521 - وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَرْفُوعًا: «النَّبِيذُ وَضُوءٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ»، فَهُوَ فِيمَا وَهِمَ فِيهِ الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ وَكَانَ ضَعِيفًا.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উত্থাপিত) সূত্রে বর্ণিত: “নাবীয (ফল পানীয়) হলো অযু, তার জন্য যে পানি পায় না।”—তবে এটি সেই বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যেখানে মুসাইয়াব ইবনে ওয়াযিহ ভুল করেছেন; আর তিনি দুর্বল রাবী ছিলেন।

522 - وَكُلُّ مَنْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ أَضْعَفُ مِنْهُ.

এবং যারা এই বিষয়ে তাঁকে (বর্ণনাকারী) অনুসরণ করেছে বা সমর্থন করেছে, তারা তাঁর চেয়ে দুর্বল।

523 - وَإِنَّمَا الرِّوَايَةُ الْمَحْفُوظَةُ فِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ، مِنْ قَوْلِهِ: غَيْرُ مَرْفُوعٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[239]-، وَلَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: قَالَهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، فِيمَا أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَغَيْرُهُ عَنْهُ.

আবূ আল-হাসান দারাকুতনি আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) এই কথাটি বলেছেন—যেমনটি আবূ আবদুর রহমান আস-সুলামী এবং অন্যান্যরা তাঁর সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—যে: "নিঃসন্দেহে এ বিষয়ে সংরক্ষিত (নির্ভরযোগ্য) বর্ণনাটি হলো শুধুমাত্র ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিজস্ব উক্তি হিসাবে। এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ’ (উত্থাপিত) নয়, এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্তও (উত্থাপিত) নয়।"

524 - وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، وَلَا يَصِحُّ عَنْهُ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু এটি তাঁর থেকে সহীহ (বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত) নয়।

525 - وَكَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ يَقُولُ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: تُرَى نَبِيذُكُمْ هَذَا الْخَبِيثُ، إِنَّمَا كَانَ مَاءً يُلْقَى فِيهِ تَمَرَاتٌ فَيَصِيرُ حُلْوًا

إِزَالَةُ النَّجَاسَاتِ بِالْمَاءِ

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের প্রসঙ্গে আবূ আল-আলিয়াহ (রহ.) বলতেন: তোমরা কি তোমাদের এই নবীযকে 'খবীস' (মন্দ বা অপবিত্র) মনে করো? এটা তো ছিল কেবল পানি, যার মধ্যে কিছু খেজুর ফেলে দেওয়া হতো, ফলে তা মিষ্টি হয়ে যেত।

526 - قَالَ الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ: «وَلَا يُطَهِّرُ الدَّمَ وَلَا شَيْئًا مِنَ الْأَنْجَاسِ إِلَّا الْمَاءُ»

ইমাম শাফেঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "পানি ব্যতীত রক্ত অথবা নাপাক বস্তুসমূহের কোনো কিছুই পবিত্র করতে পারে না।"

527 - وَاحْتَجَّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِحَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ: «حُتِّيهِ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ، ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِ». وَهُوَ بِإِسْنَادِهِ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ -[241]-.

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাপড়ে লাগা হায়েজ (মাসিকের) রক্ত সম্পর্কে বলেছেন: “তা (শুকনো অবস্থায়) চেঁছে ফেলো, এরপর পানি দিয়ে তা ঘষে পরিষ্কার করো, তারপর তাতে পানি ছিটিয়ে দাও এবং সেই কাপড় পরিধান করে সালাত আদায় করো।”

528 - وَحَدِيثُ دَلْكِ النَّعْلِ بِالْأَرْضِ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ
بَابُ الْآنِيَةِ

৫২৮ - আর জুতো মাটিতে ঘষে (পবিত্র করার) হাদিসটি ‘কিতাবুস সালাত’ (সালাত অধ্যায়)-এর ‘বাবু্ল্ আনিয়া’ (পাত্রসমূহের পরিচ্ছেদ)-এ উল্লেখ করা হয়েছে।

529 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ -[243]- الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الزَّاهِدُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ. كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلَاةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ «أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا» أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি মৃত ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক দাসীকে দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বললেন, "তোমরা কেন এর চামড়া দ্বারা উপকৃত হলে না?" তারা বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো মৃত জন্তু।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই কেবল এর মাংস খাওয়া হারাম করা হয়েছে।"

530 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ بِشَاةٍ، لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ مَيِّتَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا عَلَى أَهْلِ هَذِهِ لَوْ أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ؟»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ، فَقَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا»، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ -[244]-

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জনৈক আযাদকৃত দাসীর একটি মৃত বকরির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এই বকরির মালিকদের কী এমন ক্ষতি হবে, যদি তারা এর চামড়া খুলে নিয়ে সেটিকে পাকা (ট্যান) করে তা ব্যবহার করে?”

সাহাবীগণ বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি তো মৃত জন্তু।”

তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই, কেবল এটি খাওয়া হারাম করা হয়েছে।”

531 - وَرُوِيَ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: «أَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالْقَرَظِ مَا يُطَهِّرُهَا، وَالدِّبَاغُ؟»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই হাদীস প্রসঙ্গে [বলা হয়েছে]: “পানি, ক্বারাজ (একপ্রকার গাছ বা তার ফল) এবং দাবাগাত (চামড়া পাকা করার প্রক্রিয়া)-এর মধ্যে কি এমন কিছু নেই যা এটিকে (চামড়াটিকে) পবিত্র করে?”

532 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، سَمِعَ ابْنَ وَعْلَةَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “যে কোনো কাঁচা চামড়া যখন পাকা (ট্যান) করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়।”

533 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো পশুর চামড়া পাকা (ডাবাগাত বা ট্যানিং) করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়।"

534 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِأَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ». أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখন মৃত জন্তুর চামড়া দাবাغت (ট্যান) করা হয়, তখন তা ব্যবহার করা বৈধ।

535 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ح،

প্রদত্ত আরবি পাঠ্যাংশে হাদীসের মূল বক্তব্য (মতন) এবং শেষ বর্ণনাকারী (সাহাবীর) নাম অনুপস্থিত। ফলে হাদীসটির অনুবাদ করা সম্ভব নয়।

536 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ، فَقَالَ: «أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ. وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سُفْيَانَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন আযাদকৃত দাসীর একটি মৃত ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন, “তারা কেন এর চামড়াটি নিয়ে দাবাগাত (প্রক্রিয়াজাত) করে তা দ্বারা উপকৃত হলো না?”

537 - وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَوْدَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: «مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا فَمَا زِلْنَا نَنْتَبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا»

সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের একটি বকরি মারা গিয়েছিল। তখন আমরা এর চামড়া পাকা (ট্যানিং) করে নিলাম। আমরা সেই চামড়ার মশকে সর্বদা নবীয (খেজুর ভিজিয়ে রাখা পানীয়) প্রস্তুত করে আসছিলাম, এমনকি শেষ পর্যন্ত সেটি জীর্ণ মশকে পরিণত হলো।

538 - وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «طَهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “প্রত্যেক কাঁচা চামড়ার পবিত্রতা হলো তাকে দাবাগত (ট্যানিং) করা।”

539 - وَرُوِّينَا عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ»،

সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "চামড়া ট্যানিং করাই হলো তার পবিত্রতা।"

540 - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُ مُنْقَطِعَةٍ: «ذَكَاةُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: চামড়ার পবিত্রতা হলো তাকে দাবাগত (ট্যানিং) করা।