20661 - وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «إِنْ عَلِمْتَ مُكَاتِبَكَ يُقْضِيكَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি তুমি জানতে পারো যে, তোমার মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ ক্রীতদাস তোমাকে পরিশোধ করে দেবে।"

20662 - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «إِنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ حِيلَةً»،

অন্য এক বর্ণনায়: ‘যদি তোমরা তাদের জন্য কোনো কৌশল জানো।’

20663 - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «أَمَانَةً وَوَفَاءً»

অন্য এক বর্ণনায়: ’আমানত হিসেবে এবং বিশ্বস্ততা।’

20664 - وَعَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: الْكَسْبُ

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, উপার্জন।

20665 - وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: صِدْقًا وَوَفَاءً , أَدَاءً، وَأَمَانَةً

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সত্যতা ও ওয়াদা পূরণ, দায়িত্ব সম্পাদন এবং আমানত।

20666 - وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ: « إِنْ عَلِمْتُمْ مِنْهُمْ حِرْفَةً، وَلَا تُرْسِلُوهُمْ كِلَابًا عَلَى النَّاسِ»
هَلْ يَجِبُ عَلَى الرَّجُلِ مُكَاتَبَةَ عَبْدِهِ قَوِيًّا أَمِينًا

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, এই আয়াত (এর ব্যাখ্যা) প্রসঙ্গে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমরা তাদের (ক্রীতদাসদের) মধ্যে কোনো শিল্প বা দক্ষতা দেখতে পাও, তবে তোমরা তাদেরকে মানুষের উপর কুকুররূপে ছেড়ে দিও না।" কোনো ব্যক্তির ওপর কি তার কৃতদাসকে মুকাতাবাহ (মুক্তি চুক্তি) দেওয়া ওয়াজিব, যদি সে (ক্রীতদাস) শক্তিশালী ও আমানতদার হয়?

20667 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبٌ عَلَيَّ إِذَا عَلِمْتُ فِيهِ خَيْرًا أَنْ أُكَاتِبَهُ؟ قَالَ: «مَا أُرَاهُ إِلَّا وَاجِبًا»، وَقَالَهَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَأْثِرُهَا عَنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: لَا

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম, আমার জন্য কি এটা ওয়াজিব যে, যদি আমি (ক্রীতদাসের) মধ্যে কোনো কল্যাণ (যোগ্যতা) জানতে পারি, তবে আমি তার সাথে মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) করব? তিনি বললেন: ’আমি মনে করি না যে এটা ওয়াজিব হওয়া ছাড়া অন্য কিছু।’ আর আমর ইবনু দীনারও এই কথা বলেছেন। অতঃপর আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি এটা কারো সূত্রে বর্ণনা করছেন? তিনি বললেন: না।

20668 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِذَا جَمَعَ الْقُوَّةَ عَلَى الِاكْتِسَابِ وَالْأَمَانَةِ فَأَحَبُّ إِلَيَّ لِسَيِّدِهِ أَنْ يُكَاتِبَهُ وَلَا يَبِينُ لِي أَنْ يُجِيرَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ الْآيَةَ مُحْتَمِلَةٌ أَنْ تَكُونَ إِرْشَادًا وَإِبَاحَةً

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন (গোলাম) উপার্জনের সামর্থ্য ও আমানতদারি উভয়ই অর্জন করে, তখন তার মনিবের জন্য আমার কাছে অধিক প্রিয় হলো তাকে মুকাতাবাত (মুক্তি চুক্তি) করা। আর আমার কাছে এটা স্পষ্ট নয় যে, সে (মনিব) তাকে (মুকাতাবাত না করে জোরপূর্বক) মুক্ত করবে; কারণ (এ সংক্রান্ত) আয়াতটি সম্ভাব্যভাবে উপদেশমূলক (ইর্শাদ) এবং অনুমতির (ইবাহাহ) অর্থ বহন করে।

20669 - وَقَدْ ذَهَبَ هَذَا الْمَذْهَبَ عَدَدٌ مِمَّنْ لَقِيتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي ذَلِكَ،

আর নিশ্চয়ই আমার সাথে সাক্ষাৎ হওয়া জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) মধ্যে একটি দল এই মত (মাযহাব) অবলম্বন করেছেন, এবং তাঁরা এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

