19161 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا فَرْعَ، وَلَا -[74]- عَتِيرَةَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো ফার’ (পশু বলি) নেই এবং কোনো ‘আতীৰা’ (পশু বলি) নেই।”

19162 - قَالَ الزُّهْرِيُّ: الْفَرَعَةُ: أَوَّلُ النِّتَاجِ، وَالْعَتِيرَةُ: شَاةٌ تُذْبَحُ عَنْ كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي رَجَبٍ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ‘আল-ফারআহ’ হলো প্রথম জন্ম বা সন্তান। আর ‘আল-আতীরাহ’ হলো— রজব মাসে প্রত্যেক ঘরের পক্ষ থেকে যবেহ করা একটি ছাগল।

19163 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ: قُرِئَ عَلَى بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْفَرَعَةِ: شَيْءٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَطْلُبُونَ بِهِ الْبَرَكَةَ فِي أَمْوَالِهِمْ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ يَذْبَحُ بِكْرَ نَاقَتِهِ يَعْنِي أَوَّلَ نِتَاجٍ يَأْتِي عَلَيْهِ لَا يَغْذُوهُ رَجَاءَ الْبَرَكَةِ فِيمَا يَأَتِي بَعْدَهُ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «فَرِّعُوا إِنْ شِئْتُمْ»، أَيِ اذْبَحُوا إِنْ شِئْتُمْ، وَكَانُوا يَسْأَلُونَهُ عَلَى مَا يَصْنَعُونَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خَوْفًا أَنْ يُكْرَهَ فِي الْإِسْلَامِ، فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ لَا مَكْرَهَ لَهُمْ فِيهِ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَغْذُوهُ ثُمَّ يَحْمِلُونَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

বাহর ইবনু নাসর থেকে বর্ণিত,

ইমাম শাফেঈ (রহিমাহুল্লাহ) ‘আল-ফারাআ’ (الْفَرَعَةِ)-এর ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলেছেন: এটি এমন একটি বিষয় যা জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা তাদের সম্পদে বরকত লাভের জন্য করতো। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার উষ্ট্রীর প্রথম বাচ্চাটিকে (অর্থাৎ তার কাছে আসা প্রথম সন্তানটিকে) যবেহ করত। এরপর যা আসবে তাতে বরকত হবে এই আশায় তারা এটিকে লালন-পালন করতো না।

অতএব, তারা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তোমরা চাইলে ফারাআ যবেহ করো।" অর্থাৎ, তিনি বললেন: তোমরা চাইলে যবেহ করো।

জাহেলিয়াতের যুগে তারা যা করতো, ইসলামে তা অপছন্দ করা হয় কি না—এই ভয়ে তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করত। তখন তিনি তাদের জানালেন যে, এতে তাদের জন্য কোনো প্রকার অপছন্দনীয়তা নেই। আর তিনি তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন সেটিকে লালন-পালন করে এবং অতঃপর আল্লাহর পথে তার উপর আরোহণ করে (বা বহন করে)।

19164 - قَالَ أَحْمَدُ: وَيَذْبَحُهُ وَيُطْعِمُهُ كَمَا فِي حَدِيثِ نُبَيْشَةَ

নুবাইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (ইমাম) আহমদ বলেছেন: তিনি সেটিকে যবেহ করবেন এবং তা আহার করাবেন, যেমনটি নুবাইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে রয়েছে।

19165 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: الْفَرَعَةُ حَقٌّ، يَعْنِي أَنَّهَا لَيْسَتْ بِبَاطِلٍ، وَلَكِنَّهُ كَلَامٌ عَرَبِيٌّ يَخْرُجُ عَلَى جَوَّابِ السَّائِلِ -[75]-

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ‘ফার‘আহ্’ হলো সত্য (বা বৈধ), অর্থাৎ এটি বাতিল নয়। বরং এটি হলো একটি আরবি বক্তব্য যা প্রশ্নকারীর উত্তরের সাপেক্ষে বের হয়ে আসে।

