19981 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: ذَكَرَ سَعِيدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: شَهِدَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ عَمْرَو بْنَ حَزْمٍ أَنْ يَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমর ইবনু হাযমকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, যেন তিনি একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে ফায়সালা করেন।

19982 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّهُ وَجَدَ كِتَابًا فِي كُتُبِ آبَائِهِ: هَذَا مَا رَفَعَ أَوْ ذَكَرَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَا: «بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ مَعَ أَحَدِهِمَا شَاهِدٌ لَهُ عَلَى حَقِّهِ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينَ صَاحِبِ الْحَقِّ مَعَ شَاهِدِهِ، فَاقْتَطَعَ بِذَلِكَ حَقَّهُ»

আমর ইবন হাযম ও মুগীরাহ ইবন শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন দুজন লোক ঝগড়া করতে করতে প্রবেশ করল। তাদের একজনের পক্ষে তার অধিকারের সপক্ষে একজন সাক্ষী ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হকদার ব্যক্তির সাক্ষীর সাথে তার শপথ যুক্ত করলেন এবং এর মাধ্যমেই সে তার হক (অধিকার) লাভ করল।

19983 - وَمِنْهَا مَا -[290]- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সাক্ষীর সাথে শপথের দ্বারা ফায়সালা করতেন।

19984 - قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسُهَيْلٍ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ إِيَّاهُ وَلَا أَحْفَظُهُ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: وَقَدْ كَانَ أَصَابَ سُهَيْلًا عِلَّةٌ أَذْهَبَتْ بَعْضَ عَقْلِهِ، وَنَسِيَ بَعْضَ حَدِيثِهِ، وَكَانَ سُهَيْلٌ بَعْدُ، يُحَدِّثُهُ عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ

আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিষয়টি সুহায়লের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: রাবী‘আহ্ আমাকে তা জানিয়েছেন, আর তিনি আমার নিকট নির্ভরযোগ্য; তিনি তাকে (হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আমি তা মুখস্থ রাখিনি। আব্দুল আযীয বলেন: সুহায়ল এক রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন যা তাঁর কিছু বুদ্ধিবৃত্তিকে নষ্ট করে দিয়েছিল এবং তিনি তাঁর কিছু হাদীস ভুলে গিয়েছিলেন। এরপর সুহায়ল রাবী‘আহ্ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে তা বর্ণনা করতেন।

19985 - وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ،

১৯৯৮৫ - আর এটি (হাদীসটি) আবূ দাঊদ তাঁর ’আস-সুনান’ গ্রন্থে রাবী‘ ইবনু সুলাইমান থেকে সংকলন করেছেন।

19986 - أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، وَرَبِيعَةُ ثِقَةٌ حُجَّةٌ،

১৯৪৮৬ - এটি সুলাইমান ইবনু বিলালের হাদীস থেকে সংকলন করা হয়েছে, তিনি (বর্ণনা করেন) রাবী‘আহ্ থেকে। আর রাবী‘আহ্ হলেন বিশ্বস্ত (সিকাহ), প্রমাণস্বরূপ (হুজ্জাহ্)।

19987 - وَقَدْ يَنْسَى الْمُحَدِّثُ حَدِيثَهُ فَلَا يَقْدَحُ ذَلِكَ فِي سَمَاعِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ قَبْلَ النِّسْيَانِ

আর কখনও কখনও মুহাদ্দিস (হাদীস বর্ণনাকারী) তাঁর হাদীস ভুলে যেতে পারেন। কিন্তু ভুলে যাওয়ার আগে যারা তাঁর থেকে তা শুনেছিলেন, তাঁদের শ্রবণের বিশুদ্ধতায় এর কোনো ক্ষতি হয় না।

19988 - هَذَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، يَرْوِي عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ» قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: ثُمَّ ذَكَرْتُهُ لِأَبِي مَعْبَدٍ بَعْدُ، فَقَالَ: لَمْ أُحَدِّثْكَهُ قَالَ عَمْرٌو: وَقَدْ حَدَّثَنِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْدَقِ مَوَالِي ابْنِ عَبَّاسٍ -[291]-، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، فَذَكَرَهُ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত (নামায) শেষ হওয়া তাকবীরের (আল্লাহু আকবার বলার) মাধ্যমে চিনতে পারতাম। আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর আমি আবু মা’বাদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন, আমি তোমাকে এটি বর্ণনা করিনি। আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, অথচ তিনি আমাকে এটি বর্ণনা করেছিলেন। তিনি ছিলেন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাসদের মধ্যে সবচেয়ে সত্যবাদী।

