4621 - وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَدِيثِ: «فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ»، فَقَالَ: «شَغَلَتْنِي هَذِهِ الْأَعْلَامُ»

আর তাদের কেউ কেউ হাদীসটিতে বলেছেন: (তিনি ছিলেন) “একটি নকশা বা রেখা যুক্ত খামীসাহ (কালো চাদর) পরিহিত,” অতঃপর তিনি বললেন: “এই রেখাগুলো আমাকে বিচলিত করেছে।”

4622 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَمِيصَةً، شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ، فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلَاةَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ، فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ، فَكَادَتْ تَفْتِنِّي» -[294]-

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ জাহম ইবনু হুযাইফা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নকশাযুক্ত একটি সিরীয় চাদর (খামীসা) উপহার দিলেন। অতঃপর তিনি সেটি পরে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (সালাত) শেষ করলেন, তখন বললেন: "এই খামীসাটি আবূ জাহমের কাছে ফিরিয়ে দাও। কারণ আমি সালাতে এর নকশার দিকে তাকিয়েছিলাম, আর এটা আমাকে প্রায় ফিতনায় (বিচলিত) ফেলে দিচ্ছিল।"

4623 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ: فَلَمْ نَعْلَمْهُ سَجَدَ لِلسَّهْوِ،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি কিতাবুল কাদীমে বলেছেন: আমরা অবগত নই যে তিনি সাহু সিজদা করেছিলেন।

4624 - قَالَ: وَنَظَرَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى حَائِطٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نَعْلَمْهُ أَمَرَهُ، أَنْ يَسْجُدَ لِلسَّهْوِ،

আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ তালহা) একটি দেওয়ালের দিকে তাকালেন (বা বাগানের প্রতি মনোযোগী হলেন)। এরপর তিনি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। কিন্তু আমাদের জানা নেই যে তিনি (নবী) তাঁকে সাহু সিজদা (ভুলের সিজদা) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

4625 - وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: إِلَى طَائِرٍ يَتَرَدَّدُ، فَرَجَعَ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى

আর তিনি অন্য এক স্থানে বললেন: (তিনি তাকালেন) একটি অস্থিরভাবে নড়তে থাকা পাখির দিকে। অতঃপর তিনি ফিরে এলেন, কিন্তু তিনি জানতেন না যে তিনি কত রাকাত সালাত আদায় করেছেন।

4626 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ بُجَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطٍ لَهُ فَطَارَ دُبْسِيٌّ، فَطَفِقَ يَتَرَدَّدُ يَلْتَمِسُ مَخْرَجًا، فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ، فَجَعَلَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ سَاعَةً، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلَاتِهِ، فَإِذَا هُوَ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَقَالَ: «لَقَدْ أَصَابَنِي فِي مَالِي هَذَا فِتْنَةٌ»، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ لَهُ الَّذِي أَصَابَهُ فِي حَائِطِهِ مِنَ الْفِتْنَةِ، فَقَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ صَدَقَةٌ , فَضَعْهُ حَيْثُ شِئْتَ»،

আবূ তালহা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর একটি বাগানে সালাত আদায় করছিলেন। তখন একটি বুনো ঘুঘু (বা কবুতর) উড়ে এলো। সেটি বাইরে যাওয়ার পথ খুঁজতে বারবার আসা-যাওয়া করতে লাগলো, এবং তা দেখে তিনি মুগ্ধ হলেন। তিনি কিছু সময় ধরে তার দৃষ্টি দিয়ে সেটিকে অনুসরণ করলেন। এরপর যখন তিনি সালাতের দিকে ফিরে আসলেন, তখন তিনি বুঝতে পারলেন না যে তিনি কতটুকু সালাত আদায় করেছেন। তখন তিনি বললেন, “এই সম্পদের কারণে আমার উপর ফিতনা (বিপথগামীতা) এসেছে।” এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে তাঁর বাগানের কারণে যে ফিতনা হয়েছিল, সে সম্পর্কে জানালেন। তারপর তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ্, এই বাগানটি সাদাকাহ্ (দান), আপনি এটিকে যেখানে ইচ্ছা রেখে দিন (বা ব্যয় করুন)।”

4627 - وَكَتَبْتُ حَدِيثًا لِلشَّافِعِيِّ، يَلِيقُ بِهَذَا الْمَوْضُوعِ

৪৬২৭ – এবং আমি ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জন্য একটি হাদীস লিখেছি, যা এই বিষয়ের সাথে মানানসই।

