17321 - قَالَ أَحْمَدُ: كَقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْخَمْرِ: {فَاجْتَنِبُوهُ} [المائدة: 90] وَتِلْكَ الْأَخْبَارُ كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى مَنْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شُرْبِ الْمُسْكِرِ، وَذَلِكَ يَتَنَاوَلُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ، وَقَدْ سَمَّوْهُ خَمْرًا فَهُوَ دَاخِلٌ تَحْتَ قَوْلِهِ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ} [المائدة: 90] إِلَى قَوْلِهِ: {فَاجْتَنِبُوهُ} [المائدة: 90]

আহমদ থেকে বর্ণিত: এটা তেমনই, যেমন আল্লাহ তাআলা মদ সম্পর্কে বলেছেন: {فَاجْتَنِبُوهُ} [সূরা মায়েদাহ: ৯০] আর এই সকল খবর (হাদীস) প্রমাণ করে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকল নেশা সৃষ্টিকারী পানীয় পান করতে নিষেধ করেছেন। আর এটা কম ও বেশি উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। এবং তারা (আরবরা) তাকে ‘খামর’ (মদ) নামে অভিহিত করেছে। সুতরাং তা আল্লাহর এই বাণী: {إِنَّمَا الْخَمْرُ} [নিশ্চয়ই মদ...] থেকে শুরু করে তাঁর এই বাণী: {فَاجْتَنِبُوهُ} [সুতরাং তোমরা তা বর্জন করো] পর্যন্ত এর আওতাভুক্ত।

17322 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا -[20]- أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হলো ’খামর’ (মদ), আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।

17323 - هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ مَوْقُوفًا فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ، وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مَالِكٍ مَرْفُوعًا

এভাবেই মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনায় এটিকে ’মাওকূফ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর রূহ ইবনে উবাদা এটি মালেক থেকে ’মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

17324 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হচ্ছে ’খামর’ (মদ), আর প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

17325 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ، عَنْ رَوْحٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “প্রত্যেক নেশাদ্রব্যই (মাদক) খামর (মদ), আর প্রত্যেক নেশাদ্রব্যই হারাম।”

17326 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ سَلَامَةَ، أَخْبَرَاهُ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، حِينَ قَدِمَ الشَّامَ شَكَى إِلَيْهِ أَهْلُ الشَّامِ وَبَاءَ الْأَرْضِ وَثِقَلَهَا وَقَالُوا: لَا يُصْلِحُنَا إِلَّا هَذَا الشَّرَابُ، فَقَالَ عُمَرُ: اشْرَبُوا الْعَسَلَ، فَقَالُوا: لَا يُصْلِحُنَا الْعَسَلُ، فَقَالَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ: هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ شَيْئًا لَا يُسْكِرُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَطَبَخُوهُ حَتَّى ذَهَبَ مِنْهُ الثُّلُثَانِ وَبَقِيَ الثُّلُثُ، فَأَتَوْا بِهِ عُمَرَ فَأَدْخَلَ عُمَرُ فِيهِ إِصْبَعَهُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَتَبِعَهَا يَتَمَطَّطُ، فَقَالَ: هَذَا الطِّلَاءُ، هَذَا مِثْلُ طِلَاءِ الْإِبِلِ، فَأَمَرَهُمْ عُمَرُ أَنْ يَشْرَبُوهُ، فَقَالَ لَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: أَحْلَلْتَهَا وَاللَّهِ، فَقَالَ عُمَرُ: «كَلَّا وَاللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ شَيْئًا حَرَّمْتَهُ عَلَيْهِمْ، وَلَا أُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ شَيْئًا أَحْلَلْتَهُ لَهُمْ»

