْنُ عُيَيْنَةَ مَرَّةً الْفِعْلَ دُونَ الْقَوْلِ , وَمَرَّةً الْقَوْلَ دُونَ الْفِعْلِ , وَيُؤَدِّي هَؤُلَاءِ الْقَوْلَ دُونَ الْفِعْلِ لِكَوْنِهِ أَبْلَغَ فِي الْبَيَانِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ,

অতএব, যুহরীর শাগরিদদের মধ্যে হাফিয (স্মৃতিশক্তিধর) ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের এই দলটি এই হাদীসটিকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিজস্ব শব্দে বর্ণনা করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, যেমনটি ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ আল-আইলী বর্ণনা করেছেন। তবে কি তাদের বর্ণনা এটাই প্রমাণ করে না যে, হাদীসটির মূল বক্তব্য তাই, যা তাঁরা বর্ণনা করেছেন—ইবনু উয়াইনা যা বর্ণনা করেছেন, তার চেয়ে? যদিও এটা সম্ভব যে উভয় বর্ণনা (ইবনু উয়াইনা ও অন্যদের) সংরক্ষিত থাকবে, এভাবে যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক চতুর্থাংশ দীনারের (মূল্যের) জন্য হাত কেটেছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন: “এক চতুর্থাংশ দীনার বা তার অধিকের (চুরির জন্য) হাত কাটা হবে।” অতঃপর ইবনু উয়াইনা একবার কর্মটি বর্ণনা করেছেন, বক্তব্যটি নয়, এবং আরেকবার বক্তব্যটি বর্ণনা করেছেন, কর্মটি নয়। আর এই দলটি কর্ম ছাড়াই বক্তব্যটি বর্ণনা করেছেন, কারণ বক্তব্যটি ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে অধিকতর সুস্পষ্ট। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

17033 - هَذَا وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ , وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَعْنَى رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ ,

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনু ইয়াসার, আবূ বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম এবং মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান আল-আনসারী— এরা সবাই আমরাহ সূত্রে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, জামাআতের বর্ণনার অর্থের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

17034 - وَأَمَّا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ جَعْفَرٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ , حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ , وَأَبُو الرَّبِيعِ , قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ عَمْرَةَ , أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُحَدِّثُ: أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "এক-চতুর্থাংশ দীনার অথবা তার বেশি ছাড়া (চুরির অপরাধে) কারো হাত কাটা যাবে না।"

17035 - وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ , عَنْ عَمْرَةَ , -[367]- عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ. وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنِ ابْنِ الْهَادِ ,

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক চতুর্থাংশ দীনার অথবা তার বেশি ব্যতীত হাত কাটা যাবে না।"

17036 - وَرَوَاهُ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ,. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ , وَقَدْ ذَكَرْنَا رِوَايَتَهُمَا فِي كِتَابِ السُّنَنِ

১৭০৩৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু ইয়াসারও, আবূ বকর ইবনু হায্ম থেকে। আর তা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু রাশিদ, ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া আল-গাসসানী থেকে, তিনি আবূ বকর ইবনু হায্ম থেকে। আর আমরা তাদের উভয়ের বর্ণনা কিতাবুস-সুনান-এ উল্লেখ করেছি।

17037 - وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ فأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرٍ الْفَقِيهُ , حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ , حَدَّثَنَا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ , أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , حَدَّثَتْهُ , أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُقْطَعُ الْيَدُ بِرُبُعِ دِينَارٍ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ,

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এক চতুর্থাংশ দীনারের (চুরির) জন্য হাত কাটা হয়।"

17038 - قَالَ أَحْمَدُ: حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا لَمْ يُورِدْهُ هَذَا -[368]- الشَّيْخُ , وَلَا أَدْرِي بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُعَلِّلُهُ , وَلَمْ يَبْلُغْهُ , وَقَدْ غَلَطَ بَعْضُ الرُّوَاةِ فِيهِ , فَقَالَ فِي إِسْنَادِهِ: «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ» وَإِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ فِي قَوْلِ بَعْضِ مَنْ حَكَاهُ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ يَرْوِي عَنْ عَمَّةِ أَبِيهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ,

আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রাহমানের এই হাদীসটি এই শায়খ (রাবী) বর্ণনা করেননি, আর আমি জানি না তিনি কী কারণে এটিকে ত্রুটিযুক্ত (দুর্বল) মনে করতেন এবং তা তাঁর নিকট পৌঁছায়নি। কিছু রাবী এতে ভুল করেছেন এবং এর ইসনাদে বলেছেন: "মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রাহমান ইবনু সাওবান থেকে।" অথচ (সঠিক) তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রাহমান ইবনু আবদুর রাহমান ইবনু সা‘দ ইবনু যুরারাহ আল-আনসারী—আল-বুখারীর কাছে তাঁর সম্পর্কে বর্ণনা করা কতিপয় ব্যক্তির মতে। তিনি তার পিতার ফুফু আমর‍্যাহ বিনতু আবদির রাহমান থেকে হাদীস বর্ণনা করেন।

17039 - قَالَ شُعْبَةُ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا مِنَّا شَبَهَهُ وَسَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَكْتُبَ حَدِيثَ عَمْرَةَ ,

শুবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমাদের মধ্যে তার মতো কোনো লোককে দেখিনি। আর উমর ইবনে আব্দুল আযীয তাকে আমরাহ্‌-এর হাদীস লিপিবদ্ধ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

17040 - وَأَمَّا حَدِيثُ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ أَبِيهِ , فَإِنَّهُ عَلَّلَهُ هَذَا الشَّيْخُ بِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ أَبِيهِ شَيْئًا , وَاحْتَجَّ بِمَا حُكِيَ عَنْهُ مِنْ سَمَاعِ كُتُبِ أَبِيهِ

মাখরামা ইবনে বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে যে হাদীস বর্ণনা করেছেন, এই শাইখ তাতে ত্রুটি ধরেছেন এই কারণে যে, তিনি তাঁর পিতার কাছ থেকে কিছু শোনেননি। তবে তাঁর পিতার কিতাবসমূহ (লিখিত পাণ্ডুলিপি) শ্রবণের বিষয়ে তাঁর (মাখরামার) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তিনি তা দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন।