19141 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসান এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একটি করে মেষ দ্বারা আকীকা করেছেন।

19142 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ -[70]- أَبِيهِ، قَالَ «وزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَزَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ، فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً»

ফাতেমা বিনতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাসান, হুসাইন, যায়নাব ও উম্মে কুলসুমের মাথার চুল ওজন করলেন, অতঃপর সেই ওজনের সমপরিমাণ রূপা সাদকা করলেন।

19143 - وَفِي حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِي الْعَقِيقَةِ الَّتِي عَقَّتْهَا فَاطِمَةُ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أَنْ يَبْعَثُوا إِلَى الْقَابِلَةِ مِنْهَا بِرَجُلٍ،» وَكُلُوا، وَأَطْعِمُوا، وَلَا تَكْسِرُوا مِنْهَا عَظْمًا "

মুহাম্মদ ইবন আলী আল-বাকির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে যে আকীকা করেছিলেন, সে সম্পর্কে বলেছেন: "তারা যেন আকীকার মাংস থেকে একটি রান (বা অংশ) ধাত্রীর কাছে পাঠায়। আর তোমরা খাও এবং অন্যকে খাওয়াও, এবং তার কোনো হাড় ভেঙো না।"

19144 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبَى إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْعَقِيقَةِ؟ فَقَالَ: «لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ» وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ الِاسْمَ

বনু দামরা গোত্রের এক ব্যক্তি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "আমি উকুক (পিতা-মাতার অবাধ্যতা) পছন্দ করি না"। আর সম্ভবত তিনি শুধুমাত্র নামটিকে অপছন্দ করেছিলেন।

19145 - قَالَ: «وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ»،

তিনি বললেন: “আর যার সন্তান জন্ম হয়, অতঃপর সে যদি তার সন্তানের পক্ষ থেকে আকীকা করতে ভালোবাসে, তবে সে যেন তা করে।”

19146 - فَكَذَلِكَ رُوِيَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

এবং অনুরূপভাবে তা আমর ইবনে শুআইব-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।

19147 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ: قُرِئَ عَلَى بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ الشَّافِعِيُّ: «الْعَقِيقَةُ مَا عَرَفَ النَّاسُ وَهُوَ ذَبْحٌ كَانَ يُذْبَحُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَنِ الْمَوْلُودِ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِسْلَامِ، وَقَدْ كَرِهَ مِنْهُ الِاسْمَ»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আক্বীকাহ হলো এমন বিষয় যা মানুষ জানে। এটি হলো সেই জবাই যা জাহিলিয়াতের যুগে নবজাতকের জন্য করা হতো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইসলামে এর আদেশ দিয়েছেন, তবে তিনি এর (আক্বীকাহ) নামটি অপছন্দ করতেন।

19148 - وَقَالَ زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ فِي حَدِيثِهِ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ -[71]- الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: «لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ»، فَكَأَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ الِاسْمَ

যায়দ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর হাদীসে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "আমি ’উকূক’ (অবাধ্যতা) পছন্দ করি না।" ফলে মনে হলো তিনি শুধু নামটি অপছন্দ করেছিলেন।

19149 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيَّ، يَقُولُ: « يُسْتَحَبُّ الْعَقِيقَةُ وَلَوْ بِعُصْفُورٍ»

মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনুল হারিস আত-তায়মী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আকীকা করা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়), যদিও তা একটি চড়ুই পাখি দ্বারাও হয়।

19150 - قَالَ مَالِكٌ: لَيْسَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ يَعْنِي الْعَقِيقَةَ بِالْعُصْفُورِ،

মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এর ওপর কোনো আমল নেই—অর্থাৎ চড়ুই পাখি দিয়ে আকীকা করার ওপর।

19151 - وَإِنَّمَا أَوْرَدَهُ الشَّافِعِيُّ إِلْزَامًا لِمَالِكٍ فِيمَا تَرَكَ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

আর শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি উল্লেখ করেছেন শুধুমাত্র মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই বিষয়ে বাধ্য করার জন্য, যা তিনি মদীনাবাসীর মত (ক্বওল) থেকে বর্জন করেছেন।

19152 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مُكْنَاتِهَا»، أَنَّ عِلْمَ الْعَرَبِ كَانَ فِي زَجْرِ الطَّيْرِ وَالْبَوَارِحِ وَالْخَطِّ وَالِاعْتِيَافِ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا غَدَا مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ أَمْرًا نَظَرَ أَوَّلَ طَائِرٍ يَرَاهُ، فَإِنْ سَبَحَ عَنْ يَسَارِهِ، فَاخْتَالَ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ: هَذَا طَيْرُ الْأَيَامِنِ فَمَضَى فِي حَاجَتِهِ، وَإِنْ سَبَحَ عَنْ يَمِينِهِ، فَمَرَّ عَنْ يَسَارِهِ قَالَ: هَذَا طَيْرُ الْأَشَائِمِ فَرَجَعَ، وَقَالَ: هَذِهِ حَاجَةٌ مَشْئُومَةٌ،

