5081 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ، إِلَّا الْمَقْبَرَةَ، وَالْحَمَّامَ»

আমর ইবনু ইয়াহইয়া আল-মাযিনী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সমগ্র পৃথিবীই হলো মসজিদ, তবে কবরস্থান ও গোসলখানা ব্যতীত।"

5082 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: ذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِي فِي مَوْضِعَيْنِ: أَحَدُهُمَا مُنْقَطِعٌ، وَالْآخَرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

শাফেয়ী (রহ.) বলেন: আমি এই হাদীসটি আমার কিতাবে দুটি স্থানে উল্লেখ করেছি: তার মধ্যে একটি হলো মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন সনদ), এবং অন্যটি হলো আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

5083 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَبِهَذَا نَقُولُ، وَمَعْقُولٌ أَنَّهُ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ، وَلَوْ لَمْ يُبَيِّنْهُ، لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى أَرْضٍ نَجِسَةٍ، وَأَنَّ الْمَقْبَرَةَ مُخْتَلِطَةُ التُّرَابِ بِلُحُومِ الْمَوْتَى، وَصَدِيدِهِمْ، وَمَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ، وَذَلِكَ مَيْتَةٌ، وَأَنَّ الْحَمَّامَ مَا كَانَ مَدْخُولًا، يَجْرِي فِيهِ الْبَوْلُ، وَالْأَنْجَاسُ -[402]-،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আবু সাঈদ-এর বর্ণনার ব্যাপারে (তিনি বলেন:) আমরা এই মতই গ্রহণ করি। এবং যুক্তিও তাই বলে যা হাদীসে এসেছে, যদিও তিনি তা সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। কারণ, অপবিত্র (নাপাক) ভূমির উপর কারো জন্য সালাত আদায় করা সহীহ নয়। আর কবরস্থান হলো এমন স্থান যেখানে মাটি মৃতদের গোশত, তাদের পুঁজ (ক্ষরিত রস) এবং তাদের শরীর থেকে যা বের হয় তার সাথে মিশ্রিত থাকে; আর এইগুলো মায়্যিতাহ (অপবিত্র)। আর হাম্মাম (গোসলখানা) হলো এমন জায়গা যেখানে মানুষ প্রবেশ করে এবং যেখানে পেশাব ও অপবিত্র বস্তু প্রবাহিত হয়।

5084 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى جَوَازِ الصَّلَاةِ فِيهِمَا، إِنْ كَانَا طَاهِرَيْنِ مَعَ الْكَرَاهِيَةِ،

অতঃপর তিনি সে দুটির মধ্যে সালাত আদায়ের বৈধতা পর্যন্ত আলোচনা টেনে নিলেন—যদি সেগুলো পবিত্র হয়, তবে তা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) হওয়া সত্ত্বেও (সালাত আদায় করা যায়)।

5085 - وَكَرَّهَ الصَّلَاةَ فِي الْقَدِيمِ إِلَى الْحَمَّامِ، وَالْمَقْبَرَةِ، وَالْمَجْزَرَةِ، وَظَهْرِ الطَّرِيقِ، وَعَطَنِ الْإِبِلِ

নামাজ পড়া অপছন্দ করা হয়েছে (বা মাকরূহ করা হয়েছে) গোসলখানার (বাথহাউস) দিকে, কবরস্থানের দিকে, কসাইখানার দিকে, রাস্তার মাঝখানে এবং উটের থাকার স্থানে (বা আস্তাবলে)।

5086 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ، وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا»

আবূ মারছাদ আল-গানাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কবরের উপর বসবে না এবং সেগুলোর দিকে ফিরে সালাত আদায় করবে না।"

5087 - وَذَكَرْنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى إِلَى حُشٍّ، أَوْ حَمَّامٍ، أَوْ قَبْرٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন আবর্জনা ফেলার স্থান (শৌচাগার), অথবা গোসলখানা, অথবা কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা।

5088 - وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَقْبَرَةِ، وَنَهَانِيَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي أَرْضِ بَابِلَ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ»،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কবরস্থানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি আমাকে বাবিলে (ব্যাবিলন) ভূমিতে সালাত আদায় করতেও নিষেধ করেছেন, কারণ তা অভিশাপগ্রস্ত।

5089 - فَإِسْنَادُهُ غَيْرُ قَوِيٍّ، وَلَعَلَّهُ إِنْ صَحَّ كَرِهَ الْإِقَامَةَ بِأَرْضٍ كَانَ بِهَا خَسْفٌ وَعَذَابٌ لِصَلَاةٍ أَوْ غَيْرِهَا.