19989 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: كَانَ نَسِيَهُ بَعْدَ مَا حَدَّثَهُ إِيَّاهُ

শাফিঈ বলেছেন: তিনি তাকে বর্ণনা করার পরে তা ভুলে গিয়েছিলেন।

19990 - وَلِهَذَا أَمْثَالٌ كَثِيرَةٌ قَدْ ذَكَرْنَا بَعْضَهَا فِي كِتَابِ الْمَدْخَلِ، وَقَدْ رَوَاهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। এর বহু দৃষ্টান্ত রয়েছে, যার কিছু আমরা কিতাবুল মাদখালে উল্লেখ করেছি। আর এটি মুগীরাহ ইবনু আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

19991 - وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

১৯৯৯১ - আর এটি একটি সহীহ সনদ।

19992 - وَمِنْهَا مَا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ مَنْ يُنَاظِرُهُ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: رَوَى الثَّقَفِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ»،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন সাক্ষীর সাথে কসমের মাধ্যমে (মামলার) ফয়সালা করেছেন।

19993 - وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَحْتَجَّ بِهِ الشَّافِعِيُّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لِذَهَابِ بَعْضِ الْحُفَّاظِ إِلَى كَوْنِهِ غَلَطًا -[292]-،

আর এই হাদীসটিকে ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এই মাসআলায় (প্রশ্নে) প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেননি, কারণ কিছু সংখ্যক হাফিয (হাদীস বিশারদ) সেটিকে ভুল (ভ্রান্তিযুক্ত) বলে মনে করতেন।

19994 - وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ مِنْهُمْ: عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ، وَعَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ كَذَلِكَ مَوْصُولًا،

১৯৯৯৪ - আর আব্দুল ওয়াহহাব (এর সূত্রে) এটি হাফিযদের একটি দল বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন: আলী ইবনুল মাদীনী এবং ইসহাক ইবনু ইব্রাহিম আল-হানযালী। আর এটি হুমাইদ ইবনুল আসওয়াদ, আব্দুল্লাহ আল-উমারী, হিশাম ইবনু সা’দ এবং ইব্রাহিম ইবনু আবি হাইয়াহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, জা’ফর ইবনু মুহাম্মাদ (এর সূত্রে) সেভাবেই মাউসুলান (ধারাবাহিকভাবে)।

19995 - وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،

১৯৯৯৫ – এবং এটি বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু বিলা, তিনি জা’ফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে।

19996 - وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ

১৯৯৯৬ - এবং বলা হয়েছে: তাঁর থেকে, তাঁর পিতার থেকে, তাঁর দাদার থেকে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

19997 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ، يَسْأَلُ أَبِي - وَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جِدَارِ الْقَبْرِ لَيَقُومَ - أَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَقَضَى بِهَا عَلِيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ»

জা’ফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, আমি আল-হাকাম ইবনু উতাইবাহকে আমার পিতাকে প্রশ্ন করতে শুনেছি—যখন তিনি (আমার পিতা) দাঁড়ানোর জন্য কবরের প্রাচীরের ওপর হাত রেখেছিলেন। (তিনি জিজ্ঞেস করলেন,) "নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি একজন সাক্ষীর সাথে কসমের মাধ্যমে বিচার করতেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর আলীও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তোমাদের মাঝে এই (নীতিতে) বিচার করেছেন।"

19998 - قَالَ مُسْلِمٌ: قَالَ جَعْفَرٌ: «فِي الدَّيْنِ»

জাফর থেকে বর্ণিত। মুসলিম বলেছেন, জাফর বলেছেন: "ঋণ প্রসঙ্গে।"

19999 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَضَى بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ»

আবূ জা’ফর থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন সাক্ষী ও কসমের ভিত্তিতে ফায়সালা করেছেন।

20000 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الشَّهَادَةِ: « فَإِنْ جَاءَ بِشَاهِدٍ حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ» -[293]-

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাক্ষ্য সম্পর্কে বলেছেন: "যদি সে একজন সাক্ষী নিয়ে আসে, তবে সে তার সাক্ষীর সাথে শপথ করবে।"