19961 - قَالَ عَمْرٌو: فِي الْأَمْوَالِ

আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: সম্পত্তি প্রসঙ্গে।

19962 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَتِنَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ثَابِتٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرُدُّ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِثْلَهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ غَيْرُهُ، مَعَ أَنَّ مَعَهَ غَيْرُهُ مِمَّا يَشُدُّهُ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের আবূ সাঈদ থেকে প্রাপ্ত বর্ণনায় বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত। যদি এর সমর্থনে অন্য কিছু নাও থাকত, তবুও জ্ঞানীদের মধ্যে কেউই তা প্রত্যাখ্যান করতে পারে না; যদিও এর সাথে এমন কিছু রয়েছে যা এটিকে আরও সুদৃঢ় করে।

19963 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ،

১৯৯৬৩ - ইমাম আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এই হাদীসটি আইম্মাহদের (ইমামদের) একটি দল আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-হানযালী (রাহিমাহুল্লাহ)।

19964 - وَقَدْ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ، كَمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، وَمِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ

আর এটি যায়দ ইবনুল হুবাব সায়ফ ইবনু সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস। আর এই পথেই (এই সূত্রে) মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ এটি সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

19965 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ قَالَ -[286]-: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ»، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَغَيْرِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষী ও একটি কসমের (শপথের) ভিত্তিতে ফয়সালা প্রদান করেছেন।

19966 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو تُرَابٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: " قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ: لَوْ عَلِمْتَ أَنَّ سَيْفَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَرْوِي حَدِيثَ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ لَأَفْسَدْتُهُ عِنْدَ النَّاسِ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِذَا أَفْسَدْتَهُ فَسَدَ "

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আমাকে বললেন: “যদি আমি জানতাম যে সাইফ ইবনু সুলাইমান, একজন সাক্ষীর সাথে শপথের হাদিস বর্ণনা করছে, তবে আমি জনগণের কাছে তাকে অকার্যকর করে দিতাম।” আমি বললাম: “হে আবূ আব্দুল্লাহ! যখন আপনি এটিকে অকার্যকর করবেন, তখন তা বাতিল হয়ে যাবে।”

19967 - قَالَ أَحْمَدُ: سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ مِنَ الثِّقَاتِ الَّذِينَ احْتَجَّ بِهِمُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا مِمَّنْ جَمَعَ الصَّحِيحَ

১৯৯৬৭ – আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সাইফ ইবনু সুলাইমান আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) সেইসব বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের বর্ণনা দ্বারা বুখারী, মুসলিম এবং অন্যান্য যারা সহীহ সংকলন করেছেন, তারা প্রমাণ হিসেবে নির্ভর করেছেন।

19968 - وَقَدْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: " سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ، فَقَالَ: كَانَ عِنْدِي ثَبْتًا مِمَّنْ يَصْدُقُ وَيَحْفَظُ " -[287]- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَفِيدُ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، فَذَكَرَهُ

আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তানকে সাইফ ইবনু সুলাইমান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন: সে আমার কাছে নির্ভরযোগ্য (সাবিত) ছিল, যারা সত্যবাদী ও হাফেয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) তাদের অন্তর্ভুক্ত। [এই বর্ণনাটি] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তাঁকে অবহিত করেছেন আবূ বকর আল-হাফীদ, তিনি বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু আব্দুল সামাদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদীনী থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।

19969 - وَرَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيَّ رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاهُ أَنْكَرَهُ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَيْسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارِ بِشَيْءٍ، وَالَّذِي يَقْتَضِيهِ مَذْهَبُ أَهْلِ الْحِفْظِ وَالْفِقْهِ فِي قَبُولِ الْأَخْبَارِ أَنَّهُ مَتَى مَا كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ثِقَةً، وَالرَّاوِي عَنْهُ ثِقَةً، ثُمَّ يَرْوِي عَنْ شَيْخٍ يَحْتَمِلُهُ سِنُّهُ وَلُقِيُّهُ، وَكَانَ غَيْرَ مَعْرُوفٍ بِالتَّدْلِيسِ كَانَ ذَلِكَ مَقْبُولًا،

আমি আবূ জা’ফর আত-তাহাবী (আল্লাহ্ আমাদের এবং তাঁকেও রহম করুন)-কে দেখেছি যে তিনি এটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, এবং তিনি যুক্তি দেখিয়েছেন যে তিনি কায়সকে জানেন না যে কায়স আমর ইবনু দীনার থেকে কিছু বর্ণনা করেছেন। কিন্তু হাদীস গ্রহণের ক্ষেত্রে হিফয (স্মৃতিশক্তি) ও ফিকহ বিশারদদের মতে যা প্রয়োজন তা হলো, যখনই কায়স ইবনু সা’দ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) হবেন, এবং তাঁর থেকে যিনি বর্ণনা করেন তিনিও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) হবেন, অতঃপর তিনি এমন কোনো শাইখ থেকে বর্ণনা করেন যার সাথে তাঁর বয়সগত ও সাক্ষাতের সম্ভাবনা ছিল, এবং তিনি (সেই রাবী) ’তাদ্লীস’-এর জন্য পরিচিত না হন, তবে তা গ্রহণযোগ্য হবে।

