18321 - ورُوِّينَاهُ عَنْ عُمَرَ، وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مُرْسَلًا

১৮৩২১ - আর আমরা তা (হাদীসটি) উমার ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছি।

18322 - وَرَوَى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنْ لَا يُفَرَّقَ بَيْنَ أَخَوَيْنِ مَمْلُوكَيْنِ فِي الْبَيْعِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লিখলেন: "যেন বিক্রয়ের মাধ্যমে দুই ক্রীতদাস ভাইয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো না হয়।"

18323 - رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ»

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন বালককে তার পিতামাতার মাঝে এখতিয়ার প্রদান করেছিলেন।

18324 - وَعَنْ عُمَرَ،

এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

18325 - وَالْغُلَامُ غَيْرُ بَالِغٍ عِنْدَنَا

এবং আমাদের নিকট বালকটি প্রাপ্তবয়স্ক নয়।

18326 - وَعَنْ عَلِيٍّ، «أَنَّهُ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أُمِّهِ وَعَمِّهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি গোলাম বালককে তার মা ও তার চাচার (পিতার ভাই) মধ্যে যেকোনো একজনকে বেছে নেওয়ার এখতিয়ার দেন।

18327 - وَكَانَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ عَلِيٍّ، وَالْغُلَامُ ابْنُ سَبْعٍ، أَوْ ثَمَانٍ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى أَخٍ لَهُ أَصْغَرَ مِنْهُ فَقَالَ: وَهَذَا لَوْ قَدْ بَلَغَ مَبْلَغَ هَذَا خَيَّرْنَاهُ، فَجَعَلْنَا هَذَا الْحَدَّ لِاسْتِغْنَاءِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ، وَأَنَّهُ أَوَّلُ مُدَّةٍ يَكُونُ لَهُمَا فِي أَنْفُسِهِمَا قَوْلٌ، وَكَذَلِكَ وَلَدُ الْوَالِدِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন,) শিশুটি যখন সাত বা আট বছরের ছিল, অতঃপর তিনি তার চেয়ে ছোট তার এক ভাইয়ের দিকে তাকালেন এবং বললেন: আর এও যদি এর (বড় ভাইয়ের) বয়সে পৌঁছত, তবে আমরা তাকে (পছন্দ করার) স্বাধীনতা দিতাম। সুতরাং, আমরা এই সীমা নির্ধারণ করেছি ছেলে ও মেয়ের স্বাবলম্বী হওয়ার জন্য, আর এটিই হলো সেই প্রাথমিক সময় যখন তাদের নিজেদের বিষয়ে বলার মতো কথা থাকে। আর অনুরূপভাবে (এই বিধান) পিতামাতার সন্তানের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

18328 - فَأَمَّا الْأَخَوَانِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِالنَّفَقَةِ وَغَيْرِهَا

আর দুই ভাইয়ের ক্ষেত্রে, তাদের মধ্যে পার্থক্য করা হবে (বা: বিচ্ছিন্ন করা হবে)। আর ভরণপোষণ (নাফাকা) এবং অন্যান্য বিষয়েও তাদের মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে।

18329 - قَالَ أَحْمَدُ: وَأَنَا أَكْرَهُ التَّفْرِيقَ بَيْنَهُمَا لِمَا رُوِّينَا فِيهِ، عَنْ عُمَرَ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
بَيْعُ السَّبْيِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুশরিকদের থেকে বন্দি হওয়া ব্যক্তিদের বেচাকেনার বিষয়ে আমি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ সৃষ্টি করা অপছন্দ করি। কারণ এই বিষয়ে আমাদের নিকট উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা এসেছে। আর আল্লাহ্‌র কাছেই সাহায্য চাওয়া হয় (তাওফীক)।

18330 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: «أَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَرَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَبِلَ مِنْهُمْ وَأَخَذَ الْفِدْيَةَ مِنْ بَعْضِهِمْ، وَمَنَّ عَلَى بَعْضٍ»

