5201 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ صَلُّوا الصُّبْحَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। নাফি’ বর্ণনা করেন যে, তিনি (নাফি’) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আদায় করেছিলেন, যখন তাঁরা ফজরের সালাত আদায় করেন।

5202 - وَعَنْ أَبِي لُبَابَةَ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، وَالشَّمْسُ عَلَى أَطْرَافِ الْحِيطَانِ» -[431]-

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি এক জানাযার সালাত আদায় করলেন, যখন সূর্য দেওয়ালগুলোর কিনারা ছুঁয়ে ছিল।

5203 - وَرُوِّينَا عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَجَدَ لِلشُّكْرِ حِينَ بُشِّرَ بِتَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَعَلَى صَاحِبَيْهِ، بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ يَخْتَصُّ بِبَعْضِ الْأَمْكِنَةِ دُونَ بَعْضٍ

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে এবং তাঁর দুই সঙ্গীকে আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁদের তওবা কবুল হওয়ার সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন তিনি ফজরের সালাতের পর শোকরানা সিজদা করেছিলেন। আর এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগেই হয়েছিল। এই ঘটনা দ্বারা প্রমাণ গ্রহণ করা হয় যে, (সিজদা বা সালাতের) নিষেধাজ্ঞা কিছু স্থানের জন্য প্রযোজ্য, অন্যস্থানের জন্য নয়।

5204 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَلَا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ، وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنَ لَيْلٍ أَوِ نَهَارٍ»،

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে বানী আবদে মানাফ! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মানুষের কোনো কিছুর দায়িত্ব নেবে, সে যেন এমন কোনো ব্যক্তিকে বাধা না দেয়, যে এই ঘরে (কা’বা) তাওয়াফ করে এবং রাত বা দিনের যে কোনো সময় যখনই সে চায় সালাত আদায় করে।"

5205 - هَذَا إِسْنَادٌ مَوْصُولٌ، وَقَدْ أَكَّدَهُ الشَّافِعِيُّ بِرِوَايَةِ عَطَاءٍ، وَإِنْ كَانَتْ مُرْسَلَةً -[433]-.

৫২০৫ - এই সনদটি মওসূল (সংযুক্ত)। আর ইমাম শাফিঈ (রহ.) আতা’ (রহ.)-এর রিওয়ায়াত দ্বারা এটিকে মজবুত করেছেন, যদিও তা মুরসাল (সাহাবীর উল্লেখবিহীন)। -[৪৩৩]-।

5206 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، أَوْ مِثْلَ مَعْنَاهُ لَا يُخَالِفُهُ، وَزَادَ عَطَاءٌ: «يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَوْ يَا بَنِي هَاشِمٍ، أَوْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ»

আতা’ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ (একটি বিষয়) বর্ণনা করেছেন, অথবা অনুরূপ অর্থের বর্ণনা করেছেন, যা এর বিরোধী নয়। আর আতা (এতে) আরও যোগ করেছেন: "হে আব্দুল মুত্তালিবের বংশধরগণ, অথবা হে হাশিমের বংশধরগণ, অথবা হে আব্দে মানাফের বংশধরগণ।"

5207 - وَرَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ، مَوْلَى عَفْرَاءَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ مَكَّةَ، فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ، فَقَالَ: مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا جُنْدُبٌ أَبُو ذَرٍّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، إِلَّا بِمَكَّةَ، إِلَّا بِمَكَّةَ» -[434]-

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আবূ যার মক্কায় আগমন করলেন, তখন তিনি দরজার দুটি কপাট ধরে বললেন: যে আমাকে চেনে, সে তো চেনে; আর যে আমাকে চেনে না, (সে শুনুক,) আমি জুনদুব আবূ যার। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি যে তিনি বলেন: “সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত ফজরের পরে কোনো সালাত (নফল) নেই এবং সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত আসরের পরে কোনো সালাত (নফল) নেই, তবে মক্কা ব্যতীত, মক্কা ব্যতীত।”

5208 - تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ، مَوْلَى عَفْرَاءَ،

৫২০৮ – ইবরাহীম ইবনু ত্বাহমান তাঁর অনুসরণ করেছেন, হুমায়দ, যিনি আফরার মাওলা (আযাদকৃত গোলাম), তাঁর থেকে।

5209 - وَحَدِيثُ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلٌ، وَهُوَ مَعَ مُرْسَلِ عَطَاءٍ يَتَأَكَّدُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ، مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْحَدِيثِ الْمَوْصُولِ الَّذِي أَقَامَ إِسْنَادُهُ سُفْيَانُ، وَهُوَ حَافِظٌ حَجَّةٌ، وَالَّذِينَ خَالَفُوهُ دُونَهُ فِي الْحِفْظِ وَالْمَعْرِفَةِ

৫২০৯ - আর মুজাহিদের হাদিস, যা আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তা মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্রযুক্ত)। আর তা আত্বা’র মুরসাল হাদিসের সাথে মিলে একটি অন্যটিকে শক্তিশালী করে তোলে। এর সাথে পূর্বে বর্ণিত মাওসুল (সংযুক্ত সূত্রযুক্ত) হাদিসটি রয়েছে, যার ইসনাদ সুফিয়ান প্রতিষ্ঠিত করেছেন। আর তিনি (সুফিয়ান) একজন হাফিয (স্মৃতিশক্তিধর) এবং প্রমাণ হিসেবে গ্রহণযোগ্য। আর যারা তাঁর বিরোধিতা করেছেন, তারা হিফয ও জ্ঞানের ক্ষেত্রে তাঁর তুলনায় নিম্নস্তরের।