মাহমূদ ইবনু লাবীদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শামে (সিরিয়া) আগমন করলেন, শামের লোকেরা তাঁর কাছে সেখানকার ভূমি ও আবহাওয়ার রোগ এবং ভারাক্রান্তির (কষ্টের) অভিযোগ জানালো। তারা বললো, "এই পানীয় ছাড়া আর কিছুই আমাদের জন্য উপযুক্ত নয়।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমরা মধু পান করো।" তারা বললো, "মধু আমাদের জন্য উপযুক্ত নয়।" তখন সেখানকার কিছু লোক বললো, "আমরা কি আপনার জন্য এই পানীয় থেকে এমন কিছু তৈরি করে দেবো যা নেশা সৃষ্টি করবে না?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

এরপর তারা এটিকে এমনভাবে রান্না করলো যে তার দুই-তৃতীয়াংশ বাষ্পীভূত হয়ে গেলো এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট রইল। তারা সেটি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে এলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির মধ্যে তাঁর আঙুল প্রবেশ করালেন, অতঃপর হাত উঠালেন, দেখা গেলো সেটি আঙ্গুলের সাথে আঠালো হয়ে ঝুলে আছে। তিনি বললেন, "এটি তো ত্বিলা’ (আঠালো ঘন দ্রব্য)। এটি উটের ত্বিলা’র মতোই।"

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের তা পান করার আদেশ দিলেন। তখন উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "আল্লাহর শপথ, আপনি তো এটিকে হালাল করে দিলেন!" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কখনোই নয়, আল্লাহর শপথ! হে আল্লাহ! আপনি যা তাদের জন্য হারাম করেছেন, আমি তাদের জন্য তা হালাল করছি না; আর আপনি যা তাদের জন্য হালাল করেছেন, আমি তাদের জন্য তা হারামও করছি না।"

17327 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: «إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرَابُ الطِّلَاءِ، وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ جَلَدْتُهُ» فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ تَامًّا

সা’ইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সামনে বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: ‘আমি অমুকের কাছ থেকে কোনো পানীয়ের গন্ধ পেয়েছি। সে ধারণা করে যে এটি হলো ত্বিলা’ (ঘন রস)-এর পানীয়, কিন্তু আমি অনুসন্ধান করব সে কী পান করেছে। যদি তা নেশা সৃষ্টি করে, তবে আমি তাকে বেত্রাঘাত করব।’ অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে পূর্ণ হদ (শরীয়তের শাস্তি) কার্যকর করলেন।

17328 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَرَجَ فَصَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ فَسَمِعَهُ السَّائِبُ، يَقُولُ: «إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَصْحَابِهِ رِيحَ شَرَابٍ، وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبُوا، فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا حَدَدْتُهُمْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উমর) বের হলেন এবং জানাজার সালাত আদায় করলেন। সা’ইব (ইবনে ইয়াযিদ) তাকে (উমরকে) বলতে শুনলেন: "নিশ্চয়ই আমি উবাইদুল্লাহ এবং তার সঙ্গীদের কাছ থেকে কোনো পানীয়ের গন্ধ পেয়েছি। তারা কী পান করেছে, সে বিষয়ে আমি জিজ্ঞাসা করব। যদি তা নেশা উদ্রেককারী (মুসকির) হয়, তবে আমি তাদের ওপর নির্ধারিত শাস্তি (হাদ) প্রয়োগ করব।"

17329 - قَالَ سُفْيَانُ: فَأَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ حَضَرَهُ يَحُدُّهُمْ

আস-সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি (আস-সায়িব) উপস্থিত ছিলেন যখন তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল।

17330 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: « لَا أُوتَى بِأَحَدٍ شَرِبَ خَمْرًا، وَلَا نَبِيذًا مُسْكِرًا إِلَّا جَلَدْتُهُ الْحَدَّ»

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমার নিকট যদি এমন কোনো ব্যক্তিকে আনা হয়, যে নেশা সৃষ্টিকারী মদ অথবা নেশা সৃষ্টিকারী নবীয পান করেছে, তবে আমি তাকে অবশ্যই নির্ধারিত হদ (দণ্ড) প্রদান করব।"

