5381 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنَّمَا أَرَادَتْ أَرْبَعًا مُشْتَبِهَاتٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِي الطُّولِ، وَأَرْبَعًا مُشْتَبِهَاتٍ، وَثَلَاثًا مُشْتَبِهَاتٍ كَذَلِكَ -[31]-،

শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তিনি (আসলে) চারটি সাদৃশ্যপূর্ণ বিষয়কে উদ্দেশ্য করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন, দৈর্ঘ্যের ক্ষেত্রে চারটি সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং (পুনরায়) চারটি সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং অনুরূপভাবে তিনটি সাদৃশ্যপূর্ণ বিষয়কে (উদ্দেশ্য করেছেন)।

5382 - وَفِي حَدِيثِهِمَا مَا يُبَيِّنُ أَنَّهُ كَانَ " يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مُنْفَصِلَةٍ

এবং তাদের উভয়ের হাদীসে এমন কিছু রয়েছে যা স্পষ্ট করে যে তিনি পৃথক এক রাকাত দ্বারা বিতর সালাত আদায় করতেন।

5383 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: وَقَدْ فَسَّرَ ابْنُ عُمَرَ ذَلِكَ: وَكَذَلِكَ أَرَادَتْ بِالْأَرْبَعِ، وَتَفْسِيرُهَا وَتَفْسِيرُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ

তারপর তিনি কথা চালিয়ে গেলেন এই পর্যন্ত যে বললেন: নিশ্চয়ই ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির ব্যাখ্যা করেছেন। এবং অনুরূপভাবে তিনি চারটি দ্বারা উদ্দেশ্য করেছেন। আর সেটির ব্যাখ্যা এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাখ্যা এর পরে আসছে।

5384 - قَالَ أَحْمَدُ: أَمَّا تَفْسِيرُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ فَسَيَرِدُ

আহমাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তাফসীর (ব্যাখ্যা) পরে আসবে।

5385 - وَأَمَّا تَفْسِيرُ عَائِشَةَ فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ: أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ، فَيَخْرُجُ مَعَهُمْ»، وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ: أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو وَيُونُسَ دُونَ قَدْرِ السُّجُودِ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার সালাত শেষ করার পর থেকে ফজর পর্যন্ত এগারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। তিনি প্রত্যেক দু’রাকাত পরপর সালাম ফিরতেন এবং এক রাকাতে বিতর পড়তেন। আর তিনি সেজদায় এত লম্বা সময় থাকতেন যে, তোমাদের কেউ মাথা তোলার আগে পঞ্চাশ আয়াত পাঠ করতে পারে। যখন ফজরের সালাতের জন্য মুয়াযযিন নীরব হতো এবং তাঁর কাছে ফজর স্পষ্ট হতো, তখন তিনি দাঁড়িয়ে হালকাভাবে দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তিনি ডান কাত হয়ে শুয়ে পড়তেন, যতক্ষণ না মুয়াযযিন ইক্বামতের জন্য তাঁর কাছে আসতেন, এরপর তিনি তাদের সাথে (মসজিদে) বের হতেন।

5386 - وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ فِيهِ: «يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ»
صَلَاةُ النَّافِلَةِ جَالِسًا وَمَنِ افْتَتَحَهَا جَالِسًا، ثُمَّ قَامَ

আওযাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বলেন: "[নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম] প্রতি দুই রাকাতের পরে সালাম ফিরাতেন এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়তেন।"
বসে নফল সালাত আদায় করা এবং যে ব্যক্তি বসে সালাত শুরু করার পর দাঁড়িয়ে যায়।

5387 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا «لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا حَتَّى سَنَّ، فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً، ثُمَّ رَكَعَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বার্ধক্য আসার আগ পর্যন্ত রাতের সালাত বসে পড়তে দেখেননি। অতঃপর তিনি বসে কিরাত পড়তেন, যখন রুকূ করার ইচ্ছা করতেন, তখন দাঁড়িয়ে যেতেন এবং প্রায় ত্রিশ অথবা চল্লিশটি আয়াত পাঠ করতেন, এরপর রুকূ করতেন।

5388 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ -[33]-، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا، فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ، فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثِينَ آيَةً أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে সালাত আদায় করতেন এবং তিনি বসেই কিরাত পড়তেন। যখন তাঁর কিরাতের ত্রিশ বা চল্লিশ আয়াত পরিমাণ বাকি থাকত, তখন তিনি উঠে দাঁড়িয়ে যেতেন এবং দাঁড়িয়ে কিরাত পড়তেন, এরপর রুকূ করতেন, তারপর সাজদাহ করতেন। এরপর দ্বিতীয় রাকআতে তিনি অনুরূপ করতেন।

5389 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে কিরাত পড়তেন। অতঃপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি দাঁড়াতেন এবং (দাঁড়িয়ে) ততটুকু সময় কিরাত পড়তেন যতটুকু সময়ে একজন মানুষ চল্লিশটি আয়াত পাঠ করতে পারে।

5390 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ -[34]-، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ، فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا» أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ وَالثَّانِيَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ. وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ الْحَدِيثَ الثَّالِثَ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ، وَالْحَدِيثَ الرَّابِعَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ،

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কখনও তাঁর নফল সালাত বসে আদায় করতে দেখিনি, যতক্ষণ না তাঁর ওফাতের এক বছর পূর্বের সময় এলো। এরপর তিনি তাঁর নফল সালাত বসে আদায় করতেন এবং কোনো সূরা তিলাওয়াত করতেন, অতঃপর তিনি তা এত তারতীলের (ধীরে ধীরে সুস্পষ্টভাবে) সাথে পড়তেন যে, এর ফলে সেটি (আসলে) এর চেয়ে দীর্ঘতর সূরার চেয়েও দীর্ঘতর হয়ে যেত।

5391 - وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُدِّثْتُ أَنَّكَ قُلْتَ: «صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا نِصْفُ الصَّلَاةِ» وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا. قَالَ: «أَجَلْ، وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ».

