5681 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي مَرَضِهِ، فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ كَمَا أَنْتَ. «فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ»

উরওয়াহ্ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অসুস্থতার সময় (নামাযের জন্য) বের হলেন। (তখন) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইঙ্গিত করলেন যে, আপনি যেমন আছেন তেমনই থাকুন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে বসলেন। ফলে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামায অনুসরণ করে নামায পড়ছিলেন এবং লোকেরা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নামায অনুসরণ করে নামায পড়ছিল।

5682 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ -[137]-، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ وَجِعًا، فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِفَّةً، فَجَاءَ فَقَعَدَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ، فَأَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَأَمَّ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ وَهُوَ قَائِمٌ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ ছিলেন, তাই তিনি আবূ বকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করার নির্দেশ দিলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুটা সুস্থতা বোধ করলেন, তখন তিনি এলেন এবং আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশে বসলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমামতি করলেন, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে লোকেদের ইমামতি করলেন।

5683 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فِي رِوَايَتِنَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ، فَإِنْ قِيلَ: ائْتَمَّ أَبُو بَكْرٍ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسُ بِأَبِي بَكْرٍ. قِيلَ: الْإِمَامُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ مَأْمُومٌ عَلَمٌ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا ضَعِيفَ الصَّوْتِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ قَائِمًا يُرَى وَيُسْمَعُ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি প্রশ্ন করা হয় যে, (ঐ সময়) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ করে ইমামতি করেছিলেন, আর লোকেরা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুসরণ করে সালাত আদায় করেছিল। জবাবে বলা হবে: ইমাম ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আর আবু বকর ছিলেন মুক্তাদী (অনুসারী) এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের নির্দেশক (আলামত); কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন এবং তাঁর কণ্ঠস্বর ছিল ক্ষীণ, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে ছিলেন, তাঁকে দেখা যাচ্ছিল এবং তাঁর (তাকবীর) শোনা যাচ্ছিল।

5684 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ مِثْلَ حَدِيثِ عُرْوَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَاعِدًا، وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا يُصَلِّي بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمْ وَرَاءَهُ قِيَامًا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে সালাত আদায় করলেন, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের অনুকরণে সালাত আদায় করছিলেন। আর লোকজন তাঁদের পিছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।

5685 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَتْ: فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً قَالَتْ: فَقَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ. قَالَتْ: " فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُمْ مَكَانَكَ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[138]- حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ. قَالَتْ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا، يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ " وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٍ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রোগ গুরুতর হলো, তখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাঁকে সালাতের জন্য অবহিত করলেন। তিনি বললেন: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও যেন সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" (বর্ণনাকারী) এরপর অবশিষ্ট হাদীস উল্লেখ করলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: যখন (আবু বকর) সালাতে প্রবেশ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ দেহে কিছুটা হালকা বোধ করলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুইজন লোকের কাঁধে ভর দিয়ে দাঁড়ালেন, আর তাঁর পা দুটি মাটিতে হেঁচড়ে যাচ্ছিল। তিনি বলেন: যখন তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন টের পেয়ে পিছিয়ে যেতে চাইলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইশারা করলেন, "(তোমার) স্থানে স্থির থাকো।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসে আবু বকরের বাম পাশে বসলেন। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিয়ে বসে সালাত আদায় করলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে ছিলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের অনুসরণ করছিলেন এবং লোকেরা আবু বকরের সালাতের অনুসরণ করছিল।

5686 - وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، بِمَعْنَاهُ دُونَ ذِكْرِ الْيَسَارِ.

৫৬৮৬ - এবং এটি মুসলিমও ঈসা ইবনু ইউনুস ও আলী ইবনু মুসহিরের সূত্রে আ’মাশ থেকে এর ভাবার্থসহ বর্ণনা করেছেন, তবে ইয়াসার শব্দটি উল্লেখ ব্যতীত।

5687 - وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ صَلِّ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ وَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَنْبِهِ يُصَلِّي، وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ التَّكْبِيرَ، ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَتَابَعَهُ مُحَاضِرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا حَدِيثَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَفِيهِ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِمَامًا، وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ.

আ’মাশ থেকে বর্ণিত, হাদীসে বলা হয়েছে: যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (নবীকে) দেখলেন, তিনি পেছনের দিকে সরে যেতে চাইলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইঙ্গিত করলেন যে, নামায পড়াও। সুতরাং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাশে বসে নামায আদায় করলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে তাকবীর শোনাচ্ছিলেন। আর এতে এমন প্রমাণ রয়েছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন ইমাম, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নামায অনুসরণ করে নামায পড়ছিলেন।

5688 - وَأَخْرَجَا حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ: مُسْنَدًا فِي أَوَّلِهِ، مُرْسَلًا فِي آخِرِهِ بِمَعْنَاهُ -[139]-.

৫৬৮৮ - এবং তাঁরা দু’জন (ঐ হাদীসটি) সংকলন করেছেন, যা আব্দুল্লাহ ইবন নুমাইর থেকে, তিনি হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: (যা) সেটির শুরুতে মুসনাদ (পূর্ণ সনদযুক্ত) এবং শেষে মুরসাল (সনদ বিচ্ছিন্ন) রূপে এসেছে, তবে একই অর্থে।

5689 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي الثِّقَةُ، كَأَنَّهُ يَعْنِي عَائِشَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ، مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নামাযের বর্ণনা করলেন, যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশে ছিলেন। তা হিশাম ইবনে উরওয়াহ কর্তৃক তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদীসের অর্থের অনুরূপ ছিল।

5690 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ، لَمْ يَأْمُرْهُمْ بِجُلُوسٍ وَلَمْ يَجْلِسُوا، وَلَوْلَا أَنَّهُ مَنْسُوخٌ صَارُوا إِلَى الْجُلُوسِ بِمُتَقَدَّمِ أَمْرِهِ إِيَّاهُمْ بِالْجُلُوسِ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي هَذَا

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনায় [তিনি বলেছেন]: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে বসার আদেশ দেননি এবং তারা বসেনওনি। যদি না এটি মানসুখ (রহিত) হতো, তবে তারা পূর্বে প্রদত্ত তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসার আদেশের ভিত্তিতেই বসার দিকে ফিরে যেতেন। আর তিনি এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

5691 - قَالَ الشَّيْخُ: وَالَّذِي رُوِيَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجُلُوسِ، فَإِنَّمَا هُوَ حِينَ صُرِعَ عَنْ فَرَسِهِ، وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي رِوَايَةِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ مُطْلَقٌ مُجْمَلٌ فِي رِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ -[140]-

শায়খ বলেছেন: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বসার যে নির্দেশ বর্ণিত হয়েছে, তা কেবল তখনই ছিল যখন তিনি তাঁর ঘোড়া থেকে পড়ে গিয়েছিলেন। আবূ সুফিয়ান কর্তৃক জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত বর্ণনায় এটি স্পষ্ট; অথচ আবূ যুবাইর-এর বর্ণনায় তা ছিল সাধারণ এবং সংক্ষিপ্ত।

5692 - قَالَ الرَّبِيعُ: فَقُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ: فَإِنَّا نَقُولُ: لَا يُصَلِّي أَحَدٌ بِالنَّاسِ جَالِسًا، وَنَحْتَجُّ بِأَنَّا رُوِّينَا عَنْ رَبِيعَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنْ كَانَ هَذَا ثَابِتًا، فَلَيْسَ فِيهِ خِلَافٌ لِمَا أَخَذْنَا بِهِ، وَلَا مَا تَرَكْنَا مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ، قَدْ مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامًا وَلَيَالِيَ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ إِلَّا صَلَاةً وَاحِدَةً، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي أَيَّامِهِ تِلْكَ، وَصَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ مَرَّةً لَا يَمْنَعُ أَنْ يَكُونَ صَلَّى أَبُو بَكْرٍ غَيْرَ تِلْكَ الصَّلَاةِ بِالنَّاسِ مَرَّةً وَمِرَارًا، فَكَذَلِكَ لَوْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ مَرَّةً وَمِرَارًا، لَمْ يَمْنَعْ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ صَلَّى خَلْفَهُ أَبُو بَكْرٍ أُخْرَى، كَمَا كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ عُمْرِهِ

আর-রাবী’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শাফিঈকে বললাম: আমরা বলি যে, কেউ বসে থেকে লোকদের ইমামতি করবে না। এবং আমরা এই বলে যুক্তি দেখাই যে, আমরা রাবী’আ থেকে বর্ণনা করেছি যে, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য নামায আদায় করেছিলেন। যদি এটি প্রমাণিত হয়, তবে আমরা যা গ্রহণ করেছি বা এই হাদীসসমূহ থেকে যা বর্জন করেছি, তার সাথে এর কোনো বিরোধ নেই। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কয়েক দিন ও রাত অসুস্থ ছিলেন। আমাদের কাছে এটি পৌঁছায়নি যে তিনি লোকদের নিয়ে একটি নামায ব্যতীত আর কোনো নামায আদায় করেছিলেন। আর সেই দিনগুলোতে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের নিয়ে নামায আদায় করতেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একবার লোকদের নিয়ে নামায আদায় করা এই বিষয়কে বাধা দেয় না যে, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নামাযটি ব্যতীত লোকদের নিয়ে একবার বা বহুবার নামায আদায় করেছেন। অনুরূপভাবে, যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে একবার বা বহুবার নামায আদায় করে থাকেন, তবে তা এই বিষয়কে বাধা দেয় না যে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্য সময়ে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) পেছনে নামায আদায় করেছেন, যেমন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জীবনের অধিকাংশ সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে নামায আদায় করতেন।

5693 - قَالَ الرَّبِيعُ: فَقُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ: فَقَدْ ذَهَبْنَا إِلَى تَوْهِينِ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِحَدِيثِ رَبِيعَةَ.