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী প্রসঙ্গে [তিনি বলেন]: "তোমরা পাখিদেরকে তাদের নিজস্ব অবস্থানে থাকতে দাও," যে, আরবদের জ্ঞান ছিল পাখি বিতাড়ন (শকুনের গতিবিধি), বারিহ (শুভাশুভ জ্ঞাপক পাখি), মাটিতে রেখা টানা এবং ভাগ্য গণনার মাধ্যমে (ভবিষ্যৎ জানার চেষ্টা করা)। যখন তাদের কেউ কোনো কাজ করার উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হতো, তখন সে প্রথম যে পাখিটি দেখতো, তার দিকে লক্ষ্য করত। যদি পাখিটি তার বাম দিক দিয়ে উড়ে ডান দিকে চলে যেত, তবে সে বলত: এটি শুভ লক্ষণ সূচক পাখি। অতঃপর সে তার কাজের জন্য অগ্রসর হতো। আর যদি তা তার ডান দিক দিয়ে উড়ে বাম দিকে চলে যেত, তবে সে বলত: এটি অশুভ লক্ষণ সূচক পাখি। ফলে সে ফিরে আসত এবং বলত: এটি একটি অশুভ কাজ।

19153 - وَقَالَ الْحُطَيْئَةُ يَمْدَحُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ:
[البحر البسيط]

لَمْ يَزْجُرِ الطَّيْرَ إِنْ مَرَّتْ بِهِ سُنُحًا ... وَلَا يُفِيضُ عَلَى قِسْمٍ بِأَزْلَامِ

আল-হুতাইয়াহ আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রশংসা করে বলেছেন: যখন কোনো পাখি শুভলক্ষণ জ্ঞাপক হয়ে তার পাশ দিয়ে উড়ে যায়, তিনি তাকে তাড়িয়ে দেন না, আর তিনি কোনো ভাগ বা অংশ নির্ধারণের জন্য জুয়ার তীর ব্যবহার করেন না।

19154 - يَعْنِي أَنَّهُ سَلَكَ طَرِيقَ الْإِسْلَامِ فِي التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَتَرَكَ زَجْرَ الطَّيْرِ -[72]-،

অর্থাৎ, সে আল্লাহ তা’আলার উপর ভরসা করার ক্ষেত্রে ইসলামের পথ অনুসরণ করেছে এবং পাখির মাধ্যমে শুভাশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা পরিত্যাগ করেছে।

19155 - وَقَالَ بَعْضُ شُعَرَاءِ الْعَرَبِ يَمْدَحُ نَفْسَهُ:
[البحر الطويل]

وَلَا أَنَا مِمَّنْ يَزْجُرُ الطَّيْرَ عَنْ وَكْرِهِ ... أَصَاحَ غُرَابٌ أَمْ عَرَّضَ أَمْ تَعَرَّضَ ثَعْلَبُ
كَانَ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا لَمْ يَرَ طَيْرًا سَابِحًا فَرَأَى طَائِرًا فِي وَكْرِهِ حَرَّكَهُ مِنْ وَكْرِهِ لَيَطِيرَ، فَيَنْظُرُ: أَسَلَكَ لَهُ طَرِيقَ الْأَشَائِمِ، أَوْ طَرِيقَ الْأَيَامِنِ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مُكْنَاتِهَا»، أَنْ لَا تُحَرِّكُوهَا، فَإِنَّ مَا يَعْتَقِدُونَ وَمَا يَعْمَلُونَ بِهِ مِنَ الطِّيَرَةِ لَا تَصْنَعُ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يَصْنَعُ فِيمَا يُوَجَّهُونَ لَهُ قَضَاءُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

কতিপয় আরব কবি নিজ প্রশংসা করে বলেছেন:

আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই যারা কোনো পাখি তার বাসা থেকে তাড়িয়ে দেয়... কাক চিৎকার করুক কিংবা শেয়াল পথ দেখাক বা সামনে এসে পড়ুক।

জাহিলিয়াতের যুগে আরবদের এমন অভ্যাস ছিল যে, তারা যদি উড়ন্ত পাখি না পেত, তখন বাসায় থাকা কোনো পাখিকে তার বাসা থেকে তাড়িয়ে দিত, যাতে সেটি উড়ে যায়। অতঃপর তারা দেখত যে পাখিটি বাম দিকে (যা অশুভ লক্ষণ) গেল নাকি ডান দিকে (যা শুভ লক্ষণ) গেল। আর এ কারণেই সম্ভবত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী: "তোমরা পাখিদেরকে তাদের অবস্থানে স্থির থাকতে দাও (তাদেরকে বিরক্ত করো না)," অর্থাৎ তোমরা তাদেরকে নড়াচড়া করতে দেবে না। কেননা তারা ’তিয়ারা’ (পাখি বা অশুভ লক্ষণ দেখে ভাগ্য নির্ণয়)-এর মাধ্যমে যা বিশ্বাস করে এবং যা করে, তা কোনো কিছু করতে পারে না। বরং তারা যেদিকে মুখ করে, সেখানে কেবল মহান আল্লাহ্ তাআলার ফয়সালাই কাজ করে।