৫০০৯ - এর সনদ (বর্ণনাসূত্র) শক্তিশালী নয়। আর সম্ভবত, যদি এটি সহীহ (প্রমাণিত) হয়, তবে তিনি এমন কোনো ভূমিতে সালাত অথবা অন্য কোনো কারণে অবস্থান করা অপছন্দ করেছেন যেখানে ভূমিধস বা শাস্তি হয়েছিল।

5090 - وَأَمَّا مَا رُوِّينَاهُ عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ أَسْرَعَ السَّيْرَ، حَتَّى أَجَازَ الْوَادِيَ

আর আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা বর্ণনা করেছি, তা হলো: তিনি যখন হিজর (স্থানটি) অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি দ্রুত গতিতে চলছিলেন, যতক্ষণ না তিনি উপত্যকা পার হয়ে যান।

5091 - قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: مَخْرَجُ النَّهْيِ فِيهِ عَلَى الْخُصُوصِ،

আবূ সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, এর মধ্যে থাকা নিষেধাজ্ঞার ক্ষেত্রটি সুনির্দিষ্ট।

5092 - وَلَعَلَّ ذَلِكَ مِنْهُ إِنْذَارٌ لَهُ بِمَا أَصَابَهُمْ مِنَ الْمِحْنَةِ، بِالْكُوفَةِ، وَهِيَ أَرْضُ بَابِلَ
مَمَرُّ الْجُنُبِ وَالْمُشْرِكِ فِي الْأَرْضِ

আর সম্ভবত এটা তার পক্ষ থেকে তার জন্য একটি সতর্কবার্তা ছিল, কুফায় তাদের উপর যে মহা-বিপর্যয় আপতিত হয়েছিল সে সম্পর্কে। আর কুফা হলো বাবিলের ভূমি, যা পৃথিবীতে জুনুবী (গোসল ফরয হওয়া ব্যক্তি) এবং মুশরিকদের যাতায়াতের পথ।

5093 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " ذَكَرَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْقُرْآنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} [النساء: 43]، لَا تَقْرَبُوا مَوَاضِعَ الصَّلَاةِ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কুরআনের জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তিগণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী— {আর তোমরা অপবিত্র অবস্থায় (মসজিদের) কাছেও যেও না, যতক্ষণ না পথচারী হও} [সূরা নিসা: ৪৩]— সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, তোমরা সালাতের স্থানসমূহের (মসজিদের) কাছাকাছি যেও না।

5094 - قَالَ: وَمَا أَشْبَهَ مَا قَالَ بِمَا قَالَ: لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ فِي الصَّلَاةِ عُبُورُ سَبِيلٍ، إِنَّمَا عُبُورُ السَّبِيلِ فِي مَوْضِعِهَا، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَمُرَّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ مَارًّا، وَلَا يُقِيمُ فِيهِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} [النساء: 43]
-[404]- "

তিনি বললেন: আর তার বক্তব্য কী আশ্চর্যভাবে তার বক্তব্যের অনুরূপ। কারণ সালাতের মধ্যে পথ অতিক্রম করা হয় না। বরং পথ অতিক্রম করা তার নির্দিষ্ট স্থানেই হয়, আর তা হলো মাসজিদের মধ্যে। সুতরাং জুনুব (অপবিত্র) ব্যক্তির জন্য মাসজিদের ভেতর দিয়ে হেঁটে যাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই, তবে সে যেন সেখানে অবস্থান না করে। কারণ আল্লাহ তাআলার বাণী হলো: "তবে মুসাফিররূপে পথ অতিক্রমকারীগণ ছাড়া।" (সূরা নিসা: ৪৩)।

5095 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا هَذَا التَّفْسِيرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

শাইখ আহমাদ বলেছেন: আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই তাফসীরটি বর্ণনা করেছি।

5096 - وَرُوِّينَا هَذَا الْمَذْهَبَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

আমরা এই মাযহাবটি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি।

5097 - وَرُوِّينَا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: «كَانَ أَحَدُنَا يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ جُنُبٌ مُجْتَازًا»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কেউ কেউ জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় কেবল অতিক্রম করার উদ্দেশ্যে মসজিদের মধ্য দিয়ে হেঁটে যেতেন।

5098 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: { وَلَا جُنُبًا} [النساء: 43] إِلَا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا قَالَ: «لَا تَدْخُلِ الْمَسْجِدَ، وَأَنْتَ جُنُبٌ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ طَرِيقُكَ فِيهِ وَلَا تَجْلِسْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— {আর তোমরা জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় মসজিদের কাছেও যেয়ো না, যদি তোমরা শুধু পথ অতিক্রমকারী হও, গোসল না করা পর্যন্ত} [সূরা নিসা: ৪৩] - এই প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তুমি জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় মসজিদে প্রবেশ করো না, তবে যদি তা তোমার যাওয়ার পথ হয় (অর্থাৎ এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করে অন্য দরজা দিয়ে অতিক্রম করো)। আর (সেখানে) বসো না।

5099 - وَأَمَّا حَدِيثُ الْأَفْلَتِ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ، فَإِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ، وَلَا جُنُبٍ» فَإِنَّهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই ঘরগুলোর মুখ মসজিদ থেকে অন্যদিকে ঘুরিয়ে দাও। কারণ, আমি হায়েযগ্রস্ত নারী কিংবা জুনুবী (বড় নাপাকী অবস্থায় থাকা) ব্যক্তির জন্য মসজিদে প্রবেশকে বৈধ মনে করি না।" [তবে এই হাদিসটি শক্তিশালী নয়।]

5100 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَ جَسْرَةَ عَجَائِبُ -[405]-،

ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাসরার নিকট কিছু আশ্চর্য বিষয় রয়েছে।