4221 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأُحِبُّ أَنْ يَسْتَتِرَ فِي الصَّلَاةِ بِمِثْلِ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ، أَوْ أَكْثَرَ، وَيَكُونَ بَيْنَهُ، وَبَيْنَ السُّتْرَةِ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ، أَوْ أَقْرَبُ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি পছন্দ করি যে, নামাজে সে যেন সওয়ারীর গদির পেছনের অংশের মতো উঁচু অথবা তার চেয়েও বেশি উঁচু কোনো কিছুকে সুতরাহ হিসেবে ব্যবহার করে। আর তার ও সুতরাহর মাঝখানে যেন তিন হাত অথবা তার কাছাকাছি দূরত্ব থাকে।

4222 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ، فَلْيُصَلِّ، وَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ» لَفْظُ حَدِيثِ عَفَّانَ -[189]-، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো এবং কিবলার মাঝখানে উটের হাওদার পেছনের কাঠের মতো কিছু (অর্থাৎ সুতরা) থাকে, তখন সে যেন সালাত (নামাজ) আদায় করে, আর এর পেছনে দিয়ে কে অতিক্রম করল তাতে যেন সে ভ্রুক্ষেপ না করে।"

4223 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: «كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
الصَّلَاةُ إِلَى الْعَنَزَةِ، أَوِ الْعَصَا، إِنْ كَانَ فِي الصَّحْرَاءِ، وَمَا وَرَدَ فِي الْخَطِّ

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের স্থান এবং দেওয়ালের মাঝে একটি বকরির পার হয়ে যাওয়ার মতো (স্বল্প) দূরত্ব ছিল। হাদীসটি আব্দুল আযীযের সূত্রে সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। (এ বিষয়ে) মরুভূমিতে বর্শা অথবা লাঠির দিকে ফিরে সালাত আদায় করা, এবং রেখা (খত) টানা সম্পর্কে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে।

4224 - رَوَى الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ، وَخَرَجَ بِلَالٌ بِالْعَنَزَةِ، فَرَكَزَهَا، فَصَلَّى إِلَيْهَا، وَالْكَلْبُ، وَالْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ» وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي رِوَايَةِ الرَّبِيعِ فِي كِتَابِ الْإِمَامَةِ،

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আবত্বাহ নামক স্থানে দেখেছি, এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি ছোট বর্শা (আনাহযা) নিয়ে বের হলেন এবং তা গেড়ে দিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটিকে সামনে রেখে সালাত আদায় করলেন, আর তাঁর সামনে দিয়ে কুকুর, নারী এবং গাধা চলাচল করছিল।

4225 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، فَذَكَرَهُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، وَقَدْ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَوْنٍ

৪২২৫ - আবূ যাকারিয়া ইবনু আবী ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আর-রাবী‘, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আশ-শাফিঈ, অতঃপর তিনি তা তাঁর সনদসহ অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন। আর তারা হাদীসটিকে সহীহ গ্রন্থে মালিক ইবনু মিগওয়াল ও অন্যান্যদের সূত্রে আওন থেকে বর্ণনা করেছেন।

4226 - وَفِي رِوَايَةِ الزَّعْفَرَانِيِّ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ جَدِّهِ حُرَيْثٍ الْعُذْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ، فَلْيَنْصِبْ عَصًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا، فَلْيَخْطُطْ خَطًّا، ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার চেহারার সামনে কিছু একটা রাখে। যদি কিছু না থাকে, তবে যেন একটি লাঠি পুঁতে দেয়। আর যদি তার সাথে লাঠি না থাকে, তবে যেন একটি রেখা টেনে দেয়। এরপর তার সম্মুখ দিয়ে যা কিছু অতিক্রম করে, তাতে তার কোনো ক্ষতি হবে না।"

4227 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، وَمَعْنَاهُ.

