19021 - ثُمَّ قَالَ: وَمَعْنَاهُ أَنْ يَذْبَحَهُ لَهُ، فَأَمَّا إِنْ ذَكَرَ الْمَسِيحَ عَلَى مَعْنَى الصَّلَاةِ كَالصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَائِزٌ -[43]-

অতঃপর তিনি বললেন: এর অর্থ হলো, সে যেন তার জন্য তা যবেহ করে। কিন্তু যদি সে মাসীহ-এর নাম উল্লেখ করে দরূদ বা আশীর্বাদ চাওয়ার অর্থে, যেমন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি দরূদ পাঠ করা হয়, তাহলে তা বৈধ।

19022 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَتَوَلَّى ذَبْحَ نُسُكِهِ، فَإِنَّهُ يُرْوَى: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ: فَاطِمَةَ، أَوْ غَيْرِهَا: «احْضَرِي ذَبْحَ نُسُكِكِ فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْهَا»

ইমাম শাফিঈ (রহ.) বলেন: আমি পছন্দ করি যে কোনো ব্যক্তি তার কুরবানি (নুসুক) নিজেই যবেহ করবে। কেননা, বর্ণিত আছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পরিবারের এক মহিলাকে— ফাতিমাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা অন্য কাউকে— বললেন: "তুমি তোমার কুরবানি যবেহ করার সময় উপস্থিত থাকো। কেননা তার প্রথম ফোঁটা রক্ত ঝরার সঙ্গে সঙ্গেই তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

19023 - قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رَوَى هَذَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ: " قَوْمِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَتَكِ، فَإِنَّهُ يُغْفَرُ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا كُلُّ ذِئْبٍ عَمِلْتِيهُ، وَقُولِي: {إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ} "

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি দাঁড়াও এবং তোমার কুরবানি প্রত্যক্ষ করো। কারণ তার রক্তের প্রথম ফোঁটাটি মাটিতে পড়ার সাথে সাথেই তোমার করা সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর তুমি বলো: {নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কুরবানি, আমার জীবন এবং আমার মরণ বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত।}"

19024 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعُودِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجْلِيُّ إِمَامُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، فَذَكَرَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ عِمْرَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لَكَ وَلِأَهْلِ بَيْتِكَ خَاصَّةً، فَأَهْلُ ذَلِكَ أَنْتُمْ، أُمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً؟ قَالَ «لَا بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً»

ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এটা কি আপনার এবং আপনার আহলে বাইতের (পরিবারের) জন্য বিশেষভাবে নির্দিষ্ট? কারণ আপনারাই তো এর উপযুক্ত। নাকি এটা সাধারণভাবে সকল মুসলিমদের জন্য? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, বরং তা সাধারণভাবে সকল মুসলিমদের জন্য।

19025 - وَرُوِي ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ -[44]-

আর এটি অন্য একটি দুর্বল সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

19026 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنْ ذَبَحَ النَّسِيكَةَ غَيْرُ مَالِكِهَا أَجْزَأَتْ: لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بَعْضَ هَدْيِهِ بِيَدِهِ، وَنَحَرَ بَعْضُهُ غَيْرُهُ،

আশ-শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কুরবানির পশু (নাসিকাহ) তার মালিক ছাড়া অন্য কেউ যবেহ করে, তবে তা যথেষ্ট হবে। কারণ, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাদ্যির কিছু অংশ নিজ হাতে নহর করেছিলেন এবং কিছু অংশ অন্যেরা নহর করেছিল।

19027 - وَهَذَا فِيمَا رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ

১৯০২৭ - এবং এটি সেই বর্ণনা যা মালিক বর্ণনা করেছেন, জা‘ফর ইবন মুহাম্মাদ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

19028 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَذْبَحَ نَسِيكَةً لِلْمُسْلِمِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ»،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ইহুদি অথবা খ্রিস্টান যেন কোনো মুসলমানের জন্য কুরবানীর পশু যবেহ না করে।

19029 - وَرُوِّينَا أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ، وَالْحَكَمِ فِي نَصَارَى بَنِي تَغْلِبٍ، قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْجِزْيَةِ
التَّسْمِيَةُ عَلَى الذَّبِيحَةِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং আল-হাকাম থেকেও (বনি তাগলিব গোত্রের খ্রিস্টানদের বিষয়ে) বর্ণিত আছে। এ বিষয়ে (বিস্তারিত) কিতাবুল জিযিয়াতে (জিযিয়া অধ্যায়ে) পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। (আলোচ্য বিষয় হলো) যবেহকৃত পশুর ওপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ (তাসমিয়াহ) [এর বিধান]।

19030 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَأُحِبُّ فِي الذَّبِيحَةِ أَنْ تُوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ قَالَ: «وَإِنِ اسْتَقْبَلَ الذَّابِحُ الْقِبْلَةَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ»

আশ-শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি পছন্দ করি যে, যবেহ করার সময় পশুকে কিবলার দিকে ফেরানো হোক। তিনি আরও বলেন: যবেহকারীও যদি কিবলামুখী হয়, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়।

19031 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ فِي أُضْحِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَلَمَّا وَجَّهَهَا قَالَ كَذَا فِي رِوَايَةِ الْقِبْلَةِ -[46]-

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কুরবানী সম্পর্কে। তিনি বললেন: যখন তিনি এটিকে (পশুকে) দিকনির্দেশ করলেন, তখন তিনি বললেন। কিবলা সম্পর্কিত বর্ণনায় এইভাবেই আছে।

19032 - وَرُوِّينَا عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ «كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ إِذَا ذَبَحَ»،

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যবেহ করার সময় কিবলামুখী হওয়া মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) ছিল।

19033 - وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ ذَبِيحَةً ذُبِحَتْ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ، وَهَذَا عَلَى التَّنْزِيهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ،

তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি ক্বিবলার দিকে মুখ না করে যবেহ করা পশু অপছন্দ করতেন। আর এই অপছন্দটি ছিল মাকরুহ তানযিহ-এর ভিত্তিতে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

19034 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَالتَّسْمِيَةُ عَلَى الذَّبِيحَةِ «بِسْمِ اللَّهِ»، فَإِنْ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَالزِّيَادَةُ خَيْرٌ،

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যবেহ করার সময় আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হল ‘বিসমিল্লাহ’। অতঃপর যদি সে এর পরে আল্লাহর স্মরণের কোনো কিছু যোগ করে, তবে সেই অতিরিক্ত অংশ উত্তম।

19035 - وَلَا أَكْرَهُ مَعَ تَسْمِيَتِهِ عَلَى الذَّبِيحَةِ أَنْ يَقُولَ «صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ» بَلْ أَحَبُّ لَهُ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُكْثِرَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ،

যবেহ করার সময় ’বিসমিল্লাহ’ বলার পাশাপাশি যদি কেউ ’সাল্লাল্লাহু আলা রাসূলিল্লাহ’ বলে, তবে আমি এটিকে খারাপ মনে করি না। বরং তা তার জন্য উত্তম এবং আমার নিকট অধিক প্রিয় হলো এই যে, সে তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) উপর বেশি বেশি দরূদ পাঠ করুক।

19036 - فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي كُلِّ الْحَالَاتِ؛ لِأَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ وَالصَّلَاةَ عَلَيْهِ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَعُبَادَةٌ لَهُ يُؤْجَرُ عَلَيْهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ قَالَهَا

আল্লাহ্‌ তার (নবীর) উপর সর্বাবস্থায় রহমত বর্ষণ করুন। কারণ আল্লাহ্‌র যিকির (স্মরণ) এবং তাঁর (নবীর) উপর দরূদ পাঠ করা হলো আল্লাহ্‌র প্রতি ঈমান এবং তাঁর ইবাদত; যে ব্যক্তি তা পাঠ করে, আল্লাহ্‌ চাইলে সে এর জন্য পুরস্কৃত হবে।

19037 - وَقَدْ ذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَقَدَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبِعَهُ، فَوَجَدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ سَاجِدًا، فَوَقَفَ يَنْتَظِرُهُ، فَأَطَالَ، ثُمَّ رَفَعَ: فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَبَضَ رُوحَكَ فِي سُجُودِكَ، فَقَالَ: " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِنِّي لَمَّا كُنْتُ حَيْثُ رَزَيْتَنِي لَقِيَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَأَخْبَرَنِي عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ، فَسَجَدَتُ لِلَّهِ شُكْرًا» -[47]-