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের যুদ্ধের দিন বন্দীদেরকে আটক করেন। অতঃপর তিনি তাদের থেকে (মুক্তিপণের প্রস্তাব) গ্রহণ করেন; তাদের কারো কারো থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করেন এবং কারো কারো প্রতি অনুগ্রহ করে (বিনা মুক্তিপণে) মুক্তি দেন।

18331 - ثُمَّ أَسَرَ بَعْدَهُمْ بِدَهْرٍ ثُمَامَةَ بْنَ أَثَالٍ فَمَنَّ عَلَيْهِ وَهُوَ مُشْرِكٌ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ -[320]-

অতঃপর তাদের [মুক্তির] পর কিছুকাল অতিবাহিত হলে তিনি ছুমামাহ ইবনে উছালকে বন্দী করলেন। তিনি যখন মুশরিক ছিলেন, তখন তাঁর উপর অনুগ্রহ করলেন (তাকে মুক্ত করে দিলেন)। এরপর সে ইসলাম গ্রহণ করল।

18332 - وَمَنَّ عَلَى غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ رِجَالِ الْمُشْرِكِينَ، وَوَهَبَ الزُّبَيْرَ بْنَ بَاطَا لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ لِيَمُنَّ عَلَيْهِ، فَسَأَلَ الزُّبَيْرُ أَنْ يُقْتَلَ

তিনি মুশরিকদের বহু সংখ্যক লোকের উপর অনুগ্রহ (ক্ষমা) করেছিলেন। আর তিনি যুবাইর ইবনে বাতাকে সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাসের কাছে দান করলেন, যাতে সাবিত তার উপর অনুগ্রহ করেন (ক্ষমা করে দেন)। কিন্তু যুবাইর (মৃত্যু) কামনা করলেন যে, তাকে যেন হত্যা করা হয়।

18333 - وَسَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَ بَنِي قُرَيْظَةَ وَذَرَارِيَّهُمْ، وَبَاعَهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَاشْتَرَى أَبُو الشَّحْمِ الْيَهُودِيُّ أَهْلَ بَيْتٍ عَجُوزًا وَوَلَدَهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا بَقِيَ مِنَ السَّبْيِ أَثْلَاثًا , ثُلُثًا إِلَى تِهَامَةَ، وَثُلُثًا إِلَى نَجْدٍ، وَثُلُثًا إِلَى طَرِيقِ الشَّامِ، فَبِيعُوا بِالْخَيْلِ وَالسِّلَاحِ وَالْإِبِلِ وَالْمَالِ، وَفِيهِمُ الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّهَاتِ الْأَطْفَالِ مَعَهُمْ

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু কুরায়যার নারী ও শিশুদের যুদ্ধবন্দী (দাস) বানান এবং তাদেরকে মুশরিকদের কাছে বিক্রি করে দেন। এরপর ইয়াহুদী আবূ আশ-শাহম এক বৃদ্ধা ও তার সন্তানসহ একটি পরিবারকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে ক্রয় করে নেয়। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশিষ্ট যুদ্ধবন্দীদেরকে তিন ভাগে প্রেরণ করেন— এক ভাগ তিহামার দিকে, এক ভাগ নজদের দিকে এবং এক ভাগ শাম (সিরিয়া)-এর পথের দিকে। তাদেরকে ঘোড়া, অস্ত্র, উট ও সম্পদের বিনিময়ে বিক্রি করা হয়। তাদের মধ্যে মুশরিকদের ছোট ও বড় উভয় ধরনের লোক ছিল। সম্ভবত এটি এ কারণে করা হয়েছিল যে, শিশুদের মায়েরা তাদের সঙ্গে ছিল।

18334 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَفَدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا بِرَجُلَيْنِ

শাফিঈ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন লোকের বিনিময়ে দুজন লোককে মুক্তিপণ হিসেবে প্রদান করেছিলেন।

18335 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلًا بِرَجُلَيْنِ "

ইমরান ইবন হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ব্যক্তিকে দুইজন লোকের বিনিময়ে মুক্তিপণ দিয়েছিলেন।

