5321 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ فَلْيَدْخُلْ مَعَ النَّاسِ وَلَا يَرْكَعْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে এমতাবস্থায় যে ফজরের সালাতের ইকামত দেওয়া হয়েছে, সে যেন লোকদের সাথে (জামাতে) শামিল হয় এবং ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় না করে।

5322 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। তখন এক ব্যক্তি এসে দুই রাকাত (নফল) আদায় করল। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন ফরয সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত (আদায় করা) নেই।"

5323 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ يَقُولُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ»،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের জন্য ইকামাত দেওয়া হয়, তখন ফরয সালাত ছাড়া অন্য কোনো সালাত নেই।"

5324 - وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: «إِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ» -[19]-.،

এবং তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: যখন সালাত প্রতিষ্ঠিত হয় (বা: শুরু হয়)।

5325 - رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ عَنْ رَوْحٍ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَرْفُوعًا،

৫৩২৫ - এটি ইমাম মুসলিম (রঃ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব থেকে, তিনি রূহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (মুসলিম) এটিকে ওয়ারকা’ ইবনে উমর এবং আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী-এর হাদীস থেকে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে মারফূ’ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত) হিসেবেও বর্ণনা করেছেন।

5326 - وَرَفَعَهُ عَنْ جَمَاعَةٍ سِوَى هَؤُلَاءِ، فَلَئِنْ وَقَفَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ لَمْ يَخْرُجِ الْحَدِيثُ فِي الْأَصْلِ مِنْ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا

৫৩২৬ - এবং এদের ব্যতীত অন্য একটি দলের সূত্রেও তিনি এটিকে মারফূ’ রূপে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং যদি তিনি এটিকে একবার বা দুইবার মাওকূফ রূপে বর্ণনা করেন, তবুও মূল নীতি অনুযায়ী হাদীসটি মারফূ’ থাকার অবস্থান থেকে বেরিয়ে যায় না।

5327 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ: أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا " يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الصُّبْحُ أَرْبَعًا الصُّبْحُ أَرْبَعًا»

ইবনু বুহায়না (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে, সালাতের ইকামত দেওয়া হওয়ার পরও সে দুই রাকাত সালাত আদায় করছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “ফজরের সালাত কি চার রাকাত? ফজরের সালাত কি চার রাকাত?”

5328 - أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ،

৫৩২৮ - বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে সংকলন করেছেন।

5329 - وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ -[20]- إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَفِيهِ: «مَرَّ بِرَجُلٍ يُصَلِّي وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ»

ইবরাহীম ইবনে সা’দ থেকে বর্ণিত, তাতে (সেই হাদীসে) রয়েছে: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে সালাত আদায় করছিল, অথচ তখন ফজরের সালাতের ইকামত দেওয়া হয়ে গিয়েছিল।

5330 - وَفِي هَذَا كَالْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّهُ كَانَ غَيْرَ مُتَّصِلٍ بِالصُّفُوفِ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ صَرِيحٌ

এবং এতে এমন একটি ইশারা রয়েছে যে তিনি (সালাতের) কাতারগুলির সাথে যুক্ত ছিলেন না, আর এই বিষয়টি আব্দুল্লাহ ইবনে সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।

5331 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ بْنِ وَاقِدٍ الْكِلَابِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يَا فُلَانُ، بِأَيِّ صَلَاتَيْكَ اعْتَدَدْتَ بِصَلَاتِكَ وَحْدَكَ أَمْ بِصَلَاتِكَ مَعَنَا؟»

আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক মসজিদে প্রবেশ করল এবং মসজিদের এক পাশে দু’রাকাত সালাত আদায় করল। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে (জামাতে) প্রবেশ করল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাম ফিরালেন, তখন তিনি বললেন: "হে অমুক, তোমার কোন সালাতকে তুমি গণনা করেছ—তোমার একাকী সালাতকে, নাকি আমাদের সাথে (জামাতে) তোমার সালাতকে?"