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, আপনি বলেছেন: "বসে সালাত আদায় করা অর্ধেক সালাতের সমান।" অথচ আপনি বসে সালাত আদায় করছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, তবে আমি তোমাদের কারো মতো নই।"

5392 - وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ -[35]-، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا، وَكَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দীর্ঘ রাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন এবং দীর্ঘ রাত বসে সালাত আদায় করতেন। আর যখন তিনি দাঁড়িয়ে কিরাত পড়তেন, তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন এবং যখন তিনি বসে কিরাত পড়তেন, তখন বসে রুকু করতেন।

5393 - وَفِيهِ إِخْبَارٌ عَنْ حَالَتَيْنِ وَفِيمَا، رَوَى الشَّافِعِيُّ إِخْبَارٌ عَنْ حَالَةٍ ثَالِثَةٍ، وَكُلٌّ كَانَ يَفْعَلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قِيَامُ رَمَضَانَ

৫৩৯৩ - আর এর মধ্যে দুটি অবস্থা সম্পর্কে তথ্য রয়েছে। আর ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যা বর্ণনা করেছেন, তাতে তৃতীয় একটি অবস্থা সম্পর্কে তথ্য রয়েছে। আর এই সবগুলিই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পালন করতেন: রমজানের কিয়াম (রাতের নামাজ)।

5394 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ -[37]-، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ঈমান এবং সওয়াবের প্রত্যাশা নিয়ে রমজানে (রাতের নামাযে) দাঁড়ায়, তার পূর্ববর্তী সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।”

5395 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَإِنْ صَلَّى رَجُلٌ لِنَفْسِهِ فِي بَيْتِهِ فِي رَمَضَانَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ،

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর) কাদীম (পুরাতন) মতানুসারে বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি রমযান মাসে নিজের ঘরে একাকী সালাত আদায় করে, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়।

5396 - قَالَ أَحْمَدُ: وَإِلَى مَعْنَى هَذَا ذَهَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَبِذَلِكَ أَمَرَ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ -[38]-.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই অর্থই গ্রহণ করেছিলেন এবং যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, তিনি তাকে সেই অনুযায়ী আমল করার নির্দেশ দিতেন।

5397 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي قِصَّةِ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ لَيْلَتَيْنٍ، أَوْ لَيَالٍ وَصَلَاةِ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ بِصَلَاتِهِ، فَلَمَّا عَلِمَ بِهِمْ قَالَ: «صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ؛ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ»

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রমযান মাসে দুই রাত অথবা কয়েক রাত নামায আদায় এবং তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোকের তাঁর সাথে নামায আদায় করার ঘটনা প্রসঙ্গে (বর্ণিত আছে) যে, যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের উপস্থিতি সম্পর্কে জানতে পারলেন, তখন বললেন: "হে লোকেরা, তোমরা তোমাদের ঘরে নামায পড়ো। কারণ ফরয নামায ব্যতীত ব্যক্তির সর্বশ্রেষ্ঠ নামায হলো তার ঘরের নামায।"

5398 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنْ صَلَّاهَا فِي جَمَاعَةٍ فَحَسَنٌ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “আর যদি সে তা জামাআতে আদায় করে, তবে তা উত্তম।”

5399 - قَالَ أَحْمَدُ: وَهَذَا لِمَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، حِينَ قَامَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ، وَقِيلَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَقِيلَ: سِتٍّ وَعِشْرِينَ حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ. فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ اللَّيْلِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ بَقِيَّةُ لَيْلَتِهِ»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেইশতম রাতে (অথবা চব্বিশতম রাতে বলা হয়) সাহাবিদের নিয়ে কিয়ামুল লাইল করলেন, যতক্ষণ না রাতের প্রায় এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলো। অতঃপর পঁচিশতম রাতে (অথবা ছাব্বিশতম রাতে বলা হয়) তিনি কিয়াম করলেন, যতক্ষণ না রাতের প্রায় অর্ধেক অতিবাহিত হলো। তখন আমরা বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি যদি বাকি রাতটা আমাদের সাথে নফল নামাজে অতিবাহিত করতেন (তাহলে কতই না ভালো হতো)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন ইমামের সাথে সালাতে দাঁড়ায় যতক্ষণ না ইমাম ফিরে যান (সালাম ফেরান), তার জন্য অবশিষ্ট রাতের (ইবাদতের সওয়াব) লেখা হয়।"

5400 - وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ، فَرَأَى نَاسًا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ يُصَلُّونَ فَقَالَ: «مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟» قَالَ قَائِلٌ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَؤُلَاءِ نَاسٌ لَيْسَ مَعَهُمْ قُرْآنٌ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَقْرَأُ، وَهُمْ مَعَهُ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ. قَالَ: «قَدْ أَحْسَنُوا» أَوْ «قَدْ أَصَابُوا» وَلَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ لَهُمْ -[40]-.

সা’লাবা ইবন আবী মালিক আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রমজান মাসের এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং দেখতে পেলেন যে মসজিদের এক কোণে কিছু লোক সালাত (নামাজ) আদায় করছে। তিনি বললেন: “এরা কী করছে?” একজন বলল: “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এরা হলো এমন লোক, যাদের কুরআন (মুখস্থ) নেই। আর উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিলাওয়াত করছেন, আর তারা তাঁর সাথে তাঁর সালাতে শামিল হয়ে সালাত আদায় করছে।” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তারা ভালো কাজ করেছে” অথবা বললেন: “তারা ঠিক করেছে।” তিনি তাদের জন্য এটিকে অপছন্দ করেননি।