17361 - وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَوَجَدَهُ قَدِ اشْتَدَّ فَقَالَ: اكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ، فَقَدْ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: إِنَّمَا كَسَرَ عُمَرُ النَّبِيذَ مِنْ شِدَّةِ حَلَاوَتِهِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে একটি পানীয় আনা হয়েছিল। তিনি দেখলেন যে সেটি তীব্র (শক্তিশালী) হয়ে গেছে। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তা পানি দ্বারা হালকা করে নাও।" আর উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর বলেছেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পানীয়টিকে (নাবীদকে) মূলত এর অতিরিক্ত মিষ্টতার কারণেই হালকা করেছিলেন।

17362 - قَالَ أَحْمَدُ: وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى هَذَا، أَنَّهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ انْتُبِذَ لَهُ فِي مَزَادَةٍ، فَذَاقَهُ فَوَجَدَهُ حُلْوًا

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য একটি চামড়ার মটকাতে (খেজুর ভিজানো পানীয়) প্রস্তুত করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি তা পান করলেন এবং দেখলেন যে তা মিষ্টি।

17363 - وَالَّذِي رُوِيَ عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ دَعَا بِشَرَابٍ فَذَاقَهُ فَقَبَضَ وَجْهَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَقَدْ قَالَ نَافِعٌ: وَاللَّهِ مَا قَبَضَ عُمَرُ وَجْهَهُ عَنِ الْإِدَاوَةِ حِينَ ذَاقَهَا إِلَّا أَنَّهَا تَخَلَّلَتْ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার পানীয় চাইলেন এবং তা পান করে চেহারায় বিরক্তি প্রকাশ করলেন। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন, সেই পানীয়টির ওপর তা ঢেলে দিলেন এবং পান করলেন। নাফি’ বলেছেন: আল্লাহর কসম! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন পাত্রটি থেকে পানীয়ের স্বাদ নিলেন, তখন তিনি এই কারণে মুখ কুঁচকাননি যে এটি ভিনিগারে রূপান্তরিত হচ্ছিল।

17364 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، مَعْنَاهُ

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, এবং আমরা ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এর মর্ম বর্ণনা করেছি।

17365 - وَقَالَ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ: «كَانَ النَّبِيذُ الَّذِي شَرِبَهُ عُمَرُ قَدْ تَخَلَّلَ»

উতবাহ ইবনু ফারকাদ থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যে নবীয় (পানীয়) পান করেছিলেন, তা সিরকায় (ভিনেগারে) পরিণত হয়েছিল।

17366 - وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا، الْقَلِيلُ مِنْهَا وَالْكَثِيرُ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ» فَالْمُرَادُ بِهِ: وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মদকে (খামার) তার সত্তাগতভাবেই হারাম করা হয়েছে, তার সামান্য পরিমাণ হোক বা বেশি, এবং সব ধরনের পানীয়ের ‘আস-সাকার’ (নেশাজাতীয় বস্তু)। এ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: সব ধরনের পানীয়ের ‘আল-মুসক্বির’ (যা নেশা সৃষ্টি করে)।

17367 - فَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا -[31]- شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا، وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ» أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، فَذَكَرَهُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খামর (দ্রাক্ষাসুরা) নির্দিষ্টভাবে হারাম করা হয়েছে এবং সকল পানীয়ের মধ্য থেকে যা কিছু নেশাকর তাও (হারাম)।

17368 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ، عَنْ أَحْمَدَ، وَقَالَ: هَذَا هُوَ الصَّوَابُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَدْ رَوَى عَنْهُ طَاوُسٌ وَعَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ، أَنَّهُ قَالَ: «مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যার অধিক অংশ নেশা সৃষ্টি করে, তার কম অংশও হারাম।"

17369 - وَفِي «الْغَرِيبَيْنِ» فِي تَفْسِيرِ السَّكَرِ قَالَ: هُوَ خَمْرُ الْأَعَاجِمِ، وَيُقَالُ لِمَا أَسْكَرَ: السَّكَرُ

এবং ’আল-গারিবাইন’ গ্রন্থে ’আস-সাকার’ (السَّكَر) শব্দের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে: এটি হলো অনারবদের (আজমিদের) মদ। আর যা কিছু নেশা সৃষ্টি করে, তাকেই ’আস-সাকার’ বলা হয়।

17370 - وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْرَبُوا، وَلَا تَسْكَرُوا» خَطَأٌ فِي -[32]- الرِّوَايَةِ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلَّا فِي سِقَاءٍ، فَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ كُلِّهَا، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا»

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে চামড়ার মশক ব্যতীত অন্য কোনো পাত্রে নাবীয (তৈরি করতে) নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা সকল ধরনের পাত্রেই পান করো, তবে কোনো নেশাযুক্ত পানীয় পান করো না।"