৪২২৭ - আবূ সাঈদ আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আবূ বাহর আল-বার্বাহারী আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: বিশর ইবনু মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-হুমাইদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি তা তাঁর সনদ এবং অর্থসহ উল্লেখ করেছেন।

4228 - قَالَ بِشْرٌ: سَأَلْتُ الْحُمَيْدِيَّ عَنِ الْخَطِّ، فَأَوْمَأَ إِلَيَّ مِثْلَ الْهِلَالِ الْعَظِيمِ

বিশর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হুমাইদিকে ‘আল-খাত্ত’ (রেখা/চিহ্ন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি আমার দিকে একটি বিরাট হেলালের (নতুন চাঁদের) মতো ইঙ্গিত করলেন।

4229 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هَذَا حَدِيثٌ، قَدْ أَخَذَ بِهِ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ، وَفِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ،

শাইখ আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এটি এমন একটি হাদীস, যা দ্বারা শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পুরাতন (মাজহাবে) এবং হারমালার সুনানে আমল করেছেন।

4230 - وَقَالَ فِي كِتَابِ الْبُوَيْطِيِّ: وَلَا يَخُطَّ الْمُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْهِ خَطًّا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ فَيُتَّبَعَ

আল-বুয়াইতীর কিতাবে বলা হয়েছে: সালাত আদায়কারী ব্যক্তি যেন তার সামনে কোনো রেখা না টানে, তবে যদি এই বিষয়ে কোনো প্রমাণিত হাদীস বিদ্যমান থাকে, তাহলে তা অনুসরণ করা হবে।

4231 - وَإِنَّمَا تَوَقَّفَ الشَّافِعِيُّ فِي صِحَّةِ الْحَدِيثِ، لِاخْتِلَافِ الرُّوَاةِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ فِي أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ: فَقِيلَ: هَكَذَا، وَقِيلَ: عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ -[192]-.

ইমাম শাফিঈ হাদিসটির বিশুদ্ধতা নিয়ে দ্বিধাগ্রস্ত হয়েছিলেন কেবল এ কারণে যে, ইসমাঈল ইবনে উমাইয়ার সূত্রে বর্ণনাকারীরা (রাবীরা) আবূ মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হুরয়স সম্পর্কে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। কেউ কেউ এভাবে বর্ণনা করেছেন, আবার কেউ কেউ বলেছেন: আবূ আমর ইবনে হুরয়সের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। আর অন্যরাও ভিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন।

4232 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارمِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ: فِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، ثُمَّ شَكَّ فِيهِ، فَقَالَ: أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو أَوْ أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدٍ

৪২৩২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাকে জানিয়েছেন আবুল হাসান ইবনু আব্দুস, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনু সাঈদ আদ-দারিমী-কে বলতে শুনেছি: আমি আলী-কে, অর্থাৎ ইবনুল মাদীনী-কে, বলতে শুনেছি: সুফিয়ান বলেছেন: ইসমাঈল ইবনু উমাইয়্যার হাদীসে, যা আবূ মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হুরাইস থেকে বর্ণিত। অতঃপর তিনি তাতে সন্দেহ প্রকাশ করেন এবং বলেন: (রাবী কি) আবূ মুহাম্মাদ ইবনু আমর, নাকি আবূ আমর ইবনু মুহাম্মাদ?

4233 - قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ جَاءَنَا إِنْسَانٌ بَصْرِيٌّ، بَعْدَمَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، فَطَلَبَ هَذَا الشَّيْخَ أَبَا مُحَمَّدٍ، حَتَّى وَجَدَهُ، فَسَأَلَهُ عَنْهُ، فَخَلَطَ عَلَيْهِ

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, ইসমাঈল ইবনু উমাইয়াহ মারা যাওয়ার পর আমাদের কাছে একজন বসরাবাসী ব্যক্তি এসেছিল। সে এই শায়খ আবূ মুহাম্মদের খোঁজ করল এবং অবশেষে তাকে খুঁজে পেল। অতঃপর সে তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করল, কিন্তু তিনি তার কাছে (কথাগুলো) তালগোল পাকিয়ে দিলেন।