19166 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَرُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَا فَرْعَ وَلَا عَتِيرَةَ» وَلَيْسَ اخْتِلَافٌ مِنَ الرُّوَاةِ، إِنَّمَا هُوَ: أَيْ لَا فَرْعَ، وَلَا عَتِيرَةَ وَاجِبَةٌ،

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "কোনো ’ফারা’ নেই এবং কোনো ’আতিরা’ নেই।" আর বর্ণনাকারীদের মধ্যে কোনো মতপার্থক্য নেই। এর উদ্দেশ্য হলো: কোনো ’ফারা’ এবং কোনো ’আতিরা’ ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) নয়।

19167 - وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ فِي الْفَرَعَةِ وَالْعَتِيرَةِ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى هَذَا أَنَّهُ أَبَاحَ الذَّبْحَ، وَاخْتَارَ لَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ يَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ،

এবং ফার’আহ (প্রথম জন্ম নেওয়া পশু উৎসর্গ) ও আতীরাহ (রজব মাসে পশু উৎসর্গ) সম্পর্কিত অপর হাদীসটি এর মর্মার্থ নির্দেশ করে যে, তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যবেহ করার অনুমতি দিয়েছেন এবং তিনি এর জন্য পছন্দ করেছেন যে, এটিকে কোনো বিধবাকে দেওয়া হবে অথবা আল্লাহর পথে এর উপর সওয়ার করা হবে।

19168 - وَالْعَتِيرَةُ هِيَ الرَّجَبِيَّةُ، وَهِيَ ذَبِيحَةٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَبَرَّرُونَ بِهَا، يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا عَتِيرَةَ»، عَلَى مَعْنَى لَا عَتِيرَةَ لَازِمَةٌ

‘আতী’রাহ হলো ‘রাজাবিয়্যাহ’ (রজব মাসে জবাইকৃত পশু)। এটি এমন এক ধরনের জবাইকৃত পশু, যা দ্বারা জাহিলিয়্যাতের লোকেরা নেকি হাসিল করত এবং তারা এটিকে রজব মাসে জবাই করতো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কোনো ’আতী’রাহ নেই।" (এর অর্থ হলো) কোনো বাধ্যতামূলক ’আতী’রাহ নেই।

19169 - وَقَوْلُهُ حِينَ سُئِلَ عَنِ الْعَتِيرَةِ: «اذْبَحُوا إِنْ شِئْتُمْ وَاجْعَلُوا الذَّبْحَ لِلَّهِ لَا لِغَيْرِهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ»، لَا أَنَّهَا فِي رَجَبٍ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنَ الشُّهُورِ
مَا يُكْرَهُ أَنْ يُكْنَى بِهِ

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘আতীirah (রজব মাসের কোরবানি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তাঁর বাণী: "তোমরা যদি চাও, তবে যবেহ করো, আর যবেহকে আল্লাহর জন্য করো, অন্য কারো জন্য নয়, তা যে মাসেই হোক না কেন।" এর অর্থ এই নয় যে, তা শুধু রজব মাসেই [করতে হবে] অন্য কোনো মাসে নয়।
যা কুনিয়্যা (উপনাম) দ্বারা ডাকা মাকরূহ (অপছন্দনীয়)।

19170 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُكْنَى بِأَبِي الْقَاسِمِ كَانَ اسْمَهُ مُحَمَّدٌ أَوْ غَيْرُهُ»،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কারো জন্য ’আবুল কাসিম’ উপনামে ভূষিত হওয়া বৈধ নয়, তার নাম মুহাম্মদ হোক বা অন্য কিছু।

19171 - وَهَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّافِعِيِّ،

এবং এভাবেই তা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম, ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

19172 - وَرَأَيْتُ فِيَ كِتَابِي فِي آخِرِ كِتَابِ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ للِشَّافِعِيِّ الَّذِي قَرَأْنَاهُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مَضْرُوبًا عَلَيْهَا، وَلَعَلَّهَا لَمْ تَكُنْ فِي نُسْخَةِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ، أَوْ لَمْ يَتَّفِقْ قِرَاءَتُهَا عَلَيْهِ

