5221 - وَرُوِّينَا عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مَا دَلَّ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ تُبِيحُهَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন বিষয় (আমরা বর্ণনা করেছি) যা প্রমাণ করে যে তিনি ফজরের (সুবহ) নামাযের পর তা বৈধ মনে করতেন।

5222 - وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ صَلَّاهُمَا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَقِيلَ لَهُ: أَنْتُمْ تَقُولُونَ: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْبَلْدَةَ بَلْدَةٌ لَيْسَتْ كَغَيْرِهَا
مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ، عَلَى أَنَّ هَذَا النَّهْيَ يَخْتَصُّ بِبَعْضِ الْأَيَّامِ دُونَ بَعْضٍ

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সূর্যাস্তের পূর্বে সে দুটি সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনারা তো বলেন, আসরের পর থেকে সূর্য ডোবা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই শহরটি এমন একটি শহর যা অন্যগুলোর মতো নয়।

5223 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَرُوِيَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ، حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ»،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিনের মধ্যভাগে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিকে ঢলে যায়, তবে জুমু’আর দিন ব্যতীত।

5224 - هَكَذَا رَوَاهُ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ، وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ

৫২২৪ - এভাবেই তিনি তা ইখতিলাফুল আহাদীস গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি কিতাবুল জুমু’আহ-তে ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ইসহাক থেকে তা বর্ণনা করেছেন।

5225 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَذَكَرَهُ.

৫২২৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর আহমাদ ইবনু আল-হাসান এবং আবূ যাকারিয়া ইবনু আবী ইসহাক। তারা উভয়ে বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আল-আববাস। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আর-রাবী‘। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশ-শাফিঈ। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ। এরপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

5226 - وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[438]-،

৫২২৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার, মদীনার অধিবাসী জনৈক শায়খ থেকে, যার নাম আব্দুল্লাহ। তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

5227 - وَأَشَارَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ الْمُزَنِيِّ، إِلَى حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي ذَلِكَ

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় এ বিষয়ে তাঁর (আবূ সাঈদ খুদরী)-এর হাদীসের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।

5228 - وَهُوَ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُونِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْجَوْنِ الْعَنْسِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ الْبَصْرِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ، صَاحِبَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَا: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ، إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ»

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু’আর দিন ব্যতীত দিনের মধ্যভাগে (যাওয়ালের সময়) সালাত আদায় করতে নিষেধ করতেন।

5229 - وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ نِصْفَ النَّهَارِ، إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَقَالَ: «إِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ»،

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মধ্যাহ্নে সালাত আদায় করাকে অপছন্দ করতেন, জুমু’আর দিন ছাড়া। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "জুমু’আর দিন ছাড়া অন্য দিন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়।"

5230 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ لَيْثٍ، فَذَكَرَهُ.

৫২৩০ - আমাদেরকে আবু আলী আর-রূযবারী অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে আবু বকর ইবনে দাসাহ অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসসান ইবনে ইব্রাহিম, লাইস থেকে, এরপর তিনি সেটি উল্লেখ করেছেন।

5231 - هَذَا مُرْسَلٌ: أَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَمُجَاهِدٌ أَكْبَرُ مِنْ أَبِي الْخَلِيلِ

৫২৩১ - এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্রবিশিষ্ট): আবূল খলীল আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি, আর মুজাহিদ আবূল খলীল অপেক্ষা অধিক বয়স্ক।

5232 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَرِوَايَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ فِي إِسْنَادِهِمَا مَنْ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَلَكِنَّهَا إِذَا انْضَمَّتْ إِلَى رِوَايَةِ أَبِي قَتَادَةَ أَخَذَتْ بَعْضَ الْقُوَّةِ -[439]-.

শায়খ আহমদ থেকে বর্ণিত: তিনি বলেছেন, আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনাসমূহের সনদদ্বয়ে এমন ব্যক্তি রয়েছে যার দ্বারা প্রমাণ গ্রহণ করা যায় না, কিন্তু যখন তা আবূ ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনার সাথে যুক্ত হয়, তখন এটি কিছুটা শক্তি লাভ করে।

5233 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: مِنْ شَأْنِ النَّاسِ، التَّهْجِيرُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَالصَّلَاةِ إِلَى خُرُوجِ الْإِمَامِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকদের অভ্যাসের মধ্যে এটিও রয়েছে যে, তারা জুমুআর জন্য ভোরে যাবে এবং ইমাম (খুতবার জন্য) বের না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করবে।

5234 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ مَوْجُودٌ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ، وَهُوَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَفِي الصَّلَاةِ إِلَى خُرُوجِ الْإِمَامِ مِنْ غَيْرِ اسْتِثْنَاءٍ،

আহমদ থেকে বর্ণিত, শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যেদিকে ইঙ্গিত করেছেন তা সহীহ হাদীসসমূহে বিদ্যমান। আর তা হলো, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু’আর জন্য তাড়াতাড়ি যাওয়ার এবং ইমাম বের না হওয়া পর্যন্ত ব্যতিক্রম ছাড়াই সালাত আদায় করার প্রতি উৎসাহিত করেছেন।

5235 - وَذَلِكَ يُوَافِقُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الَّتِي أُبِيحَتْ فِيهَا الصَّلَاةُ نِصْفَ النَّهَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَرُوِّينَا الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ عَنْ طَاوُسٍ، وَالْحَسَنِ، وَمَكْحُولٍ
فَصْلٌ فِيمَا رُوِيَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ فِيمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَغَيْرِهِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ

আর তা সেইসব আহাদীসের সাথে মিলে যায়, যাতে জুমআর দিন দ্বিপ্রহরের সময় সালাত আদায়ের অনুমতি দেওয়া হয়েছে। আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। আমরা তাঊস, আল-হাসান এবং মাকহূল থেকে এ ব্যাপারে শিথিলতার বর্ণনা করেছি।

অনুচ্ছেদ: আসরের পর সালাত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে—আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। অতঃপর জানাজার সালাত সম্পর্কে ইবনু উমার ও অন্যান্যদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে (সেই বিষয়ে আলোচনা)।

5236 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ، فِيمَا أَلْزَمَ الْعِرَاقِيِّينَ فِي مُخَالَفَةِ عَلِيٍّ حِكَايَةً، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ، إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আসরের পরে সালাত আদায় করো না, তবে এমন অবস্থায় সালাত আদায় করতে পারো যখন সূর্য সমুন্নত থাকে।"

5237 - وَعَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ -[441]-، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُصَلِّي دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ، رَكْعَتَيْنِ، إِلَّا الْعَصْرَ وَالصُّبْحَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসর ও ফজরের সালাত ব্যতীত প্রত্যেক সালাতের পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

5238 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهَذَا يُخَالِفُ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ

শাফি’ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এবং এটি প্রথম হাদীসের বিপরীত।

5239 - وَعَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: «كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ فُسْطَاطَهُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ»

আসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাঁর তাবুতে প্রবেশ করলেন এবং দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন।

5240 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهَذِهِ أَحَادِيثُ يُخَالِفُ بَعْضُهَا بَعْضًا.

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসগুলো এমন, যার কিছু অংশ অন্য অংশের সাথে সাংঘর্ষিক।