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর থেকে এগিয়ে গেলেন এবং তিনি তাঁর অনুসরণ করলেন। অতঃপর আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সিজদারত অবস্থায় পেলেন। তিনি অপেক্ষা করতে থাকলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিজদা দীর্ঘ করলেন, এরপর মাথা তুললেন। তখন আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে আল্লাহ বুঝি আপনার রূহ আপনার সিজদারত অবস্থায় কবজ করে নিয়েছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে আব্দুর রহমান! তুমি আমাকে যেই অবস্থায় দেখেছিলে, তখন আমার কাছে জিবরীল (আঃ) এসেছিলেন এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে আমাকে এই সুসংবাদ দিলেন যে, তিনি বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি তোমার উপর একবার সালাত (দরূদ) পাঠ করবে, আমি তার উপর রহমত বর্ষণ করব।’ তাই আমি শুকরিয়াস্বরূপ আল্লাহর জন্য সিজদা করলাম।

19038 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ خُطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ»، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي هَذَا

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার প্রতি সালাত (দরূদ) পাঠ করতে ভুলে গেল, সে জান্নাতের পথ ভুল করল।" আর তিনি এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করলেন।

19039 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ: فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِجٌ فِي الْمَسْجِدِ فَتَبِعْتُهُ أَمْشِي وَرَاءَهُ وَلَا يَشْعُرُ، حَتَّى دَخَلَ نَخْلًا فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَأَطَالَ السُّجُودَ وَأَنَا وَرَاءَهُ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ تَوَفَّاهُ، فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جِئْتُهُ فَطَأْطَأْتُ رَأْسِي أَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «مَا لَكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ؟»، فَقُلْتُ: لَمَّا أَطَلْتَ السُّجُودَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَسِبْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تَوَفَّى نَفْسَكَ، فَجِئْتُ أَنْظُرَ، فَقَالَ: " إِنِّي لَمَّا دَخَلْتُ النَّخْلَ لَقِيتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: إِنِّي أُبَشِّرُكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: « مَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ»،

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদের বাইরে যাচ্ছিলেন। আমি তাঁর পিছে পিছে অনুসরণ করতে লাগলাম এবং তিনি তা টের পেলেন না, যতক্ষণ না তিনি একটি খেজুর বাগানে প্রবেশ করলেন এবং কিবলার দিকে মুখ করলেন। তিনি দীর্ঘ সিজদা করলেন, আর আমি তাঁর পিছনে ছিলাম, এমনকি আমি ধারণা করলাম যে আল্লাহ তাঁকে মৃত্যু দান করেছেন। তখন আমি এগিয়ে এসে তাঁর কাছে পৌঁছালাম এবং তাঁর চেহারার দিকে তাকানোর জন্য আমার মাথা নিচু করলাম। তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: "হে আব্দুর রহমান, তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি যখন সিজদা দীর্ঘায়িত করলেন, তখন আমি ধারণা করলাম যে আল্লাহ আপনার রূহ কবজ করে নিয়েছেন, তাই আমি দেখতে এসেছিলাম। তিনি বললেন: "আমি যখন এই খেজুর বাগানে প্রবেশ করলাম, তখন আমার সাথে জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: আমি আপনাকে সুসংবাদ দিচ্ছি যে আল্লাহ বলছেন: যে ব্যক্তি আপনার প্রতি সালাম প্রেরণ করবে, আমিও তার প্রতি সালাম প্রেরণ করব। আর যে ব্যক্তি আপনার প্রতি সালাত (দরূদ) প্রেরণ করবে, আমিও তার প্রতি সালাত প্রেরণ করব।"

19040 - وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَغَيْرُهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ: «فَسَجَدْتُ لِلَّهِ شُكْرًا»

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনু বিলাল ও অন্যান্যরা আমর ইবনু আবী আমর থেকে, তিনি আসিম ইবনু উমার ইবনু ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আউফ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এতে অতিরিক্ত (বর্ণনা) রয়েছে: "সুতরাং আমি আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সিজদা করলাম।"