4628 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْفَارِسِيُّ الْمُفَسِّرُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْحَسَنِ الْقُهِسْتَانِيُّ، بِشِيرَازَ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ: ذُكِرَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ، فَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَئِنْ أَخَذَنَا اللَّهُ -[295]- بِهَا لَنَهْلِكَنَّ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ وَجَدَ الْمُسْلِمُونَ مِنْهَا حِينَ نَزَلَتْ مَا وَجَدُوا، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا الْآيَةَ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ "،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জানানো হয়েছিল যে, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "তোমরা তোমাদের মনে যা আছে তা প্রকাশ কর বা গোপন রাখ, আল্লাহ তোমাদেরকে সেটার জন্য হিসাব গ্রহণ করবেন।" (সূরা বাকারা: ২৮৪)। এরপর তিনি (ইবনু উমর) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ এর জন্য আমাদের পাকড়াও করেন, তবে আমরা অবশ্যই ধ্বংস হয়ে যাব। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানকে (ইবনু উমরকে) রহম করুন! এই আয়াত যখন নাযিল হয়েছিল, তখন মুসলিমগণও একই ধরনের ভয় পেয়েছিলেন, যেমন তিনি পেয়েছেন। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে উল্লেখ করলেন। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: "আল্লাহ কারো উপর তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার চাপান না..." (সূরা বাকারা: ২৮৬)। এই আয়াতটি কথা ও কাজের (ভয়ের) ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল।

4629 - وَكَانَ حَدِيثُ النَّفْسِ مِمَّا لَا يَمْلِكُهُ أَحَدٌ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ أَحَدٌ
الْكَلَامُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى وَجْهِ السَّهْوِ

৪৬২৯. মনের ভেতরের কথা এমন বিষয় যা কেউ নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না এবং এর উপর কারো কোনো ক্ষমতা নেই। (আলোচনাটি হলো) ভুলবশত সালাতের মধ্যে কথা বলা (সম্পর্কে)।

4630 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، قَبْلَ أَنْ نَأْتِيَ أَرْضَ الْحَبَشَةِ، فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ أَتَيْتُهُ، لِأُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ، وَمَا بَعُدَ، فَجَلَسْتُ، حَتَّى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ، وَإِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ اللَّهُ، أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ» [297]-

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হাবশার ভূমিতে যাওয়ার আগে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতরত অবস্থায় সালাম দিতাম, আর তিনি সালাত অবস্থায়ই আমাদের সালামের উত্তর দিতেন। যখন আমরা হাবশার ভূমি থেকে ফিরে আসলাম, তখন আমি তাঁকে সালাম দেওয়ার জন্য তাঁর কাছে আসলাম এবং তাঁকে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। এতে আমার নিকট ও দূরবর্তী সব কিছুতে (অস্থিরতা) সৃষ্টি হলো। আমি বসে রইলাম। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ জাল্লা ছানাউহু (যাঁর স্তুতি মহান) তাঁর ইচ্ছানুযায়ী তাঁর বিধানের নতুনত্ব আনয়ন করেন। আর আল্লাহ্ যেসব নতুন বিধান দিয়েছেন, তার মধ্যে একটি হলো—তোমরা সালাতের মধ্যে কথা বলবে না।"

4631 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، وَتَدَاوَلَهُ الْفُقَهَاءُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا أَنَّ صَاحِبَيِ الصَّحِيحِ يَتَوَقَّيَانِ رِوَايَةَ عَاصِمٍ لِسُوءِ حِفْظِهِ،

৪৬৩১ - শাইখ আহমাদ বলেছেন: এটি এমন একটি হাদীস যা ইমামদের একটি দল ’আসিম ইবনু আবিন নাজুদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ফুকাহাগণ (আইনবিদগণ) এটিকে তাদের মধ্যে আদান-প্রদান করেছেন। তবে সহীহদ্বয়ের (বুখারী ও মুসলিমের) সংকলকদ্বয় ’আসিম-এর দুর্বল স্মৃতিশক্তির কারণে তাঁর বর্ণনা পরিহার করতেন।

4632 - وَوُجِدَ الْحَدِيثُ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ، عَلَى شَرْطِهِمَا بِبَعْضِ مَعْنَاهُ، فَأَخْرَجَاهُ دُونَ حَدِيثِ عَاصِمٍ