17331 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: « إِنْ يُجْلَدْ قُدَامَةُ الْيَوْمَ فَلَنْ يُتْرَكَ أَحَدٌ بَعْدَهُ، وَكَانَ قُدَامَةُ بَدْرِيًّا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আজ যদি কুদামাকে শাস্তি দেওয়া হয়, তবে তার পরে আর কাউকে ছেড়ে দেওয়া হবে না (অর্থাৎ, শাস্তি থেকে রেহাই দেওয়া হবে না)। আর কুদামা ছিলেন বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী (বদরী সাহাবী)।

17332 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَجْلِدُ فِي رِيحِ الشَّرَابِ؟ فَقَالَ عَطَاءٌ: «إِنَّ الرِّيحَ لَتَكُونُ مِنَ الشَّرَابِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، فَإِذَا اجْتَمَعُوا جَمِيعًا عَلَى شَرَابٍ وَاحِدٍ فَسَكِرَ أَحَدُهُمْ جُلِدُوا جَمِيعًا الْحَدَّ تَامًّا»

আতা থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি পানীয়ের গন্ধের কারণে বেত্রাঘাত (হাদ) প্রয়োগ করবেন? তখন আতা বললেন: নিশ্চয়ই এমন পানীয় থেকেও গন্ধ আসতে পারে যা ক্ষতিকর নয়। কিন্তু যখন তারা সবাই একই পানীয়ের উপর সমবেত হয় এবং তাদের মধ্যে একজন মাতাল হয়ে যায়, তখন তাদের সকলকে পূর্ণ মাত্রায় হদ (শাস্তি) প্রদান করা হবে।

17333 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَوْلُ عَطَاءٍ مِثْلُ قَوْلِ عُمَرَ لَا يُخَالِفُهُ، لَا نَعْرِفُ الْإِسْكَارَ فِي الشَّرَابِ حَتَّى يَسْكَرَ مِنْهُ وَاحِدٌ فَنَعْلَمَ أَنَّهُ مُسْكِرٌ، ثُمَّ نَجْلِدُ الْحَدَّ عَلَى شُرْبِهِ، وَإِنْ لَمْ يُسْكِرْ صَاحِبَهُ قِيَاسًا عَلَى الْخَمْرِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমতের মতোই, এর মধ্যে কোনো ভিন্নতা নেই। আমরা কোনো পানীয়ের মধ্যে নেশার উপাদান নির্ণয় করি না যতক্ষণ না কেউ তা পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, তখন আমরা জানতে পারি যে তা নেশা সৃষ্টিকারী। এরপর আমরা তা পান করার জন্য হদ্দের বেত্রাঘাত প্রয়োগ করি, যদিও পানকারী নিজে নেশাগ্রস্ত না হয়, তবে তা খামর (মদ)-এর উপর কিয়াস (সাদৃশ্য) করে।

17334 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " قَالَ لِي بَعْضُ النَّاسِ: الْخَمْرُ حَرَامٌ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ الشَّرَابِ، وَلَا يَحْرُمُ الْمُسْكِرُ حَتَّى يُسْكَرَ مِنْهُ، وَلَا يُحَدُّ مَنْ شَرِبَ نَبِيذًا مُسْكِرًا حَتَّى يُسْكِرَهُ،

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কিছু লোক আমাকে বলেছে: ’খাম্র (আঙ্গুরের মদ) হারাম, এবং সব ধরনের পানীয়ের মধ্যে যা নেশা সৃষ্টি করে (তাও হারাম)। আর নেশা উদ্রেককারী বস্তু হারাম হয় না যতক্ষণ না তা থেকে নেশা করা হয়। এবং যে ব্যক্তি নেশা সৃষ্টিকারী নাবীয পান করে, তাকে হদ (শারীরিক শাস্তি) দেওয়া হবে না যতক্ষণ না সে নেশাগ্রস্ত হয়’।

17335 - فَقِيلَ لِبَعْضِ مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ: كَيْفَ خَالَفْتَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَثَبَتَ عَنْ عُمَرَ، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَهُ؟

অতঃপর এই মত পোষণকারীদের একজনকে বলা হলো: আপনি কীভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বর্ণিত বিষয়ের বিরোধিতা করলেন, যা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সাব্যস্ত হয়েছে এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের কেউই এর বিপরীত কিছু বলেননি?