5210 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّافِقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ: « صَلَّى عُمَرُ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ، ثُمَّ طَافَ سَبْعًا، ثُمَّ خَرَجَ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا كَانَ بِذِي طُوًى، وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ»

আব্দুর রহমান ইবন আব্দিল কারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সাতবার (কাবা ঘরের) তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি মদীনার উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তিনি যী-তুওয়া নামক স্থানে পৌঁছালেন এবং সূর্য উঠে গেল, তখন তিনি দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন।

5211 - قَالَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى: قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: اتَّبَعَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي قَوْلِهِ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِجَرَّةِ، يُرِيدُ لَزِمَ الطَّرِيقَ

ইউনূস ইবনু আব্দুল আ’লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই হাদীস সম্পর্কে আশ-শাফিঈ আমাকে বলেছেন: সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ তাঁর বর্ণনায় যুহরী, উরওয়াহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান আল-মিজাররাহ থেকে বর্ণিত সনদের অনুসরণ করেছেন। এর দ্বারা তিনি (শাফিঈ) বোঝাতে চেয়েছেন যে, তিনি (সঠিক) পথ অবলম্বন করেছেন।

5212 - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ: وَذَلِكَ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَغَيْرُهُمَا رَوَوَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ، فَأَرَادَ الشَّافِعِيُّ، أَنَّ سُفْيَانَ وَهِمَ، وَأَنَّ الصَّحِيحَ، مَا رَوَاهُ مَالِكٌ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ বলেছেন: আর তা এজন্য যে, মালিক ইবনু আনাস, ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ ও অন্যান্যরা হাদীসটি যুহরী থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবদিল ক্বারী থেকে, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এর উদ্দেশ্য ছিল যে, (রাবী) সুফিয়ান ভুল করেছেন এবং মালিক যা বর্ণনা করেছেন, সেটাই সহীহ।

5213 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ -[435]-، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ «يَضْرِبُ الْمُنْكَدِرَ عَلَى الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ»

সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আসরের পরে সালাত আদায় করার কারণে মুনকাদিরকে প্রহার করতে দেখেছিলেন।

5214 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " سَمِعَ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّهْيَ عَنِ الصَّلَاةِ جُمْلَةً، وَضَرَبَ الْمُنْكَدِرَ عَلَيْهَا بِالْمَدِينَةِ، بَعْدَ الْعَصْرِ، وَلَمْ يُسْمَعْ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا لِلْمَعْنَى الَّذِي وَصَفْنَاهُ، فَكَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ مَا فَعَلَ،

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উমর) সাধারণভাবে সালাত আদায়ের উপর নিষেধাজ্ঞা শুনেছিলেন এবং তিনি মদীনায় আসরের পর সালাত আদায়ের কারণে মুনকাদিরকে প্রহার করেছিলেন। তবে এমন কিছু শোনা যায়নি যা প্রমাণ করে যে তিনি কেবল সেই কারণেই নিষেধ করেছেন যা আমরা বর্ণনা করেছি, তাই তিনি যা করেছিলেন, তা করা তাঁর জন্য আবশ্যক ছিল।

5215 - وَكَذَلِكَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَعْنِي حِينَ صَنَعَ كَمَا صَنَعَ عُمَرُ،

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এবং অনুরূপভাবে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও, অর্থাৎ যখন তিনি তাই করলেন যা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) করেছিলেন।

5216 - وَيَجِبُ عَلَى مَنْ عَلِمَ الْمَعْنَى الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ، وَالْمَعْنَى الَّذِي أُبِيحَتْ فِيهِ إِبَاحَتُهَا بِالْمَعْنَى الَّذِي أَبَاحَهَا فِيهِ،

আর যে ব্যক্তি নিষিদ্ধ হওয়ার কারণ (বা অর্থ) সম্পর্কে অবহিত, এবং সেটিকে বৈধ করার কারণ (বা অর্থ) সম্পর্কেও অবহিত, তার উপর আবশ্যক হলো সেই অর্থের ভিত্তিতে বৈধতা দেওয়া, যে অর্থে তিনি (আল্লাহ বা রাসূল) সেটিকে বৈধ করেছেন।

5217 - فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَهَلْ مِنْ أَحَدٍ صَنَعَ خِلَافَ مَا صَنَعَا؟ قِيلَ: نَعَمْ، ابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةُ، وَالْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، وَغَيْرُهُمَا "

যদি কোনো প্রশ্নকারী জিজ্ঞাসা করে: এমন কি কেউ আছেন, যিনি তারা যা করেছেন তার বিপরীত কিছু করেছেন? জবাবে বলা হয়: হ্যাঁ, (তাঁরা হলেন) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আল-হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আল-হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্যরা।

5218 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَا، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ابْنَ عُمَرَ « طَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ، وَصَلَّى قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও আতা ইবনু আবী রাবাহ, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি ফজরের (সালাতের) পর তাওয়াফ করেছেন এবং সূর্যোদয়ের আগেই সালাত আদায় করেছেন।

5219 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ: أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ «طَافَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّيَا»

আবূ শু’বাহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের পর তাওয়াফ করেছেন এবং সালাত আদায় করেছেন।

5220 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، « طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّى»

ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি আসরের পরে তাওয়াফ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন।