4761 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ، فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: « ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»، فَرَجَعَ الرَّجُلُ، فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ»، ثُمَّ قَالَ: «ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِي قَالَ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ، حَتَّى -[321]- تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ، حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ، حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ اجْلِسْ، حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا»، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে সালাত (নামাজ) আদায় করল। এরপর সে এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম দিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" লোকটি ফিরে গেল এবং পূর্বের মতো সালাত আদায় করল। এরপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে সালাম দিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "ওয়া আলাইকাস-সালাম।" এরপর বললেন, "ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" এমনকি সে তিনবার এরূপ করল। লোকটি বলল, "যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি এর চেয়ে উত্তমভাবে আদায় করতে জানি না। আমাকে শিখিয়ে দিন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে। এরপর কুরআন থেকে তোমার জন্য যা সহজ, তা পাঠ করবে। এরপর রুকূ করবে, রুকূতে স্থির হওয়া পর্যন্ত। এরপর মাথা উঠাবে এবং সোজা হয়ে দাঁড়াবে। এরপর সিজদা করবে, সিজদায় স্থির হওয়া পর্যন্ত। এরপর বসবে, বসা অবস্থায় স্থির হওয়া পর্যন্ত। এরপর তোমার সম্পূর্ণ সালাতেই এরূপ করবে।"

4762 - وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

৪৭৬২ - আর তারা দুজন এটি বর্ণনা করেছেন আবু উসামার সূত্রে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

4763 - وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: « ثُمَّ اسْجُدْ، حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ، حَتَّى تَسْتَوِي قَائِمًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا» -[322]-، وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَسْبَغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ»، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مِرْسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، فَذَكَرَهُ

আবু উসামা থেকে বর্ণিত, যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন উত্তমরূপে ওযু করো, এরপর কিবলামুখী হও এবং তাকবীর বলো। এরপর সিজদা করো, যতক্ষণ না সিজদার মধ্যে প্রশান্তি লাভ করো, এরপর ওঠো, যতক্ষণ না সোজা হয়ে দাঁড়াও। আর তোমার সমস্ত সালাতেই এমনটি করো।

4764 - وَرَوَاهُ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَلَى مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى عَنْ يَحْيَى، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: « فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ، وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ هَذَا شَيْئًا، فَإِنَّمَا انْتَقَصْتَهُ مِنْ صَلَاتِكَ»، وَقَالَ فِيهِ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَسْبَغِ الْوُضُوءَ»، أَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، فَذَكَرَهُ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন পরিপূর্ণভাবে ওযু করো। (এবং এর শেষে বলা হয়েছে): অতঃপর যখন তুমি এটি করবে, তখন তোমার সালাত পূর্ণ হবে। আর তুমি এর থেকে যা কিছু কম করবে, তা তোমার সালাত থেকেই কম করা হবে।

4765 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلْيَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ، ثُمَّ لْيُكَبِّرْ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ قَرَأَ بِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَلْيُكَبِّرْ، ثُمَّ لْيَرْكَعْ، حَتَّى يَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ لْيَقُمْ، حَتَّى يَطْمَئِنَّ قَائِمًا، ثُمَّ يَسْجُدْ، حَتَّى يَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ لْيَرْفَعْ رَأْسَهُ، وَلْيَجْلِسْ حَتَّى يَطْمَئِنَّ جَالِسًا، فَمَا نَقَصَ مِنْ هَذَا، فَإِنَّمَا يُنْقِصُ مِنْ صَلَاتِهِ» -[323]-

রিফাআহ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, সে যেন আল্লাহ্ তাকে যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে ওযু করে। অতঃপর সে যেন তাকবীর বলে। যদি তার কাছে কুরআন থেকে কিছু (জানা) থাকে, সে যেন তা পাঠ করে। আর যদি তার কাছে কুরআন থেকে কিছু না থাকে, সে যেন আল্লাহ্‌র প্রশংসা করে এবং তাকবীর বলে। অতঃপর সে রুকূ করবে, যতক্ষণ না রুকূতে তার স্থিরতা আসে। অতঃপর সে দাঁড়াবে, যতক্ষণ না দাঁড়ানো অবস্থায় তার স্থিরতা আসে। অতঃপর সে সিজদা করবে, যতক্ষণ না সিজদার অবস্থায় তার স্থিরতা আসে। অতঃপর সে মাথা উঠাবে এবং বসবে, যতক্ষণ না বসা অবস্থায় তার স্থিরতা আসে। যে ব্যক্তি এর থেকে কিছু কম করবে, সে যেন তার সালাত থেকেই কম করলো।"

4766 - قَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ

৪৭৬৬ - আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ এর সনদ (ইসনাদ) সঠিকভাবে উপস্থাপন করেননি। আর সহীহ (সঠিক) হলো: ইয়াহইয়া ইবনু আলী ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু খাল্লাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি রিফা’আহ ইবনু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

4767 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، بِمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ، هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