20670 - وَاحْتَجَّ فِي جُمْلَةِ مَا ذَكَرَ بِأَنَهُ لَوْ كَانَ وَاجِبًا لَكَانَ مَحْدُودًا بِأَقَلَّ مِمَّا يَقَعُ اسْمُ الْكِتَابِ أَوْ بِغَايَةٍ مَعْلُومَةٍ

তিনি তার উল্লিখিত বিষয়ের মধ্যে এই বলে যুক্তি পেশ করলেন যে, যদি তা ওয়াজিব হতো, তাহলে তা কিতাবের (লেখার) নামের আওতাভুক্ত তার চেয়ে কম পরিমাণ দ্বারা অথবা কোনো সুনির্দিষ্ট পরিসীমা দ্বারা সীমিত করে দেওয়া হতো।

20671 - وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ، وَالشَّعْبِيِّ، أَنَّهَا لَيْسَتْ بِعَزْمَةٍ: إِنْ شَاءَ كَاتَبَ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْ

হাসান এবং শা’বী থেকে বর্ণিত যে, তা (মুকাতাবা) কোনো বাধ্যতামূলক বিষয় নয়; যদি সে চায় তবে সে চুক্তি করবে, আর যদি সে না চায় তবে সে চুক্তি করবে না।

20672 - وَرُوِّينَا عَنْ حَبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ الْقُرَشِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا: «كُلُّ أَحَدٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»
مُكَاتَبَةُ الرَّجُلِ عَبْدَهُ عَلَى نِجْمَيْنِ فَأَكْثَرَ بِمَالٍ صَحِيحٍ يَحِلُّ بَيْعُهُ

হাব্বান ইবনে আবী জাবালা আল-কুরাশী থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন: প্রত্যেক ব্যক্তি তার সম্পদ সম্পর্কে তার পিতা, তার সন্তান এবং অন্য সকল মানুষ থেকে বেশি হকদার।
[এরপরের অংশ, যা সংশ্লিষ্ট ফিকহি অনুচ্ছেদ]: কোনো ব্যক্তির জন্য বৈধ ও বিক্রিযোগ্য সম্পত্তির বিনিময়ে তার গোলামের সাথে দুই বা তার বেশি কিস্তিতে মুকাতাবা (স্বাধীনতার চুক্তি) করা।

20673 - وَاحْتَجَّ فِي «كِتَابِ الْبُوَيْطِيِّ» بِأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتَبُوا عَلَى نُجُومٍ، وَبَرِيرَةُ كُوتِبَتْ عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ بِعِلْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ.

এবং তিনি ’কিতাবুল বুওয়াইতী’-তে এই মর্মে যুক্তি পেশ করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ কিস্তিভিত্তিক চুক্তির (মুকাতাবা) মাধ্যমে দাসদের মুক্তির ব্যবস্থা করতেন। আর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জ্ঞাতসারে বারীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নয় উকিয়ার বিনিময়ে মুকাতাবা (দাসমুক্তির চুক্তি) করা হয়েছিল, যেখানে প্রতি বছর এক উকিয়া পরিশোধের শর্ত ছিল।

20674 - قَالَ أَحْمَدُ: رُوِّينَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ مَمْلُوكًا لَهُ سَأَلَهُ الْكِتَابَةَ فَقَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلَا أَنَّهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا فَعَلْتُ , أُكَاتِبُكَ عَلَى مِائَةِ أَلْفٍ عَلَى أَنْ تَعُدَّهَا لِي فِي عَدَّتَيْنِ، وَاللَّهِ لَا أَغُضُّكَ مِنْهَا دِرْهَمًا وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ،

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর এক দাস তাঁর কাছে (স্ব-মুক্তির চুক্তি) মুকাতাবার জন্য অনুরোধ করল। তখন তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) এর বিধান না থাকলে আমি তা করতাম না। আমি তোমাকে এক লক্ষের (মুদ্রা) বিনিময়ে মুকাতাবা দিলাম এই শর্তে যে, তুমি তা আমার জন্য দুই কিস্তিতে পরিশোধ করবে। আল্লাহর কসম, আমি এর থেকে তোমার জন্য একটি দিরহামও কমাবো না।" আর এই হাদীসে দীর্ঘ প্রেক্ষাপট (ঘটনা) রয়েছে।

20675 - أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: كُنْتُ مَمْلُوكًا لِعُثْمَانَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي سُؤَالِهِ الْكِتَابَةَ، وَجَوَابِهِ

জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মালিকানাধীন একজন গোলাম ছিলাম। অতঃপর সে তার (মুক্তির জন্য) চুক্তির (কিতাবাহ-এর) আবেদনের ঘটনা এবং (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) উত্তরের কথা উল্লেখ করল।

20676 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، أَنَّهُ قَالَ: «كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى أَنْ أَغْرِسَ لَهُمْ خَمْسَ مِائَةِ فَسِيلَةٍ فَإِذَا عَلَقَتْ فَأَنَا حُرٌّ»

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি আমার মালিকদের সাথে এই মর্মে চুক্তি করেছিলাম যে, আমি তাদের জন্য পাঁচশত খেজুর চারা রোপণ করব, আর যখন সেগুলো শিকড় গাড়বে (বা ফলন দেবে), তখন আমি মুক্ত হয়ে যাব।

20677 - وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: «فَكَاتَبْتُ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ نَخْلَةٍ أُحْيِيهَا، وَأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةٍ»
كِتَابَةُ الْعَبِيدِ كِتَابَةً وَاحِدَةً

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "অতএব আমি এই শর্তে মুকাতাবা (স্বাধীনতার চুক্তি) করলাম যে আমি তিনশ’ খেজুর গাছ রোপণ করে সজীব করব এবং [মুক্তিপণ হিসেবে] চল্লিশ উকিয়াহ (স্বর্ণ বা রূপা) প্রদান করব।" ক্রীতদাসদের মুকাতাবা চুক্তি একটিই চুক্তি হিসেবে গণ্য হয়।

20678 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: « إِنْ كَاتَبْتَ عَبْدًا لَكَ، وَلَهُ بَنُونَ يَوْمَئِذٍ فَكَاتَبَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَيْهِمْ، فَمَاتَ أَبُوهُمْ، أَوْ مَاتَ مِنْهُمْ مَيِّتٌ فَقِيمَتُهُ يَوْمَ يَمُوتُ تُوضَعُ مِنَ الْكِتَابَةِ، وَإِنْ أَعْتَقَهُ أَوْ بَعْضَ بَنِيهِ فَكَذَلِكَ»

আতা থেকে বর্ণিত, যদি তুমি তোমার কোনো ক্রীতদাসের সাথে মুকাতাবা (স্বাধীনতার চুক্তি) করো, আর সেই সময় তার সন্তান থাকে, আর সে তোমার সাথে নিজের জন্য এবং তাদের (সন্তানদের) জন্য চুক্তিবদ্ধ হয়; অতঃপর যদি তাদের বাবা মারা যায়, অথবা তাদের মধ্য থেকে কেউ মারা যায়, তবে মৃত্যুর দিন তার যে মূল্য ছিল, তা মুকাতাবার চুক্তিকৃত অর্থ থেকে বাদ দেওয়া হবে। আর যদি (মালিক) তাকে অথবা তার কিছু সন্তানকে মুক্ত করে দেয়, তবে ব্যাপারটি তেমনই হবে।

20679 - وَقَالَهَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

এবং তা বলেছেন আমর ইবনু দীনার।

20680 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ كَمَا قَالَا: إِذَا كَانَ الْبَنُونَ كِبَارًا، فَكَاتَبَ عَلَيْهِمْ أَبُوهُمْ بِأَمْرِهِمْ، فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حِصَّتُهُ مِنَ الْكِتَابَةِ بِقَدْرِ قِيمَتِهِ، فَأَيُّهُمْ مَاتَ أَوْ أُعْتِقَ وُضِعَ عَنِ الْبَاقِينَ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ مِنَ الْكِتَابَةِ
حَمَالَةُ الْعَبِيدِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইন শা আল্লাহ এটি তেমনই, যেমন তারা দুজন বলেছেন: যখন সন্তানেরা প্রাপ্তবয়স্ক হয় এবং তাদের নির্দেশে তাদের পিতা তাদের জন্য কিতাবাহ (দাসত্ব মুক্তির) চুক্তি করেন, তখন তাদের প্রত্যেকের উপর তার মূল্য অনুযায়ী কিতাবাহর অংশ বর্তাবে। অতঃপর তাদের মধ্যে যে কেউ মারা যায় অথবা মুক্ত হয়ে যায়, তার কিতাবাহর অংশের পরিমাণ বাকিদের উপর থেকে মওকুফ হয়ে যাবে। গোলামদের জামিনদারী।