4234 - قَالَ سُفْيَانُ: وَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا شَدَّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَجِئْ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমরা এমন কিছু পাইনি যা এই হাদীসটিকে শক্তিশালী করে, এবং এটি কেবল এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো পথে আসেনি।

4235 - قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، يَقُولُ: عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تَشُدُّونَهُ بِهِ؟
الصَّلَاةُ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ

৪২৩৫ - সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তখন তিনি বলতেন: তোমাদের কাছে কি এমন কিছু আছে যা দ্বারা তোমরা এটিকে সুদৃঢ় করতে (বা সমর্থন দিতে) পারো? (আলোচ্য বিষয় হলো:) সুতরাহ ছাড়া সালাত (আদায় করা)।

4236 - قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ، فَجِئْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ لِي، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ رَاهَقْتُ الِاحْتِلَامَ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ، فَأَرْسَلَتُ الْحِمَارَ يَرْتَعُ، وَدَخَلْتُ مَعَ النَّاسِ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ مَالِكٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় কোনো প্রাচীর ছাড়াই সালাত আদায় করলেন। তখন আমি আমার একটি গাধার পিঠে আরোহণ করে এলাম। তখন আমি সাবালকত্বের কাছাকাছি পৌঁছে গিয়েছিলাম। আমি কিছু সালাত আদায়কারী কাতারের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম, এরপর (গাধা থেকে) নামলাম এবং গাধাটিকে চরার জন্য ছেড়ে দিলাম। আর আমি লোকজনের সাথে (সালাতে) শরীক হলাম। আমার এই কাজের জন্য কেউ কোনো আপত্তি জানায়নি।

4237 - هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ فِي كِتَابِ الْمَنَاسِكِ، وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ، كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذُ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ، فَأَرْسَلْتُ حِمَارِيَ تَرْتَعُ، وَدَخَلْتُ الصَّفَّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ»، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، كُلُّهُمْ، عَنْ مَالِكٍ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি গাধীর পিঠে আরোহণ করে আসছিলাম, তখন আমি সাবালকত্বের কাছাকাছি পৌঁছেছিলাম। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর আমি কাতারের সামনের দিকে কিছু অংশের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করলাম। এরপর আমি নেমে পড়লাম এবং আমার গাধীটিকে চরে খাওয়ার জন্য ছেড়ে দিলাম। আর আমি কাতারে প্রবেশ করলাম, কিন্তু আমার এই কাজটিকে কেউ আপত্তি জানায়নি।

4238 - هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: «إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ»، وَذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الْمَنَاسِكِ

মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি ’কিতাবুস্ সালাত’ (সালাত অধ্যায়) গ্রন্থে এভাবে বর্ণনা করেছেন যে, তাতে তিনি ’ইলা গাইরি জিদার’ (কোনো দেয়াল ব্যতীত) এই অংশটুকু উল্লেখ করেননি। কিন্তু তিনি তা ’কিতাবুল মানাসিক’ (হজ্জ অধ্যায়) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

4239 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ: «إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ»، يَعْنِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ: إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাঁর উক্তি সম্পর্কে): ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আবু আব্দুল্লাহ-এর বর্ণনায় বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি ‘দেয়ালবিহীন স্থানে’ (إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ)-এর অর্থ হলো—এবং আল্লাহই সর্বজ্ঞ—’সুত্রাবিহীন স্থানে’ (إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ)।

4240 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ، وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ، وَبَيْنَ الطَّوَافِ سُتْرَةٌ»

মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদা’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বনু সাহম গোত্রের দরজার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে দেখেছি। মানুষ তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রম করছিল, অথচ তাঁর এবং তাওয়াফের (স্থান)-এর মাঝে কোনো সুতরা (আড়াল) ছিল না।