17336 - قَالَ: رُوِّينَا فِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ شَرِبَ فَضْلَ شَرَابِ رَجُلٍ حَدَّهُ،

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি এমন একজন ব্যক্তির পানীয়ের অবশিষ্ট অংশ পান করেছিলেন, যাকে তিনি শরীয়তের শাস্তি (হদ্দ) প্রদান করেছিলেন।

17337 - قُلْنَا: رُوِّيتُمُوهُ عَنْ رَجُلٍ مَجْهُولٍ عِنْدَكُمْ، لَا تَكُونُ رِوَايَتُهُ حُجَّةً " -[24]-

আমরা বললাম, ’আপনারা এমন এক অজ্ঞাত (মাজহূল) ব্যক্তির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যিনি আপনাদের নিকট (নীতি অনুযায়ী) অগ্রহণযোগ্য। সুতরাং তাঁর বর্ণনা কোনো প্রমাণ (হুজ্জাত) হিসেবে গণ্য হবে না।’

17338 - قَالَ أَحْمَدُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ تَارَةً عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَ، وَتَارَةً عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ، وَابْنِ ذِي لَعْوَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى سَطِيحَةً لِعُمَرَ فَشَرِبَ مِنْهَا فَسَكِرَ، فَأَتَى بِهِ عُمَرُ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ وَقَالَ: إِنَّمَا شَرِبْتُ مِنْ سَطِيحَتِكَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّمَا أَضْرِبُكَ عَلَى السُّكْرِ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ

সাঈদ ইবনে যি লা’ওয়াহ থেকে বর্ণিত, যে এক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পানির পাত্রের (সাতীহা) কাছে এলো এবং তা থেকে পান করে নেশাগ্রস্ত হয়ে পড়ল। এরপর তাকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আনা হলো। সে তাঁর কাছে ওজর পেশ করে বলল: আমি তো কেবল আপনার ঐ পাত্র থেকেই পান করেছিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো তোমাকে কেবল নেশাগ্রস্ত হওয়ার জন্যই প্রহার করব। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে প্রহার করলেন।

17339 - وَمَنْ لَا يُنْصِفُ: يَحْتَجُّ بِرِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَ عَلَى مَا قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ عَنْ عُمَرَ وَغَيْرِهِ

আর যে ব্যক্তি ন্যায়পরায়ণ নয়, সে সাঈদ ইবন যী লা’ওয়াহ-এর বর্ণনা দ্বারা তার বিরুদ্ধে দলিল পেশ করে, যা আমরা পূর্বে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের থেকে উল্লেখ করেছি।

17340 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ: سَعِيدُ بْنُ ذِي لَعْوَةَ، عَنْ عُمَرَ فِي النَّبِيذِ يُخَالِفُ النَّاسَ فِي حَدِيثِهِ، لَا يُعْرَفُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: سَعِيدُ بْنُ حُدَّانَ، وَهُوَ وَهْمٌ

আবূ বকর মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম আল-ফারিসী আমাদের অবহিত করেছেন, ইসহাক আল-আস্সবাহানী আমাদের অবহিত করেছেন, আবূ আহমাদ ইবনু ফারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বুখারী বলেছেন: সাঈদ ইবনু যি লা’ওয়াহ, যিনি নাবীয (খেজুরের তৈরি পানীয়) সম্পর্কে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি তাঁর হাদীসে অন্যদের থেকে ভিন্নতা করেন এবং তিনি (রাবী হিসেবে) পরিচিত নন। আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: (তিনি হলেন) সাঈদ ইবনু হুদ্দান, কিন্তু এটি একটি ভ্রম।