17421 - قَالَ: وَجَلَدَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْضًا ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَذَكَرَهُ -[50]-

উসামাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও আশি এবং চল্লিশ বেত্রাঘাতের শাস্তি কার্যকর করেছিলেন।

17422 - وَرُوِيَ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وَزَادَ: ثُمَّ جَلَدَ عُثْمَانُ، الْحَدِيثَ كِلَاهُمَا: ثَمَانِينَ، وَأَرْبَعِينَ

আব্দুর রহমান ইবনে আযহার থেকে বর্ণিত, তিনি মা’মার-এর হাদীসের অর্থের কথা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাস্তি কার্যকর করেন। উভয় হাদীসেই (শাস্তির পরিমাণ) আশি এবং চল্লিশ (বেত্রাঘাতের কথা) রয়েছে।

17423 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدَّيْلَمِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، اسْتَشَارَ فِي الْخَمْرِ يَشْرَبُهَا الرَّجُلُ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: « نَرَى أَنْ نَجْلِدَهَ ثَمَانِينَ، فَإِنَّهُ إِذَا شَرِبَ سَكِرَ، وَإِذَا سَكِرَ هَذَى، وَإِذَا هَذَى افْتَرَى أَوْ كَمَا قَالَ، فَجَلَدَهُ عُمَرُ ثَمَانِينَ فِي الْخَمْرِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে পরামর্শ চাইলেন যে মদ পান করে। তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমরা মনে করি তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করা উচিত, কেননা সে যখন পান করে, তখন মাতাল হয়, আর যখন সে মাতাল হয়, তখন সে প্রলাপ বকে, আর যখন সে প্রলাপ বকে, তখন সে (মিথ্যা) অপবাদ দেয়।” অথবা তিনি যেমন বলেছেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদ্যপানের জন্য তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন।

17424 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

১৭৪২৪ - আহমাদ বলেন: এবং তা বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু ফুলাইহ, সাওরের পুত্র যায়দ থেকে, ইকরিমা থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

17425 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ، أَنَّ عَلِيًّا «جَلَدَ الْوَلِيدَ أَرْبَعِينَ فِي الْخَمْرِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়ালীদকে মদ্যপানের অপরাধে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছিলেন।

17426 - هَكَذَا ذَكَرَهُ فِيمَا أَلْزَمَ الْعِرَاقِيِّينَ فِي خِلَافِ عَلِيٍّ

১৭৪২৬ - তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফত সম্পর্কিত বিষয়ে ইরাকিদের উপর যা আরোপ করেছিলেন, তাতে এভাবেই তা উল্লেখ করেছেন।

17427 - وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ قَالَ: سَمِعْتُ حُضَيْنَ بْنَ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيَّ، يُحَدِّثُ قَالَ: لَمَّا جِيءَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ إِلَى عُثْمَانَ، وَقَدْ شَهِدُوا -[51]- عَلَيْهِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ قَالَ لِعَلِيٍّ: دُونَكَ فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَأَمَرَ بِهِ عَلِيٌّ فَجُلِدَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً، ثُمَّ قَالَ: «جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ»

হুযাইন ইবনুল মুনযির আর-রাকাশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন ওয়ালিদ ইবনে উকবাহকে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে আসা হলো এবং লোকেরা তার বিরুদ্ধে মদপানের সাক্ষ্য দিল, তখন তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি তার উপর হদ (শাস্তি) কার্যকর করো। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করা হলো। এরপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশিটি বেত্রাঘাত করেছেন। আর এর প্রতিটিই সুন্নাত (পদ্ধতি)।

17428 - أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ، بِوَاسِطَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَعْلَةَ قَالَ: صَلَّى الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بِالنَّاسِ الْفَجْرَ أَرْبَعًا، وَهُوَ سَكْرَانُ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: اجْلِدْهُ، فَأَمَرَ بِضَرْبِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ: يَا حَسَنُ، قُمْ فَاضْرِبْهُ قَالَ: فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: لَا، بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ وَعَجَزْتَ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَاضْرِبْهُ قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فَجَعَلَ يَضْرِبُهُ، وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقَالَ: كَفَاكَ - أَوْ كُفَّ - ثُمَّ قَالَ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْب‍َعِينَ , وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ أَرْبَعِينَ , ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ وَغَيْرِهِ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّانَاجِ وَزَادَ: وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ

হুযাইন ইবনুল মুনযির ইবনুল হারিস ইবনে ওয়া’লাহ থেকে বর্ণিত, ওয়ালীদ ইবনে উক্ববাহ নেশাগ্রস্ত অবস্থায় লোকেদের নিয়ে ফজরের সালাত চার রাকাত পড়লেন। অতঃপর তিনি তাদের দিকে ফিরে বললেন: আমি কি তোমাদের জন্য আরও বাড়িয়ে দেব?