18336 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَكَذَلِكَ النِّسَاءُ الْبَوَالِغُ: قَدِ اسْتَوْهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَةً بَالِغًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَفَدَى بِهَا رَجُلَيْنِ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অনুরূপভাবে প্রাপ্তবয়স্কা নারীদের ক্ষেত্রেও (এই বিধান প্রযোজ্য)। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন প্রাপ্তবয়স্ক দাসী চেয়ে নিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তার বিনিময়ে দুইজন লোককে মুক্তিপণ দিয়েছিলেন।

18337 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ -[321]- قَالَ: حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَمَّرَهُ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَغَزَوْنَا فَزَارَةَ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَاءِ أَمَرَنَا أَبُو بَكْرٍ فَعَرَّسْنَا، فَلَمَّا صَلَّيْنَا الصُّبْحَ أَمَرَنَا أَبُو بَكْرٍ فَشَنَنَّا الْغَارَةَ وَنَزَلْنَا عَلَى الْمَاءِ قَالَ سَلَمَةُ: فَنَظَرْتُ إِلَى عُنُقٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِمُ الذُّرِّيَّةُ وَالنِّسَاءُ فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقُونِي إِلَى الْجَبَلِ، فَأَخَذْتُ فِي إِثَارَتِهِمْ فَرَمَيْتُ بِسَهْمِي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْجَبَلِ فَقَامُوا، فَجِئْتُ أَسُوقُهُمْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَفِيهِمُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ عَلَيْهَا قَشْعٌ مِنْ أَدَمٍ وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا مِنْ أَحْسَنِ الْعَرَبِ، فَنَفَّلَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنَتَهَا، فَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَلَمْ أَكْشِفْ لَهَا ثَوْبًا، وَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّوقِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا سَلَمَةَ، هَبْ لِيَ الْمَرْأَةَ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ أَعْجَبَتْنِي وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرَكَنِي، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّوقِ فَقَالَ: «يَا سَلَمَةُ، هَبْ لِيَ الْمَرْأَةَ لِلَّهِ أَبُوكَ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ أَعْجَبَتْنِي، وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا وَهِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ "، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَفَدَى بِهَا رِجَالًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَيْدِيهِمْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ

সালামাহ ইবনুল আকওয়া‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বের হলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আমাদের সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন। আমরা ফাযারাহ গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধে গেলাম। যখন আমরা পানির উৎসের কাছে পৌঁছলাম, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নির্দেশ দিলেন এবং আমরা বিশ্রাম নিলাম। যখন আমরা ফজরের সালাত আদায় করলাম, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের আক্রমণ শুরু করার নির্দেশ দিলেন এবং আমরা পানির উৎসের কাছে নেমে গেলাম।

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি একদল লোককে দেখলাম, যাদের মধ্যে ছোট ছেলে-মেয়ে ও নারীরা ছিল। আমি ভয় পেলাম যে তারা পাহাড়ের দিকে চলে গিয়ে আমাকে অতিক্রম করে যাবে। তাই আমি তাদের তাড়ানোর উদ্যোগ নিলাম এবং তাদের ও পাহাড়ের মাঝখানে আমার তীর নিক্ষেপ করলাম। ফলে তারা (ভয়ে) দাঁড়িয়ে গেল। আমি তাদের আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাড়িয়ে নিয়ে আসলাম। তাদের মধ্যে বানু ফাযারাহ গোত্রের এক নারী ছিল, যার পরনে চামড়ার পুরানো পোশাক ছিল এবং তার সাথে তার এক কন্যা ছিল, যে আরবের সবচেয়ে সুন্দরী রমণীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই কন্যাটিকে আমাকে নফল (গনীমতের অতিরিক্ত) হিসেবে দিলেন। আমি তার জন্য (তার সতীত্ব) উন্মোচন করিনি, এমন কি আমি মদিনায় পৌঁছেও তার বস্ত্র উন্মোচন করিনি।

এরপর বাজারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: "হে আবূ সালামাহ! আমাকে নারীটি দান করো।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সে আমাকে মুগ্ধ করেছে, তবে আমি তার কাপড় উন্মোচন করিনি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুপ থাকলেন এবং আমাকে ছেড়ে দিলেন।