রিফআ’আহ ইবনে রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসের মর্মার্থ বর্ণিত হয়েছে। এই সনদ (বর্ণনাধারা) অনুযায়ী এটিই সহীহ।

4768 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ قَرِيبًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاءَ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعِدْ صَلَاتَكَ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»، فَعَادَ، فَصَلَّى كَنَحْوِ مَا صَلَّى، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعِدْ صَلَاتَكَ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»، فَقَالَ عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُصَلِّي -[324]- قَالَ: «إِذَا تَوَجَّهْتَ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَقْرَأَ، فَإِذَا رَكَعْتَ، فَاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَمَكِّنْ رُكُوعَكَ، وَامْدُدْ ظَهْرَكَ، فَإِذَا رَفَعْتَ قَائِمًا، فَأَقِمْ صُلْبَكَ، وَارْفَعْ رَأْسَكَ، حَتَّى تَرْجِعَ الْعِظَامُ إِلَى مَفَاصِلِهَا، فَإِذَا سَجَدْتَ، فَمَكِّنِ السُّجُودَ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ، فَاجْلِسْ عَلَى فَخِذِكَ الْيُسْرَى، ثُمَّ اصْنَعْ مِثْلَ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَسَجْدَةٍ حَتَّى تَطْمَئِنَّ»

রিফাআ ইবনু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মসজিদে এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটবর্তী স্থানে সালাত আদায় করল। অতঃপর সে এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম জানাল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" সে ফিরে গিয়ে আগের মতো সালাত আদায় করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি।" লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কীভাবে সালাত আদায় করব, আমাকে শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন: "যখন তুমি কিবলার দিকে মুখ করবে, তখন তাকবীর দাও। অতঃপর উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং আল্লাহ যা চান তা পাঠ করো। যখন তুমি রুকূ করবে, তখন তোমার উভয় হাত তোমার হাঁটুর উপর রাখবে, রুকূকে স্থির ও শান্ত করবে এবং তোমার পিঠ সোজা করবে। যখন তুমি দাঁড়িয়ে মাথা তুলবে, তখন তোমার মেরুদণ্ড সোজা করবে এবং তোমার মাথা উপরে তুলবে, যতক্ষণ না অস্থিসমূহ তার জোড়াসমূহে ফিরে আসে। যখন তুমি সিজদা করবে, তখন সিজদাকে স্থির করবে। যখন তুমি তোমার মাথা তুলবে, তখন তোমার বাম উরুর উপর বসবে। অতঃপর তুমি প্রতি রাকআত ও সিজদার ক্ষেত্রে এমন করবে যতক্ষণ না তুমি (সালাতে) স্থিরতা অর্জন করো।"

4769 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: لَمْ يُقِمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا، فَإِنَّ ابْنَ عَجْلَانَ، إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ

৪৭৬৯ - শায়খ আহমাদ বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনু মুহাম্মাদ এই হাদীসের সনদও প্রতিষ্ঠিত করতে পারেননি (বা ঠিকভাবে বর্ণনা করেননি), কারণ ইবনু আজলান কেবল তা বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু খাল্লাদের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা ইয়াহইয়া ইবনু খাল্লাদ ইবনু রাফে’র সূত্রে, তিনি তাঁর চাচা রিফা’আহ ইবনু রাফে’র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে। লায়স ইবনু সা’দ এবং অন্যরা মুহাম্মাদ ইবনু আজলানের সূত্রে এইভাবেই তা বর্ণনা করেছেন।

4770 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ،

৪৭৭০ - অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবী তালহা, ও দাঊদ ইবনু কাইস, ও মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু ইয়াসার, আলী ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু খাল্লাদ ইবনু রাফি’ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর চাচা রিফা’আহ ইবনু রাফি’ হতে।

4771 - وَقَدْ كَتَبَ الشَّافِعِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُسَيْنٍ الْأَلْثَغِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

৪৭৭১ - এবং শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি লিপিবদ্ধ করেছেন হুসাইন আল-আলথাগ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি ইবনু আজলান থেকে, তিনি আলী ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু খাল্লাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

4772 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: كَتَبَ الشَّافِعِيُّ حَدِيثَ بْنِ عَجْلَانَ، هَذَا عَنْ حُسَيْنٍ الْأَلْثَغِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

৪৭১২ - আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ। তিনি বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ আহমাদ ইবনু আবী আল-হাসান। তিনি বলেছেন: তাকে খবর দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনু আবী হাতিম। তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু সিনান আল-ওয়াসিতী। তিনি বলেছেন: শাফিঈ ইবনু আজলানের এই হাদীসটি হুসাইন আল-আলথাগ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে (শুনে) লিখেছিলেন।

4773 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: فَأَكَّدَ الشَّافِعِيُّ رِوَايَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ الْمَوْصُولَةِ،

৪৭৭৩ - শাইখ আহমাদ বলেছেন: অতঃপর শাফিঈ (ইমাম শাফেঈ) এই মাওসূল (অবিচ্ছিন্ন) বর্ণনার মাধ্যমে ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ-এর বর্ণনাকে দৃঢ় করেছেন।

4774 - وَهَؤُلَاءِ الرُّوَاةُ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي حَدِيثِ رِفَاعَةَ، وَلَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَالِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ -[325]-.