এই বিষয়টি উসমান ইবনে আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলো। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: তাকে বেত্রাঘাত করুন। অতঃপর তিনি (উসমান) তাকে প্রহার করার নির্দেশ দিলেন।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে হাসান! ওঠো এবং তাকে প্রহার করো। তিনি (হাসান) বললেন: আপনি এর মধ্যে কেন? তিনি (আলী) বললেন: না, বরং তুমি দুর্বলতা দেখালে, তুমি সাহস হারালে এবং অক্ষমতা প্রকাশ করলে। অতঃপর তিনি বললেন: হে আব্দুল্লাহ ইবনে জা’ফর! তুমি তাকে প্রহার করো।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে জা’ফর তার কাছে গেলেন এবং তাকে প্রহার করতে লাগলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গণনা করছিলেন, যতক্ষণ না চল্লিশটি পূর্ণ হলো। তখন তিনি বললেন: যথেষ্ট হয়েছে তোমার জন্য – অথবা (বললেন) থামো।

অতঃপর তিনি (আলী) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও তাঁর খেলাফতের প্রথম দিকে চল্লিশটি করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও তাঁর খেলাফতের প্রথম দিকে চল্লিশটি করেছেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটিকে আশি (৮০) তে পূর্ণ করেন। আর এই সবগুলোই সুন্নাহ।

17429 - وَقَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ -[52]-

আর আবূ ঈসা তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, আমি আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদীস।

17430 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُخَرَّجٌ فِي مَسَانِيدِ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَمُخَرَّجَاتِ أَكْثَرِهِمْ فِي السُّنَنِ

আহমদ বলেছেন: এটি একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) হাদীস, যা আহলে হাদীসদের (হাদীস বিশারদদের) মুসনাদ গ্রন্থসমূহে এবং তাদের অধিকাংশের সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলনে স্থান পেয়েছে।

17431 - وَالَّذِي يَدَّعِي تَسْوِيَةَ الْأَخْبَارِ عَلَى مَذْهَبِهِ، لَمْ يُمْكِنْهُ صَرْفَ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى مَا وَقَّتَهُ صَاحِبُهُ، فَأَنْكَرَ الْحَدِيثَ أَصْلًا وَاسْتَدَلَّ عَلَى فَسَادِهِ بِمَا جَرَى مِنَ الصَّحَابَةِ فِي حَدِيثِ شَارِبِ الْخَمْرِ، وَأَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَلَدْنَاهُ فَمَاتَ وَدَيْنَاهُ؛ لِأَنَّهُ شَيْءٌ صَنَعْنَاهُ»

আর যে ব্যক্তি তার নিজস্ব মতবাদের ওপর খবরগুলোকে সমান করার দাবি করে, সে এই হাদীসটিকে এর মালিক যে সময় নির্ধারণ করেছেন, সেদিকে ফিরাতে পারেনি। তাই সে মূল থেকে হাদীসটিকে অস্বীকার করেছে এবং মদ পানকারীর হাদীসের বিষয়ে সাহাবীগণের মধ্যে যা ঘটেছে, তা দ্বারা এর ভ্রান্তি প্রমাণ করেছে। আর নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি মদ পান করেছে এবং আমরা তাকে বেত্রাঘাত করেছি, অতঃপর সে মারা গেছে, আমরা তার দিয়াত (রক্তমূল্য) দিয়েছি; কারণ এটি এমন কাজ যা আমরা নিজেরা করেছি।’

17432 - وَفِي رِوَايَةٍ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُسِنَّ فِيهَا شَيْئًا، وَبِأَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا جَلَدَا ثَمَانِينَ، وَأَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى الثَّمَانِينَ، فَصَارَ الْحَدُّ مُؤَقَّتًا بِهَا فِي الْخَمْرِ، وَقَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مُؤَقَّتًا

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ বিষয়ে (মদপানের শাস্তির ক্ষেত্রে) কোনো কিছু নির্দিষ্ট করেননি। আর উমার ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ই আশিটি করে বেত্রাঘাত করেছিলেন এবং তাঁরা (সাহাবীগণ) আশিটির উপর ঐকমত্য পোষণ করেছিলেন। ফলে মদ্যপানের শাস্তি (হদ্দ) এই সংখ্যা দ্বারা সুনির্দিষ্ট হয়ে গেল, যখন এর পূর্বে তা সুনির্দিষ্ট ছিল না।

17433 - وَهَذَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ إِنْكَارِ الْحَدِيثِ وَفَسَادِهِ غَيْرُ مَقْبُولٍ مِنْهُ، فَصِحَّةُ الْحَدِيثِ إِنَّمَا تُعْرَفُ بِثِقَةِ رِجَالِهِ وَمَعْرِفَتِهِمْ بِمَا يُوجِبُ قَبُولَ خَبَرِهِمْ