19156 - وَقَدْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطِّيَرَةِ، فَقَالَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ»

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তিইয়ারাহ (অশুভ লক্ষণ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: “এ তো কেবল এমন একটি বিষয়, যা তোমাদের কেউ কেউ নিজ অন্তরে অনুভব করে। সুতরাং তা যেন তোমাদেরকে (কোনো কাজ থেকে) বিরত না রাখে।”

19157 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ مِنَّا رِجَالًا يَتَطَيَّرُونَ؟ قَالَ: «ذَاكَ شَيْءٌ تَجِدُونَهُ فِي أَنْفُسِكُمْ، فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ»، قَالُوا: وَمِنَّا رِجَالٌ يَأْتُونَ الْكُهَّانَ؟ قَالَ: «فَلَا تَأْتُوا كَاهِنًا»، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
الْفَرْعُ وَالْعَتِيرَةُ

মু’আবিয়া ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্যে কিছু লোক আছে যারা কুলক্ষণ দেখে?" তিনি বললেন: "তা এমন একটি বিষয় যা তোমরা তোমাদের মনে অনুভব করো, কিন্তু তা যেন তোমাদেরকে (তোমাদের কাজ থেকে) বিরত না রাখে।" তারা বললেন: "আর আমাদের মধ্যে কিছু লোক আছে যারা গণকদের কাছে যায়?" তিনি বললেন: "তোমরা কোনো গণকের কাছে যেও না।"

19158 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمُلَيْحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اذْبَحُوا لِلَّهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ، وَبَرُّوا لِلَّهِ وَأَطْعِمُوا»، فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرْعًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي كُلِّ سَائِمَةٍ فَرْعٌ تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ، حَتَّى إِذَا اسْتَجْمَلَ ذَبَحْتَهُ وَأَطْعَمْتَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ»

নুবাইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল। সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা রজব মাসে ’আতীরাহ’ (বলিদান) করতাম। আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা আল্লাহর জন্য যেকোনো মাসেই (যখন ইচ্ছে) যবেহ করো, আল্লাহর প্রতি অনুগত থাকো এবং (গরিবদের) খাবার দাও।" সে আবার বলল: "আমরা জাহিলিয়াতের যুগে ’ফারা’ (পশুর প্রথম সন্তানকে বলিদান) করতাম। আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রত্যেক বিচরণশীল পশুর (পাল) মধ্যে একটি ’ফারা’ (বাচ্চা) রয়েছে, যাকে তোমার পাল লালন-পালন করবে। যখন সেটি হৃষ্টপুষ্ট হয়ে যাবে, তখন তোমরা সেটিকে যবেহ করে খাবার দেবে। কারণ, এটিই উত্তম।"

19159 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْفَرَعَةِ؟ فَقَالَ: « الْفَرَعَةُ حَقٌّ، وَأَنْ تَغْذُوَهُ حَتَّى يَكُونَ ابْنَ لَبُونٍ زُخْرُبًّا، فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَكْفَأَ إِنَاءَكَ، أَوْ تُوَلِّهَ نَاقَتَكَ وَتَأْكُلَهُ يَلْتَصِقُ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ»

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ’ফারআহ’ (নবজাতক উৎসর্গ প্রথা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: ফারআহ (করার অনুমতি) হলো সত্য। তবে তুমি তাকে (নবজাতক প্রাণীটিকে) লালন-পালন করে এত বলিষ্ঠ ইবনু লাবুন (তিন বছর বয়সী উট/পশু) বানাবে, অতঃপর তুমি তা কোনো বিধবাকে দান করবে, অথবা আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) তাতে আরোহণ করাবে—এই কাজ তোমার পাত্র উল্টে ফেলা, অথবা তোমার উটনীকে উদ্বিগ্ন করা এবং এমন অবস্থায় তাকে খেয়ে ফেলার চেয়ে উত্তম যখন তার মাংস পশমের সাথে লেগে থাকে।

19160 - قَالَ أَحْمَدُ: حَدِيثُ نُبَيْشَةَ هَذَا قَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ، وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

ইমাম আহমাদ বললেন: নুবাইশা-এর এই হাদীসটি আবূ দাঊদ তাঁর সুনান গ্রন্থে বিশর ইবনু মুফাদ্দাল-এর সূত্রে, তিনি খালিদ থেকে, সংকলন করেছেন। আর যায়দ ইবনু আসলাম-এর হাদীসটি ইবনু ‘উয়াইনাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ‘আমর ইবনু শু‘আইব-এর হাদীসেও বর্ণিত হয়েছে।