রাবী‘ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আমরা রবীআহর হাদীসের কারণে হিশাম ইবনু উরওয়াহর হাদীসকে দুর্বল করার দিকে ধাবিত হয়েছি।

5694 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنَّمَا ذَهَبْتُمْ إِلَيْهِ بِجَهَالَتِكُمْ بِالْحَدِيثِ وَالْحُجَجِ، حَدِيثُ رَبِيعَةَ مُرْسَلٌ لَا يَثْبُتُ مِثْلُهُ، وَنَحْنُ لَمْ نُثْبِتْ حَدِيثَ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ حَتَّى أَسْنَدَهُ هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَالْأَسْوَدُ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَيْفَ احْتَجَجْتُمْ بِمَا لَا يَثْبُتُ مِنَ الْحَدِيثِ عَلَى مَا يَثْبُتُ؟ وَهُوَ إِذَا ثَبَتَ حَتَّى يَكُونَ أَثْبَتَ حَدِيثٍ، يَكُونُ كَمَا وَصَفْتُ، لَا يُخَالِفُ حَدِيثَ عُرْوَةَ، وَلَا أَنَسٍ وَلَا يُوَافِقُهُ، وَلَا مَعْنَى فِيهِ مِنْ حَدِيثِنَا -[141]-

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমরা (যে মতের দিকে) গিয়েছো, তা হাদিস ও দলীল সম্পর্কে তোমাদের অজ্ঞতার কারণেই। রাবি’আহর হাদীস হলো মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত), এর মতো হাদীস প্রমাণিত হয় না। আমরা হিশাম তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদীসকে প্রমাণিত করিনি, যতক্ষণ না হিশাম তা তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সেটির সনদ বর্ণনা করেছেন। এবং আসওয়াদ, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাহলে তোমরা কীভাবে অপ্রমাণিত হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হাদীসের উপর দলীল পেশ করলে? আর তা যদি প্রমাণিত হয়ও—এমনকি যদি তা সবচেয়ে বেশি প্রমাণিত হাদীসও হয়—তবুও তা তেমনই হবে যেমন আমি বর্ণনা করেছি; তা উরওয়াহ ও আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের বিরোধীও নয়, এর পক্ষেও নয়; আর আমাদের হাদীসে এর কোনো অর্থও নেই।"

5695 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي ائْتِمَامِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ قَائِمٌ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ

আহমাদ বলেছেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই হাদীসটি সুপ্রমাণিত হয়েছে, যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসা অবস্থায় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে তাঁর পেছনে ইকতিদা করেছিলেন। আর এটি যুহরের সালাতে সংঘটিত হয়েছিল।

5696 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَتْ: بَلَى. ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» فَقُلْتُ: لَا. وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «ضَعُوا مَاءً فِي الْمِخْضَبِ». قَالَتْ: فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنْوِيَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ. فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» فَقُلْتُ: لَا. وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ. قَالَ: «ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ». فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنْوِيَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» قُلْتُ لَا. وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ. فَقَالَ: " ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ فَفَعَلْنَا، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنْوِيَ، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ. فَقَالَ: « أَصَلَّى النَّاسُ؟» قُلْنَا: لَا. وَهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ. قَالَتْ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ بِأَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، قَالَتْ: فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ رَجُلًا رَقِيقًا: يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ. فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الْأَيَّامَ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ: أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ. . . وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَتَأَخَّرْ قَالَ: «أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ». فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ -[142]- وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ " قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ: أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي بِهِ عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: هَاتِ. فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَدِيثَهَا فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: أَسَمَّتِ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: هُوَ عَلِيٌّ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ -[143]-.