পরের দিন যখন হলো, বাজারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমার পুনরায় সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: "হে সালামাহ! তোমার পিতা আল্লাহর জন্য (কল্যাণ লাভ করুক), নারীটি আমাকে দান করো।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সে আমাকে মুগ্ধ করেছে, আল্লাহর কসম, আমি তার কাপড় উন্মোচন করিনি, কিন্তু হে আল্লাহর রাসূল, সে আপনার জন্য।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে মক্কাবাসীর কাছে পাঠালেন এবং তার বিনিময়ে তাদের হাতে থাকা কয়েকজন মুসলিম পুরুষকে মুক্তি দিলেন।

18338 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " فَأَمَّا الصِّبْيَانُ إِذَا صَارُوا إِلَيْنَا لَيْسَ مَعَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَاحِدٌ مِنْ وَالِدَيْهِ، فَلَا نَبِيعُهُمْ مِنْهُمْ، وَلَا نُفَادِي بِهِمْ؛ لِأَنَّ حُكْمَهُمْ حُكْمُ آبَائِهِمْ مَا كَانُوا مَعَهُمْ، فَإِذَا تَحَوَّلُوا إِلَيْنَا وَلَا وَالِدَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ فَإِنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ مَالِكِهِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তবে শিশুরা যখন আমাদের কাছে আসে এবং তাদের কারো সাথে যদি তাদের পিতামাতার কেউ না থাকে, তখন আমরা তাদের (যুদ্ধবন্দী হিসেবে) তাদের কাছে বিক্রি করব না এবং তাদের বিনিময়ে মুক্তিপণও নেব না। কারণ, তাদের হুকুম হলো তাদের পিতামাতার হুকুমের মতোই, যতক্ষণ তারা তাদের সাথে ছিল। কিন্তু যখন তারা আমাদের কাছে চলে আসে এবং তাদের কারো সাথে কোনো অভিভাবক না থাকে, তখন তাদের হুকুম হয় তাদের মালিকের হুকুমের অনুরূপ।"

18339 - وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ: يُقَوَّى بِهِمْ أَهْلُ الْحَرْبِ فَقَدْ يَمُنُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِالْإِسْلَامِ وَيَدْعُونَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَرَأَيْتَ صِلَةَ أَهْلِ الْحَرْبِ بِالْمَالِ وَإِطْعَامَهُمْ أَلَيْسَ بِأَقْوَى لَهُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْحَالَاتِ مِنْ بَيْعِ عَبْدٍ أَوْ عَبْدَيْنِ مِنْهُمْ، وَقَدْ أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي أَتَتْنِي وَهِيَ رَاغِبَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ أَفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আর আবূ ইউসুফ-এর এ কথা সম্পর্কে যে, তাদের দ্বারা যুদ্ধবাজদের শক্তি বৃদ্ধি পাবে— আল্লাহ তা‘আলা হয়তো তাদেরকে ইসলামের দ্বারা অনুগ্রহ করবেন এবং তারা ইসলামের দিকে আহ্বান করবে। অতঃপর তিনি (আবূ ইউসুফ) বললেন: আপনার কী মনে হয়, সম্পদ দিয়ে যুদ্ধবাজদের সাথে সদ্ব্যবহার করা এবং তাদেরকে খাদ্য দেওয়া কি অনেক ক্ষেত্রে তাদের থেকে একটি বা দুটি গোলাম বিক্রি করার চেয়ে বেশি শক্তিশালী নয়? আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অনুমতি দিয়েছিলেন। তিনি (আসমা) বলেছিলেন: ’আমার মা আমার কাছে এসেছেন, যখন তিনি কুরাইশের চুক্তির সময় আগ্রহ নিয়ে এসেছিলেন। আমি কি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখব?’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’হ্যাঁ।’

18340 - وَأْذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَكَسَا ذَا قَرَابَةٍ لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ -[323]-

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর ইবনুল খাত্তাবকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি মক্কায় বসবাসকারী তাঁর একজন মুশরিক আত্মীয়কে পোশাক দান করলেন।