19970 - وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ مَكِّيٌّ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مَكِّيٌّ، وَقَدْ رَوَى قَيْسٌ، عَنْ مَنْ، هُوَ أَكْبَرُ سِنًّا، وَأَقْدَمُ مَوْتًا مِنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، وَرَوَى عَنْ عَمْرٍو مَا كَانَ فِي قَرْنِ قَيْسٍ وَأَقْدَمَ لُقْيًا مِنْهُ: أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ، فَإِنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَرَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ثُمَّ رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، فَمِنْ أَيْنَ جَاءَ إِنْكَارُ رِوَايَةِ قَيْسٍ عَنْ عَمْرٍو،

কায়স ইবনু সা’দ মাক্কী, এবং আমর ইবনু দীনারও মাক্কী। কায়স তাদের থেকেও বর্ণনা করেছেন যারা আমর ইবনু আবী রাবাহ ও মুজাহিদ ইবনু জাবর-এর চেয়ে বয়সে বড় এবং তাদের মৃত্যুর সময়কালও ছিল আগে। এবং আমরের নিকট থেকে এমন ব্যক্তিও বর্ণনা করেছেন যারা কায়সের সমসাময়িক ছিলেন এবং কায়সের চেয়ে তাদের দেখা সাক্ষাতের সময়কাল ছিল আগে: আইয়ূব ইবনু আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। কেননা তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন, সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি আমর ইবনু দীনার থেকেও বর্ণনা করেছেন। তাহলে কায়স কর্তৃক আমর থেকে বর্ণনার অস্বীকৃতি কোথা থেকে এলো?

19971 - غَيْرَ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ، مَا يُخَالِفُ مَذْهَبَ هَذَا الشَّيْخِ، وَلَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَطْعَنَ فِيهِ بِوَجْهٍ آخَرَ، فَزَعَمَ أَنَّهُ مُنْكَرٌ،

যদিও তার থেকে এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে যা এই শাইখের মতাদর্শের পরিপন্থী। এবং অন্য কোনো উপায়ে তিনি এর উপর ত্রুটি আরোপ করতে সক্ষম হননি, তাই তিনি দাবি করেছেন যে, এটি মুনকার (অস্বীকৃত)।

19972 - وَقَدْ رَوَى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، أَنَّ رَجُلًا وَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ. . . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ -[288]-،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় ছিল, তার উটনী তাকে নিচে ফেলে আঘাত করে (ফলে তার মৃত্যু হয়)... অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে।

19973 - فَقَدْ عَلِمْنَا قَيْسًا، رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، غَيْرَ حَدِيثِ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ، فَلَا يَضُرُّنَا جَهْلُ غَيْرِنَا،

কাইস থেকে বর্ণিত, আমরা অবশ্যই কাইসকে জানি; তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন—তবে সাক্ষীসহ শপথের হাদীসটি ব্যতীত। সুতরাং অন্যদের অজ্ঞতা আমাদের কোনো ক্ষতি করবে না।

19974 - ثُمَّ تَابَعَ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ عَنْ عَمْرٍو: مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ

১৯৯৭৪ - অতঃপর মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম আত-ত্বা’ইফী, কাইস ইবনু সা’দের এই বর্ণনায়, যা তিনি আমর থেকে শুনেছিলেন, তার অনুসরণ করেছেন।

19975 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সাক্ষীর সাথে শপথের মাধ্যমে (মামলার) ফায়সালা করেছেন।

19976 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِإِسْنَادِ قَيْسٍ وَمَعْنَاهُ

১৯৯৭৬ - আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আলী আর-রূযবারী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু দাসাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া এবং সালামাহ ইবনু শাবীব। তারা উভয়ে বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ’আব্দুর রাযযাক, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম, তিনি ’আমর ইবনু দীনার থেকে, ক্বাইসের সনদ এবং এর অর্থ অনুসারে।

19977 - قَالَ سَلَمَةُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ عَمْرٌو: فِي الْحُقُوقِ،

আমর থেকে বর্ণিত, সালামা তাঁর হাদীসে বলেছেন: তিনি (আমর) বলেছেন: হকসমূহ সম্পর্কে।

19978 - وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

এবং তা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য একটি সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

19979 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَجُلٍ، آخَرَ سَمَّاهُ فَلَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُ اسْمِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্য একজন সাহাবী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষীর সাথে শপথের (কসমের) ভিত্তিতে ফায়সালা দিয়েছেন।

19980 - وَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْهَا مَا -[289]-: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিতাবে আমরা পেয়েছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষীর সাথে কসমের (শপথের) ভিত্তিতে ফায়সালা দিতেন।