আর হাদীস অস্বীকার এবং এর ফাসাদ (ত্রুটিপূর্ণতা) সম্পর্কে যা কিছু বলা হয়েছে, তা তার কাছ থেকে অগ্রহণযোগ্য। কেননা, হাদীসের সহীহ হওয়া কেবল এর রাবীদের বিশ্বস্ততা এবং তাদের সেই জ্ঞান দ্বারা জানা যায়, যা তাদের খবরকে গ্রহণযোগ্য করে তোলে।

17434 - وَقَدْ عَرَفَهُمْ حُفَّاظُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَبِلُوا حَدِيثَهُمْ

আর আহলে হাদীসের হাফিযগণ (সংরক্ষকগণ) তাদেরকে চিনতেন এবং তারা তাদের হাদীস গ্রহণ করতেন।

17435 - كَيْفَ وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ عُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ لَا يُشَكُّ فِي صِحَّتِهِ: جَلْدُ أَرْبَعِينَ -[53]-

উসমান ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিভাবে (অন্য কিছু হতে পারে), যখন এই ঘটনা সম্পর্কে তাঁদের থেকে এমন একটি অন্য নির্ভরযোগ্য সূত্র দ্বারা চল্লিশ দোররা প্রমাণিত হয়েছে যার বিশুদ্ধতা নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

17436 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَخْبَرَهُ، فَذَكَرَ قِصَّةَ دُخُولِهِ عَلَى عُثْمَانَ، وَأَنَّهُ كَلَّمَهُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: فَقَالَ عُثْمَانُ: فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ فَسَنَأْخُذُ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهِ بِالْحَقِّ، فَجَلَدَهُ أَرْبَعِينَ، وَأَمَرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يَجْلِدَهُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ

উবাইদুল্লাহ ইবনু আদী ইবনুল খিয়ার থেকে বর্ণিত, তিনি (উরওয়া ইবনুয যুবাইরকে) জানান যে, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর প্রবেশ করা এবং ওয়ালীদ ইবনু উকবাহের ব্যাপারে কথা বলার ঘটনা উল্লেখ করেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ওয়ালীদের বিষয়ে তুমি যা উল্লেখ করেছ, ইন শা আল্লাহ আমরা তাতে অবশ্যই ন্যায়সঙ্গত ব্যবস্থা নেব। অতঃপর তিনি তাকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করলেন এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করেন।

17437 - وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا فَفِيهِ قُوَّةُ حَدِيثِ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَهُوَ يُوَافِقُهُ فِي الْإِجْمَاعِ عَنْ عُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى جَلْدِ أَرْبَعِينَ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى الْأَرْبَعِينَ بَعْدَمَا أُشِيرَ عَلَى عُمَرَ بِالثَّمَانِينَ

যদিও এটি মাওকুফ (সাহাবীর নিজস্ব বক্তব্য) পর্যায়ের, তথাপি এর মধ্যে হুদ্বাইন ইবনুল মুনযিরের হাদীসের শক্তি নিহিত রয়েছে। আর এটি উসমান ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চল্লিশটি বেত্রাঘাতের শাস্তির বিষয়ে যে ইজমা (ঐকমত্য) ছিল, তার সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ। এবং এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আশিটি বেত্রাঘাত করার পরামর্শ দেওয়া সত্ত্বেও চল্লিশটির উপর সীমাবদ্ধ থাকা বৈধ।

17438 - وَفِي حَدِيثِ حُضَيْنٍ زِيَادَةٌ: سُنَّةٌ، وَقَدْ وَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ، وَذَلِكَ فِيمَا

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হুযাইনের হাদীসে অতিরিক্ত একটি শব্দ এসেছে: ‘সুন্নাহ’। আর কাতাদাহ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এ বিষয়ে তাঁর সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। আর তা এমন ক্ষেত্রে...

17439 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الْحَيُّوِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ، وَالْجَرِيدِ أَرْبَعِينَ» -[54]- وَأَبُو بَكْرٍ ضَرَبَ أَرْبَعِينَ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَشَاوَرَهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ ابْنُ عَوْفٍ: أَرَى أَنْ تَضْرِبَهُ ثَمَانِينَ، فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদপানের অপরাধে জুতো এবং খেজুর ডাল দ্বারা চল্লিশটি আঘাত করতেন। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও চল্লিশটি (আঘাত) করেছিলেন। অতঃপর যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন তাঁকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন ইবনু আওফ বললেন: আমার মতে, আপনি তাকে আশিটি আঘাত করুন। অতঃপর তিনি আশিটি আঘাত করলেন।

17440 - وَرَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ سَكِرَ قَالَ: «فَأَمَرَ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا، فَجَلَدَهُ كُلٌّ رَجُلٍ جَلْدَتَيْنِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একজন মাতাল ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রায় বিশ জন লোককে আদেশ করলেন। অতঃপর তাদের প্রত্যেকে খেজুরের ডাল এবং জুতা দ্বারা তাকে দু’টি করে আঘাত করল।