5332 - رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ

৫৩৩২ - এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে যুহায়র ইবন হারব থেকে, তিনি মারওয়ান ইবন মু’আবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

5333 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ وَقَالَ: فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى الصَّفِّ.

আসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: অতঃপর তিনি কাতারে (শামিল হওয়ার) পূর্বে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন।

5334 - وَهَذَا يَرُدُّ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ إِنَّمَا أَنْكَرَهُ، لِاتِّصَالِهِ بِالصُّفُوفِ فِي حَالَةِ اشْتِغَالِهِ بِالرَّكْعَتَيْنِ، أَوْ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَ النَّفْلِ وَالْفَرْضِ فَصْلًا بِتَقَدُّمٍ أَوْ تَكَلُّمٍ؛ لِأَنَّ -[21]- هَذَا أَخْبَرَ أَنَّهُ صَلَّاهُمَا فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

৫৩৩৪ - এটি সেই ব্যক্তির বক্তব্যকে খণ্ডন করে যারা ধারণা করে যে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি অপছন্দ করেছিলেন, কারণ লোকটি দুই রাকআত (নফল) পড়ার সময় কাতারগুলির সাথে সংযুক্ত ছিল, অথবা কারণ সে নফল ও ফরযের মধ্যে আগে বেড়ে যাওয়া বা কথা বলার মাধ্যমে কোনো ব্যবধান সৃষ্টি করেনি। কেননা এই (বর্ণনাকারী) জানিয়েছেন যে, সে কাতার পর্যন্ত পৌঁছানোর আগেই মসজিদের এক কোণে সেই দুই রাকআত সালাত আদায় করেছিল, অতঃপর সে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে (জামাতে) শামিল হয়।

5335 - وَإِذَا ثَبَتَ الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا حُجَّةَ فِي فِعْلِ أَحَدٍ بَعْدَهُ.

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কোনো হাদীস প্রমাণিত হয়, তখন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে অন্য কারো কাজে কোনো দলিল বা প্রমাণ থাকতে পারে না।

5336 - كَيْفَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَهُوَ يَسْمَعُ الْإِقَامَةَ ضَرَبَهُ»؟ ‍

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি যখন কোনো ব্যক্তিকে এমন অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখতেন যে, সে ইকামত শুনতে পাচ্ছে, তখন তিনি তাকে প্রহার করতেন।

5337 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ " أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ فَحَصَبَهُ وَقَالَ: أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا؟ "،

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে দু’রাকাত সালাত আদায় করছে, যখন মুয়াজ্জিন (ফরয সালাতের জন্য) ইকামত দিচ্ছিল। তখন তিনি তাকে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত পড়ছ?

5338 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلْيَرْكَعْهُمَا بَعْدَمَا يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে যেন সালাত আদায় করার পর সূর্য ওঠার পূর্বে ওই দুই রাকাত (নামাজ) আদায় করে।

5339 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ مَضَى فِي هَذَا حَدِيثُ قَيْسٍ بِإِسْنَادِ الشَّافِعِيِّ

৫৩৩৯ - আহমদ বললেন: এ বিষয়ে কায়সের হাদীস শাফিঈর সনদে ইতোমধ্যে অতিবাহিত হয়েছে।

5340 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ فِيمَنْ فَاتَتْهُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ: أَحْبَبْنَا لَهُ أَنْ يَقْضِيَهُمَا فِي يَوْمِهِ؛ لِأَنَّهُمَا مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ بَعْدَمَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কাদীম (পুরোনো) মতামতে ফজরের দুই রাকাত সুন্নাত যার ছুটে গেছে তাদের সম্পর্কে বলেছেন: আমরা তার জন্য পছন্দ করি যে সে যেন সেগুলোকে ঐ দিনেই কাযা করে নেয়; কারণ সূর্য উদিত হওয়ার পর ঐ দুই রাকাত দিনের নামাযের অন্তর্ভুক্ত।