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (বর্ণনাকারী উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ তাঁকে জিজ্ঞেস করলে) তিনি বললেন: অবশ্যই। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন অসুস্থতায় ভারাক্রান্ত হলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন: “লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?” আমি বললাম: না। তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: “একটি পাত্রে (মিখদাবে) পানি রাখো।” তিনি (আয়িশাহ) বললেন: আমরা তা-ই করলাম। অতঃপর তিনি গোসল করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ানোর ইচ্ছা করলেন, কিন্তু তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। এরপর তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?” আমি বললাম: না। তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে। তিনি বললেন: “আমার জন্য একটি পাত্রে পানি রাখো।” অতঃপর তিনি গোসল করলেন। এরপর যখন তিনি দাঁড়াতে চাইলেন, তখন তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। এরপর তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন এবং বললেন: “লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?” আমি বললাম: না। তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে। তিনি বললেন: “আমার জন্য একটি পাত্রে পানি রাখো।” আমরা তা-ই করলাম। তিনি গোসল করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ানোর ইচ্ছা করলেন, কিন্তু তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। এরপর তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: “লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?” আমরা বললাম: না। তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে, ইয়া রাসূলুল্লাহ। লোকেরা শেষ ইশার সালাতের জন্য মাসজিদে অপেক্ষমাণ ছিল।

তিনি (আয়িশাহ) বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই বলে সংবাদ পাঠালেন যে, তিনি যেন লোকদেরকে সালাত পড়ান। তিনি বললেন: অতঃপর সেই দূত তাঁর নিকট এসে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আপনি লোকদেরকে সালাত পড়ান। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—তিনি ছিলেন কোমল হৃদয়ের অধিকারী—বললেন: হে উমার! তুমি লোকদেরকে সালাত পড়াও। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: এ কাজের জন্য আপনিই অধিক উপযুক্ত।

অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দিনগুলোতে সালাত আদায় করালেন। এরপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর শরীরে কিছুটা স্বস্তি অনুভব করলেন, তখন তিনি যুহরের সালাতের জন্য দু’জনের কাঁধে ভর দিয়ে বের হলেন, তাদের একজনের নাম ছিল আল-’আববাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)... তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে সালাত পড়াচ্ছিলেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখতে পেয়ে পেছনে সরে যেতে চাইলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইশারা করলেন যে, পেছনে সরে যেও না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমাকে তার পাশে বসিয়ে দাও।” অতঃপর তাঁরা তাঁকে আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে বসিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের অনুসরণ করে সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং লোকেরা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সালাতের অনুসরণ করে সালাত আদায় করতে লাগলো, আর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসা অবস্থায় ছিলেন।

বর্ণনাকারী উবাইদুল্লাহ বললেন: এরপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আববাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে বললাম: আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রোগ সম্পর্কে যা বলেছেন, তা কি আমি আপনাকে শোনাবো না? তিনি বললেন: শোনাও। অতঃপর আমি তাঁকে আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণিত হাদীস শুনালাম। তিনি এর কোনো কিছুকে অস্বীকার করেননি, কেবল এতটুকু বললেন: ‘আববাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যে লোকটি ছিল, তাঁর নাম কি তিনি তোমাকে বলেছেন? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তিনি ছিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

5697 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا الْحَدِيثُ الثَّابِتُ يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِالنَّاسِ أَيَّامًا، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ، فَأَتَمَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فِيهَا وَهُوَ قَائِمٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ.

আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই প্রমাণিত হাদীসটি তোমাকে নির্দেশ করে যে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কয়েক দিন ধরে লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করিয়েছিলেন, এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাতের জন্য বের হয়েছিলেন। অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাতে তাঁর অনুসরণ করে সালাত শেষ করেছিলেন, যখন আবূ বাকর দাঁড়িয়েছিলেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপবিষ্ট ছিলেন।

5698 - وَفِي حَدِيثِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এসে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাম পাশে বসলেন।

5699 - وَفِي ذَلِكَ إِثْبَاتُ كَوْنِهِ إِمَامًا، لِوُقُوفِهِ مَوْقِفَ الْأَئِمَّةِ مَعَ قَوْلِهَا: يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّا قَوْلُ رَبِيعَةَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْصُولًا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং এতে তাঁর (আবু বকরের) ইমাম হওয়ার প্রমাণ রয়েছে, কারণ তিনি ইমামদের স্থানে দাঁড়িয়েছিলেন; যদিও তাঁর (আয়িশার) উক্তি ছিল: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের অনুসরণ করছিলেন। কিন্তু রাবি’আহ-এর এই উক্তি যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন— তা মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন সনদ), যেমনটি শাফিঈ (রহ.) বলেছেন। আর এটি নু’আইম ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মাওসূল (সংযুক্ত সনদ) রূপে বর্ণিত হয়েছে, যদিও হাদীসের শব্দে কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে।

5700 - وَكَانَ شُعْبَةُ يَرْوِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ

আর শু’বাহ এটি বর্ণনা করতেন, আ‘মাশ থেকে, ইব্‌রাহীম থেকে, আসওয়াদ থেকে, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।