৪৬৩২ - এবং হাদীসটি অপর এক সূত্রে তাদের (উভয়ের) শর্তানুযায়ী এর আংশিক অর্থের সাথে পাওয়া যায়। তাই তারা (উভয়ে) তা উল্লেখ করেছেন, তবে আসিমের হাদীসটি ব্যতীত।

4633 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِئُ بِوَاسِطٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَشَدِ بْنِ خَيْثَمٍ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ، فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ، فَتَرُدُّ عَلَيْنَا قَالَ: «إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغُلًا» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَغَيْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা সালাতের মধ্যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দিতাম, আর তিনি আমাদের উত্তর দিতেন। কিন্তু যখন আমরা নাজাশীর নিকট থেকে ফিরে এলাম, তখন আমরা তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমাদের উত্তর দিলেন না। তখন আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তো সালাতের মধ্যে আপনাকে সালাম দিতাম আর আপনি আমাদের উত্তর দিতেন! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে মনোযোগ দেওয়া আবশ্যক (বা, সালাতের মধ্যে ব্যস্ততা রয়েছে)।"

4634 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ، فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ، أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ»؟ فَقَالَ النَّاسُ -[298]-: نَعَمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ، أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنِ مَالِكٍ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই রাকাতের পর (সালাম ফিরিয়ে) সরে এসেছিলেন। তখন যুল-ইয়াদাইন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে, নাকি আপনি ভুলে গেছেন? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যুল-ইয়াদাইন কি সত্য বলেছে?" তখন লোকেরা বললো: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর সালাম ফেরালেন, তারপর তাকবীর দিলেন এবং তাঁর স্বাভাবিক সিজদার মতোই অথবা তার চেয়ে দীর্ঘ সিজদা করলেন। এরপর (সিজদা থেকে) মাথা উঠালেন।

4635 - وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ: ثُمَّ أَتَى جِذْعًا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا مُغْضَبًا، وَفِي آخِرِهِ قَالَ: وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ قَالَ: وَسَلَّمَ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদের কিবলার দিকে অবস্থিত একটি খুঁটির কাছে এলেন এবং রাগান্বিত অবস্থায় সেটির উপর হেলান দিলেন। আর এর শেষে তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমাকে ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সূত্রে জানানো হয়েছে যে তিনি (ইমরান) বলেছেন: এবং সালাম করলেন।

4636 - وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ،

আইয়ুব থেকে বর্ণিত... (বর্ণিত আছে যে,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনের শেষভাগের দুটি সালাতের (নামাজের) মধ্যে একটির মাধ্যমে আমাদের ইমামতি করলেন।

4637 - وَكَذَلِكَ قَالَهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: وَأَظُنُّهُ أَيْضًا فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ، عَنْ سُفْيَانَ

৪৬৩৭ - এবং এভাবেই আল-হুমাইদী ও আলী ইবনুল মাদীনী তা বলেছেন। এবং আমি মনে করি এটি আহমাদ কর্তৃক সুফিয়ান থেকে বর্ণিত বর্ণনায়ও রয়েছে।

4638 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرَ قَالَ: فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهَا، إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ: «أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ» فَأَوْمَئُوا أَنْ نَعَمْ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে দিনের শেষের দুই ওয়াক্তের মধ্য থেকে কোনো একটি (হয় যোহর, না হয় আসরের) সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি আমাদেরকে নিয়ে দু’রাকআত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন। এরপর তিনি মসজিদের সামনের দিকের একটি কাঠের খুঁটির দিকে দাঁড়ালেন এবং তার উপর দু’হাত রাখলেন, যার একটি আরেকটির উপর ছিল। (রাবী অবশিষ্ট) হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং এর মধ্যে বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনের দিকে ফিরে বললেন: “যুল ইয়াদাইন কি সত্য বলেছে?” তখন তারা ইশারার মাধ্যমে জানালো যে, ’হ্যাঁ’।

4639 - وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ لَيْسَتْ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ، عَنْ حَمَّادٍ: فَأَوْمَئُوا، وَإِنَّمَا هِيَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ،

৪৬৩৯ - আর এই শব্দটি (فَأَوْمَئُوا) মুসলিমের সেই বর্ণনায় নেই যা তিনি আবুল রাবী’ হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বরং এটি আবূ দাউদের বর্ণনায় রয়েছে, যা তিনি মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

4640 - وَأَبُو دَاوُدَ، إِمَامٌ فِي الْحَدِيثِ

৪৬৪০ - আর আবু দাউদ হলেন হাদীসের একজন ইমাম।