আর রিফা’আহ-এর হাদীসের বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যের চেয়ে অতিরিক্ত বর্ণনা করেন। এই পরিচ্ছেদে আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস অপেক্ষা সহীহতর আর কিছুই নেই। তাই এর উপরই নির্ভর করা উচিত।

4775 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَحَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ يَدُلَّانِ عَلَى فَرْضِ أَمِّ الْقُرْآنِ، وَلَا دَلَالَةَ فِيهِمَا، وَلَا فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا، عَلَى فَرْضِ غَيْرِهِمَا مَعَهَا

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসদ্বয় উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) ফরয হওয়ার উপর প্রমাণ করে। কিন্তু এ দুটির মধ্যে, অথবা দুটির কোনো একটির মধ্যেও, এর (ফাতিহার) সাথে অন্য কোনো কিছু ফরয হওয়ার উপর কোনো প্রমাণ নেই।

4776 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: « فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ، فَمَا أَسْمَعَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى مِنَّا، أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ، مَنْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ، فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ، وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ» أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ بِهَذَا الْمَعْنَى.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক সালাতে (নামাযে) ক্বিরাআত (পঠন) রয়েছে। সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের যা শুনিয়েছেন, আমরা তোমাদেরকে তা শোনাবো। আর তিনি আমাদের থেকে যা গোপন করেছেন, আমরা তোমাদের থেকে তা গোপন রাখবো। যে ব্যক্তি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলো, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে, আর যে অতিরিক্ত পাঠ করলো, তা উত্তম।

4777 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ، إِنَّمَا ذَكَرَ الْجُلُوسَ بَيْنَ السُّجُودِ، فَأَوْجَبْنَا التَّشَهُّدَ، وَالصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى مَنْ أَحْسَنَهُ، بِغَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাশাহ্হুদের মধ্যে বসার কথা উল্লেখ করেননি। তিনি কেবল দুই সিজদার মাঝখানে বসার কথা উল্লেখ করেছেন। তাই আমরা এই হাদীস ছাড়া অন্য হাদীসের ভিত্তিতে তাশাহ্হুদ এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সালাত (দরূদ) পড়া— যে ব্যক্তি উত্তমরূপে তা আদায় করে— তার উপর ওয়াজিব করেছি।

4778 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَكَذَلِكَ التَّسْلِيمُ، أَوْجَبْنَاهُ بِغَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ -[326]-،

শায়খ আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর অনুরূপভাবে তাসলিমের (সালাম ফিরানো) ক্ষেত্রেও, আমরা তা এই হাদীস ব্যতীত অন্য দলীলের ভিত্তিতে ওয়াজিব করেছি। আর এর আলোচনা এই কিতাবে পূর্বেই চলে গেছে।

4779 - وَأَمَّا الَّذِي لَا يُحْسِنُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَدْ رُوِّينَا فِي حَدِيثِ رِفَاعَةَ مَا دَلَّ عَلَى وجُوبِ الذِّكْرِ

আর যে ব্যক্তি কুরআনের কোনো অংশই ভালোভাবে জানে না, রিফায়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে আমরা এমন কিছু বর্ণনা করেছি, যা যিকিরের (আল্লাহর স্মরণ) আবশ্যকতা প্রমাণ করে।

4780 - وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى فِي الرَّجُلِ الَّذِي جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِينِي قَالَ: « سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا لِلَّهِ، فَمَا لِي قَالَ: " قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي "، فَعَقَدَهُنَّ الرَّجُلُ فِي يَدِهِ عَشْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا هَذَا، فَقَدْ مَلَأَ يَدَهُ خَيْرًا»،

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমি কুরআনের কিছুই (ভালোভাবে) আয়ত্ত করতে সক্ষম নই, সুতরাং আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমার জন্য যথেষ্ট হবে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, ওয়াল্লাহু আকবার, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।" লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি তো আল্লাহর জন্য, তাহলে আমার জন্য কী? তিনি বললেন: "তুমি বলো: ’আল্লাহুম্মাগফির লী, ওয়ারহামনী, ওয়া ’আফিনী, ওয়াহদিনী, ওয়ারযুকনী’ (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করো, আমার প্রতি দয়া করো, আমাকে নিরাপত্তা দাও, আমাকে হেদায়েত দাও এবং আমাকে রিযিক দাও)।" লোকটি তখন তার হাতে এই বাক্যগুলো দশটি (আঙ্গুল দিয়ে) গুনে নিলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই ব্যক্তিটি তার হাত কল্যাণে পূর্ণ করে নিলো।"