17371 - وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» هِيَ الشَّرْبَةُ الَّتِي تُسْكِرُكَ فَإِنَّمَا رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَالْحَجَّاجُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তাঁর বক্তব্য,] ’প্রত্যেক নেশাজাতীয় বস্তু হারাম’—এর অর্থ হলো তা সেই পানীয় যা তোমাকে নেশাগ্রস্ত করে তোলে। আর এটি কেবল হাজ্জাজ ইবনে আরতাতাহ, হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে হাজ্জাজ দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায় না।

17372 - وَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ فَقَالَ: هَذَا بَاطِلٌ، وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ: إِذَا سَكِرَ مِنْ شَرَابِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنَّ يَعُودَ فِيهِ أَبَدًا

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর কাছে এ কথা উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "এটি বাতিল (ভিত্তিহীন)।" তিনি এটি এ জন্য বলেছেন যে, ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেন আল-হাসান ইবনে আমর আল-ফুকাইমি থেকে, তিনি ফুদায়েল ইবনে আমর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে। ইব্রাহীম বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) বলতেন: যদি কোনো ব্যক্তি এমন কোনো পানীয় দ্বারা মাতাল হয় যা তার জন্য হালাল নয়, তবে তার জন্য তা কখনোই আর পান করা বৈধ হবে না।

17373 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ: لَمَّا قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الْكُوفَةَ، فَذَكَرَ قِصَّةً وَذَكَرَ فِيهَا هَذِهِ الرِّوَايَةَ -[33]-

আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু ইসহাক, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু যিয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বুখারী। তিনি বলেন: যাকারিয়া ইবনু আদী বলেছেন: ইবনু মুবারাক যখন কুফায় এসেছিলেন, তখন তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করেছিলেন এবং তাতে তিনি এই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।

17374 - فَكَيْفَ يَكُونُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ هَكَذَا، ثُمَّ يُخَالِفُهُ، فَدَلَّ عَلَى بُطْلَانِ مَا رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ

ইব্ৰাহীম-এর নিকট ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য এমন হবে কেমন করে, অতঃপর তিনি তার বিরোধিতা করবেন? এটা আল-হাজ্জাজ ইবনু আরতাআহ যা বর্ণনা করেছেন, তার বাতিল (ত্রুটিপূর্ণ) হওয়ার প্রমাণ বহন করে।

17375 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا قَالَ: «السَّكَرُ مَا حُرِّمَ مِنْ ثَمَرَتِهَا، وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ مَا حَلَّ مِنْ ثَمَرَتِهَا» أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ النَّضْرَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَسُفْيَانُ، وَشَرِيكٌ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَذَكَرَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী, "তোমরা তা থেকে মাদক ও উত্তম জীবিকা গ্রহণ কর" [সূরা নাহল ১৬:৬৭], এর ব্যাখ্যায় বলেন: "আস-সাকারু (মাদক) হলো তার (ফল) থেকে যা হারাম করা হয়েছে। আর আর-রিযকুল হাসান (উত্তম জীবিকা) হলো তার (ফল) থেকে যা হালাল করা হয়েছে।"

17376 - وَرُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: " السَّكَرُ: الْحَرَامُ، وَقَالَ مَرَّةً: «الْخَمْرُ، وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ الْحَلَالُ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আস-সাকার’ হলো হারাম (বস্তু)। আর তিনি আরেকবার বলেন: তা হলো মদ (খামর) এবং উত্তম হালাল জীবিকা।

17377 - وَرُوِّينَا عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، وَأَبِي رَزِينٍ فِي قَوْلِهِ: تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا، قَالُوا: «هِيَ مَنْسُوخَةٌ»

ইবরাহীম, শা’বী ও আবূ রযীন থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী— "তোমরা তা থেকে মাদকদ্রব্য (সাকার) এবং উত্তম জীবনোপকরণ (রিযকান হাসানা) গ্রহণ করো"— প্রসঙ্গে তাঁরা বলেন: "এটি মানসূখ (রহিত) হয়ে গেছে।"

17378 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " السَّكَرُ: الْخَمْرُ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا، وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ طَعَامُهُ " -[34]-

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ’আস-সাকার’ (মদ) হলো তা হারাম করার পূর্বের শরাব (নেশাদ্রব্য), আর ’উত্তম রিযিক’ (আল-রিযকুল হাসান) হলো মানুষের খাদ্য।

17379 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ: «هَذِهِ مَكِّيَّةٌ، حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بَعْدَهَا»

শা’বী থেকে বর্ণিত, যে, তাঁকে এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "এটি মাক্কী (মক্কায় অবতীর্ণ), এর পরে মদ হারাম করা হয়েছে।"

17380 - وَعَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «هِيَ خُمُورُ الْأَعَاجِمِ، وَنُسِخَتْ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ»
بَابُ مَنْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدٌّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ عَادَ لَهُ

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি (হলো) অনারবদের (আজমদের) মদ, আর এটি সূরা মায়েদায় রহিত (মানসুখ) করা হয়েছে।
পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তির উপর চারবার ’হদ্দ’ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) কায়েম করা হয়েছে, অতঃপর সে আবারও (পাপে) ফিরে এসেছে, তার বিধান।