১৯১৭১২ - এবং আমি আমার কিতাবে, শাফিঈ (র)-এর ’কিতাব ইখতিলাফুল আহাদীস’-এর শেষে—যা আমরা আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিজ (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন)-এর কাছে পাঠ করেছিলাম—এই হাদীসগুলোর উপর কাটা চিহ্ন দেখেছি। সম্ভবত এই হাদীসগুলো হাকিম আবূ আবদুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন)-এর নুসখায় (কপিতে) ছিল না, অথবা তাঁর কাছে সেগুলো পাঠ করা সম্ভব হয়নি।

19173 - قَالَ الرَّبِيعُ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي» -[77]-،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়াত (উপনাম) ব্যবহার করো না।

19174 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ

১৯১৭৪ - আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনু ইয়া’কূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াহইয়া যাকারিয়্যা ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আসাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, অতঃপর তিনি এটি তাঁর সনদসহ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: আমি আবূ হুরায়রাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন। সুফিয়ানের হাদীস থেকে এটি বুখারী ও মুসলিম তাদের সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

19175 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَقِيعِ، فَنَادَى رَجُلٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাকী’ নামক স্থানে ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি "ইয়া আবুল কাসিম" বলে ডাক দিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ফিরলেন। তখন লোকটি বলল, "আমি আপনাকে উদ্দেশ্য করিনি।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়াত ব্যবহার করো না।"

19176 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالْبَقِيعِ، فَنَادَى رَجُلٌ رَجُلًا، فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَعْنِكَ إِنَّمَا عَنَيْتُ فُلَانًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي»، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ حُمَيْدٍ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাকী’ নামক স্থানে ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে ডেকে বললো, "ইয়া আবুল কাসিম!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুরে তাকালেন। লোকটি বললো, "হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে উদ্দেশ্য করিনি, বরং আমি অমুককে উদ্দেশ্য করেছিলাম।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার উপনাম (কুনিয়াত) ব্যবহার করো না।"

19177 - وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ أَيْضًا، عَنْ سُفْيَانَ، مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: " وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ، فَسَمَّيْنَاهُ الْقَاسِمَ، فَقُلْنَا: لَا نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ، وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا -[78]-، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ»، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের এক ব্যক্তির একটি পুত্রসন্তান জন্মালো। তখন আমরা তার নাম রাখলাম কাসিম। এরপর আমরা (সেই ব্যক্তিকে) বললাম: আমরা তোমাকে আবুল কাসিম নামে ডাকব না এবং আমরা তোমার চক্ষু শীতল করব না। অতঃপর সেই ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলো। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার ছেলের নাম রাখো আব্দুর রহমান।"

19178 - وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ: " وُلِدَ فِي الْحَيِّ غُلَامٌ فَأُسْمِيَ أَبُو الْقَاسِمِ، فَقُلْنَا لِأَبِيهِ: لَا نُكْنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ، وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, পাড়ায় একটি ছেলে জন্ম নিল এবং তার নাম রাখা হলো আবুল কাসিম। আমরা তার পিতাকে বললাম: আমরা তাকে আবুল কাসিম উপনামে ডাকব না, আর আমরা তোমার চক্ষু শীতল করব না। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলো এবং তাঁর নিকট সে বিষয়টি উল্লেখ করল। তখন তিনি বললেন: "তুমি তোমার ছেলের নাম রাখো আব্দুর রহমান।"

19179 - وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ حَدِيثَ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَمُّوا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي، فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ بُعِثْتُ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ»،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়্যা (উপনাম) ব্যবহার করে উপনাম রেখো না। কারণ আমি তো বন্টনকারী (কাসিম), আমাকে তোমাদের মধ্যে বন্টন করার জন্যই প্রেরণ করা হয়েছে।"

19180 - وَرَوَى فِي حَدِيثِهِ أَنَّهُمْ سَمَّوْهُ بِاسْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَلِكَ، وَالِاعْتِبَارُ بِاللَّفْظِ الْمَنْقُولِ عَنْهُ

আর তিনি তাঁর হাদীসে বর্ণনা করেছেন যে, তারা তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামে নাম রেখেছিল, অতঃপর তিনি তা বলেছিলেন। আর বিবেচনা তার থেকে বর্ণিত শব্দাবলীর